曾國藩名句說說大全（通用90句）
小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？下面這篇是小編特意為大家收集的曾國藩名句說說,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、凡行公事，須深謀遠慮。
2、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
3、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
4、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
5、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
7、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
8、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
9、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
10、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。
11、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
12、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
13、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
14、"鼓動著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領悟到養(yǎng)生家的學說。
15、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
16、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
17、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。
18、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。
19、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！对鴩獣拧�。
20、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩獣拧贰�
21、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也�！对鴩獣拧�。
22、人必中虛，不著一物，而后能真實無妄。蓋實者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！对鴩視�
23、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩視�
24、人之精神不可無所寄�！对鴩視�
25、實者，不說大話，不務虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習�！对鴩視�
26、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩視�
27、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》
28、凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共享之。——《曾國藩家書》
29、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩視�
30、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
31、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！对鴩視�
32、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
33、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩視�。
34、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——《曾國藩自箴聯(lián)》。
35、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣�！对鴩視�。
36、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
37、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當量其力量所能為�！对鴩視�。
38、誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠者也�！对鴩視�。
39、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。——《曾國藩家書》。
40、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
41、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也�！鴩�
42、討人嫌，離不得個驕字�！鴩�
43、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�
44、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
45、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
46、水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。
47、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
48、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
49、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
50、困心橫慮，正是磨練英雄時。
51、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�
52、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�
53、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
54、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
55、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
56、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
57、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
58、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學，借困衡為砥礪，不但順受而已。
59、才下手便想到究竟處。
60、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
61、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
62、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！鴩对恼�
63、常常提其朝氣為要�！鴩�
64、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�
65、姑息必成大忍（過），面譽必至背非�！鴩�
66、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命�！鴩�
67、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
68、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
69、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
70、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
71、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
72、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
73、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩
74、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
75、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。
76、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
77、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
78、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇�！鴩�
79、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�
80、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！鴩�
81、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
82、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
83、為學從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
84、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
85、一切皆靜靜布置，胸有成足。
86、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
87、短不行護，護則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
88、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
89、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習，則難望有成。
90、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預做。
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