2009--2010高二語文第一次月考語文試題
（滿分150分；考試時間150分鐘）
第I卷(共 16 分)
一、語文基礎(chǔ)知識（8分）
1．下列詞語注音與字形全都正確的一項是（　　）
A．迤邐（yí lǐ） 蓬蒿（gāo） 提防 (dī ) 食不果腹
B．慫恿（sǒng yǒng） 晦朔（shuò） 癖好( pǐ ) 涎皮賴臉(xián)
C．通霄(xiāo) 遷徙（xí） 諂媚（chán ） 好高騖遠
D．庇佑（ bì） 蘊藉（yùn jí ） 埋怨(mán） 委屈求全
2、下面有關(guān)文學(xué)常識說法不正確的一項是（　）
A．小說是“人生的百科全書’小說的主題一般比較含蓄,作者總是把自己的思想感情隱蔽在人物形象中 中篇小說《邊城》是沈從文的代表作,他用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美
B王勃，字子安，初唐四杰之首。少有才名，被舉為神童，不到二十歲就出仕�！峨�王閣序》是上元二年重九日，他在滕王閣的一次宴會上即席寫作的。序是一種體裁，常常是作者就眼前的人或事抒發(fā)感慨或討論某個問題，此外還要說到作序的緣由。
C莊子名周，戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人稱他為“老莊”�！肚f子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一, 是我國古代典籍中的瑰寶《逍遙游》是《莊子?內(nèi)篇》的首篇，是莊子的代表作，比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀。
D “表”是臣下向皇上言事的一種文體,是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳情謝賀,如《出師表》《陳情表》
3下列加點詞解釋正確的一項是( )
A、恨晨光之熹微（遺憾） 接孟氏之芳鄰(結(jié)交)
B、至于成立 (成人自立) 舉臣秀才(科舉院試考中后稱秀才)
C、而莫之夭閼者( 助詞,賓語提前的標志) 奚以之九萬里而南為(動詞 :到,往)
D、控蠻荊而引甌越(連詞,表示承接) 怒而飛(連詞,表示修飾)
4下列加點的詞用法的歸類，正確的一項是( )
①眄庭柯以怡顏 ②奚以之九萬里而南為　 ③彼于致福者
④是以區(qū)區(qū)不能廢遠 ⑤悅親戚之情話　 ⑥或命巾車，或棹孤舟
⑦情在駿奔 ⑧竄梁鴻于海曲 ⑨襟三江而帶五湖 ⑩雄州霧列
A ①③⑧\②④⑥\⑤⑦⑨\⑩ B、①③⑤⑧\②⑥\⑨\⑦⑩\④
C、①③⑧\②④⑥\⑤⑨\⑦⑩ D、①③⑧\②⑥\⑤⑨\⑦⑩\④
二、閱讀下面的文言文，完成5—8題。 (8分)
杜環(huán)，字叔循。其先廬陵人，侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)尤好學(xué)，工書，重然諾，好周人急。
父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母張氏年六十歲，哭九江城下，無所歸。有識允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守潭敬先，非允恭友乎?盍往依之?”母如其言，附舟詣潭。潭謝不納，母大困。從人至金陵，因訪一元家所在，問：“一元今無恙否？”道上人對以：“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊�！�
母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母，大驚，因問曰：“母非常夫人乎，何為而至于此？”母泣告以故。環(huán)亦泣，扶就坐，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏，解衣更母濕衣，奉糜食母，抱衾寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者，不足附，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨不能奉母乎？愿母無他思。”母見環(huán)家貧，雨止，堅欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行，至暮，果無所遇而返，坐乃定。
環(huán)購布帛，令妻為制衣衾。自環(huán)以下，皆以母事之。越十年，異地逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見�！辈�章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳�！杯h(huán)歸半歲，伯章來。母見少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，竟紿以他事辭去，不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹。然母愈念伯章，疾頓加，后三年遂卒。環(huán)具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之。歲時常祭其墓云。
史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉　
（節(jié)選自宋濂《杜環(huán)小傳》）
5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
A 重然諾，好周人急 救濟
B 母如其言，附舟詣潭 往見
C．潭謝不納，母大困 道歉
D 奉糜食母，抱衾寢母 給……吃
6． 下列各句中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是 ( )
A．竟紿以他事辭去 農(nóng)人告余以春及
B．以身相許,若無難事 其自視也,亦若此矣
C．交友之道難矣 都督閻公之雅望
D．環(huán)購布帛，令妻為制衣衾 秦王為趙王擊缶
7下列各句，與“何為而至于此”句式完全不一致的一句是( )
A．童子何知,躬逢勝餞 B 胡為乎遑遑欲何之
C彼且奚適也 D 何故而至此
8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 ( )
A常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸，只好投奔故舊，但是未被譚敬先接納，萬般無奈之下，找到了故人之子杜環(huán)。
B杜環(huán)見到張氏，深感驚訝，隨即殷勤接待張氏。他和家人都像對待母親一樣服侍張氏，使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年。
C常伯章?lián)�心母親年老不能走遠路，竟然找了個借口來欺騙母親，丟下她不管，離開了杜家。
D作者被杜環(huán)關(guān)愛他人、善始善終的事跡所感動，因而撰文予以表彰，并在文中一再有對比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操。

第Ⅱ卷(134分)
三、古詩文及名著(39分)
9、閱讀下面文言文，按要求答題。（７分）
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒①者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼②以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�
（《論語?陽貨》）
【注釋】①窒：阻塞不通，此指頑固不化。②徼：抄襲。
（1）下列有關(guān)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ）（３分）
A．“惡稱人之惡者”是指厭惡宣揚別人壞處的人。
B．“惡居下流而訕上者”是指厭惡處在下位而討好地位在他以上的人。
C．孔子批評了不符合道德禮教的行為。
D．子貢討厭揭發(fā)別人的短處還自認為直率的人。
（2）結(jié)合以上選段談到的“勇”，分析下面選段關(guān)于“勇”的思想。（４分）
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜�！�
答：　　　　　　
10、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（6分）
江間作四首 （其三） 潘大臨①
西山通虎穴②，赤壁隱龍宮。形勝三分國，波流萬世功。
沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。
[注]①潘大臨(約1057-1106):字邠老,黃州(今湖北黃岡)人,善詩文曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺睡時
一腿蜷縮的樣子。
（1）第三聯(lián)兩句中各有一個字用得十分傳神，請找出來，并說說這樣寫的好處。答：
（2）從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？請簡要分析。
答：
11、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(１６分)
（1）或命巾車，或棹孤舟。 ，
（2）漁舟唱晚， ；雁陣驚寒，
（3）臣密今年四十有四,祖母今年九十有六， ，
（4）老當益壯，寧移白首之心？ ，
（5）臣無祖母，無以至今日； ， 。母孫二人，更 相為命， 。
（6） ， ，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
（７）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 ， 。 ，臨清流而賦詩。
12、下列各項中，對作品故事的敘述有誤的兩項是（ ）(5分)
A帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲�！�
各路諸侯共討董卓。董卓派華雄迎戰(zhàn)。華雄連斬兩員盟軍猛將。關(guān)羽毛遂自薦，愿取華雄性命。袁術(shù)、曹操對此反應(yīng)不一，從這里可以看出他二人的性格特點。
B劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終他把諸葛亮召來，對他說:你的才能十倍于曹丕，兒子劉禪若可輔佐就輔佐他，如其不才，可取代之。諸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死”。劉備又囑趙云“早晚看覷吾子，勿負朕言”，遺命劉禪與丞相從事，應(yīng)“事之如父”。
C．加爾拉斯果得知后，便化妝成“白月騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗，羞辱他。可是，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強，救危濟困”當做自己應(yīng)盡的職責(zé)。
D 華雄被關(guān)羽斬了之后，呂布親自出馬，無人能敵。關(guān)羽沖出和他交鋒50多回合不分勝負，張飛上來夾攻，30回合戰(zhàn)不倒呂布。劉備也上來助戰(zhàn)，三英戰(zhàn)呂布，打得非常激烈。呂布虛刺劉備一戟便敗退。
E．戲班子里扮丑角的趕上來了。這小丑跑到堂吉訶德旁邊，揮舞著棍子，把氣球在地上拍打，一面大跳大蹦，震得渾身鈴鐺亂響。駑骍難得見所未見，嚇破了膽，一個勁的往野地里竄去。
堂吉訶德在途中碰到一輛大板車，車上的人打扮成魔鬼、死神、皇帝、皇后等模樣，堂吉訶德受到這個戲班的小丑的捉弄，坐騎嚇得飛奔，并且人仰馬翻。
13、簡述題（選做一題）(5分)
(1)歇后語周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨，說的是什么事？請簡述這個故事。






（2）、說說堂吉訶德自稱“獅子騎士”的情節(jié)。






四、（18分）
閱讀下文，完成14-1題。
前 方 曹文軒
①一輛破舊的汽車臨時停在路旁，它不知來自何方？它積了一身厚厚的塵埃。一車人，神情憔悴而漠然地望著前方。他們?nèi)ツ膬�？歸家還是遠行？然而不管是歸家還是遠行，都基于同一事實：他們正在路上。歸家，說明他們在此之前，曾有離家之舉。而遠行，則是離家而去。
②人有克制不住的離家的欲望。
③外面有一個廣大無邊的世界。這個世界充滿艱辛，充滿危險，然而又豐富多彩，富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野，能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此，人的內(nèi)心總在吶喊：走啊走!
④離家也許是出自無奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受著家的壓迫。他必須走，遠走高飛。因此，人類自有歷史，便留下了無數(shù)逃離家園，結(jié)伴上路，一路風(fēng)塵，一路勞頓，一路憔悴的故事。
⑤人的眼中、心里，總有一個前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。
⑥因此，這世界上就有了路。為了快速地走向前方和能走向更遠的地方，就有了船，有了馬車，有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。
⑦路連接著家與前方。人們借著路，向前流浪。自古以來，人類就喜歡流浪。當然也可以說，人類不得不流浪。流浪不僅是出于天性，也出于命運。是命運把人拋到了路上——形而上一點說。因為，即便是許多人終身未出家門，或未遠出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上。四野茫茫，八面空空，眼前與心中，只剩下一條通往前方的路。
⑧人生實質(zhì)上是一場苦旅。坐在這輛車里的人們，將在這樣一輛擁擠不堪的車里，開始他們的旅途。我們可以想像：車吼叫著，在坑洼不平的路面上顛簸，把一車人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鐘書先生的《圍城》中也出現(xiàn)過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文，也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細細地寫了出來：真是一番苦旅。當然，在這天底下，在同一時間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機或火車上進行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎?如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。
⑨人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國古代詩歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁�！保ù揞棧�“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人�！保ㄋ沃畣枺�“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸�！保�韋莊）……悲劇的不可避免在于：人無法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)避雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。
⑩這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢?
注：本文是由攝影作品《前方》引發(fā)聯(lián)想而寫的“攝影散文”。文中“一輛破舊的汽車”“坐在車上的人們”“手托下巴”的男子都是攝影 圖片中的形象。
14．下面對文章的分析鑒賞，不正確的兩項是[ ][ ]（4分）
A．面對照片上的旅人，作者不寫他們歸家或遠行的故事，卻宕開一筆，寫他們“離家的欲望”，探討人類心靈生活，視角獨特，立意新穎。
B．作者讓離鄉(xiāng)的漂泊欲念和歸家的故鄉(xiāng)意識深刻交糅成一個永遠的人生悖論，這體現(xiàn)了作者對人類深廣的悲憫情懷。
C．“他們正在路上”是作者對人生認識的形象化表述，因此他認為人生就是一次從生到死的旅行，誰都擺脫不了死亡的宿命。
D．介紹豐子愷先生寫旅途的散文，引用古代詩歌中思鄉(xiāng)名句，都表現(xiàn)了“人在路上”的艱辛和感傷，說明人生從某種抽象意義上說就是一場苦旅。
E．開篇和結(jié)尾都用問句，或引出下文，或引發(fā)思考，但都表現(xiàn)子作者對旅人勞苦的關(guān)懷和同情，對人類精神渴望歸依卻又無所歸依的理解與感嘆。
15．從第⑤段看，“前方”指什么？根據(jù)文意，概括回答“前方”有哪些特點？（每條不超過5個字）（4分）
“前方”指

“前方”的特點：


16．根據(jù)文意，回答后面的問題。（4分）
“即使未出家門，或未遠出家門，但在內(nèi)心深處，許多人都有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上�！边@里的“家”有哪些含義？“路”實質(zhì)上指的是什么？

17．從全文看，為什么說“人生實質(zhì)上是一場苦旅”？（6分）
五、語用題(7分)
18“言外之意”指話里暗含著的、沒有直接說出的意思。請閱讀下列語段，將言外之意寫在橫線上。（4分）
（1）一位不知名的畫家向著名畫家門采爾訴苦說：“為什么我畫一幅畫只需要一天工夫，而賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾很嚴肅地說：“倒過來試試吧，親愛的！”
門采爾的言外之意是：
（2）鋼琴之王李斯特到克里姆林宮去演奏。演奏開始了，沙皇還在和別人說話。于是，李斯特停止了演奏。沙皇問他為什么演奏了，李斯特欠了欠身子說：“陛下說話，我理應(yīng)恭聽。”
李斯特的言外之意是：
19．請以詩人的名字為開頭，把下面的句子改寫成排比句。（可增刪個別詞語）(3分)
杜甫的“何時倚虛幌，雙照淚痕干”將牽掛演繹得感人肺腑；因為牽掛，柳
永的“衣帶寬終不悔，為伊消得人憔悴”令人蕩氣回腸；一種相思，兩個閑愁，
李清照將多少人的牽掛，抒寫得纏綿悱惻。




六作文(70分)
20、閱讀下面的文字，按照要求寫一篇文章。
　　于丹在《(論語)心得》中引述了一項英國科學(xué)家進行的實驗，科學(xué)家在許多同時生長的南瓜上加上質(zhì)量不同的砝碼，有的幾克，有的幾十克，有的幾百克，有的幾千克，其中一個南瓜壓得最多，從最初的幾克逐步加壓，到它成熟時已經(jīng)加到了幾百斤科學(xué)家把這些加壓的成熟了的南瓜摘下來，試者用刀把它們剖開，看它們的質(zhì)地有什么不同別的南瓜隨著手起刀落迎刃而開，而那只承受壓力最大的南瓜卻把刀彈開了，把斧頭也彈開了，最后只好用電鋸把它們鋸開測驗的數(shù)據(jù)令人難以置信，這只南瓜果肉的強度竟然相當于一株成年的樹干！
　　于丹說，這其實是一個“生命的實驗”，面對這樣使人瞠目結(jié)舌的實驗結(jié)果，“在當今社會這樣的競爭壓力下，我們有理由不提前成熟嗎？”
要求：
全面理解材料選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。
自主確定立意，確定文體，確定標題；
不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
閩侯一中高二語文第一次月考
語文試題
（滿分150分；考試時間150分鐘）
一、二、語文基礎(chǔ)知識及古文閱讀（16分，每題2分）
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案
三、古詩文及名著(39分)
9、（７分）
(1)　　　　　　
（2）

10、古詩（6分）
（1）、


（2）、


11、默寫。（1６分）
（1）、 ， 。
（2）、 ， 。
（3）、 ， 。
（4）、 ， 。
（5）、 ， ， 。
（6）、 ， 。
（７）、 　　 ， 　　。
12、 （5分）
13、簡述題。我選擇：（ ）(5分)






四、散文閱讀（18分）
14、( ) ( ) (4分)
15“前方”指 (4分)
“前方”的特點：
16、(4分)（1）

（2）

17、(6分)


五、語用題(7分)
18（4分）(1)門采爾的言外之意是：
(2）李斯特的言外之意是：
19改寫成排比句（可增刪個別詞語）(3分)

參考答案
一、二、語文基礎(chǔ)知識及古文閱讀（16分，每題2分）
題號 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 B C A D C C D B
三
9．(1)B（見譯文）
(2)孔子主張“勇”應(yīng)該用“義”來規(guī)范。君子沒有“義”就會犯上作亂；小人沒有“義”就會去做盜賊。
【譯文】
子貢說：“君子也有厭惡的事嗎？”孔子說：“有。厭惡宣揚別人缺點的人，厭惡居下位毀謗上級的人，厭惡勇敢卻不懂禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)而不通情理的人�！笨鬃诱f：“賜啊，你也有厭惡的事嗎？”子貢說：“我厭惡剽竊卻把它當作聰明的人，厭惡不謙遜卻把它當作勇敢的人，厭惡揭發(fā)別人的隱私卻把它當作直率的人。”
【譯文】
子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜�！�
10、⑴“拳”和“退”用“拳”字形象地表現(xiàn)出鷺鳥在沙灘上棲息時的神態(tài)。用“退”字別致、生動地表現(xiàn)出鴻鳥在天空中飛行的狀態(tài)。這樣寫構(gòu)成了作者江邊所見的一幅靜動結(jié)
合的畫面。
⑵向往一種隱逸的生活。①詩的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當年赤壁之戰(zhàn)時的人事，而今安在？從而發(fā)出了“波流萬世功”的感嘆。②詩的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬世功”的感嘆，于是提出
“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去！
【解析】本題第（1）題重點考查考生鑒賞詩歌語言的能力，考查考生對詩眼的把握，第（2）題重點考查考生鑒賞詩歌思想內(nèi)容的能力。解答時，除把握全詩內(nèi)容外，還要結(jié)合作者及注釋內(nèi)容理解。詩句中的動詞往往是最富表現(xiàn)力的。詩歌從懷古開始，如今隨蘇軾同游古代英雄爭霸的赤壁，不禁浮想聯(lián)翩。再回到現(xiàn)實，眼前實景，著實可愛。而今只羨慕垂
釣者（隱者）。
黃州瀕臨大江，赤鼻磯的石壁直插入江，地勢險要，人們傳說這兒就是三國時瑜打敗曹操大軍的赤壁古戰(zhàn)場（真正的赤壁位于湖北蒲圻），蘇軾于此處曾有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的千古絕唱。潘大臨曾伴隨蘇軾在此瀏覽，說不定還親耳聆聽過東坡的豪放
歌聲。如今他獨自來到這古代英雄馳騁爭雄的地方，不禁浮想聯(lián)翩。西山重嶺疊嶂，連綿不絕，定有猛虎藏于其間。赤壁下臨不測深淵，那直插江中的嶙峋巨石，正是龍宮的天然屏障。這虎踞龍盤的形勝處所，是三國鼎立時兵家必爭之地，歷史上的英雄叱咤風(fēng)云，建立了蓋世功業(yè)，就象這滾滾東去的萬疊波浪一樣流之無窮。詩人從思古的幽情中省悟過來，把目光重新投向眼前的實景：俯視沙灘，覺得一片明亮，那是因為許多白鷺本棲息在那里。仰望天空，天空是如此的開闊，以至高飛云端的鴻雁似乎不是在向前移動。俱往矣，群雄爭渡的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。我現(xiàn)在最羨慕的是江上的垂釣者，釣罷駕著一葉輕舟在煙雨中歸去，悠閑地聽著雨打船篷的聲音。
11、略
12、CD(c、“白月騎士”應(yīng)為“鏡子騎士”。不是“羞辱他”，而是使他回家;
D應(yīng)是張飛先戰(zhàn)呂布，后關(guān)羽加入)
13、（1）⑴黃蓋行苦肉計。⑵為了讓曹操上當，以便火攻曹軍，周瑜決定使用苦肉計。黃蓋愿行此計，并在周瑜與眾將商議退敵之策時，故意大唱反調(diào)。于是周瑜下令將黃蓋打得皮開肉綻，臥床不起。隨后黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功。
（2）答：一天，路上駛來一輛大車，車里拉著兩頭兇猛的獅子。堂?吉訶德認定這是魔術(shù)家拿獅子來對付他，逼車夫打開籠子，要和獅子搏斗。不料這獅子并不介意，只打個呵欠，就轉(zhuǎn)個身子又躺下了。堂?吉訶德在他人的勸慰下自以為得勝，因此自稱是“獅子騎士”。
四
14．C 曲解了作者對人生的認識 E作者在開篇的發(fā)問，沒有表現(xiàn)對人類精神渴望歸依卻又無所歸依的理解與感嘆。結(jié)尾的發(fā)問才有此含義。
15．答案：前方指的是目標、追求、理想等（答出其中的一點即可，1分）
特點：①不確定性②引領(lǐng)作用③激勵作用
（每點1分，意思對即可，后兩條照抄原文不給分）
16．答案：前兩個“家”指那個可遮風(fēng)避雨的實在的家（1分），后一個“家”指人的精神家園（2分）（答心靈棲息地、心靈歸宿等均可；如果答“由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺”得1分）。
“路”實質(zhì)上是指人生之路。（追求理想和目標的過程。）
意思對即可
17．答案：因為（1）人有克制不住的離家的欲望，一生總在漂泊、流浪，但人又擺脫不了濃濃的鄉(xiāng)愁，少不了對故土，對家園的思念，這永久的矛盾注定人生永恒的痛苦。
（2）人一生總在追尋物質(zhì)家庭之外的心靈歸宿、精神家園，但它們往往是不確定的，難以企及的，很多人終其一生精神無所歸依，所以人生只能是一場苦旅。（意思對即可，每點3分，共6分。）
五
18．（1）示例一 你在創(chuàng)作上花的時間太少
示例二 時間應(yīng)放在創(chuàng)作上，而不應(yīng)放在賣畫上
（2）示例一 你不注意聽我演奏，這是對我的不尊重
示例二 我為你演奏，您應(yīng)該傾聽。
19略
六
2０．作文評分標準按高考
【譯文參考】杜環(huán)小傳／宋濂
杜環(huán)，字叔循，祖先是廬陵人，他隨侍父親杜一元遠游到江東作官，于是就在金陵定居。杜一元本來就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士。杜環(huán)特別好學(xué)，專精書法；個性謹慎而又有節(jié)制，很守信用，喜歡去救助別人的急難。
杜環(huán)父親的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母張氏，年紀六十多歲，在九江城下痛哭，無家可歸。有認識常允恭的人，可憐常母年紀老邁，就告訴她說：“現(xiàn)在的安慶太守譚敬先，不正是常允恭的朋友嗎？何不前去投靠，他看到了您，顧念和常允恭的舊交情，必定不會拋棄您�！背Ｄ刚漳侨说脑捜プ�，搭船去見譚敬先，譚卻謝絕而不肯接納。常母處境大為困窘。常母想到允恭曾經(jīng)在金陵作過官，那兒也許還有親戚、朋友活在世上，還有萬分之一的希望，就再度哭哭啼啼隨人到金陵。打聽過一二人都已經(jīng)不在了，于是就向人打聽杜一元家在那里，問：“杜一元現(xiàn)在可安好嗎？”路上的人回答她說：“杜一元己經(jīng)死很久了，只有他兒子杜環(huán)還活著；他家就在鷺洲坊里頭，門內(nèi)有兩株橘子樹可以辨認�！�
常母穿著破爛的衣服，淋著雨走到杜環(huán)家里。杜環(huán)正與賓客對坐，當她看到常母，大為吃驚，似乎在那里曾經(jīng)見過面。于是就問她說：“您不是常夫人嗎？您為什么會到這里呢？”常母哭著告訴杜環(huán)原因，杜環(huán)聽了也哭了出來。杜環(huán)扶著常母坐下，向她禮拜行禮。再把妻子叫出來拜見她。環(huán)妻馬氏脫下衣服讓常母更換淋濕的衣服，捧粥給常母吃，又抱出棉被讓常母睡覺。常母問起允恭這生所親近、交情深厚的老朋友近況，也問起她的小兒子常伯章在那里。杜環(huán)知道常允恭的老朋友沒有一個在這兒，（常母）不能夠托付給他們，又不知道常伯章是死、是活，就姑且安慰她說：“現(xiàn)在正在下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找他吧!如果真沒有人事奉您老人家的話，我杜環(huán)雖然貧窮，難道就不能事奉您老人家嗎？況且先父和允恭交情好得像親兄弟一樣，現(xiàn)在您老人家貧窮困頓，您不到別人家里去，而來了我杜環(huán)家里，這真是他們兩位老人家在冥冥中引導(dǎo)的啊!希望您老人家不要再多想了�！碑敃r正是戰(zhàn)爭過后、饑荒的歲月，百姓連親身骨肉都以保全了。常母看杜環(huán)家境貧窮，雨停后，就堅決地要出去找找常允恭其它的老朋友。杜環(huán)就叫丫環(huán)跟在她后面。到了傍晚，常母果然沒找到任何朋友而回來了。這時常母才定居下來。杜環(huán)買了些布帛，叫太太替常母縫制衣裳。從杜環(huán)以下，杜環(huán)全家人都把常母當母親侍奉。
常母的個性急躁而又狹隘，只要稍稍不順地她的心意，往往就發(fā)怒罵人。杜環(huán)私底下告戒家里人，盡量順從常母，不可以因為她貧窮困頓，就對她輕視、傲慢，和她計較。（常母）患有痰疾，杜環(huán)親自替她煎烹藥材，還一匙一匙地喂她喝；因為常母的緣故，杜環(huán)家人都不敢大聲說話。
經(jīng)過了十年，杜環(huán)擔(dān)任太常贊禮郎的官職，奉詔令去祭祀會稽山。杜環(huán)回來路過嘉興，正好遇到了常母小兒子常伯章�？拗鴮λ�說：“太夫人在我家里頭，因為日夜思念著你而生病了，你真應(yīng)該早點兒去看看她老人家啊!”常伯章好像充耳不聞，只說：“我也知道這件事情，只是路途遙遠不能去哪�！本驮诙怒h(huán)回家半年后，常伯章才來。這天正好是杜環(huán)的生日，常母看到了小兒子，兩人抱在一起痛哭了起來。杜環(huán)家人認為這樣不吉祥，就去勸阻他們。杜環(huán)說：“這是人之常情哪，有什么不吉祥呢？”后來，常伯章看母親年紀老邁，怕她無法遠行，竟然拿其它事情欺騙常母就走掉了，而且再也沒有回來看她了。杜環(huán)更加謹慎地事奉常母，然而常母更加想念小兒子伯章，病情突然加重了，三年之后就過世了。
常母快死的時候，舉起手對杜環(huán)說：“是我拖累了你哪!是我拖累了你哪!盼望以后杜君您的子子孫孫，都能夠像您一樣的好。”話說完就斷了氣。杜環(huán)替她準備了棺木，舉行入斂安葬的禮儀，在城南鍾家山買塊地給她安葬，逢年過節(jié)去那兒掃墓、祭拜。
杜環(huán)后來擔(dān)任晉王府的錄事，很有名，和我有交情。
史官說：“和朋友交往的道理真是難啊!從前漢朝的翟公說過：‘人到了一死，一生的時候，才能夠看出朋友真正的交情��！’他說的并不是過分的言論，實在是有感于現(xiàn)實的人情世態(tài)才說的��！人們在意氣相投的時候，常常拿自己的生命來作保證，好像世界上沒有什么困難的事情�？墒堑搅耸聭B(tài)變化、形勢窘迫的時候，根本無法實踐他們的諾言、背棄離開對方，實在是太多太多了哪！更何況是在朋友已經(jīng)死亡了之后，而能夠奉養(yǎng)他的親人呢？我觀察杜環(huán)的事跡，即便是古代所稱贊的忠義烈士也比不上他啊，世俗常常說今人不如古人，這不也是冤屈了全天下了