長春版八下《弈喻》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1.通過工具書、書下注釋理解文章的思想內(nèi)容，理清文章思路，熟讀成誦
2.理解和學(xué)習(xí)借事喻理、層層深入的論證方法
3.學(xué)習(xí)文章的寫法，掌握這種寫作技巧
教學(xué)重點(diǎn)
理解借事喻理、層層深入的論證方法
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
清代文學(xué)家錢大昕憑觀棋所得的一番感悟?qū)懴铝四腿藢の兜纳⑽摹掇挠鳌�，這種緣事悟理的寫法 ，便于表達(dá)我們在生活中的思想收獲，大家通過研讀此文一定會在成長中得到難得的啟示
二、作者簡介
錢大昕(1728—1804)，字曉徵，號辛楣，又號竹汀，嘉定(今上海市嘉定縣)人乾隆進(jìn)士，官至少詹事歷任山東、湖南、浙江、河南鄉(xiāng)試考官，提督廣東學(xué)政 乾隆四十年(1775)，因父喪歸里，后稱病不復(fù)出歸田三十年，先后主講鐘山、婁東、紫陽等書院他初始以辭章聞名，后來精研經(jīng)史，對經(jīng)義聚訟難決的問題，皆能剖析源流，于音韻、訓(xùn)詁方面，尤多創(chuàng)見，對史學(xué)精于�？笨加啠�(dāng)時(shí)推為通儒，也長于詩文著有《潛研堂集》等
三、朗讀課文
四、解題
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋來打比方從題目可知這篇短文是用下棋來講道理的
五、課文理解
1.本文是以下棋作比喻來闡明道理的，作者是如何描述自己下棋的一番經(jīng)歷的?這樣寫有哪些好處?
文章十分簡要地?cái)⑹隽俗髡咦约涸谟讶嗽⑺囊淮蜗缕褰?jīng)過其中作者特別突出地?cái)⑹隽?自己在由觀棋到下棋過程中前后態(tài)度的不同變化，即由觀棋時(shí)的躍躍欲試和因客人的“數(shù)敗”而在內(nèi)心里譏笑他，“以為不逮己”的傲慢，到自己與客人下棋時(shí)的思竭智窮、不堪一擊，因而內(nèi)心十分羞愧，“不能出一言”的狼狽這件事對作者震動(dòng)很大并產(chǎn)生了很深的影響，于是作者說：“后有招予觀弈者，終日默坐而已”
作者之所以這樣寫下棋，正是 為后面的議論和說理作鋪墊實(shí)際上在這樣的敘 述中，雖然還未說理，但理已寓于事中了就好像箭在弦上又引而未發(fā)，不僅充分調(diào)動(dòng)起讀者的期待心理，而且迫使讀者也不得不參與進(jìn)來要探明其中的究竟同時(shí)，由于作者并不是從旁觀者的地位客觀地?cái)?述下棋者的優(yōu)劣，而是以自己的切身感受“現(xiàn)身說法”，因而就使讀者格外感到“事事確鑿”，也使下面的議論說理有了堅(jiān)實(shí)可靠的事實(shí)基礎(chǔ)，而不致流于空洞浮泛
2.作者在寫完下棋的事以后，本已 水 到渠成，可以直接即事言理，點(diǎn)明題旨，但是，在第2自然段中作者卻寫起讀書事來生發(fā)議論，一句也沒有涉及與下棋有關(guān)的事，這是為什么?
從文字上看，第2自然段確實(shí)一句也沒有提到下棋的事，似乎與第1自然段不相銜接然而作者指出，今天有許多做學(xué)問的人，在讀古人書時(shí)，常常喜歡吹毛求疵，百般挑剔;在與人們相處時(shí)，也往往以指責(zé)別人的過失為快意，似乎真理都握在他們手中一樣這類人事實(shí)上正與那些在觀棋時(shí)愛指手畫腳的人為同一類因此，作者由點(diǎn)到面，從下棋這件小事而聯(lián)想、擴(kuò)展到生活中許多現(xiàn)象，進(jìn)而從為人處世的高度立論，揭示了生活中一個(gè)人們往往習(xí)焉不察的事實(shí)：“吾能知人之失而不能見吾之失;吾能指人之小失而不能見吾之大失”從而使文章的主旨從“下棋”這一狹窄的小圈子中突破出來而具有更為普遍的社會意義，也使文章的內(nèi)容更加富有力度再從寫法上看，作者在寫完下棋之事后，有意宕開一筆，拓展開去，不僅可以引發(fā)讀者的思考，增強(qiáng)讀者的印象，使文章的內(nèi)容涵蓋更加豐富，也達(dá)到了教育弟子的目的[來源:Z,xx,k.Com]
3.本文以下棋作喻，向我們說明了生活中一個(gè)什么樣的'道理?作者認(rèn)為怎樣才能比較公允地評價(jià)生活中的事物和現(xiàn)象?本 文的主旨是什么?
在本文 中作者通過對自己在由觀棋到下棋過程中兩種不同的心理感受的敘述，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)中那些常常喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為，生動(dòng)地說明了生活中一個(gè)人們往往司空見慣卻并不留意的道理，即觀人之失易，見己之失難
作者認(rèn)為，人不可能總是正確的，也不可能沒有一點(diǎn)過失，因此，只有“易地以 處，平心而度之”，才能比較公允地評價(jià)生活中的一切事物和現(xiàn)象如果不管真理之所在，只是一味地“各是其所是，各非其所非”，就會導(dǎo)致無休止的爭論，也就永遠(yuǎn)不會得出正確的結(jié)論
本文 的主旨在于警戒那 些主觀臆斷、盲目自大、強(qiáng)不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會做人的道理
六、理解和學(xué)習(xí)緣事悟理、層層深入的論證方法
學(xué)生熟讀課文，把握文章的基本內(nèi)容后，采用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考對弈、治學(xué)和判斷事理三者的關(guān)系
作者以自己下棋的切身體會設(shè)喻，現(xiàn)身說法，借做事來講道理，不僅容易把道理說清楚，讀者也會感到親切而樂于接受本文2個(gè)自然段 ，第1自然段說下棋 不可小看對手，第2自然段說讀書不可輕易指責(zé)古人，辯明事理不應(yīng)相互嗤笑論述的范圍由小到大，意思一層比一層深，呈現(xiàn)出層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)結(jié)尾“曾觀弈者之不若已”又照應(yīng)開頭，使首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
七、總結(jié)
一局棋一番感悟，一篇文一種思想，仔細(xì)品來，修身養(yǎng)德常思己過，閑談靜坐莫論人非才是
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