25、望月
夜深人靜，我悄悄地走到江輪甲板上坐下來。
月亮出來了，安詳?shù)赝聻⒅那遢x。月光灑落在長江里，江面被照亮了，流動的江水中，有千點(diǎn)萬點(diǎn)晶瑩閃爍的光斑在跳動。江兩岸，蘆蕩、樹林和山峰的黑色剪影，在江天交界處隱隱約約地伸展著，起伏著。月光為它們鍍上了一層銀色的花邊……
偶然回頭時，發(fā)現(xiàn)身邊多了一個人，原來是跟隨我出來旅行的小外甥。
“是月亮把我叫醒了�！毙⊥馍{(diào)皮地朝我眨了眨眼睛，又仰起頭凝望著天上的月亮出神了。小外甥聰明好學(xué)，愛幻想，和他交談是一件很愉快的事情。
“我們來背詩好嗎?寫月亮的，我一句你一句�！毙⊥馍蛭姨魬�(zhàn)了。寫月亮的詩多如繁星，他眼睛一眨就是一句。
他背：“少時不識月，呼作白玉盤�！�
我回他：“明月幾時有，把酒問青天�！�
“床前明月光，疑是地上霜�！�
“野曠天低樹，江清月近人�！�
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流�！�
……
詩，和月光一起，沐浴著我們，使我們沉醉在清幽曠遠(yuǎn)的氣氛中。
突然，小外甥又冒出一個問題來：“你說，月亮像什么?”
他瞪大眼睛等我的回答，兩個烏黑的瞳仁里，各有一個亮晶晶的小月亮閃閃發(fā)光。
“你說呢?你覺得月亮像什么?”我笑著反問道。
“像眼睛，天的眼睛。”小外甥幾乎不假思索地回答。
他的比喻使我驚訝。我好奇地問：“你說說，這是什么樣的眼睛?”
小外甥想了一會兒，說：“這是明亮的眼睛。它很喜歡看我們的大地，所以每一次閉上了，又忍不住偷偷睜開，每個月都要圓圓地睜大一次……”他繪聲繪色地說著，仿佛在講一個現(xiàn)成的童話故事。
天邊那些淡淡的云絮在不知不覺中聚集起來，一會兒，月光就被云層封鎖了。“月亮困了，睜不開眼睛了�！毙⊥馍蛄藗�呵欠，搖搖晃晃地走回艙里去了。
甲板上又只留下我一個人。我久久凝視著月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……
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作者趙麗宏。選作課文時文字有改動。
《望月》教材解讀
有人說：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特�！�
對于文本解讀也應(yīng)當(dāng)如此。
每一個教師，由于受到生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、閱歷等等因素的影響，這就導(dǎo)致了在教學(xué)中不同教師對文本解讀存在很大的差異，這個差異是客觀存在的，這些差異決定了教師對文本價值追求的不同。語文教材的教學(xué)價值定位是極具靈活性的，這是語文教材的一大優(yōu)點(diǎn)，它給語文教學(xué)帶來了發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的極大空間。單篇課文的教學(xué)價值點(diǎn)可以說往往不止一個，那如何才能找準(zhǔn)定位，提高教學(xué)的效益呢?其實(shí)，每一篇課文，在教學(xué)中又存在著一些教學(xué)價值的定位共性，比如依據(jù)課標(biāo)要求，每一篇課文根據(jù)不同的年段、不同的文體特征，來確定文本的教學(xué)價值。現(xiàn)就從“文體”特征這個切入點(diǎn)來簡單談?wù)勅绾未_定本課的教學(xué)價值。
一、扣文體特征，知“教什么”。
記敘性散文是以寫人敘事為主，通過寫人敘事來抒發(fā)作者某種特定的感受和情思。這類散文在人物的刻畫和事件的描述上，它總體營構(gòu)的藝術(shù)焦點(diǎn)和基本特征是：善于通過某些生活片斷、生活場景和細(xì)節(jié)的藝術(shù)描寫，以及人物最突出的個性特征的“散點(diǎn)式”刻畫，來表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的審美意義，從而抒發(fā)作者特定的感受和情思。根據(jù)記敘性散文的這種基本特征，在教學(xué)過程中我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以分析人物及其生活片斷、場景為著眼點(diǎn)，探究寫人敘事的藝術(shù)手法，把握人物最突出的特征，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片斷描寫中的主觀感受和情思。這就是說，對這類散文的分析和教學(xué)，不能僅停留在人物特征及其生活片斷和場景描寫的表層結(jié)構(gòu)上，而應(yīng)當(dāng)揭示作者所隱蔽在人物刻畫和生活片斷描寫背后的特定感受，應(yīng)當(dāng)把人物特征和生活片斷及場景描寫的分析，作為揭示作者主觀感受和情思的手段�！锻隆�，作者刻畫了一個活潑、聰明、愛幻想的小外甥形象，主要記敘了在行船的一個夜晚因?yàn)橥氯缓蠛托⊥馍愒�、對天上的月亮進(jìn)行幻想這樣一個平凡的生活場景，這可以說是教材的原生價值，是教學(xué)中我們必須得讓學(xué)生了解的最基本的東西，本文的教學(xué)價值是什么?應(yīng)該是作者所隱藏在人物刻畫和生活片段描寫背后的特定感受——對小外甥的喜愛，對自然之美的由衷熱愛、贊嘆，這些都離不開“幻想”。
二、定教學(xué)價值，曉“怎么教”。
散文被譽(yù)為“美文”，美在結(jié)構(gòu)，美在語言，美在意境。這三美正是我們在散文教學(xué)中要抓的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正是教學(xué)價值達(dá)成的載體。
(一)散文教學(xué)要抓住“語言美”這個重點(diǎn)
品味語言。
我一直認(rèn)為，“語言是思想的外衣�！鄙⑽牡恼Z言優(yōu)美洗練，人們常用“余音裊裊的洞蕭、明凈元塵的水晶、色彩鮮明的瑪瑙”來比擬它;散文的語言質(zhì)樸而自然，人們又用“甘冽清澈的山泉、曲徑通幽的園林、煙波云海的扇畫”來形容它。散文教學(xué)，品嘗語言美是重點(diǎn)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，咬文嚼字，揣摩散文語言的準(zhǔn)確性、生動性和情韻，引導(dǎo)學(xué)生深入一層挖掘有關(guān)修辭方法在具體語境中的表情達(dá)意作用。這篇散文篇幅不長，很多語言很有韻味，比如寫小外甥說月亮像什么的時候，他是這樣說的：“像眼睛，天的眼睛。”，接著他又說：“這是明亮的眼睛。它很喜歡看我們的大地，所以每一次閉上了，又忍不住偷偷睜開，每個月都要圓圓地睜大一次……”兒童是天生的詩人，作者這里將小外甥的話準(zhǔn)確生動地描寫出來，刻畫出了一個聰明、可愛的小外甥形象，從字里行間我們不難讀出作者對這個小外甥的喜愛之情。
(二)散文教學(xué)要凸顯“結(jié)構(gòu)美”這個特點(diǎn)
關(guān)注表達(dá)。
形散而神聚，是散文結(jié)構(gòu)美的集中表現(xiàn)。分析散文的結(jié)構(gòu)美要抓住文眼，教學(xué)才能收到“驅(qū)萬途于同歸，貞百慮于一致。使眾理雖繁，而無倒置之乖;群言雖多，而無夢絲之亂”的效果。文眼既是全文主旨，又是行文線索�！锻隆芬晃牡奈难凼恰盎孟搿�，這幻想不是憑空的，是由作者對月亮的描寫中而來，作者按順序具體描寫了江中之月、詩中之月和心中之月，這“月”是本文抒情的意象，是文章內(nèi)容主體。文章的開頭：“夜深人靜，我悄悄地走到江輪甲板上坐下來�！焙徒Y(jié)尾：“甲板上又只留下我一個人。我久久凝視著月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……”前后呼應(yīng)，相得益彰，一個省略號，又使得文章“言有盡而意無窮”。這樣的文本結(jié)構(gòu)，教學(xué)中，老師應(yīng)該關(guān)注作者的這種表達(dá)結(jié)構(gòu)。
(三)散文教學(xué)要突破”意境美”這個難點(diǎn)
感悟意境。
散文既有詩一般的語言，又有詩一般的意境。古人云：“詞以境界為上。有境界則自成高格自有名句”，散文亦然，此所謂境界即意境，何謂意境?散文中的“意”是作者在文中流露出的思想感情。這種感情，必須有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。這可寄托的景、物、事就是“境”。意境即作通過對具體事物的描寫，使讀者如臨其境，產(chǎn)生與作者的境界相似的感受，引起心靈的共鳴。可見，單純的景物描寫談不上意境，意境應(yīng)該是外在的境界、景物，與作者心中的境界與喜怒哀樂的高度統(tǒng)一，是外物與內(nèi)情自然融合，是飽含作者感情的藝術(shù)畫面。如前所述，本文中“意境”中的“意”，應(yīng)該是對聰明、可愛、愛幻想的小外甥的喜愛、對能給人以無限幻想的月亮(大一點(diǎn)說就是大自然)的贊美之情，“境”則是指文中的人(小外甥)、景(“江中之月”、“詩中之月”、“心中之月”)了。將文中的人與景融合起來的，則是作者的心，是作者獨(dú)特的感受。在如詩如畫的景中，和愛幻想的小外甥背詩、賞月，是多么有詩意的事情啊!意境的美，是教學(xué)中的難點(diǎn)，要突破這個難點(diǎn)，教師就得博學(xué)并不斷拓寬知識領(lǐng)域，在教學(xué)中有意識地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生那一顆顆敏感的心。