導(dǎo)語：我們從小就應(yīng)該培養(yǎng)自己成為能運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，去主動地獲取需要的知識、會學(xué)、善學(xué)的人。而不要成為只會被動地接受知識的“死讀書”、“讀死書”的人。
一、本大題4小題，每小題3分，共12分
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音不正確的一項(xiàng)是( )
A.腦髓(suǐ) 給予(jǐ) 乞骸骨(hái) 殘羹冷炙(zhì)
B.孱頭(càn) 囊括(nánɡ) 弄玄虛(xuán) 咄咄逼人(duō)
C.駑鈍(nǔ) 離間(jiān) 酹江月(lèi) 前合后偃(yǎn)
D.追溯(sù) 慰藉(jiè) 汗涔涔(cén) 稍縱即逝(shāo)
解析：C項(xiàng)，駑nú，間jiàn。
答案：C
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.雅安地震使當(dāng)?shù)匕傩論p失慘重，懇請各位同胞高抬貴手，接濟(jì)他們一點(diǎn)，幫助他們渡過難關(guān)。
B.主席臺上，張老師激情滿懷地宣布本�；@球賽正式拉開帷幕，同學(xué)們歡呼雀躍，我也情不自禁地隨聲附和著。
C.有人把那些只讀書而不假思索的人稱為“書櫥”，也有人稱這種人為“書蟲”“書迷”“書呆子”。
D.要培植健康的金融市場，必須建立一套可以操作的法律、法規(guī)，從而能夠有效打擊在金融市場中翻云覆雨的“資金販子”。
解析：A項(xiàng)，高抬貴手：舊時懇求人原諒或饒恕的話。與句意不符;B項(xiàng)，隨聲附和：自己沒有主見，別人這么說，就跟著這么說。貶義詞;C項(xiàng)，不假思索：形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮;D項(xiàng)，翻云覆雨：比喻反復(fù)無�；蛲媾侄巍�
答案：D
3.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是( )
A.投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。
B.關(guān)漢卿之所以能寫出《竇娥冤》這樣的偉大作品的原因，不僅是由于他個人出眾的文學(xué)才華，更重要的是他站在人民的立場，表達(dá)了人民的愿望。
C.矗立在魯迅紀(jì)念館前的這座銅像，是由巴金等著名作家倡議國內(nèi)外熱愛魯迅的人士捐資三十萬元修建的。
D.去年以來，由于日方在對釣魚島的問題上接連采取錯誤的舉措，使中日關(guān)系正常發(fā)展受到嚴(yán)重干擾。
解析：A項(xiàng)，兩面對一面，“好壞”“優(yōu)劣”“高低”均只對應(yīng)“經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展”一面;B項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)刪去“之所以”或的原因;D項(xiàng)，“由于”這一介詞的存在，導(dǎo)致句子缺主語。
答案：C
4.填入下列一段文字橫線處的語句，排列正確的一項(xiàng)是( )
中國古代哲學(xué)家們講“天人合一”，包含著人和大自然和諧相處的意思。____________。
�、偃祟愲m然是萬物之靈，但不要做大自然的掠奪者
�、凇昂汀钡奈幕瘢瑵B透到人和人的關(guān)系中，便是注重和睦相處，以達(dá)到人際關(guān)系的平衡
�、廴耸谴笞匀坏囊徊糠�，一草一小，一山一水，天上飛的鳥，水里游的魚，都是人類生存的伙伴
④張載說：“民吾同胞，物吾與也�！�
�、莶粌H如此，還應(yīng)當(dāng)在心靈上和大自然相通，從大自然中體悟人生的真諦，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)心的和諧
⑥多元一體的中華民族本身就是多個民族和諧相處的大家庭
A.④③①⑤②⑥ B.③①②⑥④⑤ C.④①③②⑤⑥ D.③⑥②①④⑤
答案：A
二、本大題共5小題，共22分
閱讀下面的文言文，完成5～9題。
優(yōu)孟者，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之�！蓖踉唬骸昂稳�?”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，楩楓豫章為題湊①，發(fā)甲卒為穿壙，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也�！蓖踉唬骸肮讶酥^一至此乎!為之奈何?”優(yōu)孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。
楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也�！本訑�(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優(yōu)孟。”優(yōu)孟曰：“若無遠(yuǎn)有所之�！奔礊閷O叔敖衣冠抵掌談?wù)Z歲余像孫叔敖楚王及左右不能別也莊王置酒優(yōu)孟前為壽莊王大驚以為孫叔敖復(fù)生也欲以為相。優(yōu)孟曰：“請歸與婦計(jì)之，三日而為相�！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來。王曰：“婦言謂何?”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺�！币蚋柙唬骸吧骄痈锟�，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也!念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也!楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也!”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時矣。
《史記·滑稽列傳》
注：①題湊：古代貴族死后，槨室用厚木累積而成，木的頭端都向內(nèi)，稱題湊。
5.下句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確的是(3分)( )
A.有敢以馬諫者，罪至死 諫：規(guī)勸
B.席以露床，啖以棗脯 啖：給……吃
C.于是莊王謝優(yōu)孟 謝：告誡
D.屬我貧困往見優(yōu)孟 屬：囑咐
解析：C項(xiàng)，謝：感謝。
答案：C
6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)( )
A.①優(yōu)孟者，故楚之樂人也 ②有敢以馬諫者
B.①馬者王之所愛也 ②寡人之過一至此乎
C.①請為大王六畜葬之 ②如孫叔敖之為楚相
D.①貧困負(fù)薪以自飲食 ②封之寢丘四百戶，以奉其祀
解析：A項(xiàng)，助詞，引出判斷/助詞，的;B項(xiàng)，助詞，取消主謂獨(dú)立性/助詞，的;C項(xiàng)，介詞，替/動詞，擔(dān)任;D項(xiàng)，均為連詞，表目的，來。
答案：D
7.對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.即為孫叔敖衣/冠抵掌/談?wù)Z/歲余/像孫叔敖/楚王及左右不能別也/莊王置酒/優(yōu)孟前為壽/莊王大驚/以為孫叔敖復(fù)生也/欲以為相。
B.即為孫叔敖衣冠/抵掌談?wù)Z歲余/像孫叔敖/楚王及左右不能別也/莊王置酒/優(yōu)孟前為壽/莊王大驚/以為孫叔敖/復(fù)生也/欲以為相。
C.即為孫叔敖衣冠/抵掌談?wù)Z/歲余/像孫叔敖/楚王及左右不能別也/莊王置酒/優(yōu)孟前為壽/莊王大驚/以為孫叔敖復(fù)生也/欲以為相。
D.即為孫叔敖衣冠/抵掌談?wù)Z/歲余像孫叔敖/楚王及左右不能別也/莊王置酒優(yōu)孟前/為壽/莊王大驚/以為孫叔敖復(fù)生也/欲以為相。
答案：C
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.優(yōu)孟，是楚國的樂工。身高八尺，能言善辯，常用委婉幽默的方式對君王進(jìn)行諷諫，這種諷諫效果頗佳。
B.孫叔敖是楚國的宰相，在生時，竭誠盡忠，廉潔奉公，以此來治理楚國，楚國因此而得以稱霸。他死后，他兒子窮得要賣柴度生。
C.優(yōu)孟請求用六畜之道來安葬楚王的愛馬，采用火化的方式，用銅鍋?zhàn)鞴讟�，埋進(jìn)土中，再用糧食稻谷來祭祀它。
D.優(yōu)孟曾得到楚相孫叔敖的賞識厚待，當(dāng)他知道了孫叔敖的兒子貧困得要賣柴為生時，他知恩圖報，幫孫叔敖及其兒子討回了公道。
解析：C項(xiàng)，原文意思應(yīng)為“作為六畜來安葬。用土灶做槨室，用銅鍋?zhàn)鰞?nèi)棺，用姜棗來調(diào)味，用木蘭來解膻，用糧食稻谷來祭祀，用火光來做它的衣服，將它安葬在人的肚腸之中�！�
答案：C
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)
①有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下。(3分)
譯文：________________________________________________________________________
�、谏硭兰沂腋�，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也!(4分)
譯文：________________________________________________________________________
(2)楚王是位知錯能改的君主，請?jiān)谖闹姓页鏊囊惶幯孕屑右杂∽C。(3分)
答：________________________________________________________________________
答案：(1)①莊王有匹心愛的馬，(莊王讓人)給它穿上錦繡，安置在華美的房屋中。(“所”“衣”、句意各1分)
②(一想要)身后家室富，又怕受賄枉法，干壞事犯大罪，身遭殺戮家人被族滅。貪官怎可做!(“奸”、被動句、“安”及句意各1分)
(2)①寡人之過一至此乎!為之奈何?②于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。③于是莊王謝優(yōu)孟。④乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。(有“言”有“行”給3分，有“行”無“言”只給1分)
參考譯文：
優(yōu)孟，是楚國的樂工。身高八尺，能言善辯，常以談笑的方式對君王進(jìn)行諷諫。楚莊王時，莊王有匹心愛的馬，給它穿上錦繡，安置在華美的房屋中，睡在沒有帷帳的床上，用棗脯喂養(yǎng)它。這匹馬因?yàn)殚L得太肥而病死了，楚莊王命令大臣們?yōu)轳R服喪，想要用安葬大夫的棺槨和禮儀來安葬馬。左右大臣諫諍這件事，認(rèn)為不能這樣做。楚莊王下令說：“如果有敢對葬馬的事進(jìn)諫的，一律處死�！眱�(yōu)孟聽說了，進(jìn)了宮殿的大門，便仰天大哭。莊王吃驚地問他原因。優(yōu)孟說：“馬是大王的心愛之物，楚國地大物博，有什么東西是得不到的呢?而只用大夫的禮節(jié)來安葬它，太寒薄了，請以安葬君王的禮節(jié)來安葬它吧�！鼻f王問：“怎么安葬呢?”優(yōu)孟回答說：“我請求用雕琢過的美玉做棺，用雕了花紋的梓木做槨室，用上好的楩、楓、樟木做題湊，差遣甲士為死馬挖掘墓穴，老弱人丁背土筑墳，齊趙等國的使者侍坐在前，韓魏等國的使者護(hù)衛(wèi)在后，為死馬建廟宇，讓它享受牛、羊、豬三牲祭祀，并封以萬戶之邑給它守墓。這樣，諸侯國聽說后，就都知道大王以人為賤而以馬為貴了。”莊王說：“難道我的過錯竟然到了這種地步嗎?這該怎么辦才行?”優(yōu)孟說：“請大王將它作為六畜來安葬。用土灶做槨室，用銅鍋?zhàn)鰞?nèi)棺，用姜棗來調(diào)味，用木蘭來解膻，用糧食稻谷來祭祀，用火光來做它的衣服，將它安葬在人的肚腸之中�！庇谑乔f王便將馬交給太官，不讓天下人長久地議論這件事。
楚相孫叔敖知道他是賢德的人，便好好地對待他。孫叔敖病重將死時，囑咐他的兒子說：“我死之后，你會貧困。那時你可以前去見優(yōu)孟，說‘我是孫叔敖的兒子’�！睅啄旰�，孫叔敖的兒子果然窮困到要背柴賣來謀生，一次碰到優(yōu)孟，對他說：“我是孫叔敖的兒子。父親臨死時囑咐我貧困時就前去見你�！眱�(yōu)孟說：“你不要遠(yuǎn)行到別的地方去�！庇谑撬┐髌饘O叔敖的衣冠，模仿孫叔敖的舉止言談。一年多后，學(xué)得酷似孫叔敖，連楚王的左右大臣也無法分辨。一次楚莊王設(shè)宴，優(yōu)孟上前敬酒，莊王見了大為吃驚，以為孫叔敖復(fù)活了，要任命他為楚相。優(yōu)孟說：“請讓我回去和妻子商議一下，三天后我再回來擔(dān)任相職�！鼻f王答應(yīng)了。三天后，優(yōu)孟又來了。莊王問：“你妻子怎么說?”優(yōu)孟說：“妻子說千萬不要這樣做，楚相不值得當(dāng)。像孫叔敖擔(dān)任楚相，竭誠盡忠，廉潔奉公，以此來治理楚國，楚王得以稱霸。如今死了，他兒子卻沒有安身之地，窮得賣柴謀生。要是像孫叔敖那樣，還不如自殺�！庇谑浅溃骸熬由礁锾量�，難以得食物。出仕去當(dāng)官，貪婪卑鄙的才能有余財，全然不顧恥辱。一想要身后家室富，又怕受賄枉法，干壞事犯大罪，身遭殺戮家隨滅。貪官怎可做!要想做個清廉吏，奉法守職，至死不敢胡作非為，廉吏又怎么做!楚相孫叔敖一生清廉，到頭來妻兒窮困賣柴糊口，楚相怎么值得當(dāng)!”于是莊王向優(yōu)孟致謝，隨即召來孫叔敖的兒子，將寢丘的四百戶分封給他，用來祭祀孫叔敖。以后十世一直不曾斷絕祭祀。這種智慧可以說是正合時宜了。
三、本大題共7小題，共29分
(一)閱讀文本選段，完成第10～13題。
略談敦煌藝術(shù)的意義與價值
宗白華
中國藝術(shù)有三個方向與境界。第一個是禮教的、倫理的方向。三代鐘鼎和玉器都聯(lián)系于禮教，而它的圖案畫發(fā)展為具有教育及道德意義的漢代壁畫，東晉顧愷之的女史箴圖，也還是屬于這范疇。第二是唐宋以來篤愛自然界的山水花鳥，使中國繪畫藝術(shù)樹立了它的特色，獲得了世界地位。然而正因?yàn)檫@自然主義支配了宋代藝壇，遂使人們忘懷了那第三個方向，即從六朝到晚唐宋初的豐富的宗教藝術(shù)，這七八百年的佛教藝術(shù)創(chuàng)造了空前絕后的佛教雕像。云岡、龍門、天龍山的石窟，尤以近年來才被人注意的四川大足造像和甘肅麥積山造像。中國竟有這樣偉大的雕塑藝術(shù)，其數(shù)量之多，地域之廣，規(guī)模之大，造詣之深，都足以和希臘雕塑藝術(shù)爭輝千古!而這藝術(shù)卻被唐宋以來的文人畫家所視而不見。
這個燦爛的佛教藝術(shù)，在中原本土，因歷代戰(zhàn)亂及佛教之衰退而被摧毀消滅。富麗的壁畫及其崇高的境界真是如幻夢如泡影，從衰退萎弱的民族心靈里消逝了。支持畫家藝境的是殘山剩水、孤花片葉，雖具有清超之美而乏磅礴的雄圖。天佑中國!在西陲敦煌洞窟里，竟替我們保留了那千年藝術(shù)的燦爛遺影，那些美麗絕倫的人物雕像。我們的藝術(shù)史可以重新寫了!我們?nèi)鐗舫跤X，發(fā)現(xiàn)先民的偉力、熱力、想象力。
最使我們感興趣的是敦煌壁畫中的極其生動而具有神魔性的動物畫。我們從一些奇禽異獸的潑辣的表現(xiàn)里透進(jìn)了世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。而現(xiàn)代西洋新派畫家厭倦了自然表面的刻畫，企求由天真原始的心靈去把握自然生命的核心層。德國畫家馬爾克震驚世俗的《藍(lán)馬》，可以同這里的馬精神相通。而這里《釋尊本生故事圖錄》，尤以“游觀農(nóng)務(wù)”一幅簡直是近代畫家盎利盧騷的特異的孩稚心靈的畫境。幾幅力士像和北魏樂伎像的構(gòu)圖及用筆，使我們聯(lián)想到法國野獸派洛奧的拙厚的線條及中古教堂玻璃窗上哥提式的畫像。而馬蒂思這些人的線紋也可以在此找到他們的偉大先驅(qū)。不過這里的一切皆是出自古人的原始感覺和內(nèi)心的迸發(fā)，渾樸而天真。而西洋派畫家是在追尋著失去的天國，是有意識地回到原始的意味。
敦煌藝術(shù)在中國整個藝術(shù)史上的特點(diǎn)與價值，是在它的對象以人物為中心，這方面與希臘頗為相似。但希臘的人體的境界和這里有一個顯著的分別。希臘的人像是著重在“體”，一個由皮膚輪廓所包的體積。所以表現(xiàn)得靜穆穩(wěn)重。而敦煌的人像，全是在飛騰的舞姿中;像的著重點(diǎn)不在體積而在那克服了地心吸引力的飛動旋律。所以身體上的主要衣飾不是貼體的衫褐，而是飄蕩飛舉的帶紋。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的蓮座，聯(lián)合著這許多帶紋組成的一幅廣大的繁富的旋律，象征著宇宙的節(jié)奏，以包容這軀體的節(jié)奏于其中。這是敦煌人像所啟示給我們的中西人物畫的主要區(qū)別。只有英國的畫家勃萊克的《神曲》的插圖中的人物，也同樣表現(xiàn)這上下飛騰的旋律境界。近代雕刻家羅丹也擺脫了希臘古典意境，將人體雕像譜入于光的明暗閃爍的節(jié)奏中，而敦煌人像卻熔化在線紋的旋律里。敦煌的藝境是音樂意味的，全以音樂舞蹈為基本情調(diào)，《西方凈土變》的天空中還飛躍著各式樂器呢。
(節(jié)選自《美學(xué)散步》)
10.下面所列各項(xiàng)中，屬于禮教、倫理道德方向的繪畫藝術(shù)的兩項(xiàng)是(5分)( )
A.漢代壁畫
B.三代鐘鼎和玉器
C.四川大足造像和甘肅麥積山造像
D.東晉顧愷之的女史箴圖
E.甘肅的敦煌壁畫
解析：根據(jù)“它的圖案畫發(fā)展為具有教育及道德意義的漢代壁畫，東晉顧愷之的女史箴圖，也還是屬于這范疇”選定，選對一項(xiàng)得2分，選對兩項(xiàng)得5分。
答案：AD
11.下列石窟雕像中，最能代表我國古代的雕塑藝術(shù)的一項(xiàng)是(3分)( )
A.云岡、龍門、天龍山的石窟雕像 B.西陲敦煌洞窟的人物雕像
C.四川大足造像和甘肅麥積山造像 D.從六朝到晚唐宋初的豐富的佛教雕像
解析：根據(jù)文中“西陲敦煌洞的人物雕像”可以使“我們的藝術(shù)史可以重新寫了”推定。
答案：B
12.請根據(jù)第三段文意，簡略談?wù)劧鼗捅诋嬛械膭游锂嬎w現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：①敦煌壁畫中的動物畫透進(jìn)了世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚;②敦煌壁畫中的動物畫出自古人的原始感覺和內(nèi)心的迸發(fā)，渾樸而天真。(答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。)
13.請你概括一下，以人物為中心的敦煌藝術(shù)的高妙之處在哪里?(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：①敦煌的人像全是在飛騰的舞姿中，(1分)人像的著重點(diǎn)在克服地心吸引力的飛動旋律。(1分)②敦煌的人像及人像的輔助(佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的蓮座)象征著繁富的旋律，象征著宇宙的旋律，熔化在線紋的旋律里，(1分)敦煌的藝境是音樂意味的，全以音樂舞蹈為基本情調(diào)。(1分)(意思對即可。)
(二)閱讀下面的文字，完成14～16題。
關(guān)漢卿不朽
夏衍
關(guān)漢卿不是哲人和圣賢。在當(dāng)時，“醫(yī)”和“儒”的地位是很低的�？磥恚徊贿^是一個地位不高的小知識分子。元明時代的文獻(xiàn)里，關(guān)于關(guān)漢卿生平的記述，大部分都值得懷疑�！敖鹪g解元”小說，顯然是不可信的，王國維證明了他不可能在元朝“得解”，鄭振鐸同志指出了“解元”兩字只不過是“對讀書人的通稱”;“官太醫(yī)院尹”，金元兩代的《百官志》中，“太醫(yī)院”下都沒有“尹”這個職位，即使有，也可以肯定只不過是一個“小吏”而已;“大金優(yōu)諫關(guān)卿在”的話，不過是想象之談;至于有人引用他所作的《不伏老》——(南呂一枝花)套中的描寫，來證明他是一個十足的風(fēng)流浪子。我看這也是很片面的推斷，姑不論詞中的描寫不一定是自然主義的自述，即使是吧，在那個黑暗時代，這樣“自述”一番，何嘗不可解釋為故作佯狂，以沖淡他的政治色彩。王國維在《宋元戲曲考》中說：“元初名臣中有作小令套數(shù)者，唯雜劇之作者，大抵布衣;否則為省掾令史之屬�！�
關(guān)漢卿沒有在元朝做過大官，他混跡在市井與作場勾欄之間，偶倡優(yōu)而不辭，與受作踐的下層人民有著深切的聯(lián)系。由于他身受和目擊到人民群眾的痛苦，他不能“袖手旁觀那些被雨淋泥濺的人”而“緘口不言”，于是他就干犯“被裂為齏粉”的危險，用戲曲作為武器，和猛獸集團(tuán)進(jìn)行了勇敢的斗爭。王國維用“一空依傍，自鑄偉詞”這兩句話形容關(guān)漢卿，我覺得是恰當(dāng)?shù)�。他所說的“一空依傍”，也許還可以從兩個方面來解釋，一是政治上、社會上無所倚傍;二是在創(chuàng)作上他突破了古典文學(xué)的規(guī)范，用人民群眾的口頭語言，給中國文學(xué)吹進(jìn)了清新的空氣。“自鑄偉詞”這句話，出自劉勰《文心雕龍》中的《辨騷》，可見王國維是以關(guān)漢卿和屈原并舉的�！侗骝}》中所說的“朗麗以哀志”“綺靡以傷情”“故能氣往轢古，辭來切今，驚彩絕艷，難與并能”，我覺得關(guān)漢卿也是可以當(dāng)之無愧的。
14.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(5分)( )
A.作者認(rèn)為《不伏老》不是關(guān)漢卿自然主義的自述，而是故作輕狂以沖淡政治色彩。
B.文中用來表明作者觀點(diǎn)的詞語有：“不可能”、“想象之談”、“很片面”等等。
C.作者對元明兩代文獻(xiàn)里關(guān)于關(guān)漢卿生平的說法，所持的基本態(tài)度是懷疑;但認(rèn)同劉勰在《文心雕龍》中對關(guān)漢卿“自鑄偉詞”的評價。
D.語段有立有駁，“他只不過是一個地位不高的小知識分子”是立，對人們的四種說法是駁;論據(jù)充分有力。
E.關(guān)漢卿因?yàn)橥槿嗣袢罕姷耐纯�，不能“袖手旁觀那些被雨淋泥濺的人”而“緘口不言”，于是用戲曲作為武器，和猛獸集團(tuán)進(jìn)行了勇敢的斗爭。
解析：A項(xiàng)，原文是“不一定”“何嘗不”帶有推測意味，C項(xiàng)，后半句錯，是王國維用“一空依傍，自鑄偉詞”這兩句話形容關(guān)漢卿。答案：AC
15.以下不屬于作者否定關(guān)漢卿為“金元間解元”或“官太醫(yī)院尹”時所用證據(jù)的一項(xiàng)是(3分)( )
A.王國維證明了關(guān)漢卿不可能在元朝時“得解”。
B.鄭振鐸指出“解元”只不過是當(dāng)時“對讀書人的通稱”。
C.金元兩代的《百官志》中“太醫(yī)院”項(xiàng)下沒有“尹”這個職位。
D.“大金優(yōu)諫關(guān)卿在”的話，不過是說話人的想象之談。
解析：D項(xiàng)，答非所問，討論的不是“金元間解元”或“官太醫(yī)院尹”的問題。
答案：D
16.從全文看，作者贊揚(yáng)“關(guān)漢卿不朽”的理由是什么?(5分)
答：________________________________________________________________________
答案：(1)作者處于社會底層，身受并目擊群眾的痛苦，其作品表現(xiàn)了對人民深切的同情。
(2)在政治上、社會上不向達(dá)官貴人巴結(jié)投靠，在創(chuàng)作上他突破了古典文學(xué)的規(guī)范。
(3)自己將人民群眾的語言進(jìn)行藝術(shù)加工，運(yùn)用于戲曲創(chuàng)作之中，冒死同元朝統(tǒng)治者作斗爭。
(4)他在創(chuàng)作中，用人民群眾的口頭語言，給中國文學(xué)吹進(jìn)了清新的空氣。(答出3點(diǎn)即可滿分)
四、本大題3小題，共15分。
閱讀下面的文章，完成17～19題。
誠信，怎能一塊錢出賣
近日，記者走訪了上海、廣州、天津等十個大城市的公交公司，發(fā)現(xiàn)假幣、殘幣、游戲幣、玩具幣，甚至冥幣，都成為公交投幣箱內(nèi)的“�？汀薄�
有人因此發(fā)問：“誠信，難道連一塊錢都不值?”
在沈陽地鐵公交公司票款結(jié)算中心，清點(diǎn)員王英拿著一張百元大鈔，圖案幾乎和人民幣一模一樣，仔細(xì)一看上面卻印著“中國冥民銀行”。公交車上登場的還有“中國兒童銀行”“中國玩具銀行”等。除上述“奇葩幣”外，公交車“紙幣家族”還有教學(xué)幣、銀行點(diǎn)鈔練功券、假鈔、外幣等，最龐大的成員當(dāng)屬“殘幣”。
公交車“硬幣家族”的奇葩度也不遑多讓，鐵環(huán)、鐵片、鑰匙等都爭著冒充一塊錢硬幣，最大的冒牌貨當(dāng)屬游戲幣。上海巴士一汽公交公司自今年1月以來清理出600多枚假硬幣，絕大多數(shù)都是游戲幣。
記者采訪了解到，為有效遏制公交車假幣現(xiàn)象，各地都采取了一些措施，但多為治標(biāo)之策。
這其中，效果最明顯的當(dāng)屬上海。上海巴士一汽公交公司從去年起，給所有公交車安裝了能鑒別假幣的智能投幣機(jī)，公司票務(wù)結(jié)算中心經(jīng)理崔民勝說，安裝前，公司平均一天收到假幣多達(dá)200元，安裝后，平均一天只會收到四到五枚假幣，效果非常明顯。不過，智能投幣機(jī)要大面積普及還面臨困難。
一些城市還曾通過媒體呼吁杜絕公交假幣。但令人啼笑皆非的是，竟然起到了反效果。西安市公交車公司票務(wù)員萬秀梅說：“媒體沒報道之前基本上沒有人投游戲幣，報道之后，投游戲幣反而多了。還有市民，殘缺紙幣花不出去，一看到報道，都投到無人售票公交車上了，我們呼吁也不是，不呼吁也不是。”
廣州市一汽巴士有限公司營收中心主任鄧為文認(rèn)為，杜絕公交假幣現(xiàn)象，一方面要靠社會營造誠信氛圍，同時執(zhí)法機(jī)關(guān)要加大打擊力度，另一方面要靠乘客提高素質(zhì)，還要推動公交卡更大范圍普及。
河南財經(jīng)政法大學(xué)教授樊明認(rèn)為，媒體呼吁、假幣識別系統(tǒng)、推廣公交卡等，均非治本之策，更有效的辦法是引入誠信黑名單制度，讓為一塊錢失信者承受遠(yuǎn)高于此的信用代價，才可能從根本上杜絕公交車假幣現(xiàn)象，塑造整個社會的誠信氛圍。
公交假幣現(xiàn)象曝光后，引發(fā)一些人不同看法。
有網(wǎng)友認(rèn)為生活小切口反映社會大風(fēng)氣，這種現(xiàn)象確實(shí)是當(dāng)前社會誠信度整體不夠高的一個縮影。天津市民韓黎明說，小事不小，一個人是否誠信體現(xiàn)在其生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，公交車假幣現(xiàn)象從一個小切口反映了當(dāng)前整個社會的誠信現(xiàn)狀。
浙江省社科院調(diào)研中心主任楊建華說，我們應(yīng)該盯緊政府、企業(yè)等在大事上是否誠信，但也不能忽視個人在生活小節(jié)上的失信，千里之堤，毀于蟻穴，如果放任自流，勢必腐蝕整個社會誠信度，必須采取有效措施堵塞失信“蟻穴”，筑牢誠信“大堤”。
17.從文中看，“為有效遏制公交車假幣現(xiàn)象”采取了哪些具體措施?(5分)
答：________________________________________________________________________
答案：①給公交車安裝能鑒別假幣的智能投幣機(jī);②通過媒體呼吁杜絕公交假幣;③執(zhí)法機(jī)關(guān)加大打擊力度;④推動公交卡更大范圍普及;⑤引入誠信黑名單制度。(一點(diǎn)1分)
18.標(biāo)題“誠信，怎能一塊錢出賣”有何含意?(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：①誠信，不可出賣，現(xiàn)實(shí)生活中，一些人卻以一塊錢賣掉;(2分)②公交車假幣現(xiàn)象從一個小切口反映了當(dāng)前整個社會的誠信現(xiàn)狀;(2分)③我們不能忽視個人在生活小節(jié)中的失信。(2分)(答出2點(diǎn)得滿分)
19.請概述文章的論述層次。(6分)
答：________________________________________________________________________
答案：①首先由十大城市公交車假幣現(xiàn)象引發(fā)對誠信問題的思考;(2分)②接著提出解決問題的具體措施;(2分)③最后得出結(jié)論：要注重個人誠信。(2分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分
20.仔細(xì)觀察下面一幅題為“魯迅大撤退”的漫畫，按要求回答問題。
(1)請結(jié)合漫畫標(biāo)題和畫面內(nèi)容，談?wù)勥@幅漫畫反映了什么社會事件?(2分)
答：________________________________________________________________________
(2)對于“魯迅大撤退”的現(xiàn)象，你是否贊成?請簡要說說你的理由。(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：(1)(示例)在現(xiàn)行的教材中，有很多魯迅的文章被“踢”出教材(或：被大量刪減)。(2分)
(2)(示例一)贊同這種做法。因?yàn)轸斞傅淖髌反_實(shí)晦澀難懂，選入教材，反而增加了學(xué)生的畏難情緒，將魯迅作品撤出中學(xué)教材未嘗不可，等中學(xué)生閱歷增加之后，再來一段魯迅的作品，這樣才能更加深刻地領(lǐng)會他的文章背后的現(xiàn)實(shí)意義。(4分)
(示例二)不贊同這種做法。因?yàn)轸斞傅淖髌酚兄苌羁痰纳鐣c人文教育意義，他的作品意義深刻，是國民教育的脊梁。魯迅的文章能把中國幾千年封建禮教這顆“毒瘤”對人的迫害一一展現(xiàn)出來，這在中國近現(xiàn)代文人當(dāng)中無人可及。(4分)
21.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切。
在人類文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。①________________________，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是主要設(shè)施，②________________________，③________________________，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。
答案：①城的主要功能是防御②開放是其主要特征③從城到市的變化(或“從封閉趨向開放”、“從防御趨向流通”)
六、本大題1小題，60分
22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
高中某班主任對值日生說：“今天你值日，怎么沒掃地?”
值日生說：“您看，地板一點(diǎn)也不臟啊�！�
班主任說：“沒掃就是沒掃，不要找借口。我?guī)О�，一直�?jiān)守這種制度�！�
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得抄襲。
答案：略。