蘇教國標(biāo)版九年級上冊語文第三單元測試卷附參考答案
一 知識積累與運用24分
（一） 根據(jù)提示默寫。（每一橫線1分，共10分）
1《關(guān)睢》第一節(jié)中寫文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶的詩句是：“ ， 。”
2、在《蒹葭》中用反復(fù)吟詠的形式創(chuàng)造可望而不可及的虛幻意境，蘊涵執(zhí)著、熾列的相思之情的句子是“____________”、“_____________”、“______________”。
3、復(fù)行數(shù)十， 。 ， ，有良田美池桑竹之屬。
4、《陳涉世家》中，陳涉、吳廣起義時提出的口號是： , .
二 根據(jù)拼音寫漢字（2分）
“豆腐西施”楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在bì（ ）間，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳líng（ ）仃的圓規(guī)�！欢鴪A規(guī)很不平，顯出鄙yí（ ）的神色，仿佛chī（ ）笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，……
2．左圖是北京奧運會的會徽，它是從１９８５件全球應(yīng)征的有效作品中脫穎而出，并在眾多專家的幫助下進行了多次修改而最終產(chǎn)生的。它的成功之處就在于“當(dāng)世界另一端的人第一眼看到它的時候，就會感覺到這是中國的，能傳達出基于悠久歷史傳統(tǒng)沉淀之上的現(xiàn)代感”。請你探究一下該會徽是如何傳達出我國悠久歷史傳統(tǒng)文化的。4分
3. 下列句中劃線詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（2分）
A. 對犯錯誤的同學(xué)，我們應(yīng)認真地指出他的特點，真誠地幫助他，不能諱疾忌醫(yī)。
B. 放暑假了，李明參加了旅行社組織的“海南三日游”活動，他那被曬黑的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，讓人聯(lián)想起亞熱帶的陽光。
C. 我們就是要虛張聲勢，把全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情鼓起來。
D. 你們學(xué)校打籃球的水平實在高，我們甘拜下風(fēng)
4. 沒有語病的一句是( ) (2分)
A..語言流暢是衡量文章好壞的重要標(biāo)準之一。
B．我們要認真克服并隨時發(fā)現(xiàn)自己的缺點。
C．在老師和同學(xué)們的幫助下,使他的成績有了很大進步。
D．只有堅持不懈的刻苦努力，才能取得優(yōu)異的成績
5.詩歌賞析 閱讀下面兩首詠柳詩答題 4
詠 柳 (賀知章)
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詠 柳 (曾 鞏)
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
�。�1） 兩首詩的作者對柳的態(tài)度有什么不同？2
（2） 兩首詩雖然寫法不同，但都抓住了柳枝的特點展開聯(lián)想，請分析兩位作者各抓住了柳枝的什么特點，而由此聯(lián)想到了什么。2
古文閱讀題 閱讀《桃花源記》，回答問題。（12分）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
11．解釋下列加橫線詞語在文中的含義。（4分）
�、傥萆醿叭唬� ） ②阡陌交通（ ） ③尋向志志（ ） ④尋病終（ ）
12．陶淵明在封建文人中屬獨立獨行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？2
13．“自云先世避秦時亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？（2分）
14．在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開朗”這樣一波三折的意境？（2分）
15．韓愈說“桃源之說誠荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個美好的理想社會模式？（2分）
三、 現(xiàn)代文閱讀題（24分）
父親，你是座聳立的山
�、傩℃�(zhèn)的汽車站到了。父親放下肩上一直背著的我的行李，說道：“到學(xué)校給家里寫信�！边@是走了十幾里山路后父親說的第一句話。我答應(yīng)了聲，木訥的父親就再沒開口，只是默默地看車來的方向，手中拿著我簡單的行李。我從側(cè)面看了一眼父親，內(nèi)心一陣酸楚。父親太蒼老了，但我卻要離家遠行去讀大學(xué)，他那已經(jīng)布滿皺紋的臉上又不知要爬上幾道皺紋了，我這長子能給這個家?guī)硎裁�，弟妹小，母親身體又不好。父親肩上的擔(dān)子……我忍不住又看了眼父親瘦小有些干枯的身體，我擔(dān)心他會被艱辛的生活壓垮。車來了，我跳上汽車，父親在扎得結(jié)實的行李上又仔細地察看一遍，挨個兒拍了拍，才遞給我。我站在車門口，等著父親還有什么話，但他只是瞇著眼睛，看了我?guī)籽�，終于沒說一句話。車開了，父親還站在那兒，直到變成了一個黑點，被汽車掀起的漫天塵土裹住。
�、诜藕倭�，又回到了熟悉的山村熟悉的家。山村的生活依然重復(fù)單調(diào)，平平靜靜。父親去山上干活還沒回來，母親正在屋內(nèi)張羅著給雞喂食。我沒有聽從母親的話坐在屋里，找了把鋤頭上山去找父親。 ③村子四周都是山，山上向陽的一面開墾著許多梯田。我忘了問父親在哪座山上，只得一個個山去尋找。我爬上一道山梁，站在高處向四周張望，見對面一個山脊上有一個人正躬著腰。那背影是我十分熟悉的，遠遠看去，父親顯得那么瘦小，要不是正揮著鋤頭，真疑心那不過是山上的一棵樹，—塊石頭，一點也不起眼。我走過去，父親直起腰看清是我，笑著問：“回來啦?”“回來啦�！薄盎厝グ�?”“不，鋤一會兒吧�！备赣H便沒再堅持，我又像從前在家一樣跟在父親旁邊鋤起地。山坡上很靜，我們都沒有說話，像從前干活一樣，能聽見有節(jié)奏的鋤地聲。
④天漸漸黑了，山腳邊的村子里炊煙裊裊，傳來女人喚雞和狗吠的聲音。父親站起身，抹了抹額頭上的汗，拍拍身上的塵土，說道：“回去吧。”我扛起鋤頭，沿著小路，慢慢向山腳走去。父親走得很慢，頭上的咖啡色氈帽上有些塵土，我?guī)状蜗胩嫠麚廴�，但終于停住了手，我不想打攪正在專心走路的父親。 ⑤幾年過去了，到了四年級，研究生考試開始報名了。但我卻犯起了躊躇，左思右想總下不了決心，眼前老是晃動著父親那雙疲憊的眼睛，還有幾個年幼正在上學(xué)的弟妹的滿是熱切盼望的眼睛，然而放棄多年的心血……我有些瀕于絕望了，但我終于決定回家去征求父親的意見。父親對我的突然回家只略微有些驚訝，卻沒有問。吃過晚飯，收拾好后，父親和我坐在廚房里的桌邊，母親在一旁納著鞋底，小弟弟坐在舊桌邊做他的作業(yè)。我艱難地開口了：“我想讀研究生，特地回家來商量，我只是擔(dān)心……”我沒有說下去，看著眼前蒼老的雙親，看看古舊被煙熏得昏暗的墻壁，我突然想罵自己。父親長時間地沉默著，臉上仍是那平靜的表情，母親停止了納鞋，一會兒看看我，一會兒看看父親，嘴張了幾下終于沒說。屋子里一陣凝固般地寂靜，我的心悲哀起來，為父親也為自己。
6父親打破了沉默，聲音很安詳：“考吧，別擔(dān)心家里�！蔽覄傁霃堊�，父親又說：“讀書是好事，不能誤了。坐了一天車，早點歇吧�！蹦赣H納鞋的聲音又響起來了，屋內(nèi)又沉默了。我沒有再說什么，站起來向里屋走去。
�、叩诙旄赣H送我上路了，我們一前一后走著，和第一次送我上大學(xué)一樣，所不同的是，沒背行李，但我卻多了份重壓。車來了，父親道：“到學(xué)校好好考�！蔽沂箘劈c點頭。車已經(jīng)開得老遠了，我還能看見父親仍站在那兒。
⑧父親，回去吧。
15.“父親放下肩上一直背著的我的行李”句中，將“我的”去掉是否不影響原意?(2分)
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16.文中父親“木訥”，這里除了有性格的原因，還有其他的原因是什么?2分
我們在初中課本中接觸過一個“類似”的人物，“仿佛石像一般”“苦得他像一個木偶人”，這個人物是誰?(2分)
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17.在第②段中哪處體現(xiàn)了“山村的生活依然重復(fù)單調(diào)，平平靜靜”?(2分)
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18.“我忘了問父親在哪座山上”干活，是“我”的粗心嗎?(2分)
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19.在第⑤段中哪些文字說明了“我”的`“躊躇”和開口的“艱難”?(2分)
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�、贌o私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最醒人的是無私奉獻的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、醒人，是因為他們把自己的聰明、才智和業(yè)績，無私地奉獻給了社會、祖國和人民�！埃撸撸撸撸撸撸撸撸�，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。
�、谀敲�，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢? ③無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需要比貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動力。 ④高爾基說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”
�、莨糯南荣t，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求理想的人生目標(biāo)而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎?古代大禹懷著治服洪水、為民除害的宏愿，三過家門而不入；現(xiàn)代的無數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫春秋；今日的優(yōu)秀青年為了實現(xiàn)遠大理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。 ⑥無私奉獻，要培育忘我的獻身精神。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個層次�！靶∥摇闭�，利己也，只顧自己而不顧集體；“大我”者，熱衷于為社會做貢獻，但缺乏獻身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一樣，具有無私奉獻的精神。
�、邿o私奉獻，要樹立不為名利的價值觀。要使自己能夠真正地做到無私奉獻并非易事。無私奉獻之難點在于“無私”二字。正如布萊希特所說：“無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的�！币龅綗o私奉獻，就要樹立不追逐名利的人生價值觀。只有樹立了這種價值觀，才能在任何情況下，都能做到無私奉獻。 ⑧無私奉獻，要堅持埋頭苦干的務(wù)實態(tài)度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達這一彼岸的橋梁。因為無私奉獻不是憑口頭怎么說，而是要看行動怎么做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實實在在的具體行動，。作為工作，就應(yīng)為國家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品；作為農(nóng)民，就應(yīng)＿＿＿＿＿；作為軍人，就應(yīng)＿＿＿＿＿；作為科學(xué)家，就應(yīng)＿＿＿＿＿；作為學(xué)生，就應(yīng)＿＿＿＿＿。⑨讓我們吸吮中華民族的精神營養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個無私奉獻的人。
31..文章的中心論點是什么? (2分)
32.將文章第①段橫線上可填寫的詩句寫在下面。(2分)
33.文章第④⑤兩段運用了______________, _的論證方法。2分)
34.請從現(xiàn)實生活中舉出一個“無私奉獻”的典型事例。(3分)
35.將文章第⑧段的橫線上應(yīng)填寫的句子寫在下面。(3分)
作為農(nóng)民，就應(yīng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； 作為軍人，就應(yīng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；
作為科學(xué)家，就應(yīng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；作為學(xué)生，就應(yīng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四 作文
臺階，一級，一級，層層疊疊，助人行進。向上的臺階，引領(lǐng)你走向開闊，走向遙遠，走向"一覽眾山小"的極頂，走向"不畏浮云遮望眼"的高層；向下的臺階，引領(lǐng)你走向深入，走向寂靜，走向通幽的曲徑，走向柳暗花明。請以"臺階"為話題，寫一篇文章。600字
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