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杜甫《絕句》全詩(shī)翻譯賞析
杜甫的詩(shī)作，除真寫(xiě)關(guān)切人世社會(huì)的遭遇、變動(dòng)外，還有不少是通過(guò)寫(xiě)景以達(dá)情景相生，以抒發(fā)自己的情懷的，現(xiàn)在要賞析的這首《絕句》正屬此例。以下是小編幫大家整理的杜甫《絕句》全詩(shī)翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
絕句
杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
【詩(shī)文解釋】
1、成對(duì)的黃鸝在新綠的柳枝上鳴叫，一行白鷺在青天上自由飛翔。憑窗望去，西山千秋雪景好像是嵌在其中的一幅畫(huà)，門(mén)外停泊著來(lái)自東吳，暢行萬(wàn)里的船只。
2、 兩只黃鵬在翠綠的柳枝上鳴唱, 一行白鴛飛上了高高的藍(lán)天。 窗口正對(duì)著岷山千年不化的積雪, 門(mén)外停泊著來(lái)自江蘇的萬(wàn)里航船。
【詞語(yǔ)解釋】
黃鸝：屬黃鸝科，又名叫黃鶯、黃鳥(niǎo)，廣泛分布于我國(guó)東部各省。
鳴翠柳：在翠綠的柳樹(shù)上鳴叫。
鷺：一種水鳥(niǎo)名，鷺鷥。
窗含：就是從窗子可以看到的意思。含：包含。
西嶺：指岷山。岷山，在四川和甘肅的交界。
千秋雪：終年不化的積雪。
泊：�？俊�
東吳：指長(zhǎng)江下游一帶，三國(guó)時(shí)期的孫權(quán)在長(zhǎng)江中下游地區(qū)建立的政權(quán)，史稱“東吳”。泛指現(xiàn)在江蘇、浙江一帶。
萬(wàn)里：指東吳到成都相距遙遠(yuǎn)的路程。
【詩(shī)文賞析】
公元七六二年，成都尹嚴(yán)武入朝，安史之亂發(fā)生，杜甫一度避往梓州，翌年安史之亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。這時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
這首詩(shī)描繪出四個(gè)獨(dú)立的景色，營(yíng)造出一幅生機(jī)勃勃的圖畫(huà)，詩(shī)人陶醉其中，望著來(lái)自東吳的船只，不覺(jué)勾起了鄉(xiāng)愁，細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)自然地流露出來(lái)。
杜甫詩(shī)作沉郁頓挫久為人所稱頌，而其詩(shī)圣創(chuàng)作的藝術(shù)手法的多樣對(duì)詩(shī)歌意境的開(kāi)拓等方面更是為后者所重，詩(shī)學(xué)杜甫的難計(jì)其數(shù)，“詩(shī)圣”的影響至今不息。杜甫的詩(shī)作，除真寫(xiě)關(guān)切人世社會(huì)的遭遇、變動(dòng)外，還有不少是通過(guò)寫(xiě)景以達(dá)情景相生，以抒發(fā)自己的情懷的，現(xiàn)在要賞析的這首《絕句》正屬此例。
杜甫平生有著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向，但由于當(dāng)朝李林甫等權(quán)奸的當(dāng)?shù)�，再加上房官一事，使他的仕途寸步難行，從此永遠(yuǎn)離開(kāi)了長(zhǎng)安，離開(kāi)了宮廷，歷經(jīng)飄泊，他始終關(guān)心著民生，關(guān)切朝廷，但卻也長(zhǎng)久地受著被投閑置散而愁悶滿懷的煎熬。乾元二年杜甫到成都翌年建草堂，使飄泊的生活有所安定。文德二年，杜甫故人嚴(yán)武向朝廷舉薦杜甫為節(jié)度參諫檢校工部員外郎。這首絕句就寫(xiě)在這一期間。
詩(shī)歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，仿佛給人營(yíng)造出一個(gè)清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫(huà)。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，仿佛給人一種輕脆，悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，好一片具有喜慶氣味的生機(jī)!而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫(xiě)大自然的生氣：晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在此清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，此著一“上”字之妙。此兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫(xiě)到黃鸝的啼鳴，對(duì)這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖象就分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行刻劃，而這種有聲有色的手法，就加增了生機(jī)之盎然。再者，首句的寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與上句寫(xiě)白鷺的飛翔上天，前間的空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩(shī)人所能看到的能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛。
第三句，“窗含西嶺千秋雪”，一說(shuō)憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清澄，晴天麗日故可睹西山雪嶺。但我卻以為此說(shuō)不甚如意�？煞襁@般理解更好一點(diǎn)：上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)節(jié)全是早春之際，冬季的秋雪大概正是欲融未融，這給人就有一處濕潤(rùn)的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，使人生出雪初融之際濕氣潤(rùn)澤了冬凍過(guò)的窗欞，仿如潤(rùn)含了感受，這不更能寫(xiě)出對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受嗎?而“西嶺”則不妨理解為詩(shī)人看到帶窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(zhǎng)久積雪繼而以那西嶺上千秋的雪代在窗上所見(jiàn)之雪。但詩(shī)人為何以這“千秋雪”代窗上這上年的殘雪呢?詩(shī)人失落多年的運(yùn)用，使所表達(dá)的意境更廣遠(yuǎn)。上文我已簡(jiǎn)單述了杜甫寫(xiě)作此詩(shī)的處境，當(dāng)年，杜甫已久離朝廷飄泊多年，而忽而又有效力之機(jī)。
這是詩(shī)人觀物寄情時(shí)物物相融之手法，另外“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的少年志向歷數(shù)十年的重重阻扼后終有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪進(jìn)而給人頑雪消融之感正好相聯(lián)。但同時(shí)，以生此頑雪可融之感，以另一角度來(lái)說(shuō)也表明一種艱難，冰封三尺非一日之功，何況要融此千年秋之雪?于是，在那淡淡的希望之中卻有著更深的憂慮。故我以為，這句就不僅僅是對(duì)窗前雪的描寫(xiě)了，它有著更深的寓意，而這種對(duì)景物的體察，其實(shí)早在一二句中就暗含其中了�！皟蓚�(gè)”、“一行”，數(shù)目歷歷分明，觀察仔細(xì)，不是因?yàn)閮?nèi)心的輕松愉快，而是要排遣心內(nèi)那久受的投閑置散的愁悶意緒和百無(wú)聊賴的心情。這與《小檻遣心》中“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”與《曲江》中“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”對(duì)景物的體察有異曲同工之妙，同以清新自由之景象以心中百無(wú)聊賴的心情。
末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。此解也似不夠妥帖。著一“泊”字，實(shí)有深意。泊“有停留不開(kāi)”義，杜甫用的應(yīng)正是此義。杜甫的多年飄泊無(wú)著。雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那畢竟已大大消去了。他對(duì)自己一展抱負(fù)的信心，他自己應(yīng)該知道自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想在當(dāng)時(shí)實(shí)難實(shí)現(xiàn)，而且在嚴(yán)武向朝廷推薦他之前，他剛因成都少尹徐的叛亂而在梓州、閬州一帶歷了一番流亡生活而歸，連偏于一隅的草堂也不能安居，杜甫當(dāng)時(shí)心情可知，懷著這樣強(qiáng)烈迷惘不定的心緒，又有著這樣無(wú)著無(wú)依和對(duì)朝廷雖有所望但卻又極感希望渺茫的人生體驗(yàn)，杜甫對(duì)嚴(yán)武的推薦是否成功，而即使成功后自己是否真可一展抱負(fù)，著實(shí)百抱望不大的，“泊”，正好寫(xiě)出此種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與三句中千秋并舉，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫(xiě)出那種達(dá)到目的之難，以示希望之不大。此其一。其二，這只停泊門(mén)前的東吳船并非自東吳來(lái)，而是到東吳去的。東吳，正是杜甫心中那點(diǎn)希冀的象征。不直言長(zhǎng)安而云東吳，原因何在?一則如上述，以成都、東吳間相距之遠(yuǎn)，路徑之難暗示詩(shī)人抱負(fù)得展之不易;二則，三國(guó)孫權(quán)善任賢能，西聯(lián)蜀漢，北抗曹魏，使世成三分局面，自古為不少士人譽(yù)之為明主，借東吳代孫仲謀，一則暗示杜甫對(duì)當(dāng)朝帝皇的希望，同時(shí)也更應(yīng)是他那“致君堯舜上”志向的寄寓之所。而以“泊”、“萬(wàn)里”、“東吳船”合而為一句，正是寫(xiě)出那“難”字。而以這種情緒作結(jié)，則又可引人再去細(xì)品寓于輕快春景之內(nèi)的余味。
這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩(shī)人內(nèi)心的心緒。在表面看來(lái)是一切生機(jī)，歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫(xiě)出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無(wú)著、彷徨。以清新輕快之景寄托自己內(nèi)心這般復(fù)雜的心情，正是詩(shī)人此詩(shī)的主意之所在。
詩(shī)詞原文
絕句四首(其一)
堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。
絕句四首（其二）
欲作魚(yú)梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
絕句四首（其三）
兩個(gè)黃鸝①鳴翠柳，一行白鷺②上青天。
窗含西嶺③千秋雪，門(mén)泊東吳④萬(wàn)里船。
絕句四首（其四）
藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
詩(shī)詞鑒賞
《絕句四首》是杜詩(shī)中的佳作，其中以第三首最為著名。
這首詩(shī)是杜甫廣德二年（764）春初回草堂時(shí)寫(xiě)的，是杜詩(shī)寫(xiě)景的佳作。四句詩(shī)一句一景，兩兩對(duì)杖，寫(xiě)法非常精致考究，但讀起來(lái)卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得雕琢，十分自然流暢。此詩(shī)猶如一幅絢麗生動(dòng)的彩畫(huà)：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、江水、雪山，色調(diào)淡雅和諧，圖象有動(dòng)有靜，視角由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，給人以既細(xì)膩又開(kāi)闊的感受。其空間感和時(shí)間感運(yùn)用巧妙，使人覺(jué)得既在眼前，又及萬(wàn)里；既是瞬間觀感又通連古今甚至未來(lái)；既是寫(xiě)實(shí)又富于想象。短短四句小詩(shī)，把讀者由眼前景觀引向廣遠(yuǎn)的空間和悠長(zhǎng)的時(shí)間之中，引入對(duì)歷史和人生的哲思理趣之中。《艇齋詩(shī)話》引韓子蒼云："古人用顏色字，亦須配得相當(dāng)方用。'翠'上方見(jiàn)得'黃'，'青'上方見(jiàn)得'白'，此說(shuō)有理"。《杜臆》："此四詩(shī)蓋作于入居草堂之后，擬客居以此終老，而自敘賻玷如此。其三是自適語(yǔ)。"《唐宋詩(shī)醇》："雖非正格，自是絕唱。"
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。這首詩(shī)是廣德二年杜甫居成都草堂時(shí)寫(xiě)的。明末王嗣《杜臆》說(shuō)“是自適語(yǔ)”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此。”其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫蒙友人資助，居于城外風(fēng)景清幽的草堂，心情不錯(cuò)。面對(duì)生氣勃勃的景象，他情不自禁，寫(xiě)下一組即景小詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
譯文：兩只黃鸝在新綠的柳枝間鳴唱，一行白鷺列隊(duì)飛向青天。
黃鸝、翠柳顯出活潑的氣氛，白鷺、青天給人以平靜、安適的感覺(jué)�！傍Q”字表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的怡然自得�！吧稀弊直憩F(xiàn)出白鷺的悠然飄逸。黃、翠、白、青，色澤交錯(cuò)，展示了春天的明媚景色，也傳達(dá)出詩(shī)人歡快自在的心情�！锻S詩(shī)話》引韓子蒼云：“古人用顏色字，亦須配得相當(dāng)方用。‘翠’上方見(jiàn)得‘黃’，‘青’上方見(jiàn)得‘白’，此說(shuō)有理”。詩(shī)句有聲有色，意境優(yōu)美，對(duì)仗工整。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文：從窗口望去，西嶺上千年不化的積雪，似乎近在眼前；門(mén)外江上停泊著行程萬(wàn)里、從東吳歸來(lái)的航船。
一個(gè)“含”字，表明詩(shī)人是憑窗遠(yuǎn)眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人心情的舒暢和喜悅�！扒镅毖詴r(shí)間之久，“萬(wàn)里船”言空間之廣。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟何等開(kāi)闊！ “西嶺”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”�！皷|吳”，三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今江蘇南京定都建國(guó)，國(guó)號(hào)為吳，也稱東吳。這里借指長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)。這首絕句一句一景，兩兩對(duì)仗，寫(xiě)法精致考究，但讀起來(lái)十分自然流暢，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得有雕琢之感。因?yàn)橐灰载炛氖窃?shī)人的內(nèi)在情感。一開(kāi)始寫(xiě)草堂的春色，情緒是陶然的；而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換、江船的出現(xiàn)，觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。四句景語(yǔ)完整表現(xiàn)了詩(shī)人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“少陵翰墨無(wú)形畫(huà)”，此詩(shī)就像一幅絢麗生動(dòng)的山水條幅：畫(huà)的中心是幾棵翠綠的垂柳，黃鶯兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱；面的上半部是青湛湛的天，一行白鷺映于碧空；遠(yuǎn)處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經(jīng)年不化的積雪；近處露出半邊茅屋，門(mén)前一條大河，水面停泊著遠(yuǎn)方來(lái)的船只。從顏色和線條看，作者把兩筆鵝黃點(diǎn)染在一片翠綠之中，在青淡的空間斜勾出一條白線。點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，色彩鮮明而又和諧。既是瞬間觀感，又通連古今甚至未來(lái)；既是寫(xiě)實(shí)又富于想象。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（生于公元712--卒于770），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩(shī)人杜審言的孫子。我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“大李杜”，人稱“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃父杜閑。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九零。有《杜工部集》。
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想面貌的。
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