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        賈島是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

        時(shí)間:2023-04-17 12:27:18 秀雯 詩(shī)人大全 我要投稿
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        賈島是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

          賈島,唐代詩(shī)人。他的詩(shī)語(yǔ)言清淡樸素,以鑄字煉句取勝,刻意求工。多為寫景、送別、懷舊之作,情調(diào)偏于荒涼凄苦。為主,下面小編收集了相關(guān)的內(nèi)容,供大家參考。

          賈島是哪個(gè)朝代的詩(shī)人 1

          人物簡(jiǎn)介

          賈島(779~843年),字閬(讀láng)仙,人稱詩(shī)奴,與孟郊共稱“郊寒島瘦”,唐代詩(shī)人。漢族,唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北省涿州)人。

          自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說在長(zhǎng)安(今陜西西安)的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩(shī)發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)才華,并成為“苦吟詩(shī)人”。后來受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。

          唐文宗的時(shí)候被排擠,貶做長(zhǎng)江(今四川大英縣)主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶,未任病逝。

          人物生平

          賈島早年家境貧寒,曾居房山石峪口石村,遺有賈島庵。19歲云游,識(shí)孟郊等,因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江縣(今四川蓬溪縣)主簿,故被稱為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢,喜寫荒涼、枯寂之境,多凄苦情味,自謂“兩句三年得,一吟雙淚流”。但后又普州司倉(cāng)參軍,卒于任所。有《長(zhǎng)江集》10卷,錄詩(shī)390余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。他的詩(shī)喜歡描寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。以五言律詩(shī)見長(zhǎng)。注重詞句錘煉,刻意求工!巴魄谩钡牡涔,就是由于他的詩(shī)句“僧敲(推)月下門”而來的。著有《長(zhǎng)江集》。[1]

          賈島與孟郊并稱“郊寒島瘦”,孟郊人稱“詩(shī)囚”,賈島被稱為“詩(shī)奴”,一生不喜與常人往來,《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟,在字句上狠下功夫。

          元和五年(810年)冬,至長(zhǎng)安,見張籍。次年春,至長(zhǎng)安,始謁韓愈,以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川大英縣)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開成五年(840年)遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843年)七月二十八日(8月27日),在普州去世。

          賈島詩(shī)在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新!,用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等,較為完備。

          太平廣記記載

          原文

          賈島字閬仙,元和中,元白尚輕淺,島獨(dú)變格入僻,以矯艷。雖行坐寢食,吟詠不輟。嘗跨驢張蓋,橫截天街。時(shí)秋風(fēng)正厲,黃葉可掃。島忽吟曰:“落葉滿長(zhǎng)安!鼻舐(lián)句不可得,因搪突大京兆劉棲楚,被系一夕而釋之。又嘗遇武宗皇帝于定水精舍,島尤肆侮慢,上訝之。他日有中旨,令與一官謫去,特授長(zhǎng)江縣尉,稍遷普州司倉(cāng)而終。

          譯文

          賈島字閬仙,在元和中年的時(shí)候,元稹和白居易的詩(shī)崇尚輕淺,賈島獨(dú)自追求詩(shī)的變化和冷僻,以矯正詩(shī)歌輕艷的風(fēng)氣。不論是行走坐臥還是吃飯,他都忘不了吟詠?zhàn)髟?shī)。曾經(jīng)騎著驢打著傘,橫截在長(zhǎng)安城的街道上。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)勁吹,黃葉滿地,賈島突然吟出一句詩(shī)來:“落葉滿長(zhǎng)安!币?yàn)榧鼻兄邢氩怀鰧?duì)應(yīng)的另一句詩(shī)來,忘記了回避,沖撞了大京兆尹劉棲楚的轎子和儀仗隊(duì),被抓起來關(guān)了一個(gè)晚上才放了。還有一次,他在定水精舍碰到了武宗皇帝,賈島對(duì)皇帝十分輕慢放肆,皇帝非常驚訝,事后皇帝命令將他降職為長(zhǎng)江縣尉,過了不久又改任晉州司倉(cāng),死在任職所。

          作品風(fēng)格

          語(yǔ)言清淡樸素,以鑄字煉句取勝,刻意求工。題材窄狹,缺少社會(huì)內(nèi)容,多為寫景、送別、懷舊之作,情調(diào)偏于荒涼凄苦。

          經(jīng)典作品

          《劍客》

          十年磨一劍,霜刃未曾試。

          今日把示君,誰(shuí)有不平事?

          賈島詩(shī)思奇僻。這首《劍客》卻率意造語(yǔ),直吐胸臆,給人別具一格的感覺。詩(shī)題一作《述劍》。詩(shī)人以劍客的口吻,著力刻畫“劍”和“劍客”的形象,托物言志,抒寫自己興利除弊的'政治抱負(fù)。

          這是一把什么樣的劍呢?“十年磨一劍”,是劍客花了十年工夫精心磨制的。側(cè)寫一筆,已顯出此劍非同一般。接著,正面一點(diǎn):“霜刃未曾試!睂懗龃藙θ邪兹缢,閃爍著寒光,是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。說“未曾試”,便有躍躍欲試之意。

          顯然,“劍客”是詩(shī)人自喻,而“劍”則比喻自己的才能。詩(shī)人沒有描寫自己十年寒窗,刻苦讀書的生涯,也沒有表白自己出眾的才能和宏大的理想,而是通過巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,把自己的意想,含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象里。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法,確是很高明的。

          表達(dá)全詩(shī)思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。語(yǔ)言平易,詩(shī)思明快,顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。這首五絕,是賈島吟成“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹邊身”二句后加的注詩(shī)。意思是,這兩句詩(shī)苦思了三年才得以吟出,吟成不禁雙淚長(zhǎng)流。知音者應(yīng)知我吟詩(shī)之苦,佳句之難得。懂得我的詩(shī)的人如不賞識(shí),我將隱跡故山,以度殘年,再不作詩(shī)了。表現(xiàn)了詩(shī)人藝術(shù)勞動(dòng)的艱辛、刻苦,也說明好詩(shī)佳句得來不易。賈島這種苦吟精神,對(duì)后世頗有影響,如方干:“才吟五字句,又白幾莖髭”、“吟成五字句,用破一生心”,盧延讓:“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,均從賈島詩(shī)化出。

          賈島是哪個(gè)朝代的詩(shī)人 2

          賈島,北京人。早年貧寒,落發(fā)為僧,法名無本。曾居房山石峪口石村,遺有賈島庵。19歲云游,識(shí)、等。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿,故被稱為賈長(zhǎng)江。其精于雕琢,喜寫荒涼、枯寂之境,多凄苦情味,自謂兩句三年得,一吟雙淚流。有《長(zhǎng)江集》10卷,錄詩(shī)370余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。

          賈島人稱詩(shī)囚又被稱為詩(shī)奴,一生不喜與常人往來,《唐才子傳》稱他所交悉塵外之士。他惟喜作詩(shī)苦吟,在字句上狠下功夫。

          【生平】

          [早年出家]

          賈島早年出家為僧,號(hào)無本。元和五年(810)冬,至長(zhǎng)安,見。次年春,至洛陽(yáng),始謁韓愈,以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)以刺公卿(《紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843),在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為清奇雅正升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為清奇僻苦主,并列其入室、及門弟子多人。晚唐、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新!,用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等,較為完備。

          賈島的家鄉(xiāng)范陽(yáng)曾是安祿山的老巢,安史之亂平定后,這里又長(zhǎng)期為藩鎮(zhèn)所據(jù),處于半隔絕狀態(tài)。賈島出生于平民家庭,門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉,都不得志。失意之余,又迫于生計(jì),只好棲身佛門為僧,取法名無本。貧困的家庭景況,枯寂的禪房生活,養(yǎng)成他孤僻冷漠而內(nèi)向的性格,耽幽愛奇,淡于榮利,喜怒鮮形于色,世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩(shī),常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以,雖行坐寢食,苦吟不輟。賈島也因此被視為唐代古吟詩(shī)人的典型。

          [推敲由來]

          有一次,賈島騎驢橫過長(zhǎng)安大街,時(shí)適秋風(fēng)正勁,落葉遍地,賈島詩(shī)興大作,即景吟落葉滿長(zhǎng)安。賈島更思屬聯(lián),杳不可得。忽然,他想到秋風(fēng)吹渭水,喜不自勝。正在他得意忘形之時(shí),京兆尹劉棲楚駕到,賈島閃避不及,唐突了京兆尹的儀仗隊(duì),結(jié)果被抓去關(guān)了一晚。

          又有一次,賈島騎蹇驢訪李凝幽居,于驢背上得詩(shī)句閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池中樹,僧推月下門。過橋分野色,移石動(dòng)云根。暫去還來此,幽期不負(fù)言。但又覺得僧敲月下門似乎比僧推月下門更能襯托環(huán)境的幽靜。賈島一時(shí)拿不定主意,便在驢背上邊吟詩(shī)邊舉手作推敲之狀,反復(fù)品味,結(jié)果又無意中唐突了京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)。于是乎賈島便被眾衛(wèi)士擁至韓愈跟前,賈島具實(shí)稟報(bào)事情原委后,韓愈不但不怪罪,反而建議他改僧推月下門為僧敲月下門。于是二人又并轡而行,共論詩(shī)道,結(jié)為布衣之交,后來韓愈又勸他還俗應(yīng)舉,并贈(zèng)詩(shī)孟郊死葬北邙山,日月風(fēng)云頓覺閑,天恐文章渾斷絕,再生賈島在人間。賈島為此名聲大著。又傳說賈島進(jìn)士及第后寓居僧法乾的精舍,與、、張籍、等,為琴樽之好。有一天,唐宣宗微服初訪,行至寺前,聞鐘樓上有吟聲,便上樓于賈島案上拿起詩(shī)便讀,賈島不識(shí)宣宗,又一把搶過來,責(zé)怪道:郎君慣于鮮肉美酒,何能吟詩(shī)。宣宗不露聲色,默然下樓而去。事后賈島得知是唐宣宗,便到朝廷請(qǐng)罪。沒幾天,賈島便被貶為遂州長(zhǎng)江縣(今四川蓬溪縣西)主簿。

          以上傳說很有傳奇色彩,雖不盡可信,但仍反映了賈島的特殊性格。據(jù)后人考證,韓愈任京兆尹兼御史大夫是在唐穆宗長(zhǎng)慶三年(823年),第二年便因病去世。而賈島與韓愈的結(jié)交,卻在此前10多年。早在唐憲宗元和六年(811年),韓愈任河南縣令時(shí),賈島便與韓愈拉上關(guān)系。韓愈對(duì)這個(gè)僻處幽燕的詩(shī)僧非常賞識(shí),在其《送無本師歸范陽(yáng)》詩(shī)中,就把賈島引為朋友,說賈島雖家居幽都遠(yuǎn),韓愈他還是未識(shí)氣先感。可能就在這一年,韓愈出于愛惜人才、培養(yǎng)后進(jìn),勸賈島還俗應(yīng)舉。賈島對(duì)科舉本來并未死心,便聽從韓愈勸告,回范陽(yáng)辦理還俗手續(xù)。第二年,韓愈奉調(diào)入京為職方員外郎。不久,賈島也到了長(zhǎng)安,并結(jié)識(shí)了孟郊、張籍等人。從此,賈島與韓、孟等詩(shī)人時(shí)常來往,彼此唱和。

          [是否中進(jìn)士]

          賈島是否唐突劉棲楚?是否中進(jìn)士?哪一年中進(jìn)士?也不可考,但他仕途坎坷卻是真的。賈島多次赴考,都名落孫山,有一次竟因吟病蟬之句,以刺公卿,不僅被黜落,而且還被扣上舉場(chǎng)十惡的帽子。更使他悲傷的是,他的好友孟郊于元和九年(814年)突發(fā)急病而死。至長(zhǎng)慶四年(824年),韓愈又病逝。而此時(shí)之賈島卻依然是一介白衣。直到賈島垂老之年,賈島才出任長(zhǎng)江縣主簿。開成五年(840年),賈島三年考滿,遷任普州(今四川安岳縣)司倉(cāng)參軍。會(huì)昌三年(843年),賈島就染疾卒于任上。

          賈島在長(zhǎng)江主簿任上有何建樹,史書不載。唐人蘇絳在他的《賈司倉(cāng)墓志銘》稱贊賈島三年在任,卷不釋手?磥,賈島仕宦后,讀書吟詩(shī)的癖好依然不改。

          [刻苦寫詩(shī)]

          賈島寫詩(shī),以刻苦認(rèn)真著稱。這在他自己的詩(shī)句中也有所反映。如他在《送上人》詩(shī)獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹邊身句下就自注:二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。二句三年得自然是夸法,但他吟詩(shī)常常煞費(fèi)苦心卻真有其事。

          也正是由于他的刻苦努力,才得以彌補(bǔ)其天分之不足,使他終于在眾星璀璨的唐代詩(shī)壇贏得一席之地,并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》:閩國(guó)揚(yáng)帆去,蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安。此夜聚會(huì)夕,當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返,消息海云端。全詩(shī)骨氣開張,詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。特別是秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安一聯(lián),對(duì)仗自然,妙語(yǔ)天成,灝氣流注,意境蒼涼,形象飽滿地傳達(dá)出詩(shī)人憶念朋友的一片深情,不愧是傳誦千古的名句。

          又如他的《寄韓潮州愈》此心曾與木蘭舟,直至天南潮水頭。隔嶺章來華岳,出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢啵=歉蠘淝。一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓。寫盡賈島對(duì)韓愈的懸念和同情,并烘托出韓愈的光明磊落,境界宏闊,音節(jié)高朗,情韻悠長(zhǎng),足見賈島于平淡處見雋永的筆力。

          再如他的《下第》詩(shī):下第只空囊,如何住帝鄉(xiāng)!杏園啼百舌,誰(shuí)醉在花傍?淚落故山遠(yuǎn),病來春草長(zhǎng)。知音逢豈,孤棹負(fù)三湘。沉重地抒寫了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志,孤貧潦倒,宦途極艱,所以,他的詩(shī)作也以描寫孤峭幽靜的境界為主。但有時(shí)也有慷慨激越之作,如他的《病鶻吟》:俊鳥還投高處棲,騰身戛戛下云梯。有時(shí)透露凌空去,無事隨風(fēng)入草迷。迅疾月邊捎玉兔,遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落,焉肯雄心向爾低!依然是雄心不改,壯志難磨,仍幻想著有凌空搏擊的機(jī)會(huì)。他的思想中的這種激烈奮發(fā)的因素,還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來。如他的《代舊將》:舊事說如夢(mèng),誰(shuí)當(dāng)信老夫。戰(zhàn)場(chǎng)幾處在,部曲一人無。落日收病馬,晴天曬陣圖。猶希圣朝用,自鑷白髭須。他的'《代邊將》:持戈簇邊日,戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽,夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵,氣沖星斗牛。報(bào)國(guó)不拘貴,憤將平虜仇。他的《劍客》:十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰(shuí)有不平事。他的《逢舊識(shí)》:幾歲阻干戈,今朝勸酒歌。羨君無白發(fā),走馬過黃河。舊宅兵燒盡,新宮日奏多。妖星還有角,數(shù)尺鐵重磨。這幾首詩(shī)無不是豪氣滿紙,風(fēng)骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無此機(jī)遇,致使他始終未能施展自己的才干,最后留下的只是他的詩(shī)作《長(zhǎng)江集》。

          賈島的詩(shī)作與他的苦吟精神,在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞,就酷慕賈長(zhǎng)江,遂銅寫島像,戴之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛,一日千遍。人有喜島者,洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之,叮嚀再四曰:此無異佛經(jīng),歸焚香拜之。又如南唐孫晟,也畫了賈島的像掛在壁上,朝夕禮拜。賈島生前雖然信佛,恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩(shī)作而奉他為佛。倘若他在天有靈,也一定會(huì)為他死后成佛而心滿意足吧!

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