導(dǎo)語(yǔ)：“咕嚕咕�！痹谛【幎亲拥酿囸I叫聲中，加快速度，漸漸地把這一份“2014高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題(帶答案)”整理好了!
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是
A. 戧(qiàng)獸 毗(pí)鄰 茶峒(dòng) 咬文嚼(jué)字
B. 迤(yǐ)邐 容膝(qī) 慫(sǒng)恿 煢煢孑(jié)立
C. 晦朔(shuò) 赍(jī)發(fā) 付梓 (zǐ) 不落言筌(quán)
D. 央浼(měi) 出岫(yòu) 矜(jīn)育 模棱(léng)兩可
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A. 酒撰 綿密 唉聲嘆氣 委曲求全
B. 告罄 針砭 頭昏腦漲 皇天后土
C. 拔擢 布署 變本加厲 關(guān)懷備至
D. 尺牘 顰蹙 感恩帶德 漁舟唱晚
3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�、僮罱瑖�(guó)家海洋局審議批準(zhǔn)了第25次南極 總體方案，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)全面有序展開(kāi)，建設(shè)南極內(nèi)陸站是這次科考活動(dòng)的核心任務(wù)。
�、诟畸愄没实慕ㄖ�，貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場(chǎng)所已消失得無(wú)影無(wú)蹤，惟獨(dú)留下一座 的小屋，一幢小小的房宇。
�、畚覐哪戏降奖本┣髮W(xué)，畢業(yè)后能在北京工作 好，回家鄉(xiāng)也不錯(cuò)。
④學(xué)術(shù)批評(píng)需要更多人的積極參與，形成 的局面;同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性，需要民主、平等、理性和包容的學(xué)術(shù)品格。
A.考察 簡(jiǎn)樸 固然 百家爭(zhēng)鳴 B.考察 儉樸 雖然 百花齊放
C.考查 審定 儉樸 百花齊放 D.考查 簡(jiǎn)樸 雖然 百家爭(zhēng)鳴
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.朱光潛、林庚、錢(qián)鐘書(shū)在《咬文嚼字》《說(shuō)“木葉”》《談中國(guó)詩(shī)》中所談到的那些文學(xué)作品是很多學(xué)子都讀過(guò)的，我們的目光被強(qiáng)烈地吸引著，除了認(rèn)真品讀外，別無(wú)他法。
B. 李密為了供養(yǎng)祖母，與祖母相依為命，多次辭掉官府的征召，最終憑自己的一腔真情，打動(dòng)了皇上，這種至純至孝之情對(duì)同學(xué)們并不陌生。
C. 劉易斯•托馬斯的《作為生物的社會(huì)》一文列舉了大量例子，證明昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)。
D. 霍金在《宇宙的未來(lái)》中揭露和批評(píng)了古代的巫術(shù)和近代宗教預(yù)言的荒唐，圍繞宇宙為中心，探討了宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮的問(wèn)題。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.契訶夫是19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《裝在套子里的人》和《變色龍》，他與美國(guó)的歐•亨利、法國(guó)的莫泊桑并稱為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。
B.王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”，他的《滕王閣序》是《滕王閣詩(shī)》的序文，文章鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”的感慨，是駢文中的極品。
C.“奸雄”曹操性格復(fù)雜，雖說(shuō)過(guò)“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”這樣的話，但他有時(shí)又有寬容的氣度。當(dāng)劉備、關(guān)羽委屈于他手下時(shí)，他都曾以禮相待。(《三國(guó)演義》)
D.堂吉訶德與“白月騎士”加爾拉斯里決斗，敗北后不得不服從命令從此停止了游俠活動(dòng)�；丶液笠徊〔黄�，臨終回光返照，承認(rèn)自己不是騎士堂吉訶德，而是善人吉哈諾。(《堂吉訶德》)
二、現(xiàn)代文(論述類(lèi)文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6-8題。
也說(shuō)“抗日神劇”
董陽(yáng)
“八路軍戰(zhàn)士”像撕魷魚(yú)片一樣徒手將敵人撕成了兩半，“鬼子”血肉橫飛，英雄凜然一笑。“八路軍女戰(zhàn)士”被一群日軍侮辱后，騰空躍起，數(shù)箭連發(fā)，幾十名“鬼子兵”接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現(xiàn)，取敵人首級(jí)如探囊取物。一段時(shí)間以來(lái)，如此種種“神奇”的鏡頭接二連三出現(xiàn)在抗日題材電視劇中，已經(jīng)成為電視熒幕上“一道亮麗的風(fēng)景線”。事實(shí)上，雷人橋段層出不窮透露出的是，近來(lái)風(fēng)靡熒屏的抗日題材電視劇，越來(lái)越類(lèi)型化�！翱谷铡敝饾u簡(jiǎn)化為一種故事背景，其內(nèi)核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇，即使主線仍是“抗日”，武打、槍?xiě)?zhàn)、愛(ài)情、時(shí)尚、性感等類(lèi)型元素也統(tǒng)統(tǒng)裹挾進(jìn)來(lái)。乍一看，頗具大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神和上天入地、翻江倒海的大膽想象力!不過(guò)，我們實(shí)在不能把這種慷先驅(qū)之慨的做法稱為“幽默”。盡管沒(méi)有誰(shuí)規(guī)定抗日題材文藝作品只能用現(xiàn)實(shí)主義手法來(lái)講述，但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠(yuǎn)。中國(guó)盡管取得了八年抗戰(zhàn)的最終勝利，但我們的前輩也付出了極為慘烈的代價(jià)。這種代價(jià)因?yàn)榍致哉呷诵灾械膼�，也因�(yàn)橹袊?guó)近代以來(lái)在文明上的落伍。我們的勝利是用巨大的犧牲換來(lái)的，這是我們認(rèn)識(shí)那段歷史的基本理性。
現(xiàn)如今，抗日題材電視劇悄然卸下了宣傳教育的“包袱”，變?yōu)榧兇獾膴蕵?lè)品，自是有它的內(nèi)在邏輯。但這種“自我解放”也確實(shí)夠“徹底”的，連基本的公共理性也置之不顧，血肉之軀鑄就的抗戰(zhàn)精神在“神劇”中已被空洞化和游戲化，變作掩護(hù)暴力刺激的一張虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑談中”了。然而編創(chuàng)者又是極其“理性”的：愛(ài)情、暴力、懸疑、時(shí)尚、性感……一個(gè)都不少，非但不敢突破簡(jiǎn)單化的觀念窠臼，還用離譜的編造強(qiáng)化陋見(jiàn)，在“民族大義”的包裹下，“神劇”們實(shí)則是精明的商業(yè)算計(jì)。
電視劇不必是教科書(shū)，但一定不能是罔顧公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大眾文化中，武打、警匪等內(nèi)容其實(shí)是人的攻擊、破壞等本能欲求的“替代性滿足”，要引導(dǎo)受眾心安理得地疏泄這種欲求，需要在講述這些內(nèi)容的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀介入，所以“正義戰(zhàn)勝邪惡”“好人好報(bào)”等主題幾乎成了所有通俗故事的標(biāo)準(zhǔn)配置。好的故事把欲望與道德這兩個(gè)“死對(duì)頭”如此和諧地編織在一起，既疏泄人們內(nèi)心的欲求，也再次強(qiáng)化了道德、價(jià)值觀和公共理性，使人處于心智平衡的狀態(tài)。但畢竟，情愛(ài)、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性，如果故事過(guò)于離譜，缺乏基本的公共理性和價(jià)值觀介入，文藝作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，當(dāng)人們對(duì)暴力的依賴被文藝作品過(guò)分強(qiáng)化，那么暴力的對(duì)象是當(dāng)年無(wú)惡不作的日本鬼子，今天在中國(guó)飯店用餐的日本民眾，還是日本牌子的中國(guó)制造汽車(chē)，并沒(méi)有太大的區(qū)別，因?yàn)榱钊税V迷的，是暴力本身。“抗日神劇”庶幾近之。
6.下列對(duì)“抗日神劇”的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.“抗日神劇”之所以稱為“神劇”，在于它們過(guò)度渲染和夸大了我抗日志士們的神勇與蓋世神功，雷人橋段層出不窮。
B.“抗日神劇”用“笑談”的方式，雖然詮釋的是血肉之軀筑就的抗戰(zhàn)精神和“民族大義”，但由于流于空洞化和游戲化，往往教育意義不大。
C. “抗日神劇”實(shí)際上是以抗日故事為包裝的武俠劇、偶像劇，充斥著武打、槍?xiě)?zhàn)、愛(ài)情、時(shí)尚、性感等元素，表現(xiàn)出類(lèi)型化特點(diǎn)。
D.“抗日神劇”為商業(yè)算計(jì)而植入愛(ài)情、暴力、懸疑、時(shí)尚、性感等內(nèi)容，卸下了宣傳教育的功能，也放棄了理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.抗日題材電視劇應(yīng)拋開(kāi)過(guò)于精明的商業(yè)算計(jì)，突破觀念簡(jiǎn)單化的狀況，拋棄編造離譜的做法，真正將“民族大義”至于正確的位置。
B.那段抗戰(zhàn)歷史帶給我們中國(guó)人切膚之痛，且距今不遠(yuǎn)，在文藝作品中用非現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)講述是不太合適的。
C.認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)歷史要看到侵略者的惡和近代以來(lái)我國(guó)的落后導(dǎo)致我們付出的巨大犧牲，這是抗日題材電視劇應(yīng)有的基本理性。
D.盡管“抗日神劇”慷先驅(qū)之慨的做法不可取，但是，劇中體現(xiàn)出的樂(lè)觀、無(wú)畏的精神和非凡的想象力還是有價(jià)值的。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.如果故事不離譜，也有基本的公共理性和價(jià)值觀的介入，情愛(ài)、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間就不存在內(nèi)在共通性。
B.人的本能欲求可以通過(guò)電視劇中的情愛(ài)、武打、警匪等內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)“替代性滿足”，但要實(shí)現(xiàn)人的心智平衡，還需要道德、價(jià)值觀和公共理性的介入。
C.電視劇可以不承擔(dān)教育責(zé)任，但絕對(duì)不能罔顧公共理性，赤裸裸的宣揚(yáng)人性中某些本能欲求。
D.如果文藝作品過(guò)分強(qiáng)化人們對(duì)暴力的依賴，那么暴力對(duì)象是誰(shuí)就無(wú)關(guān)緊要了，因?yàn)樗秩镜氖潜┝Ρ旧��！翱谷丈駝 辈畈欢嗑褪沁@樣的作品。
三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，完成9-12小題)
芋老人傳
芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書(shū)生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書(shū)，與語(yǔ)久，命嫗煮芋以進(jìn);盡一器，再進(jìn)。生為之飽，笑曰：“他日不忘老人芋也�！庇曛梗瑒e去。
十余年，書(shū)生用甲第為相國(guó)，偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人訪其夫婦，載以來(lái)。丞、尉聞之，謂老人與相國(guó)有舊，邀見(jiàn)，講鈞禮，子不傭矣。
至京，相國(guó)慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也�！币讯�，嫗煮芋進(jìn)，相國(guó)亦輟箸曰：“何向者之香而甘也!”老人前曰：“猶是芋也，而向之香而甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣;今日堂有煉珍，朝分尚食，張?bào)哿卸�，尚何芋是甘�?老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實(shí)多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸或名成，遂寵妾媵，棄其婦，致郁郁而死，是芋視乃婦也。城東有甲、乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞?wù)l氏子，讀書(shū)時(shí)，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學(xué)也。是猶可言也;老人鄰有西塾，聞其師為弟子說(shuō)前代事，有將相，有卿、尹，有刺使，守、令，或綰黃紆紫，或攬轡褰幃，一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無(wú)不同于芋焉。然則世之以今日而忘昔日者，豈獨(dú)一箸間哉!”
老人語(yǔ)未畢，相國(guó)遽驚謝曰：“老人知道者!”厚資而遣之。于是，芋老人之名大著。
贊曰：“老人能于傾蓋不意，作緣相國(guó)，奇也!不知相國(guó)何似，能不愧老人之言否?然就其不忘一芋，固已賢夫并老人而視芋之者。特怪老人雖知書(shū)，又何長(zhǎng)于言至是，豈果知道者歟?或傳聞之過(guò)實(shí)耶?嗟夫!天下有縉紳士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
9.下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是
A.老人延入坐 延：邀請(qǐng)
B.盡一器，再進(jìn) 盡：吃完
C.厚資而遣之 資：給予
D.特怪老人雖知書(shū) 特：特別
10.下列各項(xiàng)中全都表現(xiàn)了“時(shí)位移人”的一項(xiàng)是
�、僦^老人與相國(guó)有舊，邀見(jiàn),講鈞禮。
②相國(guó)亦輟箸曰：“何向者之香而甘也!”
�、劢袢仗糜袩捳�，朝分尚食，張?bào)哿卸Γ泻斡笫歉屎?
�、芤蚁鹊门e，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕。
�、萦谑�，芋老人之名大著。
�、蘩先四苡趦A蓋不意，作緣相國(guó)。
A.②③④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
11.下列 敘述和分析與原文意思不相符合的一項(xiàng)是
A.芋老人認(rèn)為，相國(guó)在饑寒交迫之時(shí)，饑不擇食，故覺(jué)得芋頭很香;而當(dāng)上相國(guó)之后，美味佳肴享用不盡，自然就覺(jué)得芋頭不如十年前那樣香了。
B.十年后，書(shū)生身居相國(guó)之位，回想起芋老人的一飯之恩，感恩圖報(bào)，讓芋老人的兒子不再當(dāng)傭工了。
C.文章由相國(guó)十年前后食芋而味道不同引發(fā)議論，說(shuō)明了“時(shí)位移人”的道理，并批評(píng)了富而棄其婦，貴而絕其交，為吏而背其所學(xué)等社會(huì)現(xiàn)象。
D.芋老人雖然只是鄉(xiāng)下一個(gè)粗陋的老百姓，但深明道理，擅長(zhǎng)言辭，將許多達(dá)官顯貴不能講明的道理，用生活中淺顯的例子表述清楚。
12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9 分)
(1)猶是芋也，而向之香而甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人 也。(3分)
(2)然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨(dú)一箸間哉!(3分)
(3)豈果知道者歟?或傳聞之過(guò)實(shí)耶?(3分)
13.請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分)
鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
14.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)
獨(dú)秀峰① (清)袁枚
來(lái)龍去脈②絕無(wú)有，突然一峰插南斗③。
桂林山水奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首。
三百六級(jí)登其巔，一城煙水來(lái)眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何傷④焉。
【注】①獨(dú)秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔，無(wú)他峰相對(duì)，故名。 ②來(lái)龍去脈：舊時(shí)堪輿(風(fēng)水先生)以山勢(shì)為龍，以山勢(shì)起伏連綿為龍脈。③南斗：星宿名，在南天。④傷：妨礙。
(1)請(qǐng)賞析第二句中“插”字的妙處。(4分)
(2)細(xì)讀本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)袁枚通過(guò)這首詩(shī)寫(xiě)出了自己怎樣的處境和心情。(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句的空缺部分。(限選其中的5小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)
(1)________________，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(2)__________________，窮島嶼之縈回。(王勃《滕王閣序》)
(3)既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，__________________。(李密《陳情表》)
(4)適莽蒼者，________________，腹猶果然。(莊周《逍遙游》)
(5)______________________，臨清流而賦詩(shī)。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(6)山原曠其盈視，__________________。(王勃《滕王閣序》)
(7)__________________，死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)
(8)《諧》之言曰：“________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！�(莊周《逍遙游》)
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi)、實(shí)用文本)閱讀(共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16—19題。
傳奇
侯發(fā)山
放學(xué)的鈴聲一響，似乎轉(zhuǎn)眼之間，同學(xué)們都一個(gè)個(gè)興高采烈地被爸爸媽媽接走了，唯有丫蛋形單影只，孤零零走出了幼兒園大門(mén)。那一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震，使得丫蛋永遠(yuǎn)見(jiàn)不到爸爸了，媽媽的一條腿也殘廢了。為了養(yǎng)家糊口，媽媽一天到晚就在街口賣(mài)烤紅薯。媽媽跟學(xué)校老師求情，說(shuō)丫蛋今年都五歲了，非常懂事。學(xué)校這才破例，每次放學(xué)后，丫蛋不需要家長(zhǎng)接，可以獨(dú)自一個(gè)人回家。
風(fēng)呼嘯著，刀子一樣刮著人的臉。丫蛋背著小書(shū)包，東張西望，磨磨蹭蹭不愿趕路。忽然，她看到前面不遠(yuǎn)處圍著一堆人，還不時(shí)傳來(lái)陣陣喝彩聲，她這才一蹦一跳跑了過(guò)去。
原來(lái)是一個(gè)坐在輪椅上的中年漢子在表演魔術(shù)。丫蛋趕到的時(shí)候，他正在表演“空手取物”的魔術(shù)——他伸出空蕩蕩的雙手，讓大家看看，確認(rèn)他手里沒(méi)有什么東西。然后，他的兩只手捂在一起，翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)動(dòng)。同時(shí)，他用嘴往手 上吹了三口氣。接下來(lái)，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么東西似的。待他打開(kāi)攥著的右手，手心里有一只乒乓球!圍觀的人都拍手叫好，嚷嚷著讓他再表演一個(gè)。
丫蛋脫口說(shuō)道，叔叔，您給我變出一條紅圍巾好不好?
圍觀的人愣了一下，明白過(guò)來(lái)后都跟著起哄，讓中年漢子趕快變出一條圍巾來(lái)。
中年漢子面紅耳赤，手忙腳亂。
丫蛋以為中年漢子不給他變，忙說(shuō)，叔叔，我媽媽沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)圍巾，臉凍得又青又紅……我想讓您給她變一條紅圍巾。
中年漢子回過(guò)神來(lái)，說(shuō)，小朋友，叔叔可以給你變，但現(xiàn)在叔叔肚子餓了，餓了就變不出圍巾，我明天給你變好嗎?
旁觀的人都轟一聲四下散去了，他們根本不相信中年漢子的話。丫蛋認(rèn)真看了看中年漢子，重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，滿懷希望地回家了。
第二天，天空飄起了雪花。下午一放學(xué)，丫蛋就飛快趕到了老地方。由于天氣惡劣沒(méi)有觀眾，中年漢子沒(méi)有表演魔術(shù)，他的身上披了一層雪花，從遠(yuǎn)處看，簡(jiǎn)直就是個(gè)雪人。丫蛋兩眼一亮，喊了聲“叔叔”。
中年漢子忙說(shuō)，小朋友，叔叔今天就給你變出一條圍巾來(lái)。說(shuō)罷，中年漢子舞乍兩手，沒(méi)有舞乍幾下，果然就變出一條紅色的圍巾!
丫蛋怔了一下，興奮地“哇”了一聲，抓起圍巾轉(zhuǎn)身往家里跑去。
因?yàn)槁坊�，中年漢子的輪椅走得很慢。他沒(méi)有走出多遠(yuǎn)，丫蛋就氣喘吁吁追上來(lái)，從書(shū)包里掏出紅圍巾要還給中年漢子，撅著嘴說(shuō)，媽媽說(shuō)了，不能要叔叔的東西。
中年漢子想了想，說(shuō)叔叔的東西是變出來(lái)的，是專(zhuān)門(mén)給你變的，你不要誰(shuí)要啊?叔叔能變出來(lái)的東西太多了，家里都沒(méi)地方放。
丫蛋想不出反駁的話來(lái)，才又把圍巾裝進(jìn)書(shū)包，高高興興地走了。
第三天，天放晴了。這天是個(gè)星期天，中年漢子正在那個(gè)地方表演魔術(shù)，丫蛋呼哧呼哧跑來(lái)了。
丫蛋眼睛一眨巴，說(shuō)，叔叔，您給我變出兩個(gè)烤紅薯好嗎?
中年漢子為難了，不知道該如何應(yīng)對(duì)這個(gè)場(chǎng)面。
圍觀的人都想看熱鬧，催促中年漢子變烤紅薯。其中有個(gè)小伙子冷嘲熱諷道，你不是會(huì)變嗎?趕快變啊?你要能變出烤紅薯來(lái)，我 給你一百塊錢(qián)!
這個(gè)、這個(gè)……中年漢子張嘴結(jié)舌，真急了。
誰(shuí)說(shuō)叔叔變不出來(lái)?叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢。丫蛋說(shuō)罷，把兩只烤紅薯從兜里掏出來(lái)，趁著中年漢子愣怔的時(shí)候 ，放到他手里，“咯咯”笑著轉(zhuǎn)身跑了。
呵呵，這個(gè)孩子!拿著熱乎乎的烤紅薯，中年漢子的眼睛濕潤(rùn)了。
此后，丫蛋和中年漢子就成了非常要好的朋友。中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書(shū)包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來(lái)。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯。
大約一年后，有一天，丫蛋忽然對(duì)中年漢子說(shuō)，叔叔，您給我變出一個(gè)爸爸來(lái)好嗎?別人都有爸爸，就我沒(méi)爸爸。丫蛋說(shuō)罷，顯得很無(wú)奈，很無(wú)助。
中年漢子拉過(guò)丫蛋的手，苦笑著說(shuō)，丫蛋，這個(gè)叔叔真做不到。
叔叔撒謊，媽媽說(shuō)叔叔能給我變出一個(gè)爸爸來(lái)。丫蛋天真地說(shuō)道。
你媽媽?中年漢子心里一動(dòng)，似乎明白了什么。
那不是，媽媽來(lái)了。丫蛋叫道。
中年漢子抬眼一看，看到一個(gè)拄著單拐的女人一步一步朝他走來(lái)，女人的脖子上圍著一條鮮艷的紅圍巾。中年漢子遲疑了一下，轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅迎上前去……
后來(lái)，丫蛋就改口叫中年漢子“爸爸”了。
16. 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是(4分)(兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分)
A、小說(shuō)以丫蛋簡(jiǎn)單的生活需求推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了中年漢子心地善良，感人至深。故事雖然簡(jiǎn)單，但步步深入，蘊(yùn)含深意。
B、小說(shuō)善于運(yùn)用神情描寫(xiě)刻畫(huà)人物的心靈，丫蛋對(duì)中年漢子的求助、旁觀者的冷嘲熱諷都只是通過(guò)人物神情描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。
C、中年漢子的魔術(shù)水平有限，當(dāng)時(shí)沒(méi)有變出圍巾，但他很快掌握了這項(xiàng)技法，第二天披著雪花為丫蛋變出一條紅色的圍巾。
D、“誰(shuí)說(shuō)叔叔變不出來(lái)?叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢�！毖镜皬亩道锾统鰞芍豢炯t薯，感動(dòng)得中年漢子眼睛濕潤(rùn)了，表明他們的關(guān)系更為密切了。
E、丫蛋在文中起著穿針引線的線索作用，一方連著中年漢子，另一方連著媽媽?zhuān)ハ嚓P(guān)懷將二者的感激、理解、信任逐漸演變?yōu)閻?ài)情。
17.小說(shuō)前兩段的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分)
18.小說(shuō)以“傳奇”為題，有哪些豐富的內(nèi)涵?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
19.有人說(shuō)：世上沒(méi)有殘缺的人生，只有殘缺的心靈。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕木唧w理由。(8分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20. 掩卷長(zhǎng)思，文學(xué)作品中有許多人物讓人浮想聯(lián)翩，心有所感，原因是在他們的身上或多或少存在令我們內(nèi)心不能平靜之處。請(qǐng)以“XXX，我想對(duì)你說(shuō) ”為開(kāi)頭，從下面三個(gè)人中任選一位，寫(xiě)一段話，要求至少運(yùn)用一種修辭手法，不少于40字。(4分)
備選人物：林沖 別里科夫 翠翠
21. “光盤(pán)”“奇葩”“土豪”這三個(gè)詞是2013年網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)。請(qǐng)仿照示例，從“奇葩”“土豪”兩個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè)，寫(xiě)一段不少于30字的文字。(4分)
示例：【光盤(pán)】原義指用光束記載信息的圓形載體。新義指吃光盤(pán)子里的食物、讓盤(pán)子干干凈凈的行為，表達(dá)了厲行節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵。
22. 請(qǐng)介紹下面漫畫(huà)的內(nèi)容，并說(shuō)明其寓意。(4分)
六、寫(xiě)作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面材料，按要求作文。(60分)
春晚，一首《時(shí)間都去哪兒了》的歌曲，讓無(wú)數(shù)人感懷。歌曲讓人動(dòng)容的不僅僅是父母之愛(ài)，也是一種對(duì)青春的反思、對(duì)生活的追問(wèn)。
去年，一檔“爸爸去哪兒”的電視節(jié)目異�；鸨�，它也讓人反思，東奔西走、奔波忙碌的爸爸，什么時(shí)候才能停下腳步，陪伴子女、關(guān)愛(ài)家庭?
是的，“……去哪兒了”之所以走紅一時(shí)，是因?yàn)樗蔀槿藗儗?duì)自身、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的一種反思。這種反思是對(duì)現(xiàn)代文明的呼喚，是對(duì)美好精神生活的追求，是對(duì)不健康生活方式的警醒，更是對(duì)心靈能夠詩(shī)意棲息的企盼。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
4.C(A.成分殘缺，“除了”前加“我們”;B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“同學(xué)們對(duì)這種至純至孝之情”;D.“圍繞宇宙為中心”句式雜糅，把“圍繞”改為“以”或者把“為”改為“的”。)
5. C (寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我)
6.B(參照原文第二自然段，就知道這種表述不合文意，不符合作者的觀點(diǎn)態(tài)度。抗日神劇“徹底”卸下了教育的“包袱”，不但沒(méi)有教育意義，其罔顧公共理性的本質(zhì)還有極壞的影響和作用。)
7.D(根據(jù)文中“乍一看”可知“劇中體現(xiàn)出的樂(lè)觀、無(wú)畏的精神和非凡的想象力還是有價(jià)值的”判斷錯(cuò)誤。)
8.A(反推錯(cuò)誤，“情愛(ài)、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性”是不可變更的前提。)
9.D( 特：只。)
10.A
13.而置之其坐/至之市/而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反歸取之。
(每?jī)商?分)
譯文：鄭國(guó)有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。等到到集市上去的時(shí)候,卻忘了拿尺碼。已經(jīng)拿到鞋子了，卻說(shuō)：“我忘記帶尺碼來(lái)了。”又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋。
14.(1)“插”字以動(dòng)寫(xiě)靜，化靜為動(dòng)，賦予靜態(tài)的山以動(dòng)感和勃勃生機(jī)，生動(dòng)形象地描繪出了獨(dú)秀峰那刺穿青天的孤高與挺拔之勢(shì)。(答出“以動(dòng)寫(xiě)靜，化靜為動(dòng)”“插，直插云天，富有動(dòng)感”之類(lèi)的意思2分;談表達(dá)效果2分。)
(2)作者的處境：像獨(dú)秀峰一樣孤獨(dú)(孤立)。(2分)作者的心情：恪守正直秉性，甘愿特立獨(dú)行，不因孤獨(dú)而傷感，永不言敗，永不退縮(積極樂(lè)觀、向上進(jìn)取)(2分)
15.(1)舟遙遙以輕飏(2)鶴汀鳧渚(3)晚有兒息(4)三餐而反
(5)登東皋以舒嘯(6)川澤紆其駭矚(7)臣生當(dāng)隕首(8)鵬之徙于南冥也
(注意加橫線字容易出錯(cuò))
16.A D (B項(xiàng)，“都是通過(guò)神情描寫(xiě)”不恰當(dāng)，還通過(guò)對(duì)比、對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，不只是神情描寫(xiě)。C項(xiàng)，寫(xiě)中年漢子很快掌握了魔術(shù)技法錯(cuò)誤，應(yīng)該是中年漢子回去做了準(zhǔn)備。E項(xiàng)，“理解、信任”在文中無(wú)依據(jù)。)
17.①交代故事發(fā)生的時(shí)間，提示了作品的時(shí)代背景。是地震使丫蛋一家的生活發(fā)生變故，生活處境艱難;②揭示出人物的處境。將同學(xué)們的“興高采烈”與丫蛋“形單影只，孤零零”形成對(duì)比，突出了媽媽為養(yǎng)家糊口而奔波和丫蛋孤單寂寞的境遇;③渲染氣氛，烘托人物心情。描寫(xiě)寒冷的北風(fēng)渲染一種凄涼冷清的氛圍，烘托出丫蛋的孤獨(dú)無(wú)奈的悲涼心情;④)為下文寫(xiě)丫蛋孤單無(wú)聊時(shí)去看魔術(shù)，結(jié)識(shí)中年漢子作鋪墊，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。(每點(diǎn)1分)
18.中年漢子的魔術(shù)“解決”了丫蛋一個(gè)又一個(gè)的生活難題，“給她變一條紅圍巾送給媽媽”、“給她變出一個(gè)爸爸”，這是屬于天真兒童的傳奇;中年漢子和丫蛋媽媽因孩子的天真而 相識(shí)，“中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書(shū)包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來(lái)。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯”，從這些描寫(xiě)中可以看出中年漢子和丫蛋媽媽之間互相關(guān)心，相互幫助，逐漸演變?yōu)閻?ài)情。一條紅圍巾創(chuàng)造了愛(ài)情的傳奇;三個(gè)苦難人因?yàn)閻?ài)心和善良走到一起，共渡生活的難關(guān)，唱響了人與人之間相互關(guān)愛(ài)的傳奇。
(答一點(diǎn)并分析得2分。答出其它方面，只要言之成理也可以。)
19.觀點(diǎn)一：同意。丫蛋媽媽和中年漢子雖身有殘疾，但都擁有一顆美麗的心靈，所以他們的人生是完美的。
�、�?gòu)娜宋镄蜗罂�，作者塑造的兩個(gè)人物雖身有殘疾，但都有可貴的憐憫同情關(guān)愛(ài)之心，他們關(guān)愛(ài)家人，也關(guān)愛(ài)陌生人。正是這份善良純真讓他們重新?lián)碛辛送暾募液托腋５纳睢?/p>
�、趶那楣�(jié)上看，作者采用明暗雙線結(jié)構(gòu)，精心塑造了中年漢子和丫蛋媽媽互相關(guān)愛(ài)的 故事，正是這種愛(ài)與憐憫使他們由陌生到相知、相助，最終走到一起，成為相親相愛(ài)的一家人。
�、蹚闹黝}上看，這篇小說(shuō)告訴我們即使人生有著種種缺憾，但只要擁有善良、純樸的心靈，也可以得到生活的精彩“傳奇”，擁有完美的人生。
觀點(diǎn)二：不同意。那些無(wú)聊的圍觀者雖然有著健康的身體，但他們?nèi)鄙倜利愋撵`，所以他們的人生是不完美的，是殘缺的。
�、�?gòu)娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)上看，作者塑造這些冷漠的看客，與文中主人公作對(duì)比，他們雖身體健康，生活穩(wěn)定，卻精神殘缺，多了幾分冷漠，少了許多關(guān)愛(ài)，這樣的人生無(wú)疑是殘缺的，不完美的。
②從主題上看，作者借此呼吁人們要懷有善良之心，伸出友愛(ài)之手，幫助那些需要幫助的人，讓自己的人生更加完美，社會(huì)更加和諧。
(觀點(diǎn)明確2分，能夠結(jié)合文本對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行有條理地、合理地論述，對(duì)每個(gè)的觀點(diǎn)的論述要點(diǎn)有兩個(gè)方面即可。每個(gè)要點(diǎn)3分，共6分。答出其它方面，只要言之成理，即可給分。)
20. 答案示例：翠翠，我想對(duì)你說(shuō)，你懷著最真摯的情感，去面對(duì)一個(gè)虛無(wú)飄渺的承諾;耗盡最美麗的年華，去承受一個(gè)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的未來(lái);捧著最動(dòng)人的期盼，去迎接一生凄涼悲傷的時(shí)光。你等了一生，念了一世，為我們?cè)忈屃恕扒椤弊值乃岢c偉大。
(評(píng)分說(shuō)明：突出被推薦人物的某一特點(diǎn)2分，運(yùn)用修辭1分，不少于40字1分。)
21.答案示例：
【奇葩】原義指奇特而美麗的花朵(常用來(lái)比喻不同尋常的優(yōu)秀文藝作品或非常
出眾的人物)。新義指那些稀奇古怪、讓人無(wú)法理解的人物(現(xiàn)象)，表達(dá)了對(duì)
當(dāng)今社會(huì)某些另類(lèi)人物(現(xiàn)象)的調(diào)侃(無(wú)奈或諷刺)。
【土豪】原義指地方上有錢(qián)有勢(shì)的人(家族或惡霸)。新義指有錢(qián)、不理性消費(fèi)、
喜歡炫耀的人，表達(dá)了對(duì)這些人既羨慕又忌妒(諷刺或戲謔)的復(fù)雜情感。
(原義2分， 新義的內(nèi)涵1分，情感1分。每少5個(gè)字扣1分，意思對(duì)即可。)
注意：1.解釋“奇葩”的原義和新義時(shí)，要凸顯“奇”和“葩”，“奇”的原義也可表述為“神奇的/罕見(jiàn)的/特殊的/出眾的/與眾不同的”;“葩”的原義可表述為“花/花朵/花兒/鮮花”，解釋為“樹(shù)木/小草/事物”不給分;“奇葩”的新義也可以表述為：形容“特立獨(dú)行、與眾不同”的人，相對(duì)應(yīng)的內(nèi)涵和情感應(yīng)表述為：贊美、欽佩……
解釋“土豪”的原義和新義時(shí)，要凸顯“土”和“豪”，“土”的原義可表 述為“地方上的/鄉(xiāng)里的/土氣的/粗野的”，“豪”的原義可具體表述為“有錢(qián)的/有勢(shì)的/奢侈的/霸道的/品性惡劣的”;直接把“土豪”解釋為“擁有眾多土地的人”也對(duì);“土豪”的新義表述應(yīng)強(qiáng)調(diào)“有錢(qián)”且“不理性消費(fèi)/喜歡炫 耀”;只強(qiáng)調(diào)“有錢(qián)”或“不理性/炫耀”，給1分。
參考譯文
芋老人，他是慈水縣祝家渡人。兒子出外當(dāng)傭工賺錢(qián)，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書(shū)生在他家屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都濕透了，身影便更加瘦弱。芋老人請(qǐng)他進(jìn)屋里，(閑聊中)知道對(duì)方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書(shū)人。芋老人略懂詩(shī)書(shū)，和書(shū)生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來(lái)請(qǐng)書(shū)生吃，書(shū)生吃光了滿滿的一碗;芋老妻人再為他盛一碗，書(shū)生吃得肚子飽飽的。笑著說(shuō)：“我以后一定不會(huì)忘記老人家您請(qǐng)芋頭的溫情啊!”雨停了后，書(shū)生就告別離開(kāi)。
十多年后，書(shū)生為科舉考上高的等第，還當(dāng)?shù)较鄧?guó)的地位。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說(shuō)：“為什么從前祝家渡那老人家的芋頭那么香，那么甜呢!”于是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車(chē)馬載他們來(lái)。當(dāng)?shù)乜たh的官員聽(tīng)到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請(qǐng)芋老夫婦來(lái)見(jiàn)面，和他們行平等的禮節(jié);芋老人的兒子也不再到外面當(dāng)傭工賺錢(qián)了。
到京城后，相國(guó)慰勞他們說(shuō)：“我一直忘不了老人家您以前請(qǐng)的那頓芋頭，今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢!不久，芋老妻煮好芋頭端給相國(guó)吃，相國(guó)吃了吃，放下手中的筷說(shuō)：“為什么從前吃的芋頭就那么香，那么甜呢!”芋老人上前說(shuō)：“還是這芋頭啊!從前芋頭之所以那么香甜，并不是烹調(diào)有什么差異，而是時(shí)勢(shì)地位改變?nèi)说目谖栋?從前(那時(shí)候)，相公您從郡城出來(lái)，走了幾十里路，又被雨淋得濕透了，(又餓又冷)，吃東西是不會(huì)挑剔的�，F(xiàn)在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷賞賜的膳食，經(jīng)常擺設(shè)酒席，陳列食物，哪里還吃得出芋頭的甘甜呢?(不過(guò))，我還是很高興相公您的改變僅僅止于芋頭而已呢!我的年紀(jì)老了，聽(tīng)到的事情實(shí)在太多了。我村子南邊有對(duì)貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書(shū);丈夫幸運(yùn)地考中科舉，得到功名后，就寵愛(ài)其他的姬妾，拋棄家里的妻子，以致妻子憂傷過(guò)度，郁郁而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣啊!城東邊有甲、乙兩名同學(xué)，共用一方硯臺(tái)、一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來(lái)穿的衣服、鞋子都不分彼此。后來(lái)乙先考中及第，進(jìn)入官場(chǎng)當(dāng)了官，聽(tīng)說(shuō)甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽(tīng)說(shuō)過(guò)某某誰(shuí)家的孩子在讀書(shū)的時(shí)候，立志說(shuō)未來(lái)自己如果得志顯達(dá)的話，就要廉潔干練如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，卻因?yàn)樨澪鄄粰z點(diǎn)、操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學(xué)的道理看成像芋頭一樣了。這還可以說(shuō)得過(guò)去啊。我家西面有家私塾，聽(tīng)里頭的老師向?qū)W生講述前代(明朝末年)的事情，有將相、卿相、卿尹、刺史、太守、縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由仆從折簾撩幔。然而一旦國(guó)內(nèi)發(fā)生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭(zhēng)先恐后地投降了，竟然把宗廟、社稷(整個(gè)國(guó)家)、自己的名譽(yù)、君王的榮寵，統(tǒng)統(tǒng)等同于芋頭了。既然這樣，那么世人因?yàn)檠矍?的遭遇)而忘掉了過(guò)去，哪里只是在一雙筷子之間呢!”老人話沒(méi)說(shuō)完，相國(guó)趕緊向他道歉說(shuō)：“老人家您真是個(gè)明白道理的人啊!”相國(guó)就優(yōu)厚地賞賜芋老人，派人護(hù)送他回去，于是芋老人的名聲大為顯揚(yáng)。
贊語(yǔ)說(shuō)：“芋老人能夠在無(wú)意中遇到相國(guó)，一見(jiàn)如故，進(jìn)而和他結(jié)緣，真是奇特的事情哪!不知道相國(guó)如何，能否不愧對(duì)老人家的話呢?不過(guò)，從他能夠不忘懷那頓芋頭看來(lái)，應(yīng)該是好過(guò)那些連老人都把他看成像芋頭一樣的人吧!只是奇怪芋老人雖然讀過(guò)些書(shū)，又怎么擅長(zhǎng)說(shuō)話到這樣的地步了吧!難道他真是明白道理的人嗎?或許是傳聞超過(guò)了實(shí)際呢?唉!天下道理，有些是達(dá)官貴人與讀書(shū)人所說(shuō)不出來(lái)的，然而鄉(xiāng)下老人，粗鄙百姓卻能夠說(shuō)得出來(lái)，往往就是這個(gè)樣子�！�