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        古代四大詩人是誰

        時(shí)間:2021-03-31 16:16:58 詩人大全 我要投稿

        古代四大詩人是誰

          我們從小學(xué)開始,語文的教學(xué)中就有著許多的古詩詞需要學(xué)習(xí),由此可見古代詩詞是多么重要。下面就跟小編一起來蘭一下古代四大詩人是誰吧,歡迎閱讀參考!

          中國(guó)是詩的國(guó)度。每個(gè)時(shí)代的文學(xué)都離不開詩歌,他是中國(guó)文學(xué)的脊梁。正因?yàn)橹袊?guó)詩歌創(chuàng)作的繁榮,產(chǎn)生了許多偉大的詩人。近代著名學(xué)者王國(guó)維曾指出:“三代以下之詩人,無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學(xué)之天才,其人格亦自足千古!保ā锻鯂(guó)維遺書》)我非常贊同王靜安先生的這個(gè)論斷。自古以來,中國(guó)的偉大詩人很多,但綜合評(píng)論就無過于這四位了。王國(guó)維評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)是人格,一個(gè)人被冠名偉人,也應(yīng)以人格為基準(zhǔn)。王國(guó)維的論斷不愧為千古論斷!屈原“九死其猶未悔”忠君愛國(guó)、陶淵明的任真自然、杜甫的憂國(guó)憂民、蘇軾的民本思想、隨遇而安、樂觀曠達(dá),這些人格魅力無不影響著華夏子孫。在新學(xué)期的開始,無論是講課還是開班會(huì)我都會(huì)以這四位詩人作為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,讓學(xué)生認(rèn)真閱讀四位詩人的作品,領(lǐng)悟他們?cè)谄淙松?jīng)歷中所呈現(xiàn)給我們的人生哲理。

          屈原的忠君愛國(guó)不管在任何時(shí)代都有著其現(xiàn)實(shí)意義

          在戰(zhàn)國(guó)諸侯紛爭(zhēng)、臣子朝秦暮楚的時(shí)代,屈原仍能堅(jiān)守忠君愛國(guó),難能可貴!也正是這種高尚的操守使其成為一代偉人。當(dāng)然也有人認(rèn)為屈原大可不必為昏聵的楚國(guó)統(tǒng)治者去死。我以為這個(gè)觀點(diǎn)是比較膚淺的,他們還沒有真正讀懂屈原。其實(shí)屈原的死是為道而死,為理想而死,為人格而死。他雖然死了,死的很可惜,但他的死對(duì)后人留下了深刻的.思考。怎么樣做人,做一個(gè)什么樣的人,這都是我們每個(gè)人所思考的問題。人到底要不要講節(jié)義和操守?人的價(jià)值又是什么呢?生死的意義怎樣判定?不讀《離騷》我們?cè)趺炊茫?/p>

          陶淵明歷來都是以隱逸詩人的形象出現(xiàn)在讀者的心目中的,但讀懂陶淵明的人又有多少呢?

          我們對(duì)隱逸的看法又將如何呢?隱逸是時(shí)代的產(chǎn)物,不同時(shí)代有不同的意義。陶淵明的時(shí)代也是隱逸盛行的時(shí)代,但陶淵明的隱逸有著獨(dú)特的意義。唐朝詩僧林澈有詩句這樣說“相逢盡道休官好,林下何曾見一人。”與諸多的隱士相比,陶淵明是一個(gè)真正的歸隱者。他也曾為他的理想努力奮斗過,如其詩句“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”(《雜詩》)。但他生活的時(shí)代正直晉宋易代之際,這是一個(gè)篡逆不斷是時(shí)代,政治的黑暗、統(tǒng)治者的腐朽,根本無法實(shí)現(xiàn)他的理想。他最終選擇歸隱田園,返歸自然,實(shí)現(xiàn)其本真。通過他的詩文和經(jīng)歷我們可以感受到他最終實(shí)現(xiàn)了他的真性情的釋放,絲毫沒有做作和偽飾。雖然政治理想沒有實(shí)現(xiàn),但他終不和腐朽的上層統(tǒng)治者同流合污,依然走出了屬于自己的一條路!翱v浪大化中,不喜亦不懼。”他的這種人格魅力始終激勵(lì)著我!

          時(shí)代造就偉人,在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期,出現(xiàn)了詩圣杜甫。

          他雖出生官僚,但卻心系人民,最終使其成為一位偉大的人民詩人。為了實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,他積極奔走,甚至無所顧忌妻兒。在逃脫叛軍的追捕時(shí)他“麻鞋見天子,衣袖露兩肘”,感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的唐肅宗。他始終是“濟(jì)時(shí)敢愛死,寂寞壯心驚”、“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱!”他的詩真實(shí)而生動(dòng)的反應(yīng)了安史之亂給人民帶來的苦難,并且還控訴了統(tǒng)治者的不思進(jìn)取、荒淫誤國(guó)的罪惡行徑。他作為一個(gè)官僚卻能站在人民的立場(chǎng)為人民表心聲,難能可貴!這也是他的人格魅力之所在!

          蘇子瞻的不平凡的人生經(jīng)歷給我們提供了充足的精神養(yǎng)料。

          在北宋復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中,他能夠出來說公道話,而在被陷害后能以樂觀的態(tài)度對(duì)待人生,隨遇而安,樂觀曠達(dá)!在政治斗爭(zhēng)中,他越挫越勇,心直口快,不畏強(qiáng)權(quán),堅(jiān)持真理。在艱苦的貶謫生涯中他頓悟出深刻的人生哲理,通過膾炙人口的詩文創(chuàng)作傳達(dá)給后世的讀者。在此可以引用他的一首詞來理解他的人生態(tài)度:《定風(fēng)波》“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。    料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!

          至少這四位詩人對(duì)我的影響很大,并且通過我可以影響我的學(xué)生。我每年都這樣做,但每次的收效甚微,每學(xué)期期末我都會(huì)興嘆一番。但我相信,只要努力做了,就會(huì)有收獲的!

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