獨(dú)立思考議論文800字（通用20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的獨(dú)立思考議論文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
獨(dú)立思考議論文 篇1
獨(dú)立，大多數(shù)人對(duì)它都有一種誤解，純粹認(rèn)為獨(dú)立就是一個(gè)人在沒(méi)有外人的幫助下完成了一件事，而我接下來(lái)要講的卻遠(yuǎn)不止這些。
首先，最基礎(chǔ)也是眾所周知的——獨(dú)立做事。其中就包括自己做飯、自己在家……而這些都需要一個(gè)重要的因素——勇氣。凡是你第一次獨(dú)自做某件事，都需要勇氣。那么如何才能獲取它呢？那就得克服困難。然而，在這整個(gè)過(guò)程中，這一部分是最難也是最重要的。你就得經(jīng)過(guò)心理和現(xiàn)實(shí)的阻擋。
心理上的阻擋大多是人們自己想象出來(lái)的，就像你一個(gè)人待在家，害怕會(huì)有什么妖魔鬼怪蹦出來(lái)把你一口給吞下肚，又或者害怕會(huì)有誰(shuí)來(lái)刺殺你，但所有這些都是大腦給你“出的點(diǎn)子”。所以第一個(gè)問(wèn)題就輕松愉快地解決了；那么第二個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)阻擋有如何“清除”掉呢？現(xiàn)實(shí)阻擋顧名思義就是現(xiàn)實(shí)中的阻擋，當(dāng)你心里本想著一個(gè)人在家沒(méi)什么可怕的，可樓上總傳來(lái)“魔性”的嚎叫聲，令你剛建立好還并不穩(wěn)定的“大樓”轟然倒塌，而這座大樓就是一個(gè)人在家的決心。在這里，給大家分享一個(gè)“微習(xí)慣”，只要你每天嘗試一點(diǎn)，最后你就會(huì)進(jìn)一步想試探，以此類(lèi)推，總有一天你會(huì)接受并且不再討厭它。
前面說(shuō)了那么多，講的都是獨(dú)立做，獨(dú)立抉擇，相信許多家長(zhǎng)在給孩子買(mǎi)書(shū)時(shí)都會(huì)提成一些建議，比如說(shuō)“多買(mǎi)名家的書(shū)、多買(mǎi)老師推薦的書(shū)”……而這些建議都是以學(xué)習(xí)為中心發(fā)散開(kāi)去，但是孩子多數(shù)情況下都不愿意，因?yàn)楹⒆犹岢鲆ベI(mǎi)書(shū)時(shí)是想擁有選擇圖書(shū)的主動(dòng)權(quán)，當(dāng)你選擇了一大堆圖書(shū)，家長(zhǎng)們就會(huì)逐一進(jìn)行“檢查”，感覺(jué)購(gòu)書(shū)就不是一件快樂(lè)的事了。從而會(huì)失去對(duì)閱讀的興趣，那么一切就將變得麻煩，比如：會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、語(yǔ)言表達(dá)能力減弱、課外知識(shí)匱乏……反之，如果給予孩子購(gòu)書(shū)自由，那帶來(lái)的好處可想而知。
最后一點(diǎn)是獨(dú)立思考，在上數(shù)學(xué)課時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這句話(huà)，以前一直在想為什么，這一次我終于得到了答案。受教育者分為兩類(lèi)，“勤”與“懶”，在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，“勤”者會(huì)率先思考并得出答案；“懶”者會(huì)后發(fā)制人，傳承“勤”者的答案，那如果全班只有一個(gè)“勤”者，其余都是“懶”者，那么，一直這么“傳承”下去，答案便會(huì)一模一樣。課堂本就是為不同“火花”的出現(xiàn)而生的，老師才會(huì)要求“勤”者與“懶”者都要獨(dú)自思考，而正是這樣，那些不同的觀(guān)點(diǎn)才能碰撞出新的火花。
關(guān)于獨(dú)立，大致可以分為以下幾點(diǎn)：“獨(dú)立做、獨(dú)立抉擇、獨(dú)立思考”，這些事情看起來(lái)難以做到，但只要邁出了第一步，它將帶給你無(wú)窮無(wú)盡的益處。
獨(dú)立思考議論文 篇2
自立也就是自己獨(dú)立生存，成為生存的主人。也就是說(shuō)，只有自立，一個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)宏大的抱負(fù)和目的。
自立囊括生存自理和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。對(duì)于未成年人來(lái)講，最主要要學(xué)會(huì)生存自理。比如說(shuō)，學(xué)會(huì)自己整理房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成為學(xué)習(xí)上的尖子，生存上的強(qiáng)者。而有的人以為學(xué)習(xí)好了就甚么都好，讓自己的一堆爛攤子讓怙恃打理。有的同硯都十幾歲了，還不會(huì)自己系鞋帶，。人是有骨架，有氣力的，不應(yīng)當(dāng)像藤蔓，倚賴(lài)他人的氣力才能生活。要是你風(fēng)俗了依靠他人的氣力，那末外界的氣力往往就會(huì)像一包，你得到了，就變得容光煥發(fā)，動(dòng)力實(shí)足;得不到就一蹶不振，意志低沉。因而，諸位少年同胞們，讓我們慢慢學(xué)會(huì)自立，成為生存的強(qiáng)者，欠妥“缺鈣”少年。
要自立，起首從小要學(xué)會(huì)生存自理，否則，自立將無(wú)從談起。這里就有一個(gè)典型的例子。有一名同硯從小就在爸爸和媽媽的寵愛(ài)中長(zhǎng)大。她上小學(xué)時(shí)，媽媽為了更好地照應(yīng)她，就從中學(xué)調(diào)到小學(xué)教書(shū)，專(zhuān)門(mén)教她的女兒。她到上中學(xué)時(shí)，她媽媽又調(diào)回中學(xué)。這幾年間，這位同硯甚么家務(wù)都不用做，何時(shí)都不許玩，只有僅有的一個(gè)義務(wù)：學(xué)習(xí)。后來(lái)，這位同硯以高分考入抱負(fù)的大學(xué)。到了大學(xué)念書(shū)，這位同硯甚么都不會(huì)做，頭幾天教師讓同硯們幫她打飯、洗衣，可到了幾天后，同硯們都不幫她了，她只好自己去打飯，后來(lái)，她在校園里迷了路，居然也不曉得向過(guò)往的同硯問(wèn)路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。黌舍末了不得不讓她休學(xué)回家學(xué)自理。相似這類(lèi)生存上不會(huì)自理的人真是使人擔(dān)心，使人悲痛!他們固然是學(xué)習(xí)上的“尖子”，可卻是生存中的“弱者”。在劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，這類(lèi)人沒(méi)必要說(shuō)能在社會(huì)上占有一席之地，生怕連在社會(huì)中容身都很難。
從以上的事例咱們可以看出，咱們不但要學(xué)習(xí)好課本上的知識(shí)，獲得好成績(jī)，為往后的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立打下基礎(chǔ)，同時(shí)也要從小學(xué)會(huì)自理，慢慢成為一個(gè)真正可以或許自立的人。
獨(dú)立思考議論文 篇3
箭依靠弓飛了起來(lái)，卻無(wú)法像鷹一樣飛得長(zhǎng)遠(yuǎn)，僅能勉強(qiáng)呼吸藍(lán)天的片刻清新，而后就一頭栽于地上這樣看來(lái)，別人的幫助只是暫時(shí)的，幫人一時(shí)并不能幫人一世。依靠別人不是久長(zhǎng)之計(jì)，成功必得靠自己。
有這樣一則故事：一日，拿破侖在行軍途中遇一落水者那人不停呼救，甚是可憐。拿破侖不但沒(méi)派人去解救，反而舉槍對(duì)準(zhǔn)那人：“快自己游上來(lái)，不然我打死你!”那落水者求救無(wú)望，只好自己拼命掙扎著爬上岸來(lái)。在苦難的深淵中，大家都想抓住那根救命稻草，而從不在乎它是否堅(jiān)韌�？戳诉@則故事，大家該明白了，“人多不足以依賴(lài)，要生存只有靠自己”。
前人曾這樣告誡：“把自己的命運(yùn)交給別人，甚至交給某一兩個(gè)人，自己一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋，只是相信別人，那太危險(xiǎn)了�！笔前�，不管多大的樹(shù)都有倒的一天，如果不想“樹(shù)倒猢猻散”，就必須自立，靠自己的力量掙得光明前途，而不待什么“救世主”、什么“神仙皇帝”的垂青。
如今，在異常殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，難得有人真心誠(chéng)意地拉你一把，“拉”你的恐怕一般都有不可告人的目的。要想在社會(huì)中立住足，就必須仰仗自己闖出一片天!
《伊索寓言》中那個(gè)小毛驢的傳奇經(jīng)歷大家還記得吧。那頭小毛驢不幸落入枯井，因是大年三十，主人無(wú)暇顧及，就派人把它埋在井里。第一鏟土落下去，小毛驢不停地哀鳴；第二鏟土落下去，它不再號(hào)叫了，而是抖掉背上的泥土，在腳下踩實(shí)……最后，奇跡出現(xiàn)了，小毛驢竟在人們驚異的目光中瀟灑地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的驢尚且能依賴(lài)自身的力量求得生存，而作為“萬(wàn)物靈長(zhǎng)”的人，不更應(yīng)該發(fā)憤自強(qiáng)、謀求最大限度的發(fā)展嗎?
自立自強(qiáng)是大家成功的基石，是大家安身立命的根本o在苦難的深淵里，要做自己的救世主，不要妄想別人成為大家的救命稻草!
獨(dú)立思考議論文 篇4
日子如一本書(shū)，會(huì)有快樂(lè)的情節(jié)也會(huì)有哀痛的結(jié)局；日子似一首歌，有著愉快的音韻同樣有著單調(diào)的曲調(diào)；日子若一場(chǎng)戲，有心潮澎湃之時(shí)，也定有哀痛傷心之刻；日子像一顆百味糖，酸甜苦辣百味齊全�，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，也是快生活節(jié)奏的時(shí)代，越來(lái)越多的人忙于作業(yè)，而忽視了對(duì)小孩獨(dú)立性的培育。殊不知，獨(dú)立，是人生最需要其各的品格，也是人生最美的信條。中華民族由于不依靠他人，自己獨(dú)登時(shí)發(fā)展而自主于國(guó)際民族之林。
有這樣一則真實(shí)的故事：一個(gè)學(xué)生考上了一所名校，但他卻連一些根本的知識(shí)都沒(méi)有，考上大學(xué)以后還不知道怎樣洗衣服，還需要爸爸媽媽的伺候。關(guān)于這種現(xiàn)象，很多人可能會(huì)覺(jué)得是爸爸媽媽的溺愛(ài)構(gòu)成的，他這只是其中之一，我以為更多的原因是這個(gè)人缺少獨(dú)立性，只會(huì)學(xué)習(xí)。爸爸媽媽讓他做什么他就做什么，沒(méi)有自我思考的才能，過(guò)分的依靠爸爸媽媽。
反觀(guān)于另一些人，他們從小就知道自己去醫(yī)院排號(hào)看病，歷來(lái)不必家長(zhǎng)的陪伴；從小就知道去打一些小的的暑假工，掙取自己的零花錢(qián)。他們從小獨(dú)立，不會(huì)過(guò)度的依靠爸爸媽媽?zhuān)栽谒麄冇龅酱煺蹠r(shí)，不會(huì)輕易地退縮。往往這一些人，就是比較容易成功的人。
近日，有一報(bào)導(dǎo)稱(chēng)，杭州某學(xué)校搜集家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校清掃教室，但大多數(shù)家長(zhǎng)忙于作業(yè)，沒(méi)有時(shí)間，于是便雇了很多的鐘點(diǎn)工來(lái)清掃衛(wèi)生。
聽(tīng)聞這篇報(bào)導(dǎo)，我不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)，為什么學(xué)校的衛(wèi)生還需要家長(zhǎng)來(lái)幫忙，一個(gè)班四五十個(gè)人莫非連一個(gè)教室都不可以清掃完嗎？探究其原因，應(yīng)該是小孩很少在家里干活，沒(méi)有獨(dú)立的才能。所以他們才不可以獨(dú)登時(shí)清掃教室，才需要家長(zhǎng)來(lái)幫忙，才會(huì)出現(xiàn)大批鐘點(diǎn)工前往學(xué)校清掃的現(xiàn)象。
張海迪是我國(guó)著名的殘疾的作家，她身殘志堅(jiān)，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，用腳寫(xiě)出了一本又一本的著作。她可以如此優(yōu)秀，不是由于她天然生成腳就能寫(xiě)字，而是由于她是夠獨(dú)立，滿(mǎn)足堅(jiān)強(qiáng)，反觀(guān)于現(xiàn)在的一些人，別說(shuō)用腳寫(xiě)字了，就連自己清掃衛(wèi)生的才能都沒(méi)有，他們過(guò)分地依靠于爸爸媽媽?zhuān)瑳](méi)有自我的獨(dú)立性。
獨(dú)立，是人生最美的信條。獨(dú)立，讓你變得愈加強(qiáng)大，愈加地臨危不懼，唯有獨(dú)立，才能讓你提高自己，讓你了解自己。依靠是人生道路上的絆腳石，獨(dú)立則是墊腳石！
獨(dú)立思考議論文 篇5
每個(gè)人的生長(zhǎng)過(guò)程都是多姿多彩的，我的生長(zhǎng)故事則是一個(gè)五顏六色的萬(wàn)花筒，演繹著生長(zhǎng)時(shí)的快樂(lè)，演繹著生長(zhǎng)時(shí)天真幼稚的夢(mèng)。呈現(xiàn)出我悟出道理的那一幕。
就在去年暑假的一天晚上，一陣清脆的電話(huà)聲把我的注意力從好看的電視節(jié)目轉(zhuǎn)移到了電話(huà)上，我快步跑過(guò)去，拿起電話(huà)，一聽(tīng)，原來(lái)是姑姑打來(lái)的，她告訴我說(shuō)，鴻舟商廈要舉行兒童繪畫(huà)比賽，問(wèn)我要不要參加。我歪著頭剛想問(wèn)媽媽?zhuān)瑓s聽(tīng)她冷漠的拋了一句“自己決定吧�！闭谖覒岩刹唤鈺r(shí)，電話(huà)那頭傳來(lái)了姑姑急促的催促聲，“參不參加啊”。我趕忙應(yīng)付了一句“報(bào)名吧”。我放下電話(huà)，心情無(wú)比沮喪，有些傷心，媽媽對(duì)我怎么不聞不問(wèn)呢？于是，我大著膽子去了媽媽的房間，我打開(kāi)房門(mén)探個(gè)頭進(jìn)去，問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)掖饝?yīng)明天要去比賽，您不陪我練習(xí)嗎？”可媽媽卻說(shuō)：“練不練你可以自己決定，不要什么事都要問(wèn)我，如果練呢，也許會(huì)有個(gè)好成績(jī)，如果不練呢，得不得獎(jiǎng)也無(wú)所謂，主要是過(guò)程，你應(yīng)該知道自己怎么辦�！蔽覜](méi)想到媽媽會(huì)對(duì)我這樣的冷漠無(wú)情。原來(lái)那個(gè)連我咳嗽一聲都會(huì)擔(dān)心的不得了的媽媽?zhuān)兞藛幔侩y道隨著雪花飄落的告別，隨著11歲蠟燭的熄滅，媽媽的愛(ài)也隨著消失了嗎？我剛想再問(wèn)些什么，只聽(tīng)媽媽說(shuō)：“明天我不陪你去了，你就一個(gè)人做公交車(chē)去吧，”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我徹底失望了，我認(rèn)為，媽媽不再愛(ài)我了。
第二天，我一個(gè)人坐著公交車(chē)來(lái)到了鴻舟商廈，看見(jiàn)其他的伙伴，都是家長(zhǎng)陪著來(lái)的，我更加傷心難過(guò)，比賽要開(kāi)始了，我打開(kāi)彩筆盒準(zhǔn)備彩筆，我驚奇的發(fā)現(xiàn)里面有一張紙條，我趕緊拿起來(lái)，上面寫(xiě)著“欣欣，媽媽的好孩童，你一定是在怪媽媽沒(méi)有陪你去比賽吧，不要生氣，媽媽只是想讓你明白，做什么事情都要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，不能只想著依靠別人，要學(xué)會(huì)自立面對(duì)事情，面對(duì)生活，你長(zhǎng)大了，應(yīng)該學(xué)著自立了，媽媽也相信你，一定會(huì)做的很好，你永遠(yuǎn)是媽媽心中的驕傲，一定要加油啊！你會(huì)理解媽媽的，對(duì)嗎？”看完了這張紙條，我終于明白了，媽媽是愛(ài)我的，是在乎我的，我更加信心百倍，媽媽我愛(ài)你！
雖然這件事已經(jīng)過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間了，但媽媽的紙條上的那些話(huà)印在了我的腦海，告訴我要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立地面對(duì)生活。
獨(dú)立思考議論文 篇6
我是家里的.小太陽(yáng)，是爸爸媽媽的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一個(gè)自由的空間。從我懂事起，爸爸媽媽就象關(guān)小鳥(niǎo)一樣把我關(guān)在了家里。于是，書(shū)本和電視就成了我消磨時(shí)間的唯一辦法。我很少出門(mén)，爸爸媽媽總是說(shuō)外面的壞人多，萬(wàn)一出事，后悔也來(lái)不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸媽媽拉著護(hù)著，好象生怕沖出一個(gè)壞人把我抱走。
以前我對(duì)爸爸媽媽這種做法也不以為然，因?yàn)槲矣X(jué)得全世界的孩童都是被爸爸媽媽這樣捧出來(lái)的，但自從看了《烏塔》這篇文章之后，我的想法才徹徹底底地改變了。這篇課文主要寫(xiě)了一個(gè)14歲的德國(guó)小姑娘，獨(dú)自一個(gè)人游歐洲的事。當(dāng)時(shí)我在讀這篇文章的時(shí)候，覺(jué)得十分驚訝。因?yàn)樵谥袊?guó)，不要說(shuō)14歲游歐洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特別是等我讀到烏塔能自己掙錢(qián)給爸爸媽媽還有弟弟買(mǎi)禮物時(shí)，我更覺(jué)得是“天方夜潭”。自己掙錢(qián)買(mǎi)禮物，是我絕對(duì)不敢想象的，更何況是到外國(guó)去買(mǎi)。在家里，如果我要買(mǎi)什么，也是爸爸媽媽親自“出馬”。所以我對(duì)商品的質(zhì)量、價(jià)格一無(wú)所知，更不用說(shuō)象烏塔那樣懂得比較多的商品價(jià)格。我唯一的一次自己買(mǎi)東西是在我10歲的時(shí)候，那天在“好當(dāng)家”超市里，媽媽交給我一個(gè)“神圣”的任務(wù)，那就是幫媽媽買(mǎi)三包紅酒，我聽(tīng)了之后高興得一蹦三尺高。因?yàn)槲医K于有了大顯身手的機(jī)會(huì)了。媽媽把紅酒的名稱(chēng)和擺放的位置仔仔細(xì)細(xì)地說(shuō)了三遍，才讓我去買(mǎi)。她還說(shuō)她會(huì)在收銀臺(tái)等我。我高高興興地找到了要買(mǎi)的紅酒，拎了三包就往回跑。可到了收銀臺(tái)，我怎么也找不到媽媽?zhuān)覈樀昧駸o(wú)主，象鍋上的螞蟻一樣——團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。后來(lái)通過(guò)廣播才找到了媽媽?zhuān)磱寢尩臉幼樱坪跏羌钡每炜蘖�。她看到我一個(gè)勁地責(zé)備說(shuō)：“你跑到哪里去了，害得我急死了�！睆拇艘院螅以僖矝](méi)有買(mǎi)過(guò)東西了。
現(xiàn)在想起這件事，覺(jué)得媽媽管得太緊，連一個(gè)自由展示的空間都不給我，仿佛我是一個(gè)蠟人，她一松手，我就會(huì)融化。所以才造成了我一遇到問(wèn)題就不知道怎么辦才好。在這里，我要向那些對(duì)孩童放不開(kāi)的家長(zhǎng)呼吁：請(qǐng)不要再把孩童關(guān)在家里了，這樣對(duì)他們并沒(méi)有好處，只有把他們放到一個(gè)廣闊的空間里，他們才能自由飛翔，自立自主！
獨(dú)立思考議論文 篇7
這個(gè)暑假，媽媽出其不意的為我布置了一個(gè)難題：學(xué)會(huì)自立。我望著媽媽?zhuān)瑘?jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：這個(gè)暑假我一定能學(xué)會(huì)自立！
今天爸爸媽媽不在家，爺爺婆婆也回了老家，家里只剩下我獨(dú)自一人，嘻嘻，這可是我大展身手的好機(jī)會(huì)�。≌f(shuō)干就干。在衛(wèi)生間里，我發(fā)現(xiàn)了自己滿(mǎn)是汗水的睡衣還浸在水里，便把洗睡衣做為了學(xué)會(huì)自立的第一個(gè)目標(biāo)。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水里，拿起板刷使勁搓起來(lái)。接著，我又學(xué)著媽媽平時(shí)洗衣服的模樣，先在睡衣上抹上肥皂，再?gòu)乃骂I(lǐng)子開(kāi)始一段一段地搓，一直搓到底。我不干不知道，一干才曉得：真累��！只搓了一會(huì)兒，就腰酸背疼的了。臉上也流下了不少汗水，我大喘一口氣，喝了一杯水，又干了起來(lái)。這次，我把盆里的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦樂(lè)乎。搓完肥皂，該到洗凈的時(shí)候了，我把水換了一盆。涮了一遍后，水是渾的，涮了第二遍后水就清亮些了。到第三遍，衣物才算徹底干凈。最后，我把衣服一件件擰干，晾在陽(yáng)臺(tái)上，才算完成任務(wù)。
洗完衣服，我開(kāi)始合理安排自己的時(shí)間，做作業(yè)、看書(shū)、運(yùn)動(dòng)，一切都有條不紊的進(jìn)行著。許久，抬頭一看，已是中午11點(diǎn)，要煮飯了！我跑到廚房，從米缸里舀出一杯米，倒入淘米鍋中，再倒入一些清水，用手使勁地捏啊捏，直到水變得渾濁了，再換一盆水。這樣的動(dòng)作重復(fù)三遍，米就算淘好了。接著把米倒入電飯鍋內(nèi)，插上電源，就開(kāi)始煮飯了。利用煮飯的的空檔，我拿出昨天晚上吃剩的菜肴，擺在桌上�？墒翘倭耍辛�！就做一個(gè)番茄炒蛋吧！我洗好鍋，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入鍋內(nèi)。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和蔥倒下去，翻炒幾下。一盤(pán)香噴噴的蛋炒飯就出爐了！
傍晚，爸爸媽媽工作一定很辛苦，我就再實(shí)戰(zhàn)一下自己的廚藝。爸爸媽媽一回來(lái)，聞到房間里四處飄著米飯的香味，就夸獎(jiǎng)我：“千千，長(zhǎng)大了！”我聽(tīng)著爸爸媽媽對(duì)我的夸獎(jiǎng)，心里喜滋滋的。
自立，這個(gè)小朋友都想擁有，卻都很難實(shí)現(xiàn)的詞，今天我做到了，好想對(duì)著天空大喊：“我學(xué)會(huì)了自立！”
獨(dú)立思考議論文 篇8
我在家里是獨(dú)生了，爸爸、媽媽、婆婆對(duì)我嬌生慣養(yǎng)，我都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。今年，暑假快來(lái)了，學(xué)校舉辦了“軍事夏令營(yíng)”，我心里立刻有了小算盤(pán)……
期未考試完的那個(gè)晚上，我在飯桌上來(lái)了個(gè)出奇不意。我隆重地宣布：“我要去參加軍事夏令營(yíng)”。我說(shuō)完后，偷眼一瞧，爸爸舉雙手同意，可媽媽好像要生氣了。我立刻再補(bǔ)充一句：“現(xiàn)在先不討論這個(gè)問(wèn)題，等吃完飯?jiān)谟懻�，以免引起消化不良�！蔽亿s憋住笑，扒完了一碗飯，便逃離飯桌，讓他們“吃去”。
回到書(shū)房做了一些兒作業(yè)后，媽媽進(jìn)業(yè)說(shuō)：“你先放下筆，等會(huì)再做作業(yè)聽(tīng)我說(shuō)幾句�！蔽以缬�，不慌不忙地坐在床鋪上，靜候聽(tīng)審。
媽媽開(kāi)始勸我：“兒子！你是不知道軍事夏令營(yíng)的辛苦，你從小就沒(méi)鍛煉過(guò)，怎么能去參加�！蔽衣�(tīng)了媽媽直率的話(huà)，立刻回答：“媽媽?zhuān)瑒e勸我了，我決心已完”。再說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有長(zhǎng)硬翅膀，長(zhǎng)大怎能飛，我如果去參加軍事夏令營(yíng)，一定說(shuō)會(huì)把我軟弱的翅膀長(zhǎng)硬，而且我已經(jīng)先禮后兵了。
媽媽的臉立刻鼻子不是鼻子，嘴不是嘴五宮都挪位了。媽媽好象要生氣了，可她還是沒(méi)發(fā)火。媽媽一走我可高興了，誰(shuí)知婆婆又進(jìn)來(lái)了，我平生最聽(tīng)婆婆的話(huà)，我開(kāi)始緊張了，還好我做好了心理準(zhǔn)備，也就鎮(zhèn)定了下來(lái)。
婆婆一進(jìn)來(lái)，就說(shuō)：“我的小孫子��！夏令營(yíng)可辛苦了，要不這樣，我每天都帶你去爬山，這樣你就可以鍛煉了”。我聽(tīng)了婆婆的嘮叨，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，對(duì)婆婆說(shuō)：“婆婆！你不是總希望我吃得胖胖的嘛！我去參加夏令營(yíng)，活動(dòng)一整天，雖然累了點(diǎn)，但這樣一來(lái)胃口就會(huì)大，我吃完再一碗再吃一碗，十幾天不見(jiàn)就會(huì)重好幾。哦！如果是這樣……我不等婆婆說(shuō)完話(huà)，就說(shuō)：“婆婆，你答應(yīng)我去參加夏令營(yíng)了！謝謝婆婆！”婆婆笑了說(shuō)：“那就由你去吧！”
最終，我參加了夏令營(yíng)，自立自主了。我在心里跟不同意我參加夏令營(yíng)的媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)?duì)不起！我需要自立自主，我需要一番鍛煉，我相信等我回來(lái)時(shí)你一定會(huì)看到一個(gè)全新的我，到那時(shí)，你不贊成才怪呢�！�
獨(dú)立思考議論文 篇9
繞檐家雀永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天，繞膝孩兒永遠(yuǎn)不會(huì)奔向遠(yuǎn)方，依靠別人的民族永遠(yuǎn)不會(huì)自強(qiáng)于世界民族之林�！白詮�(qiáng)”是時(shí)代民族的需要，尤其是我們青少年，如果人人都能自強(qiáng)自強(qiáng)，那么國(guó)家和民族都有希望。
我們都要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，學(xué)會(huì)自強(qiáng)對(duì)自己的將來(lái)都會(huì)有幫助。有些人習(xí)慣于“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自強(qiáng)，這種依靠思想對(duì)于自己的發(fā)展，是非常有害的。因?yàn)樗粌H會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷，只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會(huì)集體生活，甚至危害社會(huì)集體和他人，走上違法犯罪的道路，所以學(xué)會(huì)自強(qiáng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常的重要。
自強(qiáng)就是自己的事情自己干。家庭是我們生長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校是我們生長(zhǎng)的溫室，但是，我們不可能永遠(yuǎn)生活早搖籃和溫室中，終究要走進(jìn)社會(huì)集體，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面。自強(qiáng)作為生長(zhǎng)的過(guò)程，是我們生活能力的鍛煉過(guò)程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程，我們要不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自尊，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí)；逐步學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧融入社會(huì)集體，關(guān)愛(ài)社會(huì)集體，奉獻(xiàn)社會(huì)集體，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)集體負(fù)責(zé)的能夠自強(qiáng)自強(qiáng)的人。
我們永遠(yuǎn)都不能依靠爸爸媽媽?zhuān)傆幸惶煳覀円矔?huì)離開(kāi)爸爸媽媽的，如果我們不能從現(xiàn)在起，在爸爸媽媽的幫助下，自覺(jué)地儲(chǔ)備自強(qiáng)的知識(shí)，鍛煉自強(qiáng)的能力，培養(yǎng)自強(qiáng)的精神，就難以在未來(lái)的社會(huì)集體中自強(qiáng)，所以說(shuō)，人生需要自強(qiáng)。
我們?cè)谏鐣?huì)集體生活中，需要相互幫助，相互依靠，自強(qiáng)不是拒絕幫助，依靠不是依靠，要自立生活，就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé)，我們面對(duì)生活中的各種事情，只有明確自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正自強(qiáng)的人。我們也要培養(yǎng)自己的自強(qiáng)能力，最基本的就是要立足自己當(dāng)前生活，學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從小事做起，要培養(yǎng)自強(qiáng)能力，也要大膽地投身社會(huì)集體實(shí)踐，在社會(huì)集體生活中反復(fù)鍛煉，不斷實(shí)踐，才能逐步提高自己的自己能力，所以我們要培養(yǎng)自己的自強(qiáng)能力。我們要告別依靠，走向自強(qiáng)。
獨(dú)立思考議論文 篇10
在茫茫無(wú)際的自然界中，動(dòng)物們都遵循著這樣一些規(guī)律——鳥(niǎo)的幼雛長(zhǎng)大后終會(huì)獨(dú)自展翅翱翔在那一片蔚藍(lán)的天空；魚(yú)兒們長(zhǎng)大后終會(huì)獨(dú)自去尋找屬于自己的那一片廣袤的海域；雄獅老虎們待幼體長(zhǎng)大后終會(huì)離開(kāi)爸爸媽媽?zhuān)缴搅掷镪J出一塊屬于自己的地盤(pán)……
很顯然，動(dòng)物們懂得長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)自立自主，它們不再依靠自己的爸爸媽媽?zhuān)仟?dú)自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險(xiǎn)。
年長(zhǎng)的大人們總會(huì)對(duì)小孩童們說(shuō)到——外面的世界很復(fù)雜也很危險(xiǎn)。正因?yàn)槿绱�，一些家長(zhǎng)們總是對(duì)自己的孩童關(guān)心疼愛(ài)有加，恐怕孩童出什么問(wèn)題。一些家長(zhǎng)更是將自己的孩童視為掌上明珠，恨不得什么事都能夠幫孩童全權(quán)操辦，可謂是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”卻不知這樣已漸漸對(duì)孩童形成了一種溺愛(ài)。幼小的孩童尚可依偎在長(zhǎng)輩的懷里撒撒嬌，然而隨著自己的年齡日益增大，我們應(yīng)該懂得學(xué)會(huì)自立。
以前在書(shū)上看到這樣一個(gè)小故事——一位大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，什么都不會(huì)做，就連自己的衣服也不會(huì)洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學(xué)校來(lái)替他做這些原本應(yīng)該自己做好的小事，就因?yàn)檫@位大學(xué)生如此地不自立，其他同學(xué)們都對(duì)其避而遠(yuǎn)之，最終學(xué)校校長(zhǎng)只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是——一位不懂得自立自主的人宛如行尸走肉，這樣的人不被大家所需要。
當(dāng)然，這只是諸多大學(xué)生中一個(gè)特殊的例子，但這個(gè)例子卻讓人們深思。正是因?yàn)榇笕藗儗?duì)孩童從小的溺愛(ài)，導(dǎo)致孩童無(wú)法獨(dú)自適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，這樣的人仿佛一條從水中跳上岸的魚(yú)，當(dāng)魚(yú)兒失去了水的“保護(hù)”它將無(wú)法長(zhǎng)久在世間生存下去。
擺脫了童年時(shí)光的我們?cè)撌菨u漸學(xué)會(huì)自立的時(shí)候了，當(dāng)自己的爸爸媽媽離開(kāi)自己的那一天，我們將獨(dú)自面對(duì)著這個(gè)人世間所發(fā)生的一切，將自立思考一些事情，將獨(dú)自面對(duì)自己的人生，亦是學(xué)會(huì)了自立，正如鳥(niǎo)兒們一樣終有一天會(huì)掙脫爸爸媽媽那龐大堅(jiān)實(shí)的臂膀，通過(guò)自己的努力建造一個(gè)個(gè)屬于自己的小巢。
自立吧，現(xiàn)在的社會(huì)集體不需要一群類(lèi)似于行尸走肉的人，需要的則是一個(gè)完全學(xué)會(huì)自立的智者。
獨(dú)立思考議論文 篇11
信任與獨(dú)立是我們立足于社會(huì)最根本的東西，只有信任，才會(huì)獨(dú)立；而獨(dú)立，基于信任的基礎(chǔ)上。
首先談我們自己，我們是少年、青年，是需要獨(dú)立的一方，是要學(xué)會(huì)生存于社會(huì)的一方。父母則是要信任的一方，相信我們有能力自己獨(dú)立。如果那一環(huán)出現(xiàn)差錯(cuò)，害的也是他們自己。獨(dú)立，拆開(kāi)來(lái)說(shuō)，分別是“獨(dú)”，和“立”兩字�！蔼�(dú)”，意味著我們要適應(yīng)個(gè)人，形成個(gè)體，少依賴(lài)父母，而“立”則意味著我們要學(xué)會(huì)生存技能與手段，在社會(huì)上生存。所以“獨(dú)立”大概意思就是需要自己生存立足于社會(huì)。
但你僅僅有一顆渴望獨(dú)立的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大多數(shù)家長(zhǎng)不會(huì)信任自己的孩子，認(rèn)為他經(jīng)驗(yàn)不夠，幫這幫那。孩子都說(shuō)了不需要幫助，也常常會(huì)自己擅作主張的為孩子準(zhǔn)備好或是完成好。殊不知這樣的行為極大的扼殺了孩子們獨(dú)立的思想。青少年先是不想接受幫助，后來(lái)半推半就，再后來(lái)完全適應(yīng)，最后形成依賴(lài)，這就是一些青少年明明有著獨(dú)立的心卻獨(dú)立不起來(lái)的原因，父母都為你做好了你能怎么辦，難道再做一遍？不可能的，這不是浪費(fèi)時(shí)間嗎？你只能接受父母的這種行為。然后無(wú)奈的接受，麻木，習(xí)慣。獨(dú)立的想法逐漸泯滅。
然后，來(lái)說(shuō)信任。父母為孩子做事，想的肯定不是害她，肯定是一片好心。但是，對(duì)子女好也是分情況的，一種是現(xiàn)當(dāng)今對(duì)子女好的，以后也好的，另一種是現(xiàn)當(dāng)今不好，以后對(duì)子女有大用，還有一種就是現(xiàn)在對(duì)子女好，以后卻不好的。但父母往往心疼子女，不認(rèn)為子女有驚人的毅力，認(rèn)為子女學(xué)習(xí)到幾點(diǎn)，就很累很累，要想多做事讓子女少點(diǎn)勞累。這種出發(fā)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，也不可否認(rèn)，我們的確能變得輕松一點(diǎn)。在做某件事情上，他們不相信子女能做好，認(rèn)為子女沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以想當(dāng)然的去幫助子女。但我想問(wèn)一下，你不讓子女做又怎么會(huì)有經(jīng)驗(yàn)?zāi)�？你的�?jīng)驗(yàn)難道是天生就有的嗎？這不是一個(gè)死循環(huán)嗎？古人說(shuō)得好：“吃一塹，長(zhǎng)一智。”不吃虧又怎么能收獲智慧呢？
所以，我們需要有獨(dú)立的心，父母也需要學(xué)會(huì)放心，這樣我們才能獨(dú)立。獨(dú)立建立在信任之上，只有信任，我們才能?chē)L試獨(dú)立，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立思考議論文 篇12
生活中，有些人并不能正確認(rèn)識(shí)自己，更不能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，他們往往是渾渾噩噩的過(guò)日子;若是這樣，不僅虛擲青春，一事無(wú)成，于世無(wú)補(bǔ)，而且使個(gè)人生活也無(wú)質(zhì)量可言，釀成一杯人生苦酒。這時(shí)有人給他猛擊一掌是多么可貴呀!
敘個(gè)故事給你聽(tīng)：一個(gè)二十多歲的乞丐在街上行乞，遇上了一位中年人。中年人看他可憐，給了他幾個(gè)銅子兒，便自言自語(yǔ)道：“總比偷和搶的好。”乞丐聽(tīng)了樂(lè)滋滋的，想不到世界上還有人肯定他。第二天，他來(lái)到一位老農(nóng)身邊，重復(fù)著昨天的行檔，老農(nóng)左右打量他一番，撈起自己的褲腿說(shuō)：“看，我年紀(jì)都一大把了，還沾了一腿泥巴，年輕人，年富力強(qiáng)的，怎么干這一行?”剎那間，乞者臉紅到耳根，撒腿就跑了，一口氣回到自己的破茅屋后，耳邊始終回蕩的是老農(nóng)的聲音：“怎么干這一行?……”幾年后，破茅屋幻變?yōu)樾聵欠浚h褸的乞丐衣?lián)Q成了筆挺的新西裝，他帶著妻兒來(lái)到老農(nóng)家：“是您讓我撿起了人格和自信，是您讓我看到了前途和希望。”老農(nóng)又說(shuō)：“哪里哪里，一切都靠你自己嘛，繼續(xù)努力吧，前程會(huì)更好!”
人生之路短暫而有漫長(zhǎng)，要想不虛度光陰，有所作為，干一番事業(yè)，必須真正認(rèn)識(shí)自我。這個(gè)年輕人，身體健康，但缺乏自信，恐怕還有懶惰的毛病，丟失了自尊，以行乞?yàn)樯绻挥龅嚼限r(nóng)，不受到無(wú)情的斥責(zé)，他很可能還要混下去，可見(jiàn)關(guān)鍵時(shí)刻的苦口良藥是多么重要，當(dāng)然這個(gè)青年的本質(zhì)是好的。以人為鑒可以間接認(rèn)識(shí)自己，是一種客觀(guān)的外力，但成功的關(guān)鍵在于自身。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。生活有奔頭，取決于一個(gè)人的理想和信念，而不能發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我的人又不能理想和信念。所以中學(xué)階段這人生的黃金時(shí)期，要刻苦讀書(shū)，積累學(xué)問(wèn)，提高認(rèn)識(shí)能力，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成材，報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)事業(yè)，服務(wù)人民。請(qǐng)不要將一切都?xì)w罪于命運(yùn)。命運(yùn)是失敗者無(wú)聊的自，是懦弱者無(wú)奈的自嘲。鼓足勇氣，把握好人生的方向盤(pán)，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。
人生，選擇自立。
獨(dú)立思考議論文 篇13
自古以來(lái)，人與社會(huì)便密不可分。人與人之間的聯(lián)系構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)，而人又作為獨(dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)中。如何在社會(huì)中更好地生存，自古以來(lái)就為人們所探求。在我眼中，獨(dú)立并共處就是我們的生存之道。
獨(dú)立奮進(jìn)方能成就自我。在這個(gè)人與人之間聯(lián)系日益緊密的社會(huì)中，越來(lái)越多的“寄生蟲(chóng)”出現(xiàn)在人們眼中。他們衣食靠父母，辦事靠朋友，整日游手好閑、不圖進(jìn)取，可謂社會(huì)的寄生蟲(chóng)！過(guò)分依賴(lài)別人，如同將自己的命運(yùn)交到別人手里，終將導(dǎo)致自己的失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的共產(chǎn)黨，過(guò)度依賴(lài)國(guó)民黨的力量，放棄了武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致了大革命的失敗。黃海海戰(zhàn)失敗的重要原因，也是對(duì)于西方武器過(guò)度依賴(lài)而不注重戰(zhàn)術(shù)的培養(yǎng)。每個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，將自己的事情托付于別人，不僅無(wú)法培養(yǎng)自己的能力，而且會(huì)消磨人的進(jìn)取心，讓人最終一事無(wú)成。新中國(guó)初期，我國(guó)核基礎(chǔ)薄弱，所有技術(shù)基本來(lái)自蘇聯(lián)的支援。正是因?yàn)橛歇?dú)立奮進(jìn)的品格，科學(xué)家們才能在蘇聯(lián)撤去所有支援的情況下，自主研發(fā)出“兩彈”，向世界證明中華民族的力量�？梢�(jiàn)，能否獨(dú)立進(jìn)取對(duì)成功與否起到關(guān)鍵的作用。
但獨(dú)立等于不與他人合作、相處嗎？顯然不是。人們需要在與他人共處中完善自我。明智的人善于發(fā)現(xiàn)他人的價(jià)值、與他人合作。唐太宗不計(jì)前嫌任用魏征，“以人為鏡”，廣納諫言，得有貞觀(guān)盛世；劉邦自己雖才干不足，但知人善任，充分發(fā)揮部下的長(zhǎng)處，最終擊敗了殘暴魯莽、失去人心的項(xiàng)羽。一個(gè)人的才能終究有限，懂得與他人共享合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，方能達(dá)成無(wú)法獨(dú)自取得的成就�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨正是懂得這個(gè)道理，才有了國(guó)共的第二次合作。倘若不是如此，就不會(huì)有合作破敵的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，共產(chǎn)黨也無(wú)法深入敵后建立根據(jù)地，正是兩黨的協(xié)力作戰(zhàn)最終挽救了民族危亡。紂王殘害忠臣，落得國(guó)破身亡；馬謖固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致失守。古今無(wú)數(shù)的事例告誡著我們：不懂得他人價(jià)值、無(wú)法與他人合作的人，終究無(wú)法成就大業(yè)。
獨(dú)立進(jìn)取卻不孤立自我、善于合作又不過(guò)度依賴(lài)，這樣的人方能在社會(huì)中找到自我的價(jià)值。
獨(dú)立思考議論文 篇14
“我若愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花�！痹缭谏鲜兰o(jì)，舒婷便用一首《致橡樹(shù)》表達(dá)了對(duì)獨(dú)立女性的贊賞。而今日，張桂梅校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生當(dāng)全職太太的一席話(huà)，如高山墜石，打破看似平靜的湖面。
“我說(shuō)家庭那么困難，我們把你供到現(xiàn)在，你現(xiàn)在反而當(dāng)起了全職太太�！碑�(dāng)談起拒絕接受捐款的時(shí)候，張校長(zhǎng)神態(tài)平靜，眼中閃爍著堅(jiān)定的光芒。大家眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)己見(jiàn)，而我，是堅(jiān)決支持張校長(zhǎng)的。
哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無(wú)知的代價(jià)。”無(wú)疑，張桂梅校長(zhǎng)明白，無(wú)知，對(duì)于那些在落后觀(guān)念有絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)威的地區(qū)中長(zhǎng)大的女性，會(huì)形成怎樣嚴(yán)酷的打擊，并且很有可能毀了她們的人生，乃至對(duì)下一代產(chǎn)生無(wú)盡的負(fù)面影響。于是，她四處奔走籌集經(jīng)費(fèi)辦起華坪女中，她拖著虛弱多病的身體關(guān)懷著她的每一個(gè)學(xué)生，給了她們免費(fèi)受教育的機(jī)會(huì)，她滿(mǎn)懷期望，把一個(gè)個(gè)女孩送出大山，改寫(xiě)她們?cè)赡芡纯嗄酥两^望的人生。
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。不論那位學(xué)生因何種原因選擇當(dāng)全職太太，她都辜負(fù)了張桂梅校長(zhǎng)對(duì)她的期望，有悖于張校長(zhǎng)的諄諄教誨，更與張校長(zhǎng)建立華坪女中的初衷背道而馳。
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，每個(gè)人都有不同的價(jià)值判斷，并因此做出不同的價(jià)值選擇，我尊重，但堅(jiān)決不贊同女性當(dāng)全職太太的選擇。
一場(chǎng)完全適配的婚姻本質(zhì)上是一種價(jià)值交換。全職太太并不可怕，可怕的是生活的停止。當(dāng)女性把大部分精力放在家務(wù)、孩子以及丈夫身上時(shí)，她難免會(huì)對(duì)外界有所忽略，容易與外界社會(huì)有一定程度的隔閡。全職太太意味著沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能依靠丈夫的經(jīng)濟(jì)支持，久而久之，她們?nèi)菀仔纬汕优硟?nèi)向乃至自卑的性格，尤其是在性別歧視、大男子主義仍有一定影響力的今天，部分沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源的全職太太逐漸喪失了話(huà)語(yǔ)權(quán)與自由。
上述的一切，張校長(zhǎng)心知肚明，她也明白大山里教育資源的短缺，封建糟粕思想的屢禁不止，她想讓她的學(xué)生“上清華攬?jiān)�、上北大摘星”，走出大山，走向另一個(gè)或許同樣存在污濁，但至今更光明的世界，這是她對(duì)學(xué)生們的期許，也是她對(duì)這個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題的抗?fàn)帯?/p>
“我若愛(ài)你，絕不止與你共享霧靄、流嵐、虹霓，更與你共擔(dān)霹靂、寒潮、風(fēng)雨�！�
獨(dú)立思考議論文 篇15
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語(yǔ)言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽(tīng)別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒(méi)有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線(xiàn)木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育，但他沒(méi)有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn)，但他很少聽(tīng)他們的意見(jiàn)。鴻門(mén)宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒(méi)有傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽(tīng)了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽(tīng)取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫(xiě)一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書(shū)籍，仔細(xì)觀(guān)察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話(huà)可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
獨(dú)立思考議論文 篇16
庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺�，但事�?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔�，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺校欢钬M是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。
獨(dú)立思考議論文 篇17
人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦＃虻K于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，不問(wèn)自己想要什么，不問(wèn)別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān)。
別人的意見(jiàn)只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來(lái)做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：
1.認(rèn)清壓力，做你自己。
上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀(guān)點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀(guān)點(diǎn)或行動(dòng)時(shí)，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力，是無(wú)形的。
然而，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴(lài)于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說(shuō)，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說(shuō)，如何做。
2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的客觀(guān)情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門(mén)職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全 隨大流 。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來(lái)的發(fā)展。
3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)自己。
過(guò)度的從眾，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周?chē)囊磺校í?dú)沒(méi)有你自己。
如果說(shuō)一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn)，或者說(shuō)性格注定了一個(gè)人的人生軌跡，那么塑造自己的個(gè)性，做自己，對(duì)于你走向成功無(wú)疑是極為重要的。
所以，很多時(shí)候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長(zhǎng)和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會(huì)是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。
最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!
獨(dú)立思考議論文 篇18
在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題，明明這個(gè)問(wèn)題自己講了許多次了，可學(xué)生照樣錯(cuò)。究其原因，是學(xué)生只是聽(tīng)了，而沒(méi)有獨(dú)立思考，沒(méi)有形成自己的東西，當(dāng)然印象不深。正如孔子所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！彼�，我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
那么，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力呢？
首先，作為教師，要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。贊可夫有句名言：“教會(huì)學(xué)生思考、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)�！痹谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，講課不宜過(guò)細(xì)，要留給學(xué)生思考的余地，不要讓學(xué)生養(yǎng)成依賴(lài)心理。必須使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋、樂(lè)于思考、勤于思考、善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。如：在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力過(guò)程中，教師提出問(wèn)題，然后要求學(xué)生獨(dú)立思考，一次思考不出來(lái)，可以?xún)纱�、三次……學(xué)生實(shí)在思考不出來(lái)，老師可以適當(dāng)提示，予以引導(dǎo)，讓學(xué)生真正思考起來(lái)。如此持之以恒地訓(xùn)練，學(xué)生的獨(dú)立思考能力就會(huì)增強(qiáng)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，及時(shí)表?yè)P(yáng)獨(dú)立思考較好的同學(xué)。學(xué)生獨(dú)立思考的能力增強(qiáng)了，就能使學(xué)生閱讀能力進(jìn)一步提高。
其次，教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，不失時(shí)機(jī)地給予積極評(píng)價(jià)，使學(xué)生時(shí)時(shí)有一種愉悅的心理體驗(yàn)，感受到思維勞動(dòng)本身的樂(lè)趣。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：自己在課堂上的一顰一笑，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)手勢(shì)，往往都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用。另外，學(xué)生的問(wèn)題往往只停留在知識(shí)的表層，甚至是很幼稚的，對(duì)此，教師千萬(wàn)不能有絲毫不悅的表示，哪怕是一個(gè)小小的動(dòng)作和一閃即逝的眼神。要讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)，教師就應(yīng)保證學(xué)生的提問(wèn)空間，讓學(xué)生有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)。保證了人人都有更多的提問(wèn)機(jī)會(huì)，從而及時(shí)保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性，激發(fā)他們提問(wèn)的興趣，使每個(gè)學(xué)生都能展示自己的聰明而樂(lè)于提問(wèn)。
再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師要有正確的認(rèn)識(shí)，并采用正確的方法，長(zhǎng)期堅(jiān)持，這樣，才能在這方面取得不錯(cuò)的成就。
總之，我希望我的學(xué)生擁有獨(dú)立的思考和獨(dú)立的人格，在我看來(lái)，獨(dú)立思考、獨(dú)立人格是安身立命之本，我將其看得高于一切。學(xué)生不是某個(gè)人的復(fù)制品，更不是替代品，學(xué)生是他自己，也只能讓他成為他自己。思想和人格的獨(dú)立則可以讓學(xué)生真正成為他自己。
獨(dú)立思考議論文 篇19
我是老師辦公室的常客。每每下課鈴一響，我便抄起作業(yè)本就向那里飛奔。進(jìn)門(mén)后便“鳥(niǎo)瞰全局”，鎖定已在座位上的老師，以逆時(shí)針順序：數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、化學(xué)……光顧每一位老師，向他們?cè)儐?wèn)我發(fā)現(xiàn)的或者不懂的問(wèn)題。老師們都會(huì)對(duì)如此不懂就問(wèn)、積極主動(dòng)的我贊許不已，我也樂(lè)此不彼，把不懂的問(wèn)題弄清楚會(huì)讓糾結(jié)的心變得舒坦。
小高考復(fù)習(xí)期間，我下決心要在化學(xué)上沖“A”。下了很大的功夫，但成績(jī)并不如意，又是一個(gè)89分，90分的“A”總是與我擦肩而過(guò)。為什么前面基礎(chǔ)題能做全對(duì)的我一遇到稍難的題目就不知所措了？究竟功夫差在哪？我沮喪地訂正著試卷，最后一道大題光是題目就足足占據(jù)了一面紙，我在這排山倒海的氣勢(shì)面前倍感心虛。算了吧，沒(méi)空再想了，待會(huì)還有幾百道題等我去做呢，直接去問(wèn)老師吧，邊聽(tīng)邊思考就行了。
化學(xué)陸老師就在辦公室里，我上前去請(qǐng)教這道題。她面帶微笑地為我解答，她并沒(méi)有從前面開(kāi)始講，而是挑重點(diǎn)思路講解，她讓還沒(méi)怎么看過(guò)題目的我聽(tīng)得云里霧里�！奥�(tīng)懂了嗎？”她問(wèn)，“嗯——”我硬著頭皮隨聲應(yīng)和道�！昂�，那你告訴我銅析出了多少？”一陣沉默后，我支支吾吾，不知怎樣回答。老師的目光陡然嚴(yán)厲起來(lái)：“我看你根本就沒(méi)聽(tīng)懂�！薄安唬�，我只是對(duì)題目有點(diǎn)兒……”“不熟悉，對(duì)嗎？我早就發(fā)現(xiàn)你這個(gè)壞習(xí)慣了，你每次題目都不肯耐心地閱讀，忽視獨(dú)立思考，只求老師告訴你，那么，考場(chǎng)上誰(shuí)告訴你�。俊彼言嚲硗私o我，“回去想想，實(shí)在想不出再來(lái)！”全辦公室老師的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，無(wú)地自容，垂頭喪氣地離開(kāi)了辦公室。
悵然若失的我努力克制住自己的焦躁，靜下心來(lái)，拿起試卷，從第一個(gè)字讀起，畫(huà)出每一個(gè)關(guān)鍵詞，盡量挖掘出每一道方程式，代入每一個(gè)數(shù)據(jù)，不知不覺(jué)地草稿紙已經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)了。正在這時(shí)，答案已經(jīng)自然地從繁雜的密林中鉆出，我倍感欣喜。我再次找到老師，“陸老師，您聽(tīng)聽(tīng)我講得對(duì)不對(duì)……”此時(shí)此刻，思路如泉涌般在已經(jīng)努力鉆研、水到渠成的腦海中浮現(xiàn)。老師滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我第一次品嘗到了獨(dú)立思考所帶來(lái)的甘甜的醴泉，而那個(gè)“A”也最終在獨(dú)立思考的天空中降臨！
善待獨(dú)立思考，不要盲目地追求淺薄的結(jié)果；善待思考，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，做學(xué)習(xí)的主人。
獨(dú)立思考議論文 篇20
笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠(yuǎn)不會(huì)交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天，也敲開(kāi)了我緊閉的心扉。
氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚(yáng)自信的神采，眼中閃爍著堅(jiān)定的璀璨光芒，他志得意滿(mǎn)的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂(lè)盒，流泄著輕快昂揚(yáng)的旋律。我就是喜歡他做事的專(zhuān)心致志，認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的沖勁�；蛟S我應(yīng)該遞上一張“告白情書(shū)”？告訴他我欣賞他實(shí)事求是的態(tài)度，敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧，尤其在他執(zhí)起球拍時(shí)，我會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅(jiān)毅挺拔的身影，將平時(shí)一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。
在我尚未鼓足勇氣，開(kāi)口結(jié)識(shí)他前，他突如其來(lái)地轉(zhuǎn)學(xué)了，像一閃而逝的虹，我還來(lái)不及提起腳步去追尋，就已杳然無(wú)跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽(tīng)說(shuō)他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅(jiān)毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說(shuō)我沒(méi)有勇氣還是他離開(kāi)得太快，或許是我沒(méi)有好好的把握機(jī)會(huì)�？傊�，一切都太慢了，其實(shí)就只是缺少果斷的態(tài)度，害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。
如果我能像他一樣，對(duì)自己有自信，堅(jiān)定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成為莫逆之交，站到他的身旁，而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛(ài)的歌手女神卡卡，她那標(biāo)新立異的造型與舞姿，動(dòng)感懾人的音樂(lè)節(jié)奏，每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無(wú)數(shù)歌迷如同我，真正陶醉的是她堅(jiān)持信念并勇于實(shí)踐的 那份堅(jiān)定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前沖而不回頭，失敗了又怎樣？我們可以坦然面對(duì)，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。
我希望能夠像他一樣充滿(mǎn)自信，選擇自己想要的未來(lái)，腳踏實(shí)地的前進(jìn)；我期望像女神卡卡一樣無(wú)畏他人的眼光，找到自己的特色，發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚(yú)，我該試試舍棄無(wú)謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光，勇敢追求新的開(kāi)始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續(xù)前進(jìn)，勇敢做自己，必定也會(huì)找 到我自己的廣闊藍(lán)天，讓我恣意徜徉。
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