蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末閱讀試題
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一、 山水戀。閱讀下文，回答問(wèn)題。(14分)
設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次�？傊磺卸家獮闃�(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的實(shí)感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口里說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
1、 這段文字的說(shuō)明對(duì)象是( )(2分)
A 設(shè)計(jì)者和匠師們修建成功的園林各各不同。
B 蘇州園林的共同特點(diǎn)。
C 設(shè)計(jì)者和匠師們的一致追求。
D 蘇州園林一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在。
2、說(shuō)明對(duì)象的特征是( )(2分)
A 設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁。
B蘇州園林決不容許有欠美傷美的敗筆。
C 他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的實(shí)感。
D務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
3 、這段文字的結(jié)構(gòu)形式是( )(2分)
A 總──分 B 總──分──總 C 分──總
4、這段文字使用了________的說(shuō)明方法。(2分)
5、 文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了排比的修辭方法，它們排列的順序是( )(2分)
A 從概括到具體 B 從整體到部分
C 從主要到次要 D 從原因到結(jié)果
6、文中加黑詞“一切”“都”“決不”用得準(zhǔn)確，簡(jiǎn)析它們的表達(dá)作用。(4分)
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二、哲思山。閱讀《荷包蛋》，完成下面1——5題。(11分)
荷包蛋
一天早晨，父親做了兩碗荷包蛋面條，一碗蛋臥上邊，一碗上邊無(wú)蛋。端上來(lái)，父親問(wèn)兒子：“吃那一碗?”
“有蛋的那碗!”兒子指著臥蛋的那碗�！白尠殖阅峭胗械暗陌�!”父親說(shuō)，“孔融7歲能讓梨，你10歲啦，該讓蛋吧!”
“孔融是孔融，我是我——不讓!”兒子態(tài)度堅(jiān)決。
“真不讓?”“真不讓!”兒子一口把蛋給咬了一半�！皠e后悔?”“不后悔!”兒子又一口，把蛋吞了下去。待兒子吃完，父親開(kāi)始吃。當(dāng)然，父親碗里藏了兩個(gè)荷包蛋，兒子看得分明。
“記�。合胝急阋说娜耍疾坏奖阋�!”父親指著碗里的荷包蛋告誡兒子。
兒子顯出一臉的無(wú)奈。
第二次，那是個(gè)星期天的上午，父親又做了兩碗荷包蛋面條。一碗蛋臥上邊，一碗上邊無(wú)蛋。端上桌，問(wèn)兒子：“吃哪碗?”
“孔融讓梨，我讓蛋!”兒子笑著端了無(wú)蛋的那碗。
“不后悔?”“不后悔!”兒子說(shuō)得堅(jiān)決。
兒子吃到底，也不見(jiàn)一個(gè)蛋。父親的碗里，上臥一個(gè)，下藏一個(gè)，兒子看得分明。
“記住，想占便宜的人，可能要吃虧!”父親指著蛋教訓(xùn)兒子說(shuō)。
第三次，父親又做了兩碗荷包蛋面條，還是一碗蛋臥上邊，一碗上邊無(wú)蛋。
父親問(wèn)兒子：“吃哪碗?”
“孔融讓梨，兒子讓面——爸爸您是大人，您先吃!”兒子手一揮做“紳士”狀。
“那就不客氣啦!”父親端過(guò)上邊臥蛋的那碗，兒子發(fā)現(xiàn)自己碗里面也藏臥著的荷包蛋。
“不想占便宜的人，生活也不會(huì)讓你吃虧!”父親意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)。
1、請(qǐng)概括出小說(shuō)3個(gè)情節(jié)的共同點(diǎn)，然后填空。(2分)
做面→( )→( )→總結(jié)
2、父親說(shuō)“孔融7歲能讓梨，你10歲啦， 該讓蛋吧”的意圖是什么?(2分)
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3、試簡(jiǎn)要分析兒子3次借用“孔融讓梨”典故的意圖。(3分)
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4、父親3次總結(jié)性的語(yǔ)言之間有著遞進(jìn)關(guān)系，文中能夠顯示這種遞進(jìn)關(guān)系的詞語(yǔ)依次是 、 、 ，這是表達(dá)了父親對(duì)兒子的 之情。(2分)
5、文中最能揭示主旨的句子是 。(2分)
三、愛(ài)國(guó)情。閱讀《木笛》，完成下面1——5題。(13分)
木 笛
南京樂(lè)團(tuán)招考民族器樂(lè)演奏員，其中有一名木笛手。
應(yīng)試者人頭攢動(dòng)，石頭城氣氛熱烈——這是一個(gè)國(guó)際級(jí)樂(lè)團(tuán)。它的指揮是丹麥音樂(lè)大師，這位卡拉揚(yáng)的朋友長(zhǎng)期指揮過(guò)倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)。
招考分初試、復(fù)試和終試三輪。兩輪過(guò)后，每一種樂(lè)器只留兩名樂(lè)手，兩名再砍一半，二比一。
終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室。
房門(mén)開(kāi)處，室中探出一個(gè)頭來(lái)。探身者說(shuō)：“木笛。有請(qǐng)朱丹先生�！�
聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來(lái)。修長(zhǎng)、纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹(shù)。衣衫上的梅花，仿佛開(kāi)在樹(shù)枝上。走進(jìn)屋門(mén)，朱丹站定，小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后，抬起頭，他看見(jiàn)空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。主考官正襟危坐、不茍言笑，那個(gè)態(tài)勢(shì)，與其說(shuō)是藝術(shù)檢測(cè)，倒不如說(shuō)是法律裁決。主考席的正中，就是那位威名遠(yuǎn)揚(yáng)的丹麥大師。
大師什么也不說(shuō)，只是默默打量朱丹。那種神色，仿佛羅丹打量雕塑。
半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，并回頭望了一下坐在身后的助手。助手謙恭地拿過(guò)卡片，謙恭地從臺(tái)上走下來(lái)，把那張卡片遞到朱丹手中。
接過(guò)卡片，只見(jiàn)上面寫(xiě)著——在以下兩首樂(lè)曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂(lè)：
1、貝多芬的《歡樂(lè)頌》;2、柴可夫斯基《四小天鵝舞》。
看過(guò)卡片，朱丹眼睛里閃過(guò)一絲隱忍的悲戚。之后，他向主考席深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)�，能更換一組曲目嗎?”
這一句輕聲的話語(yǔ)，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。一時(shí)，主考席有些茫然失措起來(lái)。片刻，大師冷峻發(fā)問(wèn)：“為什么?”
朱丹答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂(lè)�！�
大師問(wèn)：“為什么?”
朱丹說(shuō)：“因?yàn)榻裉焓?2月13日�！�
大師問(wèn)：“12月13日是什么日子?”
朱丹說(shuō)：“南京大屠殺紀(jì)念日。”
久久 ，久久，一片沉寂。
大師說(shuō)：“你沒(méi)有忘記今天是什么考試嗎?”
朱丹答：“沒(méi)有忘記�！�
大師說(shuō)：“你是一個(gè)很有才華的青年，藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)懂得珍惜�！�
朱丹說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)�。�?/p>
沒(méi)等朱丹說(shuō)完，大師便向朱丹揮了揮手，頑強(qiáng)果決而又深感惋惜地說(shuō)：“那么，你現(xiàn)在可以回去了�！�
聽(tīng)到這句話，朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛小心謹(jǐn)慎地放回絨套，轉(zhuǎn)過(guò)身，走了。
入夜，石頭城開(kāi)始落雪。
沒(méi)有目的，也無(wú)需目的，朱丹追隨雪片又超越雪片，開(kāi)始他孤獨(dú)悲壯的石頭城之別。
朱丹鬼使神差一般走到鼓樓廣場(chǎng)。穿過(guò)廣場(chǎng)，他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。
臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動(dòng)，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上的無(wú)聲暈染。走近一看，竟然是一支孩子的方陣。有大孩子，有小孩子;有男孩子，有女孩子，他們高矮不一，衣著不一，明顯是一個(gè)自發(fā)的群體而不是一支組織的隊(duì)伍。堅(jiān)忍是童稚的堅(jiān)忍，緘默是天真的緘默，頭上肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。一個(gè)孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。
紀(jì)念碑呈橫臥狀，像天壇回音壁，又像巴黎公社墻。石墻班駁陸離，像是胸膛經(jīng)歷亂槍。
頃刻之間，雪下大了。雪片密集而又寬闊，仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。
佇立雪中，朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套取出木笛，輕輕吹奏起來(lái)。聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。
孩子們沒(méi)有出聲，孩子們?cè)趦A聽(tīng)。他們懂得，對(duì)于心語(yǔ)，只能報(bào)以?xún)A聽(tīng)。
吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。
回頭一望，竟然是那位丹麥音樂(lè)大師。大師也一身白雪，手中也擎著一支燃燒的紅燭。
朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。
大師說(shuō)：“感謝你的出色演奏，應(yīng)該是我向你鞠躬�，F(xiàn)在我該告訴你的是，雖然沒(méi)有參加終試，但你已經(jīng)被樂(lè)團(tuán)正式錄取了�！敝斓�(wèn)：“為什么------”
大師略作沉默，才莊重虔敬地說(shuō)：“為了一種精神，一種人類(lèi)正在流失的精神�！�
說(shuō)完，大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中，握著木笛。
1、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句概括文章內(nèi)容。(3分)
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2、文中主人公出場(chǎng)時(shí)寫(xiě)到了“梅”，又幾次寫(xiě)了入夜的“雪”，請(qǐng)?jiān)陂喿x全文的基礎(chǔ)上就寫(xiě)“梅”或?qū)憽把钡淖饔米骱?jiǎn)要的分析。(2分)
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3、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音”這個(gè)句子在文中的具體含義。(2分)
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4、文中的朱丹是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
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5、假如你是“孩子方陣”中的一員，在當(dāng)時(shí)的情鏡中，你地有什么感受，請(qǐng)寫(xiě)在下面。(3分)
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四、詩(shī)海潮。閱讀杜甫的一首詩(shī)，回答下面的問(wèn)題。(12分)
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、這首詩(shī)是我國(guó)唐代偉大的_______________主義詩(shī)人杜甫早年的作品。(1分)
2、這里描寫(xiě)的泰山之美，是自然造就還是人工美化，從_______________________這一詩(shī)句可以表現(xiàn)出來(lái)?(2分)
3、______________________________一句寫(xiě)出了泰山之高;___________________寫(xiě)出了詩(shī)人望岳心情的激動(dòng);_________________________________。(2分)
4、解釋下列句子中“絕頂”的不同含義。(3分)
(1)會(huì)當(dāng)凌絕頂。( )
(2)曉云絕頂聰明。( )
(3)吳老師博學(xué)多才，可是才30多歲，頭頂上的頭發(fā)就掉光了，同事們開(kāi)玩笑說(shuō)他真是聰明“絕頂”。( )
5、你有自己追求的人生絕頂嗎?試言之。(4分)
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參考答案：
一、1、B
2、D
3、B
4、 打比喻。
5、C
6、 十分準(zhǔn)確的表示了蘇州園林全部如此構(gòu)成圖畫(huà)美，而絕無(wú)例外的情況。
二、1、詢(xún)問(wèn) 吃面
2、借用典故教育兒子要有謙讓精神，不要貪圖便宜。
3 ①?gòu)?qiáng)詞奪理，為自己占便宜找借口 ②巧言善辯，還想占便宜 ③受到教育，真心相讓
4、告誡 教育 意味深長(zhǎng) 關(guān)愛(ài)
5、不想占便宜的人，生活也不會(huì)讓他吃虧!
三、1本文通過(guò)愛(ài)國(guó)青年朱丹寧可失去考試的機(jī)會(huì)也不在南京大屠殺紀(jì)念日演奏歡樂(lè)樂(lè)曲的事，表現(xiàn)了我們中華民族強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、起到渲染氣氛，烘托人物，推動(dòng)情節(jié)的作用。
3、這句話表明了要悲壯樂(lè)曲的襯托下所表現(xiàn)出來(lái)愛(ài)國(guó)主義精神感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
4、朱丹是一個(gè)既有出色的音樂(lè)才華，又有崇高民族精神的人。
5、略
四、1、現(xiàn)實(shí)主義
2、造化鐘神秀
3、一覽眾山小 蕩胸生層云
4(1)最高峰(2非常、特別)(指禿頂)
5、略
蘇教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末閱讀試題
閱讀下面的文言文，回答7～11題。(14分)
(1)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
(2)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
(3)何夜無(wú)月?何處無(wú)松柏?但少閑人如吾兩人者耳。
7.解釋下列文言文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)
�、倌顭o(wú)與樂(lè)者( ) ②懷民亦未寢( )
�、巯嗯c肯于中庭( ) ④庭下如積水空明( )
8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是( )(2分)
A.以其境過(guò)清(《小石潭記》) / 吾欲辱之，何以也(《晏子使楚》)
B.相與步于中庭 / 往來(lái)于荒村野水之間(《治水必躬親》)
C.庭下如積水空明 / 如好逸惡勞，計(jì)利而忘義(《治水必躬親》)
D.潭中魚(yú)可百許頭(《小石潭記》) / 必如是而后事可舉也(《治水必躬親》)
9.翻譯下列句子。(2分)
水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
譯文：
10.本文含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境?(2分)
11.本文第(2)段三句話，描寫(xiě)了什么景色?這樣描寫(xiě)有怎樣的妙處?(4分)
閱讀下面的文章，回答12～15題。(15分)
奇妙的克隆
一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過(guò)20分鐘就可以一分為二;一根葡萄枝切成十段就可能變成十株葡萄;仙人掌切成幾塊，每塊落地就生根;一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐莖，一年內(nèi)就能長(zhǎng)數(shù)百株草莓苗……凡此種種，都是生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來(lái)繁衍出后代，這就是無(wú)性繁殖。無(wú)性繁殖的英文名稱(chēng)叫“Clone”音譯為“克隆”。實(shí)際上，英文的“Clone”起源于希臘文“Klone”，原意是用“嫩枝”或“插條”繁殖。時(shí)至今日，“克隆”的含義已不僅僅是“無(wú)性繁殖”，凡來(lái)自一個(gè)祖先的無(wú)性繁殖的后代群體也叫“無(wú)性繁殖系”，簡(jiǎn)稱(chēng)無(wú)性系。
自然界的許多動(dòng)物，在正常情況下都是依靠父方產(chǎn)生的雄性細(xì)胞(精子)與母方產(chǎn)生的雌性細(xì)胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子)，再由受精卵經(jīng)過(guò)一系列細(xì)胞分裂長(zhǎng)成胚胎，最終形成新的個(gè)體。這種依靠父母雙方提的性細(xì)胞、并經(jīng)兩性細(xì)胞融合產(chǎn)生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是，如果我們用外科手術(shù)將一個(gè)胚胎分割成兩塊、四塊、八塊……最后通過(guò)特殊的方法是一個(gè)胚胎長(zhǎng)成兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……生物體，這些生物體就是克隆個(gè)體，而這兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……個(gè)體就叫做無(wú)性繁殖(也叫克隆)。
可以這樣說(shuō)，關(guān)于克隆的設(shè)想，我國(guó)明代的大作家吳承恩已有精彩的描述——孫悟空經(jīng)常在緊要關(guān)頭拔一拔猴毛變出一大群猴子，猴子變猴就是克隆猴。
12、“克隆“的含義是什么?作者在說(shuō)明其含義是用的是什么說(shuō)明方法?(4分)
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13、選文的說(shuō)明順序是什么?簡(jiǎn)要分析一下文章是怎樣按照這種順序行文的。(4分)
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14、什么叫有性繁殖?用的是什么說(shuō)明方法。(4分)
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15、選文最后一段寫(xiě)道孫悟空的故事，這有什么作用?(3分)
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閱讀下面的文章，回答16～20題。(16分)
我說(shuō)，你聽(tīng)
木鈴
她曾經(jīng)可以做到，連續(xù)數(shù)小時(shí)說(shuō)個(gè)不停，且是站著說(shuō)，微笑著說(shuō)，聲情并茂的說(shuō)。她也會(huì)讓身邊的人開(kāi)口說(shuō)話，無(wú)論你多木訥、多膽怯，她都有辦法讓你開(kāi)口。
有人說(shuō)她的提問(wèn)方式是這個(gè)世界上最為溫和的一種。時(shí)間久了，即使是最不愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生也會(huì)被她的課迷住。
有一個(gè)學(xué)生，恰好轉(zhuǎn)到她的班。因剛到新地方，上課有點(diǎn)走神。她正在臺(tái)上講作文，說(shuō)到細(xì)節(jié)描寫(xiě)的話題。她說(shuō)：“譬如，那位新同學(xué)的頭發(fā)天生的黑而純，可以說(shuō)黑得像緞子，也可以說(shuō)順滑得似瀑布�！�
大家一齊向那個(gè)新同學(xué)的頭發(fā)看，新同學(xué)的臉微微發(fā)紅，心立刻回到課堂上。
她若無(wú)其事地繼續(xù)說(shuō)：“你們大家看看我，能說(shuō)說(shuō)我的一些特點(diǎn)嗎?不許恭維我啊�！贝蠹衣�(tīng)了都笑。
那個(gè)新同學(xué)先獲得了發(fā)言的機(jī)會(huì)。
她鼓勵(lì)說(shuō)：“我剛才說(shuō)了你的頭發(fā)，你現(xiàn)在可以說(shuō)我的某個(gè)特征�？矗憧梢院蟀l(fā)制人，主動(dòng)權(quán)更大。”同學(xué)們又笑。
氣氛輕松活潑了，新同學(xué)也不怕了，她果斷地說(shuō)：“老師，你的眉心有顆紅痣，圓圓的，像一枚紅豆鑲在那兒，泛著柔潤(rùn)的紅暈�！�
她大聲說(shuō)“好”。
那位新同學(xué)漸漸發(fā)現(xiàn)，她們班有一個(gè)共同的喜好，就是特別喜歡語(yǔ)文學(xué)科，這與她的教學(xué)方式密切相關(guān)。
那個(gè)當(dāng)年的新同學(xué)就是我。后來(lái)，有幸和她一起共事，向她學(xué)習(xí)教書(shū)的藝術(shù)。
有一年，學(xué)�？紤]顧她快退休了，沒(méi)有給她排課，只是讓她負(fù)責(zé)年級(jí)學(xué)科的教研工作。她很生氣。那次，是我第一次見(jiàn)她生氣。她說(shuō)：“不上課，有什么教可以研的?”學(xué)校只好繼續(xù)讓她授課。就這樣，她一直工作在講壇第一線。從教幾十年，沒(méi)有缺過(guò)學(xué)生一節(jié)課，也從未對(duì)學(xué)生發(fā)過(guò)一次火。最后，她是從講臺(tái)上退休的。
可是，現(xiàn)在她不會(huì)講話了，經(jīng)常一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間靜坐。別人問(wèn)她話，她也不理。醫(yī)生說(shuō)她是腦梗，大腦80%混沌。我不愿相信，一個(gè)擅長(zhǎng)語(yǔ)言的人，并且是一個(gè)讓語(yǔ)言散發(fā)魅力的人，會(huì)失去語(yǔ)言。
也許，她是講累了，一旦有機(jī)會(huì)休息，就想好好享受一下。等她休息好了，就好了。可我面對(duì)她，呼喚“老師”的時(shí)候，她坐在輪椅上，頭微低，沒(méi)有任何反應(yīng)。我的眼淚噴涌而出。
她家的茶幾上有不少中學(xué)語(yǔ)文課本，是醫(yī)囑進(jìn)行刺激治療的道具。
我打開(kāi)一本書(shū)，輕輕對(duì)她說(shuō)：“老師，以前，我聽(tīng)你講了許多年。今天，我來(lái)說(shuō)，你聽(tīng)。”她沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)，保持原姿態(tài)坐著，雕塑一樣。
“她的頭發(fā)天生的純，可以說(shuō)黑得像緞子，也可以說(shuō)順滑得似瀑布�！�
“你的眉心有顆紅痣，圓圓的，像一枚紅豆鑲在那兒，泛著柔潤(rùn)的紅暈�！�
她的頭微抬，面部表情有了些微的變化，似乎是盡了最大的努力，她的嘴唇顫抖著用微弱的聲音說(shuō)：“好!”
(選自《小小說(shuō)選刊》2011年第17期 有改動(dòng))
16、圍繞老師，文章前后詳寫(xiě)了兩件事情。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并填寫(xiě)在橫線上。(2分)
�、� →②學(xué)校讓她負(fù)責(zé)教研，她卻堅(jiān)持上課直到退休→③ 。
17、閱讀下面的句子，聯(lián)系上下文，探究括號(hào)中的問(wèn)題。(4分)
�、潘魺o(wú)其事地接著說(shuō)：“你們大家看看我，能說(shuō)說(shuō)我的一些特點(diǎn)嗎?不許恭維我啊。”大家聽(tīng)了都笑。(老師為什么是“若無(wú)其事”的?)
�、莆业难蹨I噴涌而出。(“噴涌而出”體現(xiàn)了“我”怎樣的情感?)
18、下面是當(dāng)年課堂上師生精彩的對(duì)話。請(qǐng)選擇其中一句，任選一個(gè)角度賞析。(3分)
�、佟八念^發(fā)天生的黑，可以說(shuō)黑得像猴子，也可以說(shuō)順滑得似瀑布�！�
�、凇澳隳愕拿夹挠蓄w紅痣，圓圓的，像一枚紅豆鑲在那兒，泛著柔潤(rùn)的紅暈�！�
選擇第 句。賞析：
19、“好!”在文中出現(xiàn)了兩次，從這兩個(gè)“好!”上，你可以看出這是一個(gè)怎樣得老師?試分別做簡(jiǎn)要概括。(3分)
20、結(jié)合自身的經(jīng)歷，寫(xiě)出你感受最深的與老師在課堂上的一次交流。(4分)
閱讀下面的文章，回答21～23題。(10分)
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[!---empirenews.page--]客家人與柏樹(shù)
①客家人很喜愛(ài)柏樹(shù)，客家人的居住環(huán)境離不開(kāi)柏樹(shù)。只要留意, 不難發(fā)現(xiàn), 凡是客家人居住的村莊,及村莊周邊的廟宇、社壇、寺廟、祖祠必有虬干曲枝的參天柏樹(shù)。據(jù)說(shuō)，我們客家人的祖先從中原南遷時(shí), 攜帶之物除了公雞、母雞之外, 還捎帶了各類(lèi)樹(shù)種、樹(shù)苗, 樹(shù)種、樹(shù)苗中便有柏樹(shù)。
�、诳图胰撕芟矏�(ài)柏樹(shù), 客家人的文化生活離不開(kāi)柏樹(shù)�？图胰顺�(ài)把“柏”與“百”相聯(lián)系。只要留意, 但凡客家人操辦的紅白喜事, 許多對(duì)聯(lián)都與“柏”(百)有關(guān)。如：祝壽的就有“柏翠松蒼,人壽年豐”、“柏節(jié)松心宜晚翠,童顏鶴發(fā)勝當(dāng)年”、“童顏鶴發(fā)壽星體,松姿柏態(tài)古稀年”、過(guò)年的就有“歲寒松柏茂,春暖杏花紅”、結(jié)婚的就有“松柏常青,百年好合”、造新屋喬遷新宅的就有“鳳舞鸞飛龍吟虎嘯，竹苞柏茂枝秀蘭芬”、紀(jì)念或悼念先人或革命烈士的就有“松柏長(zhǎng)春, 永垂不朽”、“一生獻(xiàn)忠心南山松柏常蒼翠, 九天含笑意故園桃李又芳菲”……至于有關(guān)“柏”(百)的詩(shī)詞、文章、歌曲、書(shū)籍就更加不勝枚舉了。
�、劭图胰撕芟矏�(ài)柏樹(shù), 客家人的鄉(xiāng)土民俗離不開(kāi)柏樹(shù)�？图胰讼騺�(lái)崇尚真、善、美, 而柏樹(shù)就是真、善、美的化身�？图胰丝偸窍Ｍ偰苡小拔逍恰� (指福星、祿星、壽星、吉星、喜星) 相照相伴, 而這“五星” 都分別寄托在北斗、蟠桃、仙鶴、松樹(shù)、柏樹(shù)、瑤池、南岳(南山)、椿萱、芝蘭、桂蘭、青鳥(niǎo)等等的身上。這其中的柏樹(shù), 也就有了長(zhǎng)命百歲、百年歸老、百子千孫、白頭到老、百年好合、百病消除等多種含意。因此，客家人的迎親嫁娶、喬遷志喜、慶賀壽誕、擺滿月酒、逢年過(guò)節(jié)甚至辦喪事都要折一些柏枝柏葉掛在門(mén)楣上, 以示吉利。有的客家鄉(xiāng)村至今還保留、沿襲著除夕晚用柏葉煮水洗澡的傳統(tǒng), 謂之洗滌舊年穢氣, 也有用柏水沐浴能益壽延年之說(shuō)。
�、芸图胰撕芟矏�(ài)柏樹(shù), 尤喜愛(ài)柏樹(shù)的精神與風(fēng)格。柏樹(shù)是四季常青的喬木, 木材質(zhì)地堅(jiān)硬, 是建筑的上好材料。用柏樹(shù)鋸糠制成的衛(wèi)生香, 格外芬芳, 令人心曠神怡。柏樹(shù)生長(zhǎng)在村莊里、寺廟旁、高山上, 不怕驕陽(yáng)酷暑，不怕嚴(yán)霜寒雪，不怕狂風(fēng)暴雨, 不怕雷鳴電閃，無(wú)憂無(wú)慮地頑強(qiáng)生長(zhǎng), 瀟瀟灑灑地活上百年、千年……客家人愛(ài)的就是柏樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與頑強(qiáng)不屈的風(fēng)格。
21.選文從哪些方面談客家人對(duì)柏樹(shù)的喜愛(ài)?(4分)
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22.請(qǐng)對(duì)本文第四自然段劃波浪線的句子提出一個(gè)語(yǔ)文方面的有探究性的問(wèn)題并作簡(jiǎn)要回答。(提示：只能提一個(gè)問(wèn)題，如果提出兩個(gè)問(wèn)題，則只評(píng)改第一個(gè)問(wèn)題)(4分)
問(wèn)題：
答案：
23.結(jié)合文段內(nèi)容，下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.文章開(kāi)頭引用傳說(shuō)，體現(xiàn)了客家人對(duì)柏樹(shù)的喜愛(ài)。
B.“一生獻(xiàn)忠心南山松柏常蒼翠, 九天含笑意故園桃李又芳菲”這副對(duì)聯(lián)可用于紀(jì)念或悼念革命先烈。
C.客家鄉(xiāng)村至今都保留著除夕晚用柏葉煮水洗澡的傳統(tǒng)，謂之洗滌舊年穢氣。
D.選文的每一自然段都以“客家人很喜愛(ài)柏樹(shù)”開(kāi)頭，這樣能使文章層次分明，主題突出。
參考答案：
7、、①想，思考 ②睡 ③共同，一起 ④清澈透明
8、B 9、譯文：水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子。
10、本文含蓄地表達(dá)了作者在貶謫中感慨惆悵與自我排遣的特殊心境。
11、第一問(wèn)：描寫(xiě)庭中月色。第二問(wèn)：運(yùn)用比喻手法，以“積水”比喻月色，表現(xiàn)“空明”的特點(diǎn)，以“藻荇”比喻竹柏的影子，寫(xiě)月影交橫，非常新穎而又貼切，巧妙地表現(xiàn)出寧?kù)o淡雅的境界。
12、列數(shù)字 下定義 13、邏輯順序 ，從現(xiàn)象到本質(zhì) 從具體到抽象
14、舉例子 下定義
15、引用我國(guó)明代大作家吳承恩的精彩描述，進(jìn)一步具體說(shuō)明什么是“克隆”，而且把“克隆”這門(mén)學(xué)科寫(xiě)得生動(dòng)有趣
16、 ①“我”上課走神，老師引導(dǎo)“我”集中注意力并積極發(fā)言。②老師腦梗嚴(yán)重，仍記得當(dāng)年的教學(xué)情景。評(píng)分：共2分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。
17、⑴因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)巧妙地提醒了走神的學(xué)生，若無(wú)其事，正是為了保護(hù)學(xué)生的自尊，不想讓學(xué)生尷尬，體現(xiàn)出老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和巧妙的交流藝術(shù)。
�、瓶吹嚼蠋煹牟∏�，傷心，難過(guò)之情難以控制，體現(xiàn)了“我”對(duì)老師深深的愛(ài)憐、痛惜。
18、示例一：第①句，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了學(xué)生頭發(fā)的美，字里行間流露出贊美之情。從而表現(xiàn)了老師高超的語(yǔ)言藝術(shù)，也表現(xiàn)了老師的細(xì)心、愛(ài)心，對(duì)學(xué)生的觀察細(xì)致入微。 示例二：第②句，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老師的親切溫和，表現(xiàn)了學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的領(lǐng)悟，也表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的關(guān)愛(ài)心領(lǐng)神會(huì)。等等
19、第一個(gè)“好”表現(xiàn)的是一個(gè)善于鼓勵(lì)學(xué)生的老師;第二個(gè)“好”表現(xiàn)的是一個(gè)熱愛(ài)本職工作的老師。
20、示例略。( “交流”能較好地體現(xiàn)“感受深”，表達(dá)通順即可。)
21、從客家人的居住環(huán)境、文化生活、鄉(xiāng)土民俗和柏樹(shù)的精神與風(fēng)格這四方面來(lái)談客家人對(duì)柏樹(shù)的喜愛(ài)。
22、示例1：?jiǎn)栴}：這個(gè)句子運(yùn)用了排比的修辭手法，有什么表達(dá)作用?答案：增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，更加突出了柏樹(shù)頑強(qiáng)不屈的風(fēng)格。示例2：?jiǎn)栴}：句中的“無(wú)憂無(wú)慮”“瀟瀟灑灑”為什么不能刪去?答案：因?yàn)檫@兩個(gè)短語(yǔ)生動(dòng)形象地突出了柏樹(shù)積極樂(lè)觀的心態(tài)。示例3：?jiǎn)栴}：劃線句子中，“雷鳴電閃”是否有邏輯錯(cuò)誤?答案：有邏輯錯(cuò)誤，因?yàn)榇蚶讜r(shí)，閃電在先，響雷在后，應(yīng)為“電閃雷鳴”。(說(shuō)明：如果學(xué)生提出兩個(gè)問(wèn)題，則只評(píng)改第一個(gè)問(wèn)題)
23、C
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