唐朝詩(shī)人為何如此熱愛(ài)成都
導(dǎo)語(yǔ)：詩(shī)是唐朝文化的代表，而成都是一座詩(shī)歌寫就的城市，在這座美麗的城市，無(wú)數(shù)的文人墨客寫下了許許多多與成都有關(guān)的優(yōu)美詩(shī)篇。
杜甫一改沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)
“杜甫的巴蜀生涯長(zhǎng)達(dá)八年多，在成都兩度居住，實(shí)際在草堂居住了三年九個(gè)多月�！倍旁�(shī)研究專家王飛向記者介紹道，公元759年臘月，為避安史之亂，杜甫一家由隴右入蜀，抵達(dá)成都，暫住浣花溪附近一座古寺。當(dāng)時(shí)的成都經(jīng)濟(jì)較富庶，杜甫在《成都府》一詩(shī)里描述了他對(duì)成都的第一印象：“曾城填華屋，季冬樹(shù)木蒼。喧然名都會(huì)，吹簫間笙簧�！痹�(shī)人萌生了定居安身的愿望。
“杜甫為成都的自然地理環(huán)境做了很多描述，為成都全面畫像，為成都留下了寶貴的文獻(xiàn)財(cái)富�！蓖躏w告訴記者，杜甫寓居草堂的日子是快樂(lè)的，令詩(shī)人“眼邊無(wú)俗物，多病身也輕”。這個(gè)時(shí)期，杜甫創(chuàng)作了大量田園詩(shī)歌，田園、農(nóng)舍、鄰里、妻兒的生活趣事盡入筆端。其《為農(nóng)》《江村》《有客》《狂夫》《田舍》《野老》《南鄰》等寫出了詩(shī)人的閑適自然。“老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤”的生活情趣躍然紙上。這種輕松的詩(shī)歌是杜詩(shī)中很少見(jiàn)到的。成都?xì)夂驕貪?rùn)，經(jīng)常夜間下雨，滴滴雨聲敲打著詩(shī)人的心田，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，著名的《春夜喜雨》應(yīng)運(yùn)而生。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！薄包S四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！倍鸥υ诓萏米鞯慕^句四首、《江畔獨(dú)步尋花七絕句》等詩(shī)歌，描繪了草堂一帶多姿多彩、清新自然的景觀。草堂生活讓杜甫一改過(guò)去沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)，詩(shī)人形象也因此而更加豐滿。
身居草堂的杜甫心懷天下，寫出了反映底層人民疾苦的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等傳世名篇。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！边@是名震中外與日月齊光的千古絕唱。中華仁愛(ài)倫理的光輝，穿越時(shí)間空間照亮我們的心靈。
成都至今保留著的“人日”民俗，是由杜甫與唐代著名詩(shī)人高適的唱酬故事演繹而來(lái)。高適在蜀州刺史任上時(shí)因想念杜甫，曾作《人日寄杜二拾遺》寄贈(zèng)杜甫：“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)……今年人日空相憶，明年人日知何處?”杜甫當(dāng)時(shí)未及酬答，離開(kāi)成都后整理文稿時(shí)發(fā)現(xiàn)此詩(shī)，此時(shí)高適已故，杜甫睹物思人，悲情滿懷，揮毫寫下《追酬故人高蜀州人日見(jiàn)寄》：“自蒙蜀州人日作，不意清詩(shī)久零落。今晨散帙眼忽開(kāi)，迸淚幽吟事如昨�！�
為紀(jì)念兩人的友誼，后人便選擇在“人日”游草堂，雅會(huì)吟詩(shī)，延續(xù)至今，現(xiàn)已成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
李白對(duì)成都情有獨(dú)鐘
王飛告訴記者，中國(guó)詩(shī)壇上，不僅詩(shī)圣杜甫與成都有著割舍不下的情緣，詩(shī)仙李白同樣與成都有著不解之緣。李白少年時(shí)讀書(shū)學(xué)道，信仰道教，其詩(shī)歌深受西漢司馬相如《子虛賦》等辭賦藝術(shù)影響。李白25歲出川遠(yuǎn)游，61歲時(shí)去世。才華橫溢、豪邁不羈的李白堪稱上天的'寵兒，相比杜甫的詩(shī)直到后世才逐漸被認(rèn)識(shí)其重要性，獲得“詩(shī)圣”美譽(yù)，李白40歲出頭就因詩(shī)才太高，被當(dāng)時(shí)的文壇泰斗賀知章稱為“謫仙人”。有學(xué)者考證后認(rèn)為，李白青少年時(shí)代曾在青城山學(xué)道。在成都城區(qū)時(shí)，他則住過(guò)東大街附近的青蓮巷(即現(xiàn)在青蓮街)。
李白在成都登過(guò)散花樓，瞻仰過(guò)司馬相如琴臺(tái)、揚(yáng)雄故宅，寫下了《登錦城散花樓》《白頭吟》等詩(shī)。青年李白在《登錦城散花樓》中寫道：“日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠云中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來(lái)一登望，如上九天游�！比�(shī)言辭華麗，折射出散花樓的美輪美奐。《白頭吟》中李白寫道：“錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張……”在他的筆下，對(duì)卓文君和司馬相如的歷史故事作了深刻開(kāi)掘，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)婦女悲慘命運(yùn)的同情與關(guān)懷。李白對(duì)成都情有獨(dú)鐘，在《上皇西巡南京歌十首》中，他盛贊成都：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫圖。草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)。”對(duì)成都的喜愛(ài)溢于言表。
才女薛濤為創(chuàng)作詩(shī)歌特制“薛濤箋”
說(shuō)到與成都有關(guān)的唐代詩(shī)人，不能不提薛濤。王飛介紹，薛濤約生于768年，卒于832年。長(zhǎng)安(今陜西西安)人。父親薛鄖在四川做官，幼年薛濤隨父來(lái)成都生活。薛濤是唐代女詩(shī)人中存詩(shī)最多的名家。她的詩(shī)視野甚寬，有邊塞詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、述志詩(shī)、詠物詩(shī)等，藝術(shù)構(gòu)思巧妙，用語(yǔ)靈動(dòng)，受到當(dāng)時(shí)詩(shī)人白居易、元稹、劉禹錫、杜牧、王建、武元衡、段文昌等人的喜愛(ài)嘆賞。后世主流評(píng)價(jià)亦高。薛濤的詩(shī)作短小精致，為創(chuàng)作這些詩(shī)作，她還制作并給后人留下了著名的“薛濤箋”，“薛濤箋”又稱“浣花箋”，在唐代為文友相贈(zèng)名品。
薛濤的詩(shī),不僅如世所傳誦的《送友人》《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見(jiàn)長(zhǎng)，還有一些具有思想深度的關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的作品。“平臨云島八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見(jiàn)邊頭!”這首詩(shī)為一直享有很高評(píng)價(jià)的薛濤《籌邊樓》。明代鐘惺曰：“教戒諸將，何等心眼，洪度豈直女子哉，固一代之雄也!”清人紀(jì)昀曰：“如《籌邊樓》詩(shī)云云，其托意深遠(yuǎn)，非尋常裙屐所及�！�
成都魅力大 吸引眾多唐代詩(shī)人
唐代詩(shī)人與成都的故事不勝枚舉。除了“初唐四杰”王勃為成都留下過(guò)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕句外，還有很多的詩(shī)人來(lái)成都。
賈島來(lái)到成都，為西府海棠林寫下“昔聞?dòng)慰驮挿挤�，濯錦江頭幾萬(wàn)枝�！毕氡厮麖奈匆�(jiàn)這么大規(guī)模的海棠林，才驚訝地感嘆“縱使許昌持健筆，可憐終古愧幽姿�！崩钌屉[出差到成都，這里的美酒令他陶醉：“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君�！辈贿^(guò)，李商隱最終沒(méi)在成都終老，邊塞詩(shī)人岑參罷官后卻客死成都旅舍，他生前對(duì)成都的美酒也贊不絕口：“成都春酒香，且用俸錢沽�！痹�(shī)人張籍則用“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿”的詩(shī)句，描述了當(dāng)時(shí)成都酒家的興盛。
成都在唐詩(shī)里留下了太多印記，如果你有心，一定可以沿著詩(shī)歌的小徑，重返詩(shī)意盎然的唐代成都，和千年前的詩(shī)人們相遇。
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