《親愛(ài)的安德烈》讀后感（通用15篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《親愛(ài)的安德烈》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 1
這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。
《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大。
就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。
我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺(jué)得快樂(lè)的事情應(yīng)該與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會(huì)很快樂(lè)，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們?cè)趦A聽(tīng)我的話，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，他們?cè)谂惆槲页砷L(zhǎng)。而婷婷不喜歡與父母交談，覺(jué)得自己與父母之間有代溝，無(wú)法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的.兒女到底喜歡什么，對(duì)什么感興趣，兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)，就導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了，
讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！
我希望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 2
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結(jié)集。36封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深愛(ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿足；但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的'告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。
比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展，時(shí)局的走向；這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。
比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。
我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 3
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親�！薄队H愛(ài)的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺(tái)，作為一個(gè)母親，她這樣說(shuō)。
看了這本書(shū)，我不由自主地跟隨他們書(shū)信的印跡，開(kāi)始了一段心靈之旅。
這本書(shū)感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無(wú)法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢(qián)，孩子成了留守兒童；有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身，離開(kāi)了孩子，親人再也無(wú)法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來(lái)越少，距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人，她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。
母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口，透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始了“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話”。他們通過(guò)書(shū)信訴說(shuō)著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠(chéng)的交流。
我想，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，書(shū)信也許是最好的交流方式。在36封家書(shū)里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無(wú)憂無(wú)慮的生活，那是一種沒(méi)有大人管教的有些放縱的時(shí)光。對(duì)此，龍應(yīng)臺(tái)在回信中給予了理解：“玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”，“玩，也同樣是在達(dá)成一個(gè)集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。”——深沉的母愛(ài)滲透在每個(gè)字眼之中。
愛(ài)，這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來(lái)自于家人。在看完《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白，當(dāng)兩個(gè)無(wú)法經(jīng)常待在一起的母子，對(duì)愛(ài)的理解也是完全不同。
而且，即使是長(zhǎng)久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會(huì)見(jiàn)面，這樣的無(wú)間無(wú)疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時(shí)我也會(huì)惹媽媽生氣，平時(shí)別看我大大咧咧的，但每當(dāng)事情過(guò)后，當(dāng)時(shí)覺(jué)得理直氣壯的我，內(nèi)心其實(shí)還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺(jué)得欣慰。
是啊，隨著時(shí)間的流逝，成長(zhǎng)中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無(wú)私的奉獻(xiàn)看成理所當(dāng)然。捫心自問(wèn)，我們?yōu)楦改缸隽耸裁�？時(shí)間的'變遷，帶走了父母還來(lái)不及揮霍的年輕，留下的卻是無(wú)盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個(gè)過(guò)程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險(xiǎn)阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！
愛(ài)，只是十個(gè)筆畫(huà)、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字，只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個(gè)平凡的事物，或許就是因?yàn)槠椒�，才讓我們的生活變得不再平凡�?/p>
愛(ài)，是一場(chǎng)心靈之旅。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 4
首先，通過(guò)這本書(shū)，我感受到了東西方的文化差異。書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。似乎從出生開(kāi)始，我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了，我們需要好好學(xué)習(xí)，需要考上一所好大學(xué)，于是，老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)……身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周圍，伴隨著我們的成長(zhǎng)。但是，相比于安德烈，我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂(lè)”看做一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到這種自由樂(lè)趣，并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。生在中國(guó)，飽嘗著東方文化，我們確實(shí)不能像西方孩子，像安德烈一樣的生活，有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說(shuō)的是，人生苦短，活的灑脫奔放而不留遺憾，才不枉來(lái)人間走這一遭。這也是我從這本書(shū)中讀到的。
其次，更多的是我在這本書(shū)中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望，更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛(ài)。其實(shí)在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì)，以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長(zhǎng)大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的`從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味�！白罱脝�?”“還好啦。”“錢(qián)還夠用嗎?”“夠。”僅此而已。我們都感覺(jué)到了這種變化，但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。
讀這本<親愛(ài)的安德烈>后讓我深思，而且指導(dǎo)我如何面對(duì)每天在學(xué)校遇到的12歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書(shū)，是作為老師一日就得不斷翻閱的書(shū)，而且是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的書(shū)。這些書(shū)讀得好不好，就看做老師的愛(ài)心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者，龍應(yīng)臺(tái)告訴我們，認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)一群性格各異的12歲的人，我們?cè)撛趺崔k呢?在我看來(lái)，我們首先得蹲下來(lái)，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽(tīng)他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說(shuō)服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí)，我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。我想，只要我們努力去改變，我們和父母、父子、師生之間也會(huì)建立起一座通往對(duì)方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會(huì)在橋梁的上空，綻放!
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 5
《親愛(ài)的安德烈》這封家信，讀來(lái)使我覺(jué)得受益匪淺。
首先，從作者的角色看，這是由一本母子書(shū)信集結(jié)而成的家書(shū)。這封家書(shū)中既有對(duì)兒子成長(zhǎng)到18歲的緊張，也摻雜著為兒子獨(dú)立生活狀態(tài)的擔(dān)憂，而這也正是諸多家長(zhǎng)們?cè)诤⒆觼?lái)到成年階段的一種巨大改觀的普遍的驚慌的心理狀態(tài)。
家長(zhǎng)們?nèi)绻喿x過(guò)此書(shū)，正好有助于自己了解此時(shí)正處于這個(gè)年齡段的孩子們的心理狀況，也明白了父母這個(gè)經(jīng)常目送著孩子的背影去幼兒園，小學(xué)，中學(xué)之后愈來(lái)愈小的身影，終究要離開(kāi)父母和家庭，回到他該回到的社會(huì)當(dāng)中去。原來(lái)，父母的職責(zé)就是讓兒女豐滿了翅膀飛到遠(yuǎn)方去。如果看來(lái)，似乎有種戚戚然的感覺(jué)。原來(lái)，生養(yǎng)一場(chǎng)，就是為了有朝一日的分離！
其次，母親的視野很是開(kāi)闊。自小的母親是一個(gè)小鎮(zhèn)上成長(zhǎng)起來(lái)的，具有一般女孩兒的特征，但是她卻有改變城鄉(xiāng)差異、貧富差異的'志向，這個(gè)動(dòng)力使得她努力向前，不計(jì)其他。所以后來(lái)的穿衣的簡(jiǎn)樸，與兒子穿衣時(shí)間的不對(duì)等也是母子之間的消費(fèi)與時(shí)間的差異，正是這些個(gè)差異才有溝通的必要，也才有個(gè)性的特點(diǎn)。他的母親是一名教授，作家，也是臺(tái)灣的一名政要。無(wú)論是從學(xué)識(shí)上，閱歷上，眼界上，視野的寬泛上，都是不得不說(shuō)是一流的，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的，這也為安德烈提供了足夠的成長(zhǎng)的精神動(dòng)力支持，強(qiáng)大的社會(huì)背景支持和心理動(dòng)力支持。
再次，母親能一貫擁有悲天憫人，同情人的情懷。這也是影響兒子的因素，我想這也是安德烈成長(zhǎng)的養(yǎng)料，孩子的身上勢(shì)必要烙印有母親的痕跡，安德烈也是如此。盡管他與母親從一些心理角度來(lái)講，對(duì)一些事物的認(rèn)同同母親不一致，比如，穿衣的品味認(rèn)同，對(duì)垃圾的理解認(rèn)同，對(duì)香港的品味與德國(guó)品味、自由的認(rèn)知的不同，但是他的其他方面也還是與母親有相通的地方。比如，對(duì)事物，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知等有自己獨(dú)立的方法，也有與母親相似的認(rèn)知。
由此，我想到了一本書(shū)的名字叫《發(fā)現(xiàn)母親》推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手作者王東華，著名家劉偉在序言里說(shuō)：沒(méi)有貴族的母親，哪來(lái)富有貴族精神的孩子。不錯(cuò)的，孩子受母親的影響是巨大的，正如安德烈與龍應(yīng)臺(tái)。
同樣的，作為母親，我們身上缺失了什么，在孩子不與我們溝通交流時(shí)，我們站在孩子的角度，生長(zhǎng)規(guī)律的角度來(lái)探察孩子的細(xì)微變化，是否能通過(guò)一種可以溝通的方式來(lái)與正處于的孩子溝通這個(gè)世界，這些個(gè)影響孩子生命的事物呢？我想，這也是諸多家長(zhǎng)和孩子的心聲吧！
感謝龍應(yīng)臺(tái)，感謝安德烈，令人讀后有所啟迪。但愿天下的父母，均能智慧地找到一條不讓自己苦惱的、適合自己和孩子之間溝通交流的一個(gè)出口、一種方式來(lái)。像龍應(yīng)臺(tái)這樣。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 6
這段時(shí)間讀了幾本書(shū)，印象最深刻，最喜歡的是龍應(yīng)臺(tái)女士的《親愛(ài)的安德烈》。
看這本書(shū)時(shí)，心情是激動(dòng)的，因?yàn)槲液妄垜?yīng)臺(tái)一樣，想要了解我十六歲的女兒，即將成人的她，在想些什么，今后想要干什么，這個(gè)世界在她眼里究竟是怎樣的。
龍應(yīng)臺(tái)女士寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也是想了解自己十八歲的兒子，這個(gè)已經(jīng)成年的兒子，已經(jīng)不再是自己熟悉的、可愛(ài)的小男孩“安安”，而是變成了一個(gè)棱角分明，有點(diǎn)“冷”的陌生人。為了了解自己的兒子，龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈以書(shū)信的方式，歷時(shí)三年寫(xiě)成這本書(shū)。
這本書(shū)帶給我許多的驚喜，雖然龍應(yīng)臺(tái)女士和我母親同齡，而且她和兒子生活的背景更國(guó)際化，臺(tái)灣、香港、德國(guó)，她們接觸到的世界更廣闊，所以她們談話的內(nèi)容更豐富，涉及親情、愛(ài)情、價(jià)值、國(guó)家、歷史、政治等方方面面。但書(shū)中最核心的內(nèi)容，母子之間通過(guò)書(shū)信表達(dá)的愛(ài)與關(guān)切，是最打動(dòng)我的'。
做為一個(gè)有著十六歲女兒的母親，我也渴望和女兒的交流，我們也愛(ài)著彼此，但就像書(shū)中說(shuō)的，我們不會(huì)交流，不懂表達(dá)。吵架成了我們之間溝通最多的方式。
這本書(shū)涵蓋了太多的東西，讓我了解到了臺(tái)灣、香港、德國(guó)種。種不同的社會(huì)形態(tài)。我驚奇于龍應(yīng)臺(tái)女士的敢說(shuō)，對(duì)時(shí)事、對(duì)政壇敢于批評(píng)。也驚異于安德烈的思想豐富，對(duì)國(guó)家、對(duì)價(jià)值觀都有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。
而我和女兒，在這方面欠缺的太多，雖然我們生活在一個(gè)貌似信息極其開(kāi)放多元的時(shí)代，可我們?cè)谡務(wù)撌裁�，在思考什么呢�?/p>
我們談?wù)摰淖疃嗟氖菍W(xué)習(xí)、功課、考大學(xué)，可看完了《親愛(ài)的安德烈》，涉及這方面的話題，他們幾乎沒(méi)有討論。他們討論的事太豐富、太多元，他們思考人生、思考政治、思考人性�？晌覀兡�？有多久沒(méi)有思考了，看抖音、刷韓劇的我們，簡(jiǎn)直就是井底之蛙，只看見(jiàn)自己頭頂?shù)囊恍∑炜�，不知道這個(gè)世界有多么遼闊，多么精彩。
看完這本書(shū)，我反思了很多，雖然我們因?yàn)樯畹沫h(huán)境和自己的學(xué)識(shí)經(jīng)歷有限，導(dǎo)致目前這種膚淺的生活，貧瘠的思想，但只要認(rèn)識(shí)到了，什么時(shí)候都不晚。
多讀書(shū)，多寫(xiě)字，對(duì)女兒多了解多溝通，把她當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)看待，讓我們不要生活在思想的沙漠里，一點(diǎn)點(diǎn)改變，一點(diǎn)點(diǎn)深入了解生命的真相。
從今天開(kāi)始，試著去聽(tīng)女兒喜歡的音樂(lè)，哪怕覺(jué)得很吵，也要聽(tīng)完。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 7
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。
——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》
臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)在她的書(shū)《目送》中的這段話，很多人都非常熟悉，因?yàn)樗|動(dòng)了我們心底最柔軟最在意的那根弦。而已為人母的我也是因?yàn)檫@段話，開(kāi)始讀龍應(yīng)臺(tái)的另一本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》。
依然清晰的記得，念大學(xué)的時(shí)候，往返市區(qū)跟學(xué)校的公交車上，總在播放一條叫做"Family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發(fā)黑亮、身形挺拔，追到白發(fā)蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學(xué)、高中，再?gòu)拇髮W(xué)進(jìn)入社會(huì)，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時(shí)間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬(wàn)千。
而在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)母與子關(guān)系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說(shuō)父母是孩子在大雪天登高跋涉時(shí)偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的'兩個(gè)兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風(fēng)取暖，天亮?xí)r柴火熄了，又繼續(xù)上路。她還說(shuō)，母與子的緣分，就是一次一次看著孩子離開(kāi)，對(duì)著他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開(kāi)與被離開(kāi)的關(guān)系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實(shí)。
世上的愛(ài)多以聚合為目的，愛(ài)他/她，所以要和他/她在一起�？晌ㄓ懈改笇�(duì)孩子的愛(ài)，是以分離為目的。愛(ài)他，就給他自由，讓他獨(dú)立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒(méi)有孩子同行;孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無(wú)論我們和孩子彼此多么相愛(ài)，都無(wú)法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無(wú)條件的接納，對(duì)他堅(jiān)定不移的支持，讓孩子時(shí)刻有被愛(ài)的把握，分享我們的人生經(jīng)歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。
所以，龍應(yīng)臺(tái)在《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)里，記錄了很多她與孩子共同成長(zhǎng)的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時(shí)候，在爭(zhēng)取交換留學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場(chǎng)音樂(lè)測(cè)試，表演曲目是《兩只老虎》，因?yàn)樘o張，加上沒(méi)自信，唱出來(lái)的聲音就像指甲在刮著黑板壁，忽高忽低，一會(huì)兒斷掉，一會(huì)兒又續(xù)上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應(yīng)臺(tái)想起自己十四歲那年，從臺(tái)灣的鄉(xiāng)下苗粟縣進(jìn)入了臺(tái)南大城市的經(jīng)歷。苗栗縣的學(xué)校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環(huán)境下進(jìn)行，少了那么幾分"正式"的味道。而臺(tái)南的學(xué)校，操場(chǎng)的周圍被鋼筋水泥的"森林"包裹著，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標(biāo)槍，跨欄……這些全是身為鄉(xiāng)下孩子龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也不會(huì)使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動(dòng)，鄉(xiāng)下孩子不會(huì)扔，會(huì)被笑，因?yàn)槌抢锖⒆訌奈匆?jiàn)過(guò)不會(huì)扔鉛球的人。
所有這些安德烈與龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)歷的，就是我們常說(shuō)的"失敗"。交換留學(xué)賽場(chǎng)上的安德烈是失敗者，城里大學(xué)校操場(chǎng)上的龍應(yīng)臺(tái)也是失敗者。做一個(gè)失敗者的滋味不好受，就跟跌倒會(huì)痛，被落下會(huì)失望，被放棄會(huì)氣餒一樣。
世界上有許許多多關(guān)于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應(yīng)臺(tái)的一個(gè)比喻一樣，同樣一個(gè)操場(chǎng)上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實(shí)際上是，大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法，小草也有小草的活法。小草充大樹(shù)不行，大樹(shù)裝小草，也同樣不行。
龍應(yīng)臺(tái)在體育課上的失敗啟蒙，給她的教訓(xùn)，不是要稱為"成功者"的一員，而是在于反抗由所謂的"成功者"對(duì)失敗下的定義。"失敗者"要在失敗的當(dāng)下，四腳朝天、一敗涂地之后，"從容地爬起來(lái)，有尊嚴(yán)的走下去"。"失敗"的智慧，就在于你從中明白了自己的跑道，并獲得堅(jiān)持下去的勇氣。這是他們共同的成長(zhǎng)與所得，不是做母親居高臨下的給予，而這也是我在書(shū)中觸動(dòng)的地方。
安德烈曾經(jīng)問(wèn)過(guò)母親一個(gè)問(wèn)題：如果你能搭"時(shí)光穿梭器"到另一個(gè)時(shí)間里去，你想去哪里?未來(lái)，還是過(guò)去?為什么?
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)她要坐著時(shí)光機(jī)先去過(guò)去，看看孔子時(shí)期的中國(guó)。她還要去未來(lái)，到2030年，那時(shí)安德烈四十五歲，弟弟菲利普四十一歲。龍應(yīng)臺(tái)想偷看一下，安德烈與菲利普是否幸福。但她又不想去，因?yàn)樗赡懿桓铱础?/p>
你呢?如果把這個(gè)問(wèn)題拋給你，你有時(shí)光機(jī)，你想回到哪兒去?如果是我，我想回到過(guò)去。我想回到父母還年輕的那段時(shí)間里去。
那時(shí)候媽媽還穿那件涼涼的藍(lán)格襯衫，頭發(fā)綁起來(lái)，在青春里恣意飄散，跟現(xiàn)在我身邊的漂亮女孩一樣。我可以和她做朋友，聽(tīng)她講她的秘密，幫她做她不會(huì)的數(shù)學(xué)題。
那時(shí)候爸爸也許很貪玩，70年代的娛樂(lè)，樣樣都會(huì)。冬天穿大黑呢子衣，再掛黑色大圍巾。春天穿夾克，下面配高腰牛仔褲，卷起了褲腳，再蹬一雙白球鞋。
那時(shí)候爸爸媽媽還沒(méi)有我這個(gè)煩惱，他們的人生好像還有無(wú)數(shù)可能。就跟我現(xiàn)在一樣，在他們身后，還有爺爺奶奶、外公外婆的注視。
在那段時(shí)間里，我有的青春父母都有過(guò)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 8
人生中，不得不需要溝通，溝通的人類最基本的能力，學(xué)會(huì)溝通，才能學(xué)會(huì)和大家一起品味人生。人的一生，需要與各種各樣的不同性格，不同品格的人溝通。溝通是通往彼此的橋梁。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，是作家龍應(yīng)臺(tái)與她兒子安德烈的36封家書(shū)，兩代人，兩種文化，需要溝通，而這種溝通算是世界上最深情的溝通——母子之間的溝通。
安德烈那時(shí)十八歲，算是一個(gè)成年人了，而母親龍應(yīng)臺(tái)對(duì)于在國(guó)外的兒子，那種最深情的愛(ài)，流露在家書(shū)的字里行間。這位母親說(shuō)道：我失去了小安安沒(méi)有關(guān)系，但我要了解、走進(jìn)現(xiàn)在的安德烈，重新了解一個(gè)18歲的人，這對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)槲覑?ài)他。兒子的話語(yǔ)中，也流露出對(duì)媽媽的關(guān)心與期待，當(dāng)然是希望媽媽開(kāi)開(kāi)心心的生活著，他說(shuō)：3年過(guò)去了，雖然您并沒(méi)有走進(jìn)一個(gè)二十一歲的人的世界中，但我理解，因?yàn)槟銗?ài)我，希望能夠更加了解這個(gè)二十一歲的人。這位母親第一次認(rèn)識(shí)了這位二十一歲的人，而他也認(rèn)識(shí)了自己的母親。
書(shū)中除了這種最深情的母子之間的溝通，還有許許多多的小片段讓我感動(dòng)。母親讓兒子在國(guó)外不要被他人所影響；學(xué)習(xí)是為了自己，為了將來(lái)有更多的選擇的機(jī)會(huì)；努力做好你自己……兒子讓母親對(duì)社會(huì)上新的事物要多去了解，不要太過(guò)于緊張；希望母親生活的開(kāi)開(kāi)心心；希望母親能夠走進(jìn)他的`世界，因?yàn)樗麗?ài)他的母親。
深情的溝通，讓我感動(dòng)。人世間需要太多的溝通，然而最基本的溝通，就是這種深情的溝通——母子間的溝通。學(xué)會(huì)溝通，善于溝通，了解他人，悅納他人，人生就會(huì)變得多姿多彩。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 9
二十一歲，讀完《親愛(ài)的安德烈》后我才意識(shí)到，今年我也是二十一歲。
大學(xué)生活已然兩年，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大部分時(shí)間還是花在了發(fā)呆、電影和看書(shū)上，但看著周圍的同學(xué)開(kāi)始埋首于實(shí)習(xí)和考研的事情，寫(xiě)大把的簡(jiǎn)歷參加大把的面試，心里不免也有一點(diǎn)忐忑慌張。有時(shí)會(huì)整夜整夜的睜著眼睛，憂慮前方的路看不清方向。特別是當(dāng)朋友問(wèn)起以后的路怎么走，是工作還是考研時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)有想的那么遠(yuǎn)，于是也就閃爍其詞搪塞了過(guò)去。
二十一歲，是該看清未來(lái)方向的時(shí)候了吧。也確實(shí)已經(jīng)過(guò)了塞上耳機(jī)就能逃避一切的年齡，不可以再任性耍賴，不可以再自以為是，不可以再覺(jué)得自己獨(dú)一無(wú)二不可代替。連承認(rèn)自己的局限和渺小，接受“我很平庸”這個(gè)事實(shí)也變得理所當(dāng)然。誠(chéng)然，天才常有，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿，也要承認(rèn)人是生而不平等的，天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如若與其對(duì)比，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無(wú)意義。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人。MM對(duì)安德烈說(shuō)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！蔽液苜澩@個(gè)觀點(diǎn)，卻也讓我想起電影《后悔無(wú)期》中的一句的話：在大城市，有關(guān)系有勢(shì)力，就會(huì)比別人更公平�，F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷的吧~
站在學(xué)校和社會(huì)十字路口上的二十一歲，免不了迷惘，前方亦是迷霧，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關(guān)于學(xué)業(yè)、感情、工作，現(xiàn)實(shí)中殘酷的一切，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，與其到時(shí)候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。朋友今天說(shuō)，美好永遠(yuǎn)是建立在現(xiàn)實(shí)的`殘酷之上的。我不贊同，卻從千萬(wàn)個(gè)例子中舉不出一兩個(gè)來(lái)反對(duì)。
安德烈問(wèn)MM，當(dāng)我們開(kāi)始談事業(yè)、結(jié)婚、家庭時(shí)，怎么有人已經(jīng)身在其中了？二十一歲，無(wú)論從身體上還是心靈上來(lái)說(shuō)，都是徹徹底底的成年人。朋友說(shuō)，“成年人”這三個(gè)字的意義對(duì)他來(lái)講就是能光明正大地看毛片，玩笑之外，我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨(dú)立自主的態(tài)度。孩子會(huì)說(shuō)大人總是忙忙碌碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不該是自己給自己畫(huà)的一個(gè)“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里邊對(duì)生活的妥協(xié)。其實(shí)沒(méi)有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協(xié)之前，我們應(yīng)該為擁有“選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”的權(quán)利而努力。
最后，關(guān)于人生，MM的比喻很精彩，分享下：
“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你從叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比�！�
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 10
一直都很喜歡讀龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)，有人說(shuō)：“讀龍應(yīng)臺(tái)的雜文，可以感受到她的萬(wàn)丈豪情�！钡�，讀《親愛(ài)的安德烈》，我卻真真切切地感受到她作為一個(gè)母親面對(duì)孩子時(shí)的萬(wàn)丈深情。不管她的頭上有多少讓人仰慕的光環(huán)，但是，在孩子面前，她和我們一樣，只是一個(gè)柔腸百結(jié)的母親。
用了一天讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的'是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 11
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，一位中年女子與她成年的兒子交流了三年。
書(shū)中的深?yuàn)W問(wèn)題打動(dòng)了我的心。也許我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)復(fù)雜的國(guó)家、信仰和家庭成員之間的不明關(guān)系，但作者龍應(yīng)臺(tái)看透了這種關(guān)系。書(shū)中的一句話是：我是一個(gè)難民的女兒，一個(gè)靈魂的流浪者。這可能是文學(xué)的美好境界，但卻是生活的痛苦。
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我。雖然我知道孝敬父母的大道理，但我永遠(yuǎn)做不到。父母的.關(guān)心會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只關(guān)心自己的花樣年華，卻不顧父母的衰老。總以為自己很聰明，最后才發(fā)現(xiàn)自己很聰明，其實(shí)很傻。我們總是不顧一切地走向目標(biāo)。我們不知道背后有一雙關(guān)心和渴望的眼睛，等著你回頭看她。
龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美多彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈和辛酸，讓我明白，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家在等著你。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 12
這個(gè)暑假，我讀了不少好書(shū)，如《背影》，《目送》，但令我印象最深的還是龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”之二的——《親愛(ài)的安德烈》。
給我的最大震撼是書(shū)中那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。也許這就是西方教育的不同吧。
菲力浦在第35封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”。雖然我知道，在中國(guó)，我們要學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，要尊敬長(zhǎng)輩但是，在大人身邊，我們就像長(zhǎng)不大的小孩，不像在西方，孩子有能力去做一件事，只要孩子答應(yīng)，父母就會(huì)無(wú)條件的支持，甚至自己出國(guó)旅游。同樣都是父母的心肝寶貝，為什么他們可以勇敢的嘗試，但是我們卻只能在一旁傻傻的看著，不能自己動(dòng)手去嘗試自己想做的事。這大概就是西方教育的不同吧。
如果你仔細(xì)地讀這本書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在太多的時(shí)候，那位認(rèn)真的母親，正在努力與孩子建立一種相互信任。在《親愛(ài)的安德烈》中，龍應(yīng)臺(tái)不再有《孩子你慢慢來(lái)》中滿溢的幸福和滿足。安德烈不再是那個(gè)天真的小男孩了，可愛(ài)的安安哪里去了？小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，總會(huì)要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn)，小雞仔長(zhǎng)大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我們每一個(gè)人都會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)變得不再天真，真的是這樣嗎？不，我覺(jué)得不是，我會(huì)依舊天真因?yàn)樯岵坏眯W(xué)時(shí)的那份真誠(chéng)。
全篇令我感觸最大的還是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子�！倍垜�(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū)，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。可是，就現(xiàn)在的我們而言，是沒(méi)有“自己”兩個(gè)字的，不管你做得多好，開(kāi)心的也就只有那一天，就像你鋼琴考過(guò)10級(jí)，考到了一所好的初中，初中的'分班測(cè)考到了重點(diǎn)班，等等，但是高興的只有接到消息的那一天，等過(guò)了那一天，又會(huì)回到以前。我一個(gè)6歲的弟弟面對(duì)批評(píng)他的媽媽曾這樣反駁過(guò)：“為什么別人家的孩子做什么都是好的，都是對(duì)的，而自己家的孩子做什么都是錯(cuò)的！”面對(duì)這個(gè)，媽媽沉默了。聽(tīng)弟弟這么一說(shuō)，我還真的想變成大人眼中的那個(gè)“別人家的孩子”。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合全家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 13
讀龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的`本色母親，心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。
讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。
而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 14
再次打開(kāi)龍應(yīng)臺(tái)女士的人生三書(shū)之二——《親愛(ài)的安德烈》，突然多了些許滋味，這不同于以往的感受。我不知道這是我年齡增大的原因呢？還是家有小升初孩子的關(guān)系？
這些天疲于奔波在孩子小升初的途中，想盡設(shè)法地想為她爭(zhēng)取盡可能適合她的又相對(duì)師資比較好的學(xué)校�？墒钦労稳菀祝淮未蔚氖∨c糾結(jié)之中，突然讀到龍女士給安德烈的信中“給河馬刷牙”的章節(jié)，有種釋然的感覺(jué)。
文中，安德烈告訴媽媽，他說(shuō)：“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子。”安德烈認(rèn)為自己平庸，是較之于自己的父母。他覺(jué)得自己很難有父母的成就，又擔(dān)心平庸的自己讓父母失望。他的內(nèi)心應(yīng)該是無(wú)奈的，甚至是有些沮喪的�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一對(duì)父母是希望自己的孩子是平庸的，包括我，也是！至少，我覺(jué)得我的孩子在某一方面，是優(yōu)秀于別的孩子的。但是，升學(xué)是個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，孩子某一方面的特長(zhǎng)并不是衡量?jī)?yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，升學(xué)需要權(quán)衡綜合，在現(xiàn)實(shí)面前，我們不得不妥協(xié)，不得不接受事實(shí)。所以，我們要積極地去調(diào)整自己的心態(tài)，讓孩子在既定的環(huán)境中接受平庸，但又不甘于平庸，人最怕的是給自己框框子，我們要勇于去突破。
“青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)‘放手’，把你當(dāng)某個(gè)程度的‘別人’，可也不容易啊�！边@是龍應(yīng)臺(tái)女士的原話，我讀著卻覺(jué)得是那樣的酸爽，這也確實(shí)是身為人母的我的內(nèi)心寫(xiě)照。孩子在慢慢地長(zhǎng)大，在慢慢地轉(zhuǎn)身，在慢慢地離我們遠(yuǎn)去，學(xué)會(huì)放手，幽雅地轉(zhuǎn)身。他們有他們的世界，兩代人之間，隔著近三十年的距離，這差距或許不亞于隔著牛郎織女的銀河吧！
龍應(yīng)臺(tái)還寫(xiě)道“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”。的'確，孩子的成就與否，并不是作為父母追求的最終目標(biāo)。身為父母，我們希望我們的孩子是快樂(lè)的，是幸福感滿滿的。在若干年以后，她有能力從事自己喜歡的職業(yè)，能游刃有余地解決碰到的問(wèn)題，我想，這就是我們最大的幸福了。
真如世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的孩子。我們?cè)诟矣诮邮芎⒆悠接沟耐瑫r(shí)，也不忘繼續(xù)發(fā)展她的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)而避短，讓她不斷地去歷練。成長(zhǎng)的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順，只要肯努力，總會(huì)有進(jìn)步。
孩子的路還很長(zhǎng)，我只愿是那個(gè)幸福的守望者，靜等花開(kāi)。孩子，你若安好，便是晴天！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感 15
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對(duì)的是一個(gè)青年對(duì)不母親的不屑與桀驁，可隨著母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費(fèi)而寫(xiě)，直到純屬是想要與母親交談而已。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠(yuǎn)也做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去�？傄詾樽约汉苈斆�，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來(lái)看看她。
龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著你。
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的.心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼�，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流。看了他的文章，我對(duì)歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
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