散文是一種靈活自如-雜文
散文是一種靈活自如、雅俗共賞的文體,所以千百年來(lái)成為人們敘事抒情的首選。互聯(lián)網(wǎng)的誕生,引發(fā)了草根文學(xué)的.繁榮,無(wú)論哪個(gè)網(wǎng)壇的文學(xué)版塊,散文園地皆是百花爭(zhēng)艷,美不勝收。
在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)歌與散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng),高峰迭起。就詩(shī)歌而言,《詩(shī)經(jīng)》融宮廷音樂(lè)、國(guó)風(fēng)民歌于一體,首創(chuàng)雅俗共賞之先例;《楚辭》詞華藻麗,將詩(shī)歌推送到平民難于企及的高度;漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)盛行,詩(shī)歌題材泛及生活的方方面面;唐詩(shī)宋詞形成格律,齊整規(guī)范,崛起文學(xué)峰巔,對(duì)后世影響深遠(yuǎn);明清詩(shī)詞繼承唐宋之傳統(tǒng),工整綺麗,也可稱為一小高峰;“五四”后,新詩(shī)崛起,名家輩出,詩(shī)歌大眾化道路廣闊;當(dāng)代詩(shī)界,流派劇增,曾有“朦朧詩(shī)”流行一時(shí),讓人不知所云。由于古體詩(shī)對(duì)音韻格律要求甚嚴(yán),古詩(shī)界雷池壁立,故許多文學(xué)愛(ài)好者望而卻步。新詩(shī)雖然自由奔放,但意境和語(yǔ)言難于提煉,故和者稀寡。就散文而言,先秦諸子散文哲辨生輝,曾創(chuàng)百家爭(zhēng)鳴之局面;漢賦魏晉散文,華章美辭,姹紫嫣紅;唐宋散文名家云集,精品迭出,記游生動(dòng),意遠(yuǎn)情深,形成與詩(shī)詞并立的高峰;明清散文流派眾多,敘寫廣泛,清麗明爽,繼唐宋之后再掀高潮;現(xiàn)代當(dāng)代,散文更是百花齊放,題材廣泛,名家精華層出不窮。
相比于諸多文學(xué)形式,散文具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在內(nèi)容上,無(wú)論寫人記事、狀物抒情,還是述理析辯、寓言寄意,散文盡可包容鋪展。在篇幅上,散文可長(zhǎng)可短,既可寫成長(zhǎng)篇巨制,也可寫成小家碧玉。在題材上,社會(huì)時(shí)世、歷史文化、自然風(fēng)物、鄉(xiāng)土人情、人生變故、個(gè)人情感,都可用散文形式表達(dá)。在表達(dá)上,散文靈活自由,既無(wú)音韻格律的桎梏,又無(wú)情節(jié)沖突的架構(gòu),敘事抒情只需如涓涓流水自然傾瀉就行。正因?yàn)槿绱,散文才成為草根文學(xué)的主體。寫作散文沒(méi)有訣竅,有感而發(fā),自然流露就是佳作。反之,矯揉造作,曲意追求,就會(huì)詞不達(dá)意,甚至令人晦澀不解。當(dāng)然,文化層次的高低決定散文意境語(yǔ)言的雅俗,但草根文學(xué)畢竟是雅俗共賞的園地,有紅花必有綠葉,有高樹(shù)必有小草,有奇石必有淺溪,有陽(yáng)春白雪也必有下里巴人。如果一味追求高雅,論壇的原創(chuàng)文學(xué)園地就會(huì)荒蕪。
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