永州鐵爐步志文言文閱讀及翻譯
永州鐵爐步志①
柳宗元
江之滸②，凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步，曰鐵爐步。
予乘舟來，居九年，往來求其所以為鐵爐者,無有。問之人，曰：蓋嘗有鍛者③居，其人去而爐毀者不知年矣，獨(dú)有其號(hào)冒而存。
予曰：嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？步之人曰：子何獨(dú)怪是？今世有負(fù)其姓而立于天下者，曰：吾門大，他不我敵也。問其位與德，曰：久矣，其先也。然而彼猶曰我大，世亦曰某氏大。其冒于號(hào)有以異于茲步者乎？向使有聞茲步之號(hào)，而不足釜、锜、錢、鎛、刀、鈇④者，懷價(jià)而來，能有得其欲乎？則求位與德于彼，其不可得亦猶是也。位存焉而德無有，猶不足以大其門，然且樂為之下。子胡不怪彼而獨(dú)怪于是？大者桀冒禹，紂冒湯，幽、厲冒文、武，以傲天下。由不推知其本而姑大其故號(hào)，以至于敗，為世笑僇⑤，斯可以甚懼。若求茲步之實(shí)，而不得釜、锜、錢、鎛、刀、鈇者，則去而之他，又何害乎？子之驚于是，末矣！
予以為古有太史，觀民風(fēng)，采民言。若是者，則有得矣。嘉其言可采，書以為志。
【注】①步：同埠，碼頭。②滸：水邊。③鍛者：鐵匠。④釜、锜（qí）、錢(jiǎn)、鎛(bó)、鈇(fū)：兩耳鐵鍋、三耳鐵鍋、鐵鏟、鐵鋤、斧頭。⑤僇（lù）：侮辱。
9、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A、其人去而爐毀者不知年矣，獨(dú)有其號(hào)冒而存 冒：假冒，假充
B、今世有負(fù)其姓而立于天下者 負(fù)：背棄，違背
C、由不推知其本而姑大其故號(hào) 本：根本原因
D、若是者，則有得矣 若：如果
10、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A、子何獨(dú)怪是？ / 徐公何能及君也？
B、其冒于號(hào)有以異于茲步者乎？ / 寡人之于國也，盡心焉耳矣。
C、懷價(jià)而來，能有得其欲乎？ / 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？
D、然且樂為之下。 / 子之驚于是，末矣！
11、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語差別最大的一項(xiàng)是
A、凡舟可縻而上下者曰步。 B、子胡不怪彼而獨(dú)怪于是？
C、其不可得亦猶是也。 D、予以為古有太史，觀民風(fēng)，采民言。
12、下列對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A、本文作于柳宗元貶居永州時(shí)。文中學(xué)習(xí)了漢賦中主客問答辯難的形式，通過兩個(gè)人物的對答來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而集中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的，即是步之人的一番高論。
B、開頭一段簡要交代了步的名稱所指和鐵爐步的所在。從下文虛構(gòu)的予與步之人的問答可知，這個(gè)交代也是虛構(gòu)的，但仍能給讀者帶來真實(shí)的感覺，正所謂虛虛實(shí)實(shí)之筆法。
C、第二段緊承上文，按照循名責(zé)實(shí)的思路來寫，通過一問一答，引出人去爐毀獨(dú)號(hào)冒存的現(xiàn)象，為下文的深入議論作鋪墊。
D、柳宗元這篇帶寓言性質(zhì)的雜文，借題發(fā)揮，諷刺了只看門第、重名號(hào)、不求才德、不辨賢愚的陋習(xí)，對門閥制度與世襲制度有所批判。
13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分，每小題3分）
（1）世固有事去名存而冒焉若是耶？
�。�2）吾門大，他不我敵也。
�。�3）嘉其言可采，書以為志。
參考答案：
9、B（負(fù)：依仗，憑著）。
10、A（何：均為副詞，怎么。于：介詞，與相比/介詞，對于。而：連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。之：代詞，代負(fù)其姓而立于天下者/結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)）。
11、B（于是：文中是介賓短語，意為對這事；今為連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的）。
12、A（這個(gè)交代不是虛構(gòu)的，從標(biāo)題中的志可知鐵爐步是寫實(shí)）。
13、（1）世界上難道有事情已經(jīng)過去名稱卻依然假冒著存在的情況嗎？（2）我門第高，其他人比不上我。（3）我贊賞他的話并認(rèn)為可取，就把它寫成這篇志。
附譯文：
江邊上，凡是可以系纜船只并供人上下岸的地方叫做步（埠）。永州城北有一個(gè)船埠頭叫鐵爐埠。
我乘船來到永州，住了九年，往來這里多次，尋找把這里叫做鐵爐埠的原因，一直沒找到。向別人打聽這件事，別人回答說：曾經(jīng)有一個(gè)鐵匠在這里居住過，他離開后，鐵爐已經(jīng)毀壞不知道有多少年了，現(xiàn)在僅僅保存了這個(gè)空名。
我說咦！世界上難道真的有事情已經(jīng)過去了，名稱卻依然假冒著存在的情況嗎？鐵爐埠的居民聽了，不平地對我說：先生怎么唯獨(dú)對這個(gè)船埠頭的事感到奇怪呢？現(xiàn)在世間還有很多依仗姓氏門第而在立足于天下的'人呢。他們自己說我門第高，其他人比不上我。查問他的職位與功德情況，人們都說：那是他祖先的事，已經(jīng)過去很久了。但是，那些人還是說我很了不起，世人也說某某家族真了不起。那種徒有虛名的情況與這個(gè)船埠頭相比又有什么不同的地方呢？假使有人聽到這個(gè)船埠頭的名號(hào)，而這個(gè)這里又缺少各種鐵鍋、鐵鏟、鋤頭、刀、斧頭等鐵器，他就是帶了錢來要買，這里能滿足他的要求嗎？那么，要在那些自稱門第高貴的人身上找到應(yīng)有的職位與功德，那肯定是辦不到的，正如在這里買不到鐵器一樣。本來嘛，即使保存了職位而沒有公德，還是不能夠光大他的門第，但是，現(xiàn)在那些人連職位與功德都沒有了，世人還是心甘情愿地拜倒在他的門第之下。先生您為什么對那種情況不感到奇怪而唯獨(dú)對這個(gè)船埠頭的事感到奇怪呢？冒名的事還有更大的呢，夏桀假冒他的祖宗夏禹，商紂假冒他的祖宗商湯，周幽王、周厲王假冒他的祖宗周文王、周武王，并且因此而輕視天下所有的人。他們由于不知道推求事情的根源，而只能憑祖宗的老名聲虛張聲勢，胡作非為，以至于身敗名裂，被世代的人們所恥笑辱罵。這種事最值得警惕啊。至于考求這個(gè)船埠頭的實(shí)際，如果在這里買不到各種鐵器，就還可以離開這里而到別處去買，又有什么妨害呢？您對這個(gè)船埠頭的名實(shí)不符感到驚奇，這是舍本逐末��！
我認(rèn)為古代有史官，觀察民間風(fēng)俗，搜集擇取民間言論。如果照這樣去做，就必然有所收獲了。我贊賞這位鐵爐埠居民的話，認(rèn)為有可取的地方，就把它寫成了這篇志。
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