郭祥正《金山行》全文譯文及鑒賞
《金山行》
宋代：郭祥正
金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮。
乾坤扶持自今古，日月仿佛懸西東。
我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神功。
一朝登臨重嘆息，四時(shí)想象何其雄!
卷簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長(zhǎng)空。
舟摧岸斷豈足數(shù)，往往霹靂搥蛟龍。
寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅。
鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風(fēng)。
蓬萊久聞未曾往，壯觀絕致遙應(yīng)同。
潮生潮落夜還曉，物與數(shù)會(huì)誰(shuí)能窮?
百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白云南來(lái)入長(zhǎng)望，又起歸興隨征鴻。
《金山行》譯文
金山縹渺隱現(xiàn)在茫茫江水中;雪浪澎湃，冰濤直立，浮沉著山上的仙宮。
山自古以來(lái)支撐著天與地，太陽(yáng)和月亮仿佛懸掛在它的西和東。
我乘著只小船來(lái)到這里，似乎脫離了塵世;探幽訪奇，這神異境界中的景物，真如鬼斧神功。
登上山頂禁不住再次感嘆，想象這兒四時(shí)的景色該是何等地雄壯恢宏。
夜間卷起了高閣的簾子，北斗就掛在窗前;巨大的鯨魚在江面上吹起浪花，直噴高空。
毀壞船只、沖破堤岸只是小事一樁;往往可見到霹靂震響，擊打著蛟龍。
八月里月光明媚搖蕩著清澈的江水;水天一色，月亮似乎隨著江水被上下摩弄。
傍晚的天空一碧如洗，烏兒在天邊飛翔;一陣陣風(fēng)吹過(guò)蘆葦蕩，把悠揚(yáng)的漁歌不時(shí)傳送。
久聞海上蓬萊仙島的勝境卻無(wú)法前往，眼前這難以比擬的壯麗景色想來(lái)與蓬萊相同。
潮水上漲又退落，白天過(guò)了又是夜晚;萬(wàn)物與氣運(yùn)相會(huì)，有誰(shuí)能把它的奧妙完全弄懂!
人生百年不必飄泊承受無(wú)盡的苦難，我想就在這里安度余年，從從容容。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見白云從南面飄來(lái)，又使我目送著遠(yuǎn)飛的大雁，勾起了思鄉(xiāng)的情衷。
《金山行》注釋
金山：在江蘇鎮(zhèn)江西北，原在江中，明代后沙淤成陸，與南岸相接。 杳：遙遠(yuǎn)。
滄溟：這里指煙靄彌漫的大江中。
雪崖冰柱：形容金山聾立江中的檬子。仙宮：指金山上寺院亭閣等建筑。
乾坤：天地。 扶持：攙扶，輔助。
靈槎(chá)：即浮槎。傳說(shuō)中往來(lái)于海上和天河中的木筏�！恫┪镏尽份d：“舊說(shuō)云：天河與海通，近世有居海渚者，年年八月，有浮槎來(lái)去，不失期�！�
窺：探看。 神功：神人玄妙神奇的功績(jī)。
重嘆息：因驚奇而感嘆不已。
四時(shí)：朝、耋、夕、夜屬一天之四時(shí);春、夏、秋、冬屬一年之四時(shí)。鏈這里主要指一天之四時(shí)。
霹靂：巨大的雷聲。形容江清的聲勢(shì)。
寒蟾(chán)：指秋月，古代神話以為月中有蟾蜍，故稱“月”為蟾。 瑤海：代指長(zhǎng)江。
青銅：青銅鏡。
不盡：不出。
蓬萊：傳說(shuō)中海上三神山之一，這里泛指仙境。
絕致：絕妙到達(dá)極點(diǎn)。
數(shù)：自然規(guī)律。
浪：徒然，白白地。
安微躬：安頓我這卑微的身軀，等于說(shuō)在這里居住。
白云南來(lái)：唐人劉肅《大唐新語(yǔ)、舉賢》記載：“(閻立本)特薦(狄仁杰)為并州法曹，其親在河陽(yáng)別業(yè)，仁杰赴任于并州。登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：‘我親所居，近此云下!’悲泣，佇立久之，侯云移乃行”。
隨征鴻：像候鳥大雁一樣應(yīng)時(shí)而歸。
《金山行》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已不詳。作者游江蘇鎮(zhèn)江西北矗立江中金山，見山高景奇，于是以奇絕之景為題材，展開豐富的想象，用夸張神異的技巧，以《金山行》為題詠詩(shī)一首，來(lái)抒發(fā)熱愛祖國(guó)壯麗山河、熱愛生活的情懷。
《金山行》賞析
這首詩(shī)開門便見山，以四句來(lái)狀寫山峰之高與它的天長(zhǎng)地久。詩(shī)人說(shuō)，金山遠(yuǎn)在那煙波彌漫的大江之中，它直插云霄，又值秋涼(下有“八月”之句為證)，因此，山峰上早已是雪崖冰柱的世界了，仙宮便飄浮在其間。詩(shī)人又說(shuō)，金山由天地(乾坤)扶持，歷經(jīng)古今，巋然不變;而日月又仿佛懸在它高高峰頂?shù)臇|西兩邊，朝夕照耀、千古相伴。一開始，就為金山抹上了一層神異的色彩，從而為全詩(shī)奠定了雄壯的基調(diào)。
接下四句，詩(shī)人便寫自己去登臨金山，“搜索異境”。靈槎，即指浮槎，為了進(jìn)一步加濃神話色彩，故換“浮”為“靈”。詩(shī)人夸說(shuō)自己行程：我便乘著靈槎出塵世到金山仙境去，要在那仙山瓊閣中探奇訪勝，窺看造物主的神奇功績(jī)。說(shuō)話之間，他已登上了久已向往的金山，送目縱觀，便一下驚詫于眼前天造地設(shè)的異境，連連撫膺長(zhǎng)嘆。他的思緒此時(shí)也隨著多變的景物而快速運(yùn)轉(zhuǎn)，腦際一一閃過(guò)想象之中的四季風(fēng)光，又嘆道：是何等雄奇。
下面八句，詩(shī)人揮動(dòng)如椽之筆，描畫了金山秋日異景。其時(shí)已是傍晚，詩(shī)人留宿在金山寺內(nèi)的`仙閣中。趁著夜幕尚未完全降臨之際，他趕緊憑窗，再次飽看奇景。剛一卷起簾子，便看見北斗七星像個(gè)勺子，閃閃發(fā)亮，掛在閣前。俯視大江，只見江中恰有一條世所罕見的大鯨，它乘風(fēng)駕浪，揚(yáng)起的浪花直吹長(zhǎng)空。江上波濤洶涌，被摧毀的船只、斷裂的堤岸，難以計(jì)數(shù)。此時(shí)，水天已連成一片，一條蛟龍正在興云作霧，騰挪太空，但陣陣霹靂，又往往把它搥得無(wú)處躲藏，景象煞是奇險(xiǎn)，不一會(huì)兒，又風(fēng)平浪靜了。八月的寒蟾(活潑潑地跳蕩在瑤海之中，天上月，水中月，上下遙遙相對(duì)。蔚藍(lán)的天空，這時(shí)也像是一面平滑的青銅鏡，高懸在天上，倒映在水中，秋月的光輝就上上下下、一刻不停地磨著這兩面鏡子，把它們磨得纖塵不染。正在這時(shí)候，詩(shī)人看見一群小鳥兒，飛到了青銅鏡似的藍(lán)天之上，它們拼命鼓翅飛啊飛啊，可總也飛不出這蒼茫的暮天;隱隱約約，突然又傳來(lái)漁舟唱晚的歌聲，悠揚(yáng)動(dòng)聽，別有風(fēng)味。然而一陣從蘆花里吹來(lái)的清風(fēng)，又忽然刮斷了歌聲，讓他感到十分遺憾。這八句，詩(shī)人通過(guò)豐富瑰麗的想象，夸張多變的手法，把這神化了的金山風(fēng)光，寫得絢麗多彩，氣象萬(wàn)千，宛然如在人目前，其中“鳥飛”二句，據(jù)《王直方詩(shī)話》說(shuō)，還大為王安石稱賞。
“蓬萊”四句，寫詩(shī)人的思緒由金山想象到蓬萊。詩(shī)人既驚喜于金山的無(wú)限風(fēng)光，便由此及彼，想象到久聞其名而至今尚未涉足的蓬萊，它與金山，一為海上神山，一為江中神山，那么，景象的雄偉、景致的奇絕，蓬萊該也是與金山相似的了。像眼前金山，潮生、潮落，各有一番景致;夜還曉，曉還夜，“朝輝夕陰，氣象萬(wàn)千”，景物與時(shí)間、季候運(yùn)會(huì)，則景色的變化，無(wú)人能夠看盡。他想蓬萊仙境也是這樣。
最后四句，寫詩(shī)人想安身金山的念頭，而又以思?xì)w作結(jié)。仙山美景是如此令人陶醉，詩(shī)人心中升起一個(gè)強(qiáng)烈愿望：人生百年，形影不過(guò)是世間一過(guò)客，不必徒然熬苦自己。我干脆就在此地安身立命。正在如此打算，卻不料“白云南來(lái)”。故此時(shí)南來(lái)白云進(jìn)入了這位正在長(zhǎng)望中的詩(shī)人的視野，便使他情不自禁地思念起父母雙親來(lái)，而“又起歸興隨征鴻”，決定還是返回人間了。
這首詩(shī)，詩(shī)人把常見的登山覽景的題材，通過(guò)豐富的想象，極度的夸張，寫成了一首別具一格的游仙式的寫景詩(shī)，通篇充滿著神異的色彩，兼之感情奔放，造語(yǔ)奇壯，意境闊大雄偉，音調(diào)高亢嘹亮，因而在給人以壯美享受的同時(shí)，又激起人們熱愛祖國(guó)山河、熱愛生活的強(qiáng)烈感情，它和蘇軾的《游金山寺》詩(shī)，同是詠金山風(fēng)光的名作。
《金山行》作者介紹
郭祥正(1035～1113)北宋詩(shī)人。字功父，一作功甫，自號(hào)謝公山人、醉引居士、凈空居士、漳南浪士等。當(dāng)涂(今屬安徽)人�；实v五年進(jìn)士，歷官秘書閣校理、太子中舍、汀州通判、朝請(qǐng)大夫等，雖仕于朝，不營(yíng)一金，所到之處，多有政聲。一生寫詩(shī)1400余首，著有《青山集》30卷。他的詩(shī)風(fēng)縱橫奔放，酷似李白。
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