《從百草園到三味書屋》重點(diǎn)講解 　 　 　 　
　　根據(jù)以往學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的情況來看，他們是很喜歡讀的。一則文章本身的藝術(shù)魅力強(qiáng)，能夠引起學(xué)生感情上的共鳴。二則他們已有一定的閱讀能力，對(duì)課文的內(nèi)容基本上理解，例如大部分學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)即能歸納出文章的中心思想：作者通過回憶童年時(shí)代在百草園游戲和在三味書屋讀書的兩種不同生活的對(duì)比，批判了腐朽的封建教育制度。但是作者是怎樣用對(duì)比的構(gòu)思方法和生動(dòng)形象的語言來表達(dá)這個(gè)內(nèi)容，又是怎樣運(yùn)用含蓄的語言進(jìn)行批判的，還要引導(dǎo)學(xué)生體味、分析、理解。

　　根據(jù)學(xué)生的情況來看，這篇課文的重點(diǎn)應(yīng)該是“百草園”和“三味書屋”相對(duì)比的那部分回憶性材料，難點(diǎn)應(yīng)該是作者寫作時(shí)那些含蓄深刻的批判。換一句話說，重點(diǎn)即“朝花”部分，難點(diǎn)即“夕拾”的用意。學(xué)習(xí)時(shí)，采取螺旋式比較合適，分成兩段，一個(gè)是初讀，一個(gè)是復(fù)讀。初讀使學(xué)生掌握描述兩種不同生活的具體材料，進(jìn)行對(duì)比，把它們的生動(dòng)形象鮮明地印在腦子里。復(fù)讀是引導(dǎo)學(xué)生去分析、品味那些含蓄而深刻的語言，進(jìn)一步理解文章的本意。

　�。�、“百草園”和“三味書屋”：

　　　　作者把“百草園”和“三味書屋”兩個(gè)地方的兩種生活進(jìn)行對(duì)比，目的是告訴讀者，他對(duì)這兩種生活的“愛”與“憎”的感情對(duì)比。魯迅在這里沒有用一句評(píng)論性的語言來表示他對(duì)這兩個(gè)地方的兩種不同生活的意見，而是用具體、生動(dòng)的描述，讓讀者通過“形象”去“感受”到它們的截然不同，讓讀者通過“感情”的感染去“體味”到它們的可愛與可憎。這種通過具體生動(dòng)的形象去表達(dá)自己的見解的寫作藝術(shù)，是應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

　�。�、百草園的景物，用成人的眼光看來并不新鮮，但在兒童眼里，一切都新奇──有聲有色有趣，確是兒童的樂園：

　　　　關(guān)于百草園的形象是從第２段開始描述的。

　　　　作者在這一段中寫了十四種動(dòng)植物的名稱，它暗示讀者這個(gè)被一般人尤其是大人先生們所不注意或看不起的雜草叢生的園子，卻有那么豐富的“自然資源”，這里足供好奇心盛的孩子們觀賞、玩耍并且去探索大自然的奧秘。所以它是“那時(shí)”的“我”的樂園。在這些動(dòng)植物名稱的前邊，作者用了許多美妙的恰到好處的形容詞和描述語，如果讓學(xué)生把它們?cè)谡n本上劃出來或者摘錄到筆記本上，這些詞就更加醒目了，它們好像帶著作者的感情躍然紙上。紫紅、碧綠、菜花黃，多么鮮艷的色彩；輕捷、肥胖、臃腫、光滑，各種各樣的形態(tài)，它們吸引著童年的魯迅去觀察、欣賞；好奇心進(jìn)一步促使他要親自去試一試：按按斑蝥的脊梁，拔拔何首烏的藤，嘗嘗覆盆子的味。

　　　　魯迅對(duì)這里的草木蟲鳥產(chǎn)生了深厚的感情，那些形容詞不夠用了，進(jìn)一步用豐富的想象和優(yōu)美的語言來抒發(fā)自己對(duì)它們的喜愛之情，什么“長(zhǎng)吟”，什么“低唱”，什么“彈琴”，這哪里是在寫小動(dòng)物，簡(jiǎn)直是在寫有藝術(shù)修養(yǎng)的“人”。這些帶著感情活力的語言，讓我們好像看電影銀幕一樣看到了百草園那美麗的形象。這“形象”讓我們和作者的感情發(fā)生了共鳴。

　�。场㈥P(guān)于長(zhǎng)媽媽講述美女蛇故事，它吸引了孩子，給百草園增添了神秘感，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣：

　　　　魯迅筆下長(zhǎng)媽媽講故事，是很生動(dòng)有趣的，它更增加了百草園是“我”的樂園的因素。童年魯迅因?yàn)槁牭桨俨輬@里有一條很大的赤練蛇的傳說，所以“長(zhǎng)的草里是不去的”，這使得他在百草園里的自由受到限制，聽了長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事之后，他就極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。他說：“走到百草園的草叢邊時(shí)，也常常這樣想�！彼�多么想得到老和尚的飛蜈蚣去制服毒蛇、妖魔而得到“自由”“解放”呢。孩子們喜歡聽神奇的傳說和驚險(xiǎn)的故事是他們年齡的特點(diǎn)，而許多神話和童話也確實(shí)常常在孩子的心里種下善良、進(jìn)取的種子。當(dāng)然長(zhǎng)媽媽的故事是要一分為二的，有它消極的一面，后面還要提到，但是“講故事”卻是兒童們所歡迎的教育方式。

　�。�、詳寫捕鳥時(shí)間、條件、方法、收獲、經(jīng)驗(yàn)，這都是寫百草園給愛玩的兒童帶來無窮樂趣，再點(diǎn)“樂園”：

　　　　雪地捕鳥一段，魯迅把捕鳥整個(gè)過程的動(dòng)作寫得非常詳細(xì)而逼真。雖然他寫這篇文章時(shí)已經(jīng)４５歲，事隔三四十年，他還能用那些活的動(dòng)詞把每一個(gè)步驟寫出來，讓我們好像看見閏土的父親，正在把著手教給魯迅捕鳥的各種動(dòng)作。并且連捕鳥的時(shí)機(jī)和閏土父親講給他的簡(jiǎn)單要領(lǐng)，他都記得那么清楚。從這里我們體會(huì)到魯迅是多么喜愛這里的生活。

　　　　觀賞自然景物，聽神奇的故事，學(xué)捕鳥這種孩子們喜歡的小本領(lǐng)，這些都是使魯迅把百草園看成是樂園的原因。在魯迅筆下的百草園也同樣吸引著學(xué)生和小讀者們，因?yàn)檫@些生活內(nèi)容確實(shí)符合兒童心理要求的。

　　　　魯迅就是這樣用“形象”把他對(duì)百草園的愛擺在讀者面前的。

　�。�、寫三味書屋的生活：

　　　　三味書屋的生活怎樣呢？三味書屋給魯迅的第一個(gè)印象是一扇“黑油的竹門”，這在色調(diào)上就和“碧綠”“紫紅”的百草園形成了鮮明的對(duì)比。百草園多么明麗多彩，三味書屋多么肅穆森嚴(yán)。隨后魯迅選擇了三個(gè)典型事例來突出他對(duì)三味書屋的不滿和厭惡感。

　　　　第一個(gè)事例，是他剛剛進(jìn)三味書屋的第一件事，他討厭那拘束人的禮節(jié)：拜鹿──拜孔子，拜先生。尊孔是封建教育制度的核心，這一拜便算孔門弟子了，從此就要沿著“學(xué)也，祿在其中矣”“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路走下去。

　　　　第二個(gè)事例，他對(duì)壓制學(xué)生求知欲十分不滿。進(jìn)了三味書屋就要非禮勿言，非禮勿動(dòng)，從而把自己培養(yǎng)成惟有讀書高的“士”，可是少年魯迅卻問了讀經(jīng)以外的“怪哉蟲”的故事，這在老師眼里簡(jiǎn)直是輕舉妄動(dòng)，左道旁門。老師是非禮勿言的，所以他不予回答，而且有怒色了。

　　　　第三個(gè)事例是他對(duì)那里讀書的內(nèi)容和方式是十分反感的。魯迅寫他們讀書的狀態(tài)是這樣的：老師大聲道：──“讀書”！于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。學(xué)生是在老師的命令或壓力下讀書，只是聲音夠大的。讀什么呢？“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”，這是宣傳“仁”這個(gè)虛偽的封建道德的主觀主義說教�！靶θ她X缺曰狗竇大開”，這是取笑別人的低級(jí)趣味的話。“上九潛龍勿用”，這是宣傳風(fēng)水迷信的東西�！柏释料律仙襄e(cuò)厥貢苞茅橘柚”，是讀錯(cuò)了一句講古代稅法的話。他們讀的就是這些令人難懂而又無用的“書”。讀不成句、讀錯(cuò)了，也得不到糾正。背，死記硬背。學(xué)生怎能有興趣！所以終于聲音“低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著……”老師很起勁，學(xué)生卻沒有一點(diǎn)積極性。老師讀老師的，學(xué)生讀學(xué)生的，師生之間沒有感情上的交流。這里的戒尺和罰規(guī)，雖然不常用，但是它還是起著一定的指揮作用。當(dāng)老師的精力注意不到的時(shí)候，學(xué)生們也就把戒尺和罰規(guī)忘掉了，去玩蒼蠅和螞蟻，這本來是無聊的游戲，但那枯燥單調(diào)的讀書生活更無聊，只好用“無聊”來解除“無聊”。

　　　　寫三味書屋的生活，作者也是用生動(dòng)的形象來告訴我們他對(duì)那里是多么憎惡。