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        粲與人共行文言文翻譯

        時間:2022-03-24 11:29:34 文言文名篇 我要投稿

        粲與人共行文言文翻譯

          王粲,字仲宣,山陽高平人,三國時曹魏名臣,也是著名文學家。下面小編為大家?guī)砹唆优c人共行文言文翻譯,希望對大家有所幫助。

        粲與人共行文言文翻譯

          原文

          王粲字仲宣,山陽高平人也。獻帝西遷,粲徙長安,左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈座。聞粲在門,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。邕曰:“此王公孫也,有異才,吾不如也。吾家書籍文章,盡當與之!

          初,粲與人共行,讀道邊碑,人問曰:“卿能暗誦乎?”曰:“能!币蚴贡扯b之,不失一字。觀人圍棋,局壞,粲為復之。以帕蓋局,使更以他局為之,用相比較,不誤一道。其強記默識如此。性善算,作算術(shù),略盡其理。善屬文,舉筆便成,無所改定。時人常以為宿構(gòu);然正復精意覃思,亦不能加也。

          譯文

          王粲字仲宣,是山陽郡高平縣人。漢獻帝西遷,王粲也遷到長安,左中郎將蔡邕見到王粲,認為他不同常人。當時蔡邕才學非常有名,在朝廷位尊權(quán)重,經(jīng)常車馬滿巷,賓客滿座。聽說王粲在門外求見,急得把鞋子都穿倒了就出去迎接他。王粲進來,年齡很小,身材又矮,滿座的賓客都很吃驚。蔡邕說:“這是王公的孫子,有非凡的才學,我比不上他。我家里的書籍文章,全部都應(yīng)當送給他!

          先前,王粲跟人一起走,閱讀路邊的碑文。別人問他說:“你能夠背誦出來嗎?”王粲說:“能。”于是大家讓他背對著碑文背誦,一字不差。曾經(jīng)觀看人下圍棋,擺在棋盤上的棋子被攪亂了,王粲替他們照原樣恢復,把棋子再擺上。下棋的不相信,用頭巾把棋局蓋上,讓他再用其他的棋盤把棋子照原樣擺上。擺好后用來互相核對比較,棋子的位置一個也不錯。他的記憶力就是這樣的好。王粲擅長計算,做算術(shù)時,推理驗算得很周密。他還擅長寫文章,一下筆就成篇,不用修改,當時的人常常以為他是事先寫好的;然而別人就是再精心深思,也不能超過他。

          字詞解釋

          1、奇:以……為奇認為……很奇怪;對......感到奇怪

          2、一:全,滿

          3、識:記

          4、加:超過

          5、精意覃思:精心構(gòu)造深入思考

          6、王公:特指王粲祖父王暢

          7、倒徙:急于迎客,把鞋子穿倒了,形容對來客的熱情歡迎

          8、強(qiáng)記:(1)高強的記憶力;(2)強制記憶,亦有死記硬背之意

          9、屬文:寫文章

          10、宿構(gòu):預先謀劃準備

          11、蔡邕:東漢末年文學家

          12、倒屣(xǐ):急于迎客,把鞋子穿倒了,形容對來客的熱情歡迎。

          13、坐:滿座的賓客

          14、車騎填巷,賓客盈坐:意思是到蔡邕(yōng)家的人很多。

          15、異:非凡

          16、盈:滿,全

          17、蔡邕:東漢末年文學家

          拓展:輪扁斫輪文言文翻譯

          原文

          世之所貴道者,書也。書不過語,語有貴也。語之所貴者,意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也,而世因貴言傳書。世雖貴之,我猶不足貴也,為其貴非其貴也。故視而可見者,形與色也;聽而可聞?wù),名與聲也。悲夫!世人以形色名聲為足以得彼之情。夫形色名聲,果不足以得彼之情,則知者不言,言者不知,而世豈識之哉!

          桓公讀書于堂上,輪扁斫輪于堂下,釋椎鑿而上,問桓公曰:“敢問:“公之所讀者,何言邪?”

          公曰:“圣人之言也!

          曰:“圣人在乎?”

          公曰:“已死矣!

          曰:“然則君之所讀者,古人之糟粕已夫!”

          桓公曰:“寡人讀書,輪人安得議乎!有說則可,無說則死!”

          輪扁曰:“臣也以臣之事觀之。斫輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入,不徐不疾,得之于手而應(yīng)于心,口不能言,有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣,然則君之所讀者,古人之糟粕已夫!

          譯文

          世人所貴重的道,載見于書籍,書籍不過是語言,語言自有它可貴之處。語言所可貴的是(在于它表現(xiàn)出的)意義,意義自有它指向之處。意義的指向之處是不可以用言語傳達的,而世人因為注重語言而(記載下來)傳之于書。世人雖然貴重書籍,我還是覺得不足貴重,因為這是貴重(那)并不(值得)貴重的。本來,可以看得見的是形狀和色彩;可以聽得見的是名稱和聲音?杀!世人以為從形狀、色彩、名稱、聲音就足以獲得那大道的實際情形?墒切螤、色彩、名稱、聲音實在是不足以表達那大道的實際情形的.。知道(大道)的不說,說的又不知道(大道),那世人又豈能認識它呢!

          齊桓公在堂上讀書,輪扁在堂下砍削(木材)制作車輪,(輪扁)放下椎鑿的工具走上堂來,問齊桓公說:“請問,公所讀的是什么書呀?”

          桓公說:“是(記載)圣人之言(的書)!

          又問:“圣人還在嗎?”

          桓公說:“已經(jīng)死去了!

          輪扁說:“那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了!

          桓公說:“我讀書,做輪子的匠人怎么能議論?說出道理就可以放過你,沒有道理可說就要處死。”

          輪扁說:“我是從我做的事情看出來的?诚鳎静模┲谱鬏喿,輪孔寬舒則滑脫不堅固;輪孔緊縮則輪輻滯澀難入。只有不寬舒不緊縮,才能手心相應(yīng),制作出質(zhì)量最好的車輪.。這里面有規(guī)律,但我只可意會,不可言傳。我不能明白地告訴我的兒子,我兒子也不能從我這里得到(做輪子的經(jīng)驗和方法),所以我已七十歲了,還在(獨自)做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都(一起)死去了,那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了!”

          注釋:

          輪:車輪。

          扁:做車輪的工匠的名字。

          斫:用刀斧砍

          敢問:表示冒昧地請問。

          何言:什么人的言論。誰寫的書。

          然則:既然這樣,那么。

          糟魄:即“糟粕”。比喻事物粗劣無用的部分。

          有說、無說:指講的有道理、講的的無道理。

          于其問:指斫輪的動作之中。

          不可傳:即“不可傳者”,指古人社會經(jīng)驗中不能用文字留傳下來的部分

          釋:放下

          在:健在,存活著

          安:怎么

          說:說出道理

          徐:寬松 甘:光滑

          固:堅固

          疾:緊 苦:澀 入:與....相適應(yīng)

          數(shù):方法,規(guī)律

          說:理由

          已夫:罷了

          喻:使……明白

          不可傳:指不能傳授的

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