良嘗閑從容文言文翻譯
一日為師,終身為父，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該尊敬我們的老師。以下是小編為大家分享的良嘗閑從容文言文翻譯，歡迎借鑒！
良嘗閑從容文言文翻譯
原文
良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我!”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾�！� 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會(huì)。” 五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)�！� 五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是�！背鲆痪帟�(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，榖城下黃石即我矣�！彼烊ィ瑹o(wú)他言。不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。
譯文：
張良曾經(jīng)有空閑，從容地在下邳橋上信步閑游。有一老人，穿著麻布短衣，走到張良跟前，故意把鞋掉到橋下，回頭對(duì)張良說(shuō)：“小伙子，下去拿鞋！”張良很驚訝，想打他，因?yàn)樗狭�，勉�?qiáng)忍著氣到橋下?lián)靵?lái)了鞋。老人說(shuō)：“把鞋給我穿上！”張良（想）已經(jīng)給他撿了鞋，就跪著給他穿上了，老人伸著腳承受，（而后）笑著離開(kāi)了。張良很驚奇，目送老人走了一里左右，老人又回來(lái)了，說(shuō)道：“小伙子值得教導(dǎo)。過(guò)五天，天剛亮的時(shí)候，和我在這兒相會(huì)�！睆埩家虼擞X(jué)得奇怪，跪著回答：“好�！蔽逄旌筇靹偭粒瑥埩既サ綐蛏�，老人已經(jīng)先到了，（老人）發(fā)火說(shuō)：“同老年人約會(huì)，（卻）晚來(lái)，為什么？”（說(shuō)罷）就走，（囑咐）說(shuō)：“五天以后早早相會(huì)！”五天后雞叫頭遍，張良就去了，老人又先在（那兒）了，又發(fā)怒說(shuō)：“又來(lái)晚了，為什么？”（說(shuō)罷就）走了，（囑咐）說(shuō)：“過(guò)五天，再早點(diǎn)來(lái)�！蔽逄旌螅瑥埩疾坏桨胍咕腿チ�。一會(huì)兒，老人也來(lái)了，高興地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)這樣。”于是拿出一冊(cè)書(shū)說(shuō)：“讀了這冊(cè)書(shū)，就能做帝王的老師了。十年后，將應(yīng)驗(yàn)。十三年(后)，你去看望我，濟(jì)北谷城山下的黃石，那就是我�！保ㄕf(shuō)完）就走了，沒(méi)有說(shuō)別的，沒(méi)有再見(jiàn)面。天亮后，（張良）看那冊(cè)書(shū)，原來(lái)是《太公兵法》。
拓展閱讀
史記·留侯世家
《留侯世家》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。這是一篇關(guān)于張良的傳記。文中圍繞張良一生的經(jīng)歷，描述了他在復(fù)雜的朝廷斗爭(zhēng)和尖銳的軍事斗爭(zhēng)中的超群才干，以及他在功成名就之后不爭(zhēng)權(quán)求利的.出世思想和行為，生動(dòng)地刻畫(huà)了張良的為人及其性格特征，使這一歷史人物活生生地展現(xiàn)在我們面前。
簡(jiǎn)介
青年時(shí)代的張良是一個(gè)血?dú)夥絼偟暮纻b人物，他毀家紓難，為韓國(guó)報(bào)仇，行刺秦始皇。但司馬遷又通過(guò)張良遇見(jiàn)圯上老人的情節(jié)，刻畫(huà)了張良的隱忍，這是早年張良性格的又一個(gè)側(cè)面。
張良追隨劉邦以后，處處表現(xiàn)出了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和高超謀略，如設(shè)計(jì)擊敗秦軍，勸諫劉邦撤出秦宮，爭(zhēng)取黥布、彭越，籠絡(luò)韓信，進(jìn)而滅楚等。劉邦稱(chēng)帝后，他建議封賞與劉邦有宿怨的雍齒，從而安定了人心，加強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)。力勸劉邦把首都從洛陽(yáng)遷往長(zhǎng)安。勸劉邦立蕭何為相國(guó)，出奇計(jì)于馬邑城下等等。
他是劉邦智囊團(tuán)中的核心人物，為劉邦出了很多主意，劉邦對(duì)他則言聽(tīng)計(jì)從。劉邦對(duì)張良的評(píng)價(jià)是“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，此句也成了對(duì)古今高明軍師的共同贊語(yǔ)。
此外，司馬遷在本篇的寫(xiě)實(shí)中夾雜了一些傳奇性的描寫(xiě)，如張良“東見(jiàn)倉(cāng)海君”、“得力士 ”，遇圯上老人授書(shū)，十三年后取谷城山下黃石祭祀，張良“學(xué)辟谷，道引輕身”，“欲從赤松子游”等，撲朔迷離，亦真亦幻，為本篇抹上了一層神秘的色彩。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷（約公元前145或前135年—？），夏陽(yáng)（在今陜西韓城西南）人。出身史學(xué)世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時(shí)隨父到長(zhǎng)安，先后求學(xué)于董仲舒和孔安國(guó)門(mén)下。二十歲開(kāi)始游歷名山大川，所到之處均考察風(fēng)俗，采集史跡傳說(shuō)。繼承父親太史令的職位后，司馬遷得以飽覽朝廷藏書(shū)，又隨漢武帝到各地巡游，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；他同時(shí)開(kāi)始著手整理史料，以完成父親寫(xiě)一部“名主賢君、忠臣死義之事”的通史的遺愿。漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時(shí)因友軍接應(yīng)不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護(hù)觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，決心“隱忍茍活”。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，完成了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的名著《史記》。
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