唐朝詩(shī)人詩(shī)佛是誰(shuí)
唐朝詩(shī)人詩(shī)佛是指唐代詩(shī)人王維。孫昌武 《佛教與中國(guó)文學(xué)》第二章二：“王維的詩(shī)歌受佛教影響是很顯著的。因此早在生前，就得到‘當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理’的贊譽(yù)。后來(lái)，更得到‘詩(shī)佛’的稱(chēng)號(hào)。
詩(shī)佛——王維
王維(692年-761年，一說(shuō)699 —759)，字摩詰，號(hào)摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州，遂為河?xùn)|人。盛唐山水田園派詩(shī)人、畫(huà)家，外號(hào)“詩(shī)佛”，今存詩(shī)400余首。重要詩(shī)作有“相思”、“山居秋暝”等。
王維受母親影響，精通佛學(xué)，其字“摩詰”，是取自佛教的《維摩詰經(jīng)》。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
詩(shī)佛王維的生平
王維祖籍祁縣，生于蒲州[2]。開(kāi)元九年(721年)進(jìn)士，官大樂(lè)丞，隨即因?yàn)槭鹬辛嫒宋椟S獅子犯禁[3]，受了牽連而謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。十四年(726年)調(diào)淇上，十六年辭官隱居淇上。十七年入長(zhǎng)安閑居。二十二年秋赴東都洛陽(yáng)，獻(xiàn)詩(shī)張九齡，然后隱居嵩山。二十三年返東都。二十四年，在東都任右拾遺，當(dāng)年冬隨玄宗還長(zhǎng)安，又為監(jiān)察御史，二十八年(740年)，遷殿中侍御史，是冬，知南選，自長(zhǎng)安經(jīng)襄陽(yáng)、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸，過(guò)瓦官寺謁璇禪師。天寶一年(742年)，轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕。三年購(gòu)得宋之問(wèn)故居藍(lán)田輞川別業(yè)。五年轉(zhuǎn)庫(kù)部員外郎。九年春，丁母憂，離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。
天寶十五年(756年)，安祿山攻占長(zhǎng)安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他并不愿意，長(zhǎng)期居住于輞川別墅，曾作詩(shī)表達(dá)了心跡。當(dāng)安祿山兵敗后，王維本以六等定罪，其弟王縉請(qǐng)削己職以贖兄罪，后來(lái)以《凝碧詩(shī)》得到了赦免，并任太子中允，加集賢殿學(xué)士，后轉(zhuǎn)給事中、尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。
晚年居輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。上元初卒[4]。
開(kāi)元一九年(731年)，喪妻不娶，鰥居三十年。
詩(shī)佛的詩(shī)風(fēng)
王維青年時(shí)期有積極的人生態(tài)度和政治抱負(fù)，寫(xiě)成“隴西行”等一類(lèi)關(guān)于邊塞、游俠的詩(shī)篇，運(yùn)用歌行的體裁，描寫(xiě)各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。
王維后期歌詠山水的作品，真正代表其詩(shī)歌藝術(shù)。作品以五言為主如《鳥(niǎo)鳴澗》，描寫(xiě)退隱生活、田園山水，追求清靜閑適的精神生活，風(fēng)格恬靜清樸。
王維作品佛道和退隱思想濃厚，政治上的挫折，妻子的`去世等，給他造成心靈上的創(chuàng)傷，佛教思想的介入，成為他晚期避世的主導(dǎo)思想。
王維十七歲時(shí)所做異鄉(xiāng)游子重九懷鄉(xiāng)思親的抒情詩(shī)：九月九日憶山東兄弟 (七言絕句) ：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。已成為華人農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)的名詩(shī)。
【唐朝詩(shī)人詩(shī)佛是誰(shuí)】相關(guān)文章：
1.被譽(yù)為詩(shī)佛的詩(shī)人是誰(shuí)