東野穗敗馬文言文翻譯

　　上學(xué)期間，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編收集整理的東野穗敗馬文言文翻譯，歡迎大家分享。

　　東野稷敗馬

　　原文：

　　東野稷以御見(jiàn)莊公，進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過(guò)也，使之鉤百而反。顏闔遇之，入見(jiàn)曰："稷之馬將敗。"公密而不應(yīng)。少焉，果敗而反。公曰："子何以知之？"曰："其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。"（《莊子外篇達(dá)生》）

　　譯文

　　東野稷憑駕駛馬車的技術(shù)向莊公自薦，（他駕駛馬車）前進(jìn)、后退時(shí)（車輪壓出的痕跡）都符合尺畫(huà)的（一樣筆直），左右拐彎（的車痕）都符合畫(huà)出來(lái)的圓（一樣圓）。莊公覺(jué)得東野稷駕車的技術(shù)不會(huì)超過(guò)造父，就讓他駕車按原印跑一百次再停下。顏闔碰見(jiàn)東野稷正在駕駛馬車，就進(jìn)入拜見(jiàn)莊公，道：“東野稷的馬肯定要倒的�！鼻f公什么也沒(méi)說(shuō)。不久，東野稷果然因馬倒下而走了。（這時(shí)）莊公（問(wèn)顏闔）說(shuō)：“你怎么知道他的馬會(huì)倒？”（顏闔）回答說(shuō)：“他的馬的力氣用完了，還要強(qiáng)行求全，駕車按原印跑一百次，所以說(shuō)他會(huì)失敗�！�

　　寓意：

　　凡事都要有個(gè)度,物極必反

　　東野稷的馬是很優(yōu)秀，他和馬術(shù)也確實(shí)高超。然而，他的表演“敗”了，原因是東野稷的要求超過(guò)了馬的體力所許可的限度。正處于一個(gè)隨時(shí)出現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)刻，馬之所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)意外，只是一種幸運(yùn)。試想，當(dāng)一匹馬不得不將所有力氣用于奔馳時(shí)，它還有什么體力去維持平衡呢？繼續(xù)讓馬跑下去，馬在承受了十二分體力付出后便不可避免的敗了。

　　其實(shí)，許多人做事之所以跌落“敗”的泥潭，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有本領(lǐng)，也不是他并不出力，而是他們過(guò)于賣力，主觀愿望超過(guò)了客觀條件所允許的限度。

　　東野稷的馬術(shù)表演，用到八分力量與速度最為適宜。力不使盡，勢(shì)不可去盡，福不享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡同工異曲間萬(wàn)事都應(yīng)該留有余地。

　　在我們傳統(tǒng)教育里，總是強(qiáng)調(diào)人生如戰(zhàn)場(chǎng)，因此要打起精神全力作戰(zhàn)。在上學(xué)時(shí)，我們從小學(xué)爭(zhēng)到初中，又從初中爭(zhēng)到高中，以是考大學(xué)，考研，就業(yè)，真是過(guò)五關(guān)斬六將。別以為走到社會(huì)上就輕閑了，房子，票子，位子，妻子。過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，容不得人敢有半點(diǎn)怠慢，他們用“頭懸梁，錐刺股”的精神，為自己的理想，事業(yè)而拼搏。

　　努力是項(xiàng)優(yōu)秀的品質(zhì)，但努力也應(yīng)該講個(gè)時(shí)機(jī)，也要有一個(gè)限度。從功效上看，盲目地開(kāi)足馬力并非就有好的結(jié)果。就像馬拉松比賽一樣，你剛開(kāi)跑就一鼓作氣，這當(dāng)然讓你一時(shí)間超越別人。但是別忘了------你前面還有幾十里的路程在等著你，你一鼓作氣免不了再而衰而竭。最終，你就是想努力也會(huì)心有余而力不足，只得和勝利失之交臂。人生說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，一直在“努力”的奔馳，不是贏得人生旅程的籌碼，相反，過(guò)于全力的奔馳容易導(dǎo)致跌倒，累跨，最終導(dǎo)致付出與回報(bào)成了反比。

　　不要等到了“英年早逝”，“出師未捷身先死”時(shí)才悟到這點(diǎn)。努力必須有個(gè)好身體作平臺(tái)，沒(méi)有這個(gè)平臺(tái)，再作多少努力也是白搭，“五子”都是人家的。

　　花繁柳密處，撥得開(kāi)，才是手段，風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見(jiàn)腳跟。

　　作者簡(jiǎn)介

　　莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（一說(shuō)為今河南商丘民權(quán)縣，一說(shuō)為山東東明，一說(shuō)為安徽省亳州市蒙城縣）人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。

　　莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫(xiě)得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。其作品收錄于《莊子》一書(shū)，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。

　　據(jù)傳莊子嘗隱居南華山，卒葬于彼，故唐玄宗天寶初，被詔封為南華真人，《莊子》一書(shū)亦因之被奉為《南華真經(jīng)》。

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