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《南鄉(xiāng)子·送述古》原文及翻譯
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的《南鄉(xiāng)子·送述古》原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
公元1074年夏（史料記載為北宋熙寧七年七月），蘇軾任杭州通判時(shí)的同僚與好友陳襄（字述古）移守南都（今河南商丘），蘇軾追送其至臨平（今余杭），寫下了這首情真意切的送別詞。
《南鄉(xiāng)子·送述古》原文
回首亂山橫，不見居人只見城。誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。
歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。
譯文
回頭看橫亙的遠(yuǎn)山，已看不見城中的人影，只隱隱看見一座城。誰(shuí)像那臨平山上的高塔，亭亭佇立，迎送往來(lái)的客人。
回家的路上，晚風(fēng)凄清，枕上初寒，難以入眠。今夜殘燈斜照，微光閃爍，秋雨雖停但淚還未盡。
注釋
�、攀龉�，陳襄字，蘇軾好友，福建閩侯人。蘇軾赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙寧五年(1072)，陳襄接替前任杭州太守沈立之職，熙寧七年(1074)，瓜代期滿，陳襄移任南都(今河南商丘南)，蘇軾作此詞送別。
⑵不見居人只見城：取自唐·歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》中的“驅(qū)馬覺漸遠(yuǎn)，回頭長(zhǎng)路塵。高城已不見，況復(fù)城中人”，謂城、人皆不可見。此謂見城不見人(指述古)，稍作變化。
�、桥R平山，在杭州東北。蘇軾《次韻杭人裴惟甫詩(shī)》“余杭門外葉飛秋，尚記居人挽去舟。一別臨平山上塔，五年云夢(mèng)澤南州”，臨平塔時(shí)為送別的標(biāo)志。
⑷亭亭，直立的樣子。
�、蓺w路，回家的路上。
⑹熒熒，既指“殘燈斜照”，又指淚光，比喻貼切新穎。這里指殘燈照射淚珠的閃光。送往來(lái)的客人。
回家的路上，晚風(fēng)凄清，枕上初寒，難以入眠。今夜殘燈斜照，微光閃爍，秋雨雖停但淚還未盡。
賞析
詞的上片回?cái)⒎质趾蠡赝x別之地臨平鎮(zhèn)和臨平山，抒寫了對(duì)往事無(wú)限美好的回憶和對(duì)友人的依戀之情。起首兩句寫詞人對(duì)陳襄的離去特別戀戀不舍，一送再送，直到回頭不見城中的人影，而那臨平山上亭亭佇立的高塔似乎翹首西望，不忍郡守的調(diào)離。這種從眼前實(shí)景落筆而展衍開去與由景入情的寫法，不僅使人感到親切，而且增加了作品的深度。接下來(lái)三句寫臨平山上的塔，仍就眼前景物落筆，實(shí)則是以客觀的無(wú)知之物，襯托詞人主觀之情。“誰(shuí)似”二字，既意喻詞人不像亭亭聳立的塔，能目送友人遠(yuǎn)去而深感遺憾，又反映了詞人不像塔那樣無(wú)動(dòng)于衷地迎客西來(lái)復(fù)送客遠(yuǎn)去，而為友人的離去陷入深深的哀傷之中；同時(shí)，也反映了作者迎友人來(lái)杭又送友人離去的實(shí)際。
下片寫詞人歸途中因思念友人而夜不成眠。晚風(fēng)凄清，枕上初寒，殘燈斜照，微光閃爍，這些意象的組接，營(yíng)造出清冷孤寂的氛圍，烘托了作者的凄涼孤寂心境。末句“秋雨晴時(shí)淚不晴”，用兩個(gè)“晴”字把雨和淚聯(lián)系起來(lái)，比喻貼切而新穎，加強(qiáng)了作者思念之苦的表現(xiàn)，讀來(lái)叩人心扉，令人嘆婉不已。
這首詞藝術(shù)上的特色首先是將山塔、秋雨擬人化，賦予作者自身的感情和心緒，將無(wú)生命的景物寫活。這種手法，表現(xiàn)出詞人不凡的功力。其次是襯托，上片“誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，送客西來(lái)送客行”以塔之無(wú)情襯托人之有情，“秋雨晴時(shí)淚不晴”用秋雨停襯托淚不停。本首詞主要運(yùn)用情景交融的表現(xiàn)手法。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，高中進(jìn)士第二名。
嘉佑六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。
蘇軾幾年不在京城，朝里已發(fā)生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識(shí)他的恩師歐陽(yáng)修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任相國(guó)王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時(shí)所見的“平和世界”。蘇軾因在返京的途中見到新法對(duì)普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對(duì)。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。
蘇軾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆．?dāng)時(shí)有人故意把他的詩(shī)句扭曲，大做文章。
元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。 蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫。 出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀�，而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計(jì)�！皷|坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)為自己起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí)，神宗駕崩。哲宗即位，高太后聽政，新黨勢(shì)力倒臺(tái)，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個(gè)月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士。俗語(yǔ)：“京官不好當(dāng)。”當(dāng)蘇軾看到新興勢(shì)力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過(guò)一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
蘇軾在杭州過(guò)得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓希煌夥欧f州。 元佑八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。
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