元好問《摸魚兒》宋詞原文及鑒賞
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摸魚兒
元好問
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
詞作鑒賞
這是一首詠物詞，詞前小序?yàn)椋骸耙页髿q赴并州，道逢捕雁者，云：”今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者皆鳴不能去，竟自投于地而死�！坝枰蛸I得之，葬之汾水之上，景石為識(shí)，是曰雁丘，時(shí)同行有多為賦詩，予亦有《雁丘辭》�！迸f時(shí)作無宮商，今改定之�！翱梢姡@是詞人為雁殉情而死的事所感動(dòng)，才揮筆寫下了這首詞，寄托自己對(duì)殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）�！皢柺篱g情是何物，直教生死相許？”一個(gè)“問”字破空而來，為殉情者發(fā)問，實(shí)際也是對(duì)殉情者的贊美�！爸苯躺老嘣S”則是對(duì)“情是何物”的震撼人心的回答。古人認(rèn)為，情至極處，“生者不以死，死者不以生”�！吧老嘣S”是對(duì)至情至愛的盛贊，這“直教”二字，則聲如巨雷，驚天地，泣鬼神。“天南地北”二句寫雁的生活�！半p飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經(jīng)寒冬，歷酷暑，多像人間的那一對(duì)癡男怨女。無論是團(tuán)聚，還是離別都仿佛眼前，刻骨銘心。“君應(yīng)”四句揣想雁的心情�！熬敝秆城榈难�。僥幸脫網(wǎng)后，想未來之路萬里千山，層云暮雪，形孤影單，再無愛侶同趣共苦，生有何樂呢？不如共赴黃泉吧，這里對(duì)殉情雁的心理世界做了形象的描寫，使讀者的熱血不由不沸騰起來。
過片后借助對(duì)自然景物的.描繪，襯托大雁殉情后的凄苦，“橫汾”三句寫葬雁的地方�！把闱稹彼谥帯h代帝王曾來巡游，但現(xiàn)在這里卻簫鼓絕響，只余煙樹，一派凄冷，“橫汾”橫渡汾水。漢武帝《秋風(fēng)辭》有汎樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波�！啊焙嵐摹埃肚镲L(fēng)辭》有”簫鼓鳴兮發(fā)棹歌“”平楚“，如言平林�！闭谢辍岸湟鉃檠闼啦荒軓�(fù)生，山鬼枉自哀啼。”招魂楚些“意為用”楚些“招魂。語出《楚辭招魂》，它的句尾用”些“字，故言”楚些“�！焙梧导啊凹脆岛渭啊�
《詩經(jīng)·王風(fēng)》中有”何嗟及矣，“元詞本此�！鄙焦怼啊碧滹L(fēng)雨“本自《楚辭·九歌·山愿》”杳冥冥兮羌書晦，東風(fēng)飄兮神買雨。“這里作者把寫景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達(dá)詞人對(duì)殉情大雁的哀悼與惋惜”天地妤“二句，寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會(huì)惹起上天的忌妒。這是詞人對(duì)殉情大雁的禮贊�！鼻铩八木洌瑢懷闱饘⒂肋h(yuǎn)受到詞人的憑吊。
總之，這首詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫了一曲凄惻動(dòng)人的戀情悲歌，表達(dá)了詞人對(duì)殉情者的哀思，對(duì)至情至愛的謳歌。
作者簡(jiǎn)介(元好問)
元好問，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負(fù)重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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