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七錄的含義和啟示 七錄文言文翻譯及注釋
在我們上學(xué)期間，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的七錄的含義和啟示 七錄文言文翻譯及注釋，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《晉平公炳燭而學(xué)》
原文：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！�
翻譯：晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學(xué)習(xí)（音樂），恐怕已經(jīng)晚了�！�
原文：師曠曰：“何不炳燭乎？”
翻譯：師曠說：“為什么不點著蠟燭學(xué)呢？”
原文：平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
翻譯：晉平公說：“哪有做臣子的卻戲弄他的君王的？”
原文：師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
翻譯：師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學(xué)習(xí)，就像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，好像日中的陽光；老年時喜歡學(xué)習(xí)，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”平公說：“說得好啊！”
《張溥與“七錄齋”》
原文：（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。
翻譯：張溥小時侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄寫，抄完后，朗誦一遍，就燒掉；再抄，象這樣重復(fù)六七次才停止。
原文：右手握管處，指掌成繭。冬日手皸jūn，日沃湯數(shù)次。
翻譯：右手握筆的地方，手指和手掌都磨出了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸泡好幾次。
原文：后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
翻譯：后來把讀書的書房命名叫“七錄”…… 張溥作詩和寫文章思路敏捷。大家都來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，立刻就完成，因為這個原因（張溥）的名聲在當(dāng)時很高。
《高鳳專心致志》
原文：高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。
翻譯：高鳳，字文通，家里把種地作為職業(yè)。
原文：妻常之田，暴麥于庭，令鳳護(hù)雞。
翻譯：妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬麥子，讓高鳳看守著雞。
原文：時天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。
翻譯：正值天下暴雨，高鳳邊拿著竹竿邊誦讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨后地上的積水使麥子流走了。
原文：妻還怪問，乃省。
翻譯：妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來。
葉廷圭與《海錄》
原文：余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。
翻譯：我小時候很喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時用它當(dāng)枕頭。
原文：士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。
翻譯：士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。
原文：常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。
翻譯：常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。期間寫出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。
《為人大須學(xué)問》
原文：（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。
翻譯：唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學(xué)識好問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。
原文：比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。
翻譯：近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。
原文：君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。
翻譯：做國君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。
原文：古人云：‘不學(xué),墻面,蒞事惟煩�！�
翻譯：古人說：‘不學(xué)習(xí)，就如一面白墻、一無所知，處理事情只有煩惱。’
原文：不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也�！�
翻譯：不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對�！�
《任末好學(xué)勤記》
原文：任末年十四時，學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險阻。
翻譯：任末十四歲，學(xué)習(xí)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遠(yuǎn)，危險困阻。
原文：每言：“人而不學(xué)，則何以成？”
翻譯：常常說：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢�！�
原文：或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。
翻譯：有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。
原文：夜則映星望月，暗則縷麻蒿hāo以自照。
翻譯：晚上就在星月映照下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。
原文：觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。
翻譯：看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。
原文：門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。非圣人之言不視。
翻譯：一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是圣人的話不看。
原文：臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”
翻譯：快死時告誡說：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也像是活著；不學(xué)的人，即便是活著，只不過是行尸走肉罷了。”
《王充市肆博覽》
原文：（王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。
翻譯：王充少年時就死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。
原文：后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。
翻譯：后來到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。
原文：好博覽而不守章句。
翻譯：王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。
原文：家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。
翻譯：他家窮沒有書，常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說。
原文：后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。
翻譯：后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。
《林逋論學(xué)問》
原文：學(xué)者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方；
翻譯：求學(xué)的人提問，不只是要聽師長的論說，還一定要了解他們治學(xué)的方法；
原文：不獨欲知其方，又必欲為其事。
翻譯：不只是要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。
原文：而以既問于師，又辯諸友，為當(dāng)時學(xué)者之實務(wù)。
翻譯：然而，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實在的事情。
原文：蓋學(xué)以學(xué)為人也，問以問所學(xué)也。
翻譯：這是因為學(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理，提問是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。
原文：既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問。
翻譯：作為一個人不能不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就不能不提問。
《歐陽修誨學(xué)》
原文：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
翻譯：(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會懂得道理。
原文：然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。
翻譯：然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。
原文：人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？
翻譯：人的本性，由于受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？
《歐陽修“三上”作文》
原文：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。
翻譯：錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。
原文：在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。
翻譯：在西京洛陽的時候，曾經(jīng)對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。
原文：謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠(yuǎn)近，其篤學(xué)如此�！�
翻譯：謝絳（謝希深）曾經(jīng)說：“和宋公垂一起在史院時，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見，好學(xué)竟到了如此地步�！�
原文：余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾�！�
翻譯：我于是對謝希深說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構(gòu)思啊。”
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