元方侯袁公文言文翻譯
文言文《元方侯袁公》應(yīng)該怎么去翻譯比較合適呢？以下是小編整理的元方侯袁公文言文翻譯，歡迎參考閱讀！
【元方侯袁公原文】
陳元方年十一歲時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�
【元方侯袁公注釋】
1、候：拜訪，問(wèn)候
2、履行：實(shí)踐，做
3、綏：安，安撫
4、孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。王侯皇后對(duì)自己的尊稱，還有寡人等稱呼
5、師：學(xué)習(xí)
6、嘗：曾經(jīng)
7、卿：客氣，親熱的稱呼
8、法：效法，仿效
9、稱：稱贊，贊不絕口
10、周公：文中周武王的弟弟
11、周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)
12、益敬：更加尊敬，益：更加
【方言證古】
老父：對(duì)父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老爸（父親）、老母（母親）。家君（對(duì)自己父親的尊稱,謙詞）。君（對(duì)他的尊稱，謙詞)
【元方侯袁公翻譯】
陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重�！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公�！�。
【元方侯袁公鑒賞】
袁公比較自負(fù)，問(wèn)題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個(gè)問(wèn)題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。
元方機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽(tīng)了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。
道德家東漢
陳元方，名紀(jì)，字元方，潁川許昌（今河南許昌東）人。在《世說(shuō)新語(yǔ)》里，直接介紹陳元方言行的至少有八條，分布在《德行》《言語(yǔ)》《政事》《方正》《規(guī)箴》《夙慧》六門。這八條記錄，除了《德行》之10的內(nèi)容（華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌焉）為空泛評(píng)價(jià)的話以外，其余的七條，都是七個(gè)精彩的瞬間，記載了陳元方和他的家人們的生活。
生平
要說(shuō)陳元方，得先說(shuō)他的父親陳太丘。“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔（音為“實(shí)”）曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車的仆役都沒(méi)有。應(yīng)宰府招見(jiàn)的時(shí)候，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了宰府，主人設(shè)宴招待他們，當(dāng)時(shí)的`八大名士號(hào)稱“八龍”，一個(gè)給他們開(kāi)門打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜�？梢�(jiàn)陳家父子所得到的禮遇是非常非常高的（見(jiàn)《德行》之6、陳太丘詣荀朗陵，貧儉無(wú)仆役，乃使元方將車，季方持杖后從，長(zhǎng)文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時(shí)太史奏：「真人東行�！梗┻@一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛�，人們甚至給這父子三個(gè)畫像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
陳老爺子一生最得意的事情，應(yīng)該是生了陳元方和陳季方這么兩個(gè)才學(xué)見(jiàn)識(shí)都非常高明的兒子，并且這兩個(gè)兒子又給他生了很出色的孫子，陳家可謂滿門俊才。
某天，元方的兒子長(zhǎng)文和季方的兒子孝先爭(zhēng)吵，各自夸耀自己的父親的功業(yè)德品高，吵了好久爭(zhēng)不出勝負(fù)，這兩個(gè)娃娃跑到爺爺陳太丘那里，要老爺子下結(jié)論。沒(méi)想到老爺子不緊不慢地說(shuō)：“論學(xué)識(shí)品行，元方和季方各有所長(zhǎng)，互為兄長(zhǎng)，難以分出高下優(yōu)劣啊！”（見(jiàn)《德行》之8、陳元方子長(zhǎng)文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決。咨于太丘，太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟�！梗┎恢佬⌒值軆蓚�(gè)聽(tīng)到爺爺?shù)臎Q斷會(huì)不會(huì)滿意，但是爺爺?shù)陌l(fā)自內(nèi)心的得意和贊賞，以及后來(lái)長(zhǎng)文孝文的才學(xué)出眾，卻不由得后世為父母的人生出些嫉妒來(lái)———生子孫若此，夫復(fù)何求！
這個(gè)故事流傳很廣泛，并成了個(gè)成語(yǔ)叫“難兄難弟”。“難”字讀陰平（即口語(yǔ)所說(shuō)的普通話“一聲”），本來(lái)是“各有長(zhǎng)處，難以分出高下”的意思，到了今天，卻將“難”解釋成了“苦難”的“難”，“難”的讀音也成了去聲（即口語(yǔ)所說(shuō)的普通話“四聲”），成了“一起患難的人，共處同一個(gè)困難境地的人”的意思。如今偶爾在一些生僻的文章里，也還是將“難”字讀陰平，意思是“譏諷同樣的壞”，取其原意的反意。不過(guò)后來(lái)無(wú)論哪種解釋，都已經(jīng)不是原來(lái)的面目了。
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