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《贈(zèng)梁浦秀才斑竹拄杖》唐詩鑒賞
《贈(zèng)梁浦秀才斑竹拄杖》是唐代詩人賈島創(chuàng)作的一首七絕,出處為《全唐詩》。下面給大家分享《贈(zèng)梁浦秀才斑竹拄杖》唐詩鑒賞,歡迎閱讀!
贈(zèng)梁浦秀才斑竹拄杖
賈島
揀得林中最細(xì)枝,
結(jié)根石上長(zhǎng)身遲。
莫嫌滴瀝紅斑少,
恰是湘妃淚盡時(shí)。
翻譯:
揀到了森林中最細(xì)的樹枝,它在石頭上扎下根,生長(zhǎng)得有些遲緩。
不要嫌棄它滴下的紅斑少,正如湘妃淚水盡盡的時(shí)候。
鑒賞
詩人以一枝斑竹贈(zèng)給友人作手杖,順手寫下這首小詩。梁浦秀才,生平不詳。賈島詩風(fēng)尚平淡,多寫身邊之事,或描繪自然風(fēng)景;但能于平淡中寫出雋永的意味,令人回味無窮。此詩便是一例。
詩之前二句寫斑竹拄杖之由來。遍山綠竹,遍地修篁,并不是每一根都是適宜做手杖的材料。它須經(jīng)過一番精心的選擇!皰昧种小彼淖,出語平淡,但卻反映了詩人找遍竹林的過程,而他對(duì)友人的一往深情,也正包含在這一過程之中。他最后揀得最細(xì)的一枝,方才心滿意足!皰谩敝暗谩弊郑白罴(xì)枝”之“最”字,似乎洋溢著喜悅之情。也許他應(yīng)當(dāng)馬上拿回去做成拄杖,以送給友人。但他卻盤桓竹下,揣摩此竹何以特別細(xì)的緣因,得出了“結(jié)根石上長(zhǎng)身遲”的結(jié)論。原來竹子的根生在石頭的罅隙中,土壤無多,養(yǎng)分不足,所以長(zhǎng)得很慢、很細(xì)。詩人何以作這般細(xì)致的分析,古人謂填詞需用一些淺語、俚語、癡語、閑淡語、無理語、沒要緊語。詩詞同理,小詩尤似小詞,加上這樣的閑語、癡語,正可以增添情趣。賈島此種手法,蓋從王摩詰來,前人曾云:
“王維車網(wǎng)川諸詩,近事淺語,發(fā)于天然。郊、島輩十駕何用?”(見《批點(diǎn)唐詩正音》)雖系小詞,謂其學(xué)而未工,但總是學(xué)到了一些,此詩便帶有“近事淺語,出于天然”的意味。
詩之后二句,較為秾麗,原因在于用典!澳拥螢r紅斑少”,似宕開一句,其實(shí)仍承前句意脈,并照應(yīng)題意。就其語氣而言,則又似對(duì)友人說話,其中含有一種抱歉的心情,希望給予諒解!凹t斑”事見《博物志史補(bǔ)》,云:“堯之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕揮竹,盡斑!薄都t樓夢(mèng)》第三十七回也說:“當(dāng)日娥皇、女英(按:即二妃名),灑淚在竹上成斑,故今斑竹又稱湘妃竹!痹瓉磉@枝斑竹,帶有如此美麗的神話傳說,以之作杖贈(zèng)友,愈見其情誼之深切。竹上斑少,是由于“湘妃淚盡”,此蓋傷心之事,然卻以淡語出之。在此情況下,誰還能嫌棄這枝斑竹呢?友人自然無話可說了。這兩句語淡而意深,似乎藏有機(jī)鋒,它叫友人再也推辭不得,只好將拄杖收下。詩人高妙之構(gòu)思,令人驚嘆。
賞析
這首詩《贈(zèng)梁浦秀才斑竹拄杖》是唐代詩人賈島的作品,表達(dá)了對(duì)一根竹杖的贊美和思考。詩人以一根竹杖為題材,通過極富想象力的描寫,傳達(dá)出深刻的哲理。
首先,詩人選取了一根細(xì)枝,這個(gè)細(xì)枝是竹杖的主體,但卻在林中精挑細(xì)選,不是任意選擇。這種細(xì)致入微的挑選,顯示了詩人對(duì)于美的敏感和追求。
其次,詩中提到這根竹杖在石上生長(zhǎng),長(zhǎng)勢(shì)緩慢。這一描寫象征了生命的堅(jiān)韌和頑強(qiáng),也暗示了時(shí)間的流逝,生命的短暫。竹杖的慢慢成長(zhǎng),與人生的歷程相對(duì)應(yīng),呈現(xiàn)出一種對(duì)于生命的思考。
最后,詩人將竹杖的紋理與湘妃淚相類比,將它們聯(lián)系起來。湘妃淚是充滿傳奇色彩的故事,而竹杖上的紋理被詩人賦予了情感,仿佛是湘妃的淚痕。這一比喻使得竹杖不再僅僅是一根物品,而成為了情感的表達(dá)和寄托。
作者簡(jiǎn)介:
賈島(779~843)字閬仙,一作浪仙,范陽(今河北涿縣)人。初出家為僧,名無本。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。曾任長(zhǎng)江主簿,人稱賈長(zhǎng)江。是著名的苦吟詩人。注重詩句錘煉,刻意求工。其詩情調(diào)凄苦,也偶有一些清新的小詩。與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。有《長(zhǎng)江集》。
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