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        《涼州郊外游望》唐詩原文及注釋

        時(shí)間:2022-12-07 11:05:02 唐詩三百首 我要投稿

        《涼州郊外游望》唐詩原文及注釋

          《涼州郊外游望》是唐代詩人王維的作品,載于《全唐詩》第126卷。此詩描寫詩人在涼州(今甘肅省武威市)鄉(xiāng)村武威蓮花山游覽時(shí)所見聞的田家賽神活動的場面,恰似一幅鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫,展示出一千多年前中國邊塞農(nóng)村的人文景觀,具有濃厚的民俗文化情調(diào)。下面是小編整理的《涼州郊外游望》唐詩原文及注釋,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

        《涼州郊外游望》唐詩原文及注釋

          【作品介紹】

          《涼州郊外游望(時(shí)為節(jié)度判官,在涼州作)》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第126卷第69首。

          【原文】

          涼州郊外游望(時(shí)為節(jié)度判官,在涼州作)

          作者:唐·王維

          野老才三戶,邊村少四鄰。

          婆娑依里社,簫鼓賽田神。

          灑酒澆芻狗,焚香拜木人。

          女巫紛屢舞,羅襪自生塵。

          【注釋】

         、龠@首詩作于在河西任職期間。

         、谄沛:盤旋而舞貌。里社:鄉(xiāng)里中祭祀土地神的祠。

          ③賽:向神祈福而后用祭祀來報(bào)答。

         、苣救:木制的神像。

          【作者介紹】

          王維(701年-761年),字摩詰(mójié),人稱詩佛,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

          王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實(shí)在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。更多古詩欣賞文章敬請關(guān)注“”的王維的詩全集欄目。

          山水田園詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一,其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。

          【繁體對照】

          【涼州郊外遊望(時(shí)爲(wèi)節(jié)度判官,在涼州作)】王維

          野老才三戶,邊村少四鄰。

          婆娑依裏社,簫鼓賽田神。

          灑酒澆芻狗,焚香拜木人。

          女巫紛屢舞,羅襪自生塵。

          創(chuàng)作背景

          這首詩作于唐玄宗開元二十五年(737年)在河西任職期間,此詩題注:時(shí)為節(jié)度判官,在涼州作。這是王維第二次走入人生低谷,把目光投向民間,得到民間滋養(yǎng)而創(chuàng)作出的作品。

          作品鑒賞

          這首詩是詩人在涼州,即今天的甘肅省武威市鄉(xiāng)村游覽時(shí)所見聞的田家賽神活動場面的描寫。一個(gè)沒有幾戶人家的村莊卻舉行了一場熱鬧的賽田神的活動,其儀式伴有音樂和舞蹈。“芻狗”、“木人”、“女巫”等的出現(xiàn),使賽神活動更加熱鬧。

          歷代詩評家對此詩很少有點(diǎn)評,但當(dāng)今的文史研究人員從民間習(xí)俗和塞外風(fēng)光等不同的角度,卻不時(shí)地提起這篇作品。如張應(yīng)賦說此詩細(xì)膩地把奇特的異域情調(diào)描繪得如一幅鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫,顯示了詩人居留邊塞期間對民情風(fēng)俗的`深入體察與了解。王志清則把此詩歸入“塞上風(fēng)光類”。日本學(xué)者入谷仙介注意到了作者的心情“既無悲哀,也無歡樂,看看賽神,或可打發(fā)荒涼之地?zé)o聊的時(shí)光”。另外,入谷仙介在之后的文章中將其與《魚山神女祠歌》對比說“《魚山神女祠歌》中充滿了對神秘現(xiàn)象莫大的關(guān)心,而此詩沒有”。

          此詩不僅具有歷史價(jià)值,詩歌生動地描寫了鄉(xiāng)民祭祀的場面,其中提到了“灑酒澆芻狗”的場景,即用酒澆在草扎的狗上來進(jìn)行祭祀,為歷史民俗研究提供了寶貴的資料;同時(shí)它也具有藝術(shù)價(jià)值,詩中對祭神求福場面的描寫,對涼州的賽神巫風(fēng)的描寫非常生動,結(jié)句化用三國曹植的《洛神賦》中的“凌波微步,羅襪生塵”,表現(xiàn)出女巫婆娑起舞的可愛姿態(tài)。

          名家點(diǎn)評

          張應(yīng)賦:“(此詩)對奇特的異域情調(diào)的細(xì)膩描繪,則顯示了詩人居留邊塞期間對民情風(fēng)俗的深入體察與了解!薄扒∪缫环l(xiāng)村風(fēng)俗畫,展示出一千多年前中國邊塞農(nóng)村的人文景觀,具有濃厚的民俗文化情調(diào)。”

          王志清:“(此詩)讓我們對邊塞農(nóng)騎牧射民情有了直觀的了解,或可成為盛唐邊地民俗研究的資料!

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