趙且伐燕文言文翻譯
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編精心整理的趙且伐燕文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】
趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑①其喙。鷸曰：‘今日不雨②，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也！故愿王之熟計(jì)之也�！被萃踉唬骸吧��！蹦酥埂�
【注釋】
�、賿儯和Q。
�、谟辏阂嘤邪姹咀鳌坝俊�。指吐。
趙——春秋、戰(zhàn)國時(shí)的國名，疆域在現(xiàn)今河北省南部、山西省東部一帶地區(qū)。
且——將要。
伐——討伐。
燕——音yān，春秋、戰(zhàn)國時(shí)國名，疆域在現(xiàn)今河北北部一帶地區(qū)。
蘇代——人名，蘇秦的弟弟，洛陽人。是戰(zhàn)國時(shí)著名的說客，縱橫家，。
惠王——惠文王，趙國的國君，名叫趙何。
方——正。
曝——音pù，曬的意思。
鷸——音yù，一種水鳥名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很長(zhǎng)，捕食魚、蟲、貝類。
箝——音qián，同“鉗”，把東西夾住的意思。
喙——音huì，嘴，專門指鳥和獸的嘴。
雨——yu 四聲名詞活用作動(dòng)詞，意為下雨。
漁者——以及后面的“漁父fū”，以捕魚為業(yè)的人。
禽——音qín，擒獲，捕捉的意思。
支——支持，這里是相持、對(duì)峙的意思。
敝——通“蔽”，使動(dòng)用法，這里是使、致使、使得......
相知——相持。對(duì)峙的意思。
熟——仔細(xì)
乃——于是。
【譯文】
趙國準(zhǔn)備進(jìn)攻燕國，蘇代為燕國對(duì)趙惠文王說：“我今天來，經(jīng)過易水，河蚌正出來曬太陽，鷸鳥啄住了河蚌的肉，河蚌又夾住了鷸鳥的嘴。鷸鳥說：‘今日不吐，明日不吐，就有死蚌�！影鲆矊�(duì)鷸鳥說：‘今日不出，明日不出，就有死鷸。’鷸鳥和河蚌都不肯放開對(duì)方，漁翁毫不費(fèi)力就把鷸鳥和河蚌都抓住了�，F(xiàn)在趙國準(zhǔn)備進(jìn)攻燕國，燕、趙兩國長(zhǎng)期對(duì)抗，致使百姓疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)秦就會(huì)成為‘漁翁’了。所以希望大王深思熟慮啊。”趙惠文王說：“好。”于是停止出兵進(jìn)攻燕國。
【作品出處】
《趙且伐燕》出自《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書（《國語》是第一部）又稱《國策》。是戰(zhàn)國時(shí)期游說之士的`著作。主要記載戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的斗爭(zhēng)。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家〔即策士〕游說之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美，語言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。
《戰(zhàn)國策》是我國一部?jī)?yōu)秀散文集，它文筆恣（zì）肆，語言流暢，論事透辟，寫人傳神，還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味�！稇�(zhàn)國策》對(duì)我國兩漢以來史傳文政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響。
【作評(píng)評(píng)析】
戰(zhàn)國說客們大量運(yùn)用寓言故事來喻事明理，生動(dòng)形象、直白明了。寓言不僅增強(qiáng)了辯詞的說服力，而且使行文別出心裁、獨(dú)具搖曳生姿意蘊(yùn)無窮的美感。今天我們的話語相對(duì)于古人，顯得貧乏和蒼白，只有不斷地在語言的形象、生動(dòng)、直白上多下點(diǎn)工夫，才能不愧為是他們的后代。
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