西方民主發(fā)展的政治進程事實上伴隨著批判民主的傳統(tǒng)，民主一直以來被看作壞東西。下面是語文迷小編整理的教育片西方民主怎么了觀后感心得體會，歡迎大家參考!
【教育片西方民主怎么了觀后感心得體會1】
近年來，民主再一次成為國際學術界和政策界最熱門的一個話題。當然，這次的熱點不再是上世紀90年代初哈佛大學教授亨廷頓所說的“第三次民主化浪潮”;相反，這次人們熱烈討論的是民主所面臨的危機。
的確，無論在西方發(fā)達國家還是在非西方的發(fā)展中國家，今天的民主都面臨著嚴重的挑戰(zhàn)和深刻的危機。但在發(fā)達國家和發(fā)展中國家，民主所面臨的挑戰(zhàn)和危機表現(xiàn)為不同形式。無論已經(jīng)民主化的國家、正在民主化的國家，還是那些還沒有民主但在追求民主的國家，都必須思考今天民主所面臨的問題。
民主衰落導致兩個極端
民主到底面臨著怎樣的挑戰(zhàn)和危機呢?先來看看西方學者的論述，他們是如何看待和診斷今天西方和非西方民主所面臨的問題?
簡單地說，西方發(fā)達國家的民主普遍呈現(xiàn)出一種現(xiàn)象，就是兩個極端現(xiàn)象的共存，一方面是公眾對民主制度的普遍冷漠，另一方面是西方社會的激進化。公眾對民主的冷漠已經(jīng)持續(xù)了很長時間。例如，發(fā)達國家的選舉投票率一直不高，民眾并不認為民主與自身利益有很高的相關性。但社會的激進化則是最近的發(fā)展。西方社會在上世紀60年代，社會曾經(jīng)出現(xiàn)激進化，但此后社會就處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。在很長時間里，激進化一直被視為是非西方世界發(fā)展中社會的現(xiàn)象。最近西方社會的激進化的主要原因，在于西方所面臨的經(jīng)濟危機，歐洲的希臘和西班牙的社會運動、美國的“占領華爾街”運動，都是激進化的體現(xiàn)。
民主衰落的最直接原因在于中產(chǎn)階級的衰落。中產(chǎn)階級可以說是當代大眾民主的主要力量。美國歷史學家有名言：“沒有資產(chǎn)階級，便沒有民主�！蹦鞘侵冈缙诰⒚裰鲿r代。在當代的大眾民主中，人們可以說：“沒有中產(chǎn)階級，便沒有民主�！�
不過，民主與政治參與之間始終是有矛盾的。民主需要政治參與，也就是說民主需要民眾一定程度的政治熱情;沒有這種熱情，表明他們沒有政治參與的動力。從這個角度來說，政治冷漠是民主的敵人。不過，如果政治參與過度，民主又會發(fā)生危機。
但是，光強調(diào)西方民眾的政治冷漠遠遠不夠。政治冷漠有其背后深刻的原因，光看到民眾的政治冷漠，就很難找到西方民主所面臨的政治和經(jīng)濟問題。實際上，在政治冷漠的同時，西方民主也出現(xiàn)了上面所說的激進化，那就是“街頭斗爭”。民眾選擇街頭斗爭這種形式，而非正常的、制度化的途徑(例如參加選舉)有很多原因，其中主要的因素是民眾不再相信這些既定的制度參與途徑，仍然具有能力解決民主所面臨的問題，滿足社會的需求，所以，他們要另辟途徑。在非西方社會，民主的情況更為糟糕。越來越多的發(fā)展中國家，民主要不已經(jīng)失去了其進步的動力，要不已經(jīng)淪落為政客操縱的民粹主義。在埃及，伊斯蘭主義運動在推翻了舊政權之后，便挾持了民主，試圖重新把國家轉型為宗教政治。在泰國，民主不僅沒有使得國家的各個社會階層更加整合;相反，民主在有效地分化著社會，使得國家經(jīng)常處于無政府狀態(tài)。在俄羅斯，盡管蘇聯(lián)解體之后，出現(xiàn)了多黨制、選舉等西方界定為民主的東西，但實際的人權在惡化。在烏克蘭，民主只是腐敗寡頭政治的輪流執(zhí)政，與民眾沒有多少關系;分裂的政治力量更使得國家面臨外力的干預，導致國家的分裂。
民主政治面臨多種威脅
不管怎樣，今天的民主政治面臨來自各個方面的威脅。這些威脅也導致了“民主的倒退”。西方的一些主流學者指向了如下幾個主要威脅。
第一個威脅來自非西方世界的“競爭性權威主義”和“模擬民主”，也就是說，非西方社會的新興民主中，“非自由主義民主”越來越多。非西方社會的這些“非自由主義民主”，威脅著西方真正的民主。在這些“非自由主義民主”中，很多國家使用民主的制度和話語，來維持實際上的統(tǒng)治者個人權力或者統(tǒng)治集團的權力。
第二，西方民主更面臨來自權威主義的政治威脅。這里，中國的崛起和中國模式的形成是主要原因。中國模式可以表述為“市場經(jīng)濟+權威主義政治”。這種模式對很多發(fā)展中國家，尤其是那些仍然處于貧窮的發(fā)展中國家，具有很大的吸引力。中國之于西方民主的威脅在于，中國模式提供了有別于西方民主的另一種選擇。
對西方民主的第三個威脅來自西方國家本身，也就是原來民主國家的民主制度的衰落。主要在于，支撐西方傳統(tǒng)民主的基礎，在當代社會已經(jīng)不再存在。上面所討論的中產(chǎn)階級的衰落就是一個主要因素(當然，中產(chǎn)階級問題只是表象，西方民主衰落具有很深刻的根源)。
第四個威脅來自西方國家沒有能力把其價值觀和其外交政策有機地結合起來。這里指的是民主擴散過程的政治動力危機。二戰(zhàn)之后，西方民主之所以能夠迅速在非西方世界擴散，同西方世界尤其是美國所擁有的經(jīng)濟、軍事和政治優(yōu)勢分不開。但今天的西方已經(jīng)對價值觀外交力不從心了。例如，一直致力于推動西方民主全球化的美國，現(xiàn)在已經(jīng)變成更加“內(nèi)向型”了。美國侵入伊拉克和阿富汗不僅是為了反恐，也是為了推行民主，但現(xiàn)在盡管那里的民主沒有一線鞏固的希望，但美國由于國力的衰退，努力想從這兩個國家撤出。同樣的原因，美國不愿意有力干預敘利亞，對烏克蘭局勢一籌莫展等等。一旦當西方民主的“輸出國”缺少輸出能力的時候，不僅西方的輸出過程沒有了動力，而且現(xiàn)存的非西方民主也會出現(xiàn)問題。
民主的第五個威脅來自對民主的簡化。無論是西方內(nèi)部還是非西方國家，民主越來越簡化成為選舉。選舉本來就只是民主的一個部分，民主還有比選舉更重要的要素，例如道德價值、文化傳統(tǒng)、精英共識等等。但現(xiàn)在的民主過分強調(diào)選舉，忽視了民主的其他價值觀和法治。
當然，對民主構成的威脅遠遠不止這些因素，但這些因素是大多數(shù)西方學者所認可的。不難發(fā)現(xiàn)，不管什么樣的因素，可以把它們分為三類，即西方民主內(nèi)部的問題、非西方民主所面臨的問題和民主從西方向非西方傳播和擴散過程的問題。對西方學者對民主所面臨的問題，人們可以有不同的意見和評估，但如果人們從這三個層面來討論民主問題，的確可以促成和深化人們對21世紀民主所面臨的挑戰(zhàn)的認識。
【教育片西方民主怎么了觀后感心得體會2】
有一個問題我一直不太明白，在中國成天把西方“普世價值”當作圣旨供奉的人們，在他們的嘴里，民主到底是什么?民主到底是一種社會意識，還是一種政治制度?因為我發(fā)現(xiàn)，這一觀念的混淆，導致所有批評“普世價值”的人，都毫無例外地處于一個千夫所指的被動地位：似乎批評西方的“普世價值”，就等于反民主，就等于獨裁專制，因而就是反人類，甚至因而就失去了做人的資格。這種被壟斷的民主內(nèi)涵的解釋權，其暴力色彩是如此明顯，以至于一切他們不認可、不喜歡的，都簡單化地成為“不民主”。而所謂“真正的民主”，也只有他們的首肯，才能獲得一份“普世價值”的路條。雖然在中國，這種情況還算不上是“民主的暴政”，但至少已經(jīng)是“民主內(nèi)涵解釋權的暴政”，其暴力程度與打擊異教徒的歷史陳跡如出一轍。在我看來，那些膜拜“普世價值”的癡迷者，在這個問題上未必有共同的意見，因此，我只能按照自己的理解，對這個問題表述以下觀點。
一、中國從來都不缺乏民主。
在我看來，民主首先是一種社會意識，這種意識在中國，乃至在世界很多地方的今天和歷史上，都從來不是稀缺之物，更不是絕跡的事物。從小的方面來說，民主意識就是聽取不同的意見，然后對事物做出判斷和決策。我們可以理直氣壯地說，這樣的民主意識，在中國從來都是存在的，而且一直都是被認可的。從大的方面說，民主意識就是遵從民意，以普遍民意作為決策的基礎。我們同樣可以底氣十足地說，這樣的民主意識，在中國歷史上不光是從來不缺的，而且從來就是大力提倡的，這一傳統(tǒng)，完全可以追溯到幾千年以前�！懊駷榘畋�，本固邦寧”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，民為水，“水則載舟，水則覆舟”，等等。尊重民意、順從民心是中國幾千年延綿不斷的傳統(tǒng)，歷史上的王朝更迭，大都是因為有人違背民意，其他人再重新獲得民心的交替過程。因此，如果我們把民主首先看成是一種社會意識，那么，我們中國人在民主面前，絲毫不用覺得理虧，反而，我們可以驕傲地說，歷史上的中國具有明確的民主意識，這也是中國的傳統(tǒng)能夠延續(xù)幾千年的重要原因之一。
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