曾國(guó)藩名句說(shuō)說(shuō)（精選90句）
責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩下面這篇是小編特地為大家收集的曾國(guó)藩名句說(shuō)說(shuō),供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
3、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
4、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
5、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來(lái)消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
8、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
9、凡是需要每天檢點(diǎn)的事，若是姑息以待后日，往后再來(lái)補(bǔ)救就困難了。
10、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
11、堅(jiān)定志向，勞苦心思，勤勉努力，無(wú)論大事小事，必定有所成就。
12、不思，故有感；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫(xiě)記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、營(yíng)中無(wú)事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合，變化不測(cè)，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、天之所助者順也，人之所助者信也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè)，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、凡親族鄰里來(lái)家，無(wú)不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問(wèn)，有喪必用。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
33、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)�！对鴩�(guó)藩日記》。
34、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)�！对鴩�(guó)藩日記》。
35、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
36、無(wú)多言，多言多��；無(wú)多事，多事多患。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
37、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�(guó)藩
38、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�(guó)藩
39、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操�！鴩�(guó)藩
40、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國(guó)藩
41、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人�！鴩�(guó)藩
42、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國(guó)藩
43、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�(guó)藩
44、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
45、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！鴩�(guó)藩
46、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
47、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
48、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
49、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩
50、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
51、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩
52、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩
53、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�(guó)藩
54、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
55、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
56、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
57、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
58、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
59、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
60、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
61、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
62、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
63、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
64、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。
65、按本色做人，按角色辦事。
66、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！鴩�(guó)藩《曾文正公全集》
67、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
68、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
69、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�(guó)藩
70、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
71、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩
72、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩
73、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
74、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。
75、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
76、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
77、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
78、曾國(guó)藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
79、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
80、勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。
81、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
82、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也�！鴩�(guó)藩
83、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
84、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
85、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
86、薄福之人過(guò)享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
87、刻薄語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
88、困心橫慮，正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。
89、甘心數(shù)日不開(kāi)仗，不行開(kāi)仗而毫無(wú)布置算計(jì)。
90、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
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