《臧僖伯諫觀魚(yú)》文言文及翻譯

　　《臧僖伯諫觀魚(yú)》反映了當(dāng)時(shí)的“禮”制思想，即國(guó)君不能把游玩逸樂(lè)看作小節(jié)。故臧僖伯認(rèn)為國(guó)君的一舉一動(dòng)與國(guó)家的“政治”有關(guān)，所以極力勸阻魯僖公去“觀魚(yú)”。從臧僖伯的話中，也能看出古時(shí)候的等級(jí)森嚴(yán)。下面我們一起來(lái)閱讀《臧僖伯諫觀魚(yú)》文言文及翻譯。歡迎大家閱讀！

　　【原文】

　　《臧僖伯諫觀魚(yú)》

　　出處：《左傳》隱公五年

　　春，公將如棠觀魚(yú)者。(1)

　　臧（zāng）僖（xī）伯(2)諫曰：“凡物不足以講大事(3)，其材(4)不足以備器用，則君不舉(5)焉。君，將納民于軌、物者也(6)。故講事以度(7)（duó）軌量謂之軌。取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。亂政亟（qì）(8)行，所以敗也。故春蒐(9)（sōu）、夏苗、秋狝（xiǎn）、冬狩shòu），皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵(10)，入而振旅(11)。歸而飲至(12)，以數(shù)（shǔ）軍實(shí)。昭文章(13)，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥(niǎo)獸之肉不登(14)于俎（zǔ），皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林、川澤之實(shí)，器用之資，皂隸(15)之事，官司之守，非君所及也�！�

　　公曰：“吾將略地(16)焉�！彼焱�，陳魚(yú)而觀之。 僖伯稱(chēng)疾不從。

　　書(shū)曰“公矢魚(yú)于棠。”(17)非禮也，且言遠(yuǎn)地也。

　　【注釋】

　　1.春：指魯隱公五年（前718）春季。公：指魯隱公，前722年至前712年在位。如：往。棠：也寫(xiě)作唐，邑名，在今山東魚(yú)臺(tái)縣東北。魚(yú)：通“漁”，動(dòng)詞，捕魚(yú)。

　　2.臧僖伯：魯孝公之子、魯惠公之兄、魯隱公之伯父，名彄（kōu），字子臧，封于臧（今郯城縣），伯為排行，僖是謚號(hào)。 丗本：孝公生僖伯彄，彄生哀伯達(dá)（臧哀伯或臧孫達(dá)），達(dá)生伯氏缾，缾生文仲辰（臧文仲），辰是臧僖伯曾孫。

　　3.物：物品，這里指下文所說(shuō)的鳥(niǎo)獸一類(lèi)的東西。講：講習(xí)。大事：指祭祀和軍事活動(dòng)。

　　4.材：材料，原料。

　　5.舉：指行動(dòng)。

　　6.納民：使人民...... 軌物：法度禮制。

　　7.度（duó）：動(dòng)詞，衡量。

　　8.亟（qì）：屢次。

　　9.蒐（sōu）：同搜，“蒐”和下文的.“苗”、“狝”（xiǎn）、“狩”，分別為春夏秋冬四季狩獵的稱(chēng)謂。搜，搜索，獵取沒(méi)有懷胎的禽獸；苗，獵取殘害莊稼的禽獸；狝，秋獵，可殺傷禽獸；狩，圍獵，不加區(qū)分，都可獵取。

　　10.治兵：外出整治訓(xùn)練軍隊(duì)。

　　11.振旅：整頓部隊(duì)。

　　12.飲至：諸侯朝拜、會(huì)盟、征伐完畢，在宗廟飲酒慶賀的一種儀式。

　　13.昭：表明。文章：服飾、旌旗等的顏色花紋。

　　14.登：裝入，陳列。俎：祭祀用的禮器。

　　15.皂隸;古代對(duì)賤役的稱(chēng)呼，這里泛指地位低下的人。

　　16.略地：巡視邊境。

　　17.矢：通“施”，實(shí)施，陳設(shè)。全句為《春秋·隱公元年》首句。

　　【白話翻譯】

　　隱公五年春季，魯隱公打算到棠邑去觀賞捕魚(yú)。

　　臧僖伯進(jìn)諫說(shuō)：“凡是一種東西，不能夠用來(lái)演習(xí)大事，它的材料不能夠用來(lái)做器用，那么，國(guó)君就不要去理會(huì)它。國(guó)君的職責(zé)，就是使人民的行為符合法度與禮制的規(guī)定。所以，用講習(xí)大事的行動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)法度的差等，就稱(chēng)為法度；用材料來(lái)表明器物的文采，就稱(chēng)為禮制。既不合乎法度，又不合乎禮制，這就稱(chēng)為亂政。亂政屢次出現(xiàn)，就是導(dǎo)致衰敗的原因。因此，春獵稱(chēng)蒐，夏獵稱(chēng)苗，秋獵稱(chēng)狝，冬獵稱(chēng)狩，都是為了在農(nóng)閑的時(shí)間用這些方式來(lái)講習(xí)大事的。每隔三年，還要出兵演習(xí)，(并借此來(lái)檢驗(yàn)成果)演習(xí)完畢，再整治隊(duì)伍回來(lái)，到廟堂里飲酒慶賀，祭祀祖宗，清點(diǎn)軍用器物。彰顯器物車(chē)服旌旗的文采，分清貴賤的區(qū)別，辨別等第倫次，安排少年和老人的順序，這都是為了熟悉這種表示 威儀的禮制的。如果鳥(niǎo)獸之肉不是用于祭祀，皮革齒牙、骨角毛羽不是用于軍用器物，國(guó)君就不用親自去獵取，這是自古以來(lái)的制度。至于山林河湖的物產(chǎn)，把它們?nèi)��?lái)做日用品。但那是賤役的小事，有關(guān)官吏的職責(zé)，不是國(guó)君要親自過(guò)問(wèn)的。

　　魯隱公說(shuō)：“我要去巡視邊境。”于是前往棠邑，在那里陳設(shè)捕魚(yú)的器具，加以觀賞。

　　臧僖伯托病，沒(méi)有隨從前往。

　　史官記載說(shuō)：“魯隱公在棠邑陳設(shè)捕魚(yú)器具。”意思是說(shuō)，魯隱公這一行動(dòng)不合禮法，并且譏諷他跑到遠(yuǎn)離國(guó)都的棠邑去。

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