人教版七年級上冊語文第五單元教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時常會需要準(zhǔn)備好教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么你有了解過教案嗎?以下是小編整理的人教版七年級上冊語文第五單元教案,希望對大家有所幫助。
人教版七年級上冊語文第五單元教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》,能流利朗讀及背誦課文。
2、理解每則語錄的內(nèi)容,體味《論語》的語言風(fēng)格。
3、把握孔子的教育思想,體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、積累歸納,理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。
2、把握孔子的教育思想,體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué),在小學(xué)時又強(qiáng)調(diào)快樂學(xué)習(xí),對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足。《?論語?十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文,由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文,基礎(chǔ)較差,對文言文實(shí)詞、虛詞的掌握較差,實(shí)詞積累少,因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過“拔釘子”的方法,掌握重點(diǎn)詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。
課時分配
2課時
教學(xué)過程設(shè)計
一、新課導(dǎo)入
有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中國人!鞍氩俊墩撜Z》治天下”,也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天,就讓我們走近孔子,隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
二、讀儒家經(jīng)典
1、介紹孔子及《論語》。
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家,儒家學(xué)說的,被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。曾長期聚徒講學(xué),開私人講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子三千人,通六藝者72人。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書,是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇,行文以對話體為主,是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
2、輕松聽一聽:學(xué)生聽教師朗讀課文,聽準(zhǔn)字音,聽清節(jié)奏,圈點(diǎn)勾畫生字詞。
3、大膽讀一讀:學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。全班齊讀,感知課文內(nèi)容。多讀幾遍,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,根據(jù)朗讀的語氣,語調(diào)和停頓等,理解句子的意思。
4、合作譯一譯:四人一小組,邊讀邊口譯課文,借助工具書和課下注釋,弄懂字詞句的含義。注意以下重點(diǎn)詞語和句子。
、偃 C、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食,飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。
、谌瞬恢粦C,不亦君子乎?為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
三十而立,四十而不惑。
溫故而知新,可以為師矣。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
擇其善者而從之,其不善者而改之。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
三、論儒家經(jīng)典
1、在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思。
參考:第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人!皩W(xué)”是認(rèn)知過程,“習(xí)”則是鞏固提高的過程,二者有機(jī)統(tǒng)一,才能學(xué)有所成!叭瞬恢粦C”,這是談個人修養(yǎng)的崇高境界。
第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)!拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋冒號,表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容。“三省吾身”在今天也仍然有它的現(xiàn)實(shí)意義。
第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程,就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段,在這個階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二,道德的境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做,這兩點(diǎn)對任何人都是適用的。
第四則主要談對知識的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過程,只有不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新,才能為人師表,簡練的話語中蘊(yùn)含深刻的哲理。
第五則講的是學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性,闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。
第六則是講孔子稱贊顏回,對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”,這也就是貧賤不能移的精神,這里包含了一個具有普遍意義的道理,即人總是要有一點(diǎn)精神的,為了自己的理想,就要不斷追求,即使生活清苦困頓也自得其樂。
第七則講的是興趣是的老師?鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么,看來是泛指,包括學(xué)問、技藝等。
第八則是要提倡“安貧樂道”,認(rèn)為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波,“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,對于有理想的人來講,可以說是樂在其中。同時,他還提出,不符合于道的富貴榮華,他是堅決不予接受的,對待這些東西,如天上的浮云一般。
第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí),同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度!叭诵,必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻浴?/p>
第十則講要珍惜時間,孔子說:“消逝的時光就像這河水一樣啊,不分晝夜地向前流去!
第十一則講人要立志!爸尽本褪侨说闹鞠颉⒅練!捌シ虿豢蓨Z志”,反映出孔子對于“志”的高度重視,甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨(dú)立人格,他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán),不受威脅利誘,始終保持自己的“志向”。
第十二則講教育方法問題。即:博覽群書,廣泛學(xué)習(xí),就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考,仁就在其中了。
2、再讀課文,思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法,哪幾則講的是品德修養(yǎng)?
談學(xué)習(xí)方法的有:第一則、第四則、第五則、第十二則。
談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:第七則、第九則。
談品德修養(yǎng)的有:第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。
3、小組合作探究,完成下面問題。
宋開國丞相趙普說:“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思?結(jié)合所學(xué)的《論語》十二則,說說你的理解。
學(xué)生討論,教師指導(dǎo):
這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。
結(jié)束語:
《論語》的思想內(nèi)容博大精深,我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)自己言行,今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。
人教版七年級上冊語文第五單元教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、感受母博大、寬厚的母愛和兒子對于母親的思念、懺悔、自責(zé)。
2、體會磨難對于人生的意義,學(xué)習(xí)在磨難中成長堅強(qiáng)的品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物和運(yùn)用色彩烘托情感的寫作手法。
教學(xué)重點(diǎn):
感受母博大、寬厚的母愛和兒子對于母親的思念、懺悔、自責(zé)。
教學(xué)難點(diǎn):
體會磨難對于人生的意義,學(xué)習(xí)在磨難中成長堅強(qiáng)的品質(zhì)。
教學(xué)程序:
一、了解作者,走進(jìn)感人的文本。
1、以作家史鐵生的三段話導(dǎo)入。
A“幸福是要自己去尋找的……哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫,你也應(yīng)該幸福,因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是!
B“不能決定生命的長度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事順利,但你可以做到事事盡心!
C“人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢幻。因此,一個人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回!
提問:說出這樣話的你覺得應(yīng)該是怎樣的人?
2、介紹史鐵生生平、出示史鐵生去世新聞
二、范讀課文,體會復(fù)雜的情感。
1、老師范讀課文,學(xué)生感受史鐵生的內(nèi)心世界。
。1)你感受了史鐵生怎樣的情感?懺悔、內(nèi)疚、痛悔、思念
。2)如果將文章的題目直接改稱懷念母親好不好,為什么?
三、品味語言,讀懂母愛的深沉。
1、看了文章你覺得那是怎樣一個母親?(出示ppt)這里有四幅畫,在你心中母親更符合哪幅畫?談?wù)勀愕睦斫猓奈闹姓页鱿鄳?yīng)的詞句作為依據(jù)。(四幅畫:分別是深夜低吟的大海:山崖孤零的老樹:溪澗匍匐的圓石:即將燃盡撲朔的爐火)
。ㄟ@是一個開放性的問題:每幅圖片中都有和母親身上相通的氣質(zhì),學(xué)生可以打開思路,根據(jù)自己對于文本的理解暢所欲言,只要言之有理、言之有據(jù))
2、小結(jié):冰心曾經(jīng)說過:“母親啊!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了,誰是我無遮攔天空下的蔭庇?”母親用無私的愛守護(hù)鼓勵受挫的兒子,燃盡生命最后一點(diǎn)油火,做兒子迷途上的指引的明燈。
四、研讀思考,讀懂兒子的懺悔
1、母親對兒子的愛是深沉偉大的,那么兒子呢?兒子愛母親嗎?
學(xué)生思考回答,小組討論
小結(jié):作者曾經(jīng)沉浸在自己命運(yùn)的泥潭中無法自拔,仇恨生命、仇恨生活。他愛母親,卻忘卻了如何去愛。人生有時就是如此,“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”。后悔的他惟有完成母親希望他“好好兒活”的遺愿,才是對母親的報答。
五、感受堅韌,讀懂人生的磨難。
。1)認(rèn)識的史鐵生,一個堅強(qiáng)的“好好兒活”的史鐵生。
朗讀最后一段,思考為什么這里要強(qiáng)調(diào)菊花的色彩?文中還有表示顏色的詞語嗎?為什么這樣描寫?
。2)小結(jié):尼采曾說過:那些沒有消滅你的東西,會使你變得更強(qiáng)壯。他將死亡看作是回家,是戀人的分別,是安息。是一個“必然降臨的節(jié)日”。一個超越了死亡的人,我們在這里祝愿他“回家快樂”!
六、作業(yè):
(1)閱讀史鐵生的其他作品《我與地壇》、《病隙碎筆》等,寫一篇讀書報告(1000字)。
。2)給身在天國的史鐵生或他的母親寫一封信,并寫一句墓志銘。(發(fā)放關(guān)于名人墓志銘的材料)
人教版七年級上冊語文第五單元教案3
復(fù)習(xí)導(dǎo)引
。ㄒ唬⿵(fù)習(xí)目標(biāo)
1.回顧基礎(chǔ)知識,深化理解掌握。
2.掌握本單元的知識結(jié)構(gòu)。
3.品位賞析文章中的精美語言,領(lǐng)悟課文的深長意味。
4.整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧
。ǘ⿵(fù)習(xí)重點(diǎn)
1. 整體把握文章內(nèi)容學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。
2.品位賞析語言,領(lǐng)悟課文的深長意味。。
。ㄈ⿵(fù)習(xí)方法
構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò),梳理剖析主干知識;強(qiáng)化訓(xùn)練以實(shí)現(xiàn)理解,,互動探究以尋求規(guī)律。
第21課 風(fēng)箏
1.在本單元的5篇課文中,《風(fēng)箏》是意蘊(yùn)最豐富的一篇,應(yīng)該提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀,宜從多種角度加以引導(dǎo),拓展思維空間。
2.訓(xùn)練探究文意的能力。這篇課文的難點(diǎn)較多,正是研究性學(xué)習(xí)的理想教材,要讓學(xué)生預(yù)習(xí)時把不理解的地方劃出來,要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,培養(yǎng)發(fā)問精神。教師教學(xué)用書里提出并解答了的`九個問題,基本上解答了全文的要點(diǎn),可以一次性提出來;同時,在“有關(guān)資料”中精選部分有助于探究課文主題的材料,提供給學(xué)生。讓學(xué)生將問題整理一下,根據(jù)材料和課文,有步驟地研究。
3.課文研讀要以難為樂,又要把握住“度”,不要求一下子理解透徹。在原有基礎(chǔ)上提高一步就是收獲,理解不透徹的地方將來可以慢慢感悟,不必追求講深講透,不必追求面面俱到。
4.感受魯迅的人格、胸懷。
第22課 羚羊木雕
1.可以分角色朗讀。
2.課文從孩子的眼光和心態(tài)看待——場家庭矛盾,敘事角度和敘事語氣與學(xué)生很接近,據(jù)此,教師應(yīng)設(shè)法引起學(xué)生的共鳴。可以提問:女兒既然已經(jīng)把羚羊木雕送給了萬芳,你認(rèn)為事情怎樣處理才恰當(dāng)?怎樣才能避免這類不愉快的事發(fā)生?
2.這場矛盾沒有一個完滿的結(jié)局,留下一個空白,正好可以引發(fā)學(xué)生的思考和討論。比如探討人物語言后的許多刪節(jié)符號所蘊(yùn)涵的意味:比如指導(dǎo)學(xué)生分組,分別代表矛盾的三方,討論這場矛盾的是非曲直。
3.分析矛盾發(fā)展變化的幾個層次。
4.抓住人物內(nèi)心變化發(fā)展的線索。
第23課 散步
1.先要求學(xué)生跳讀課文,思考:“文章講述的是什么事?表現(xiàn)哪個方面的話題?以此來整體把握課文。
2.問題研討:①你喜歡文中哪個人物?為什么?②散步本來是一件小事。作者卻小題大做、大詞小用,請把這些地方找出來,并說說這樣寫的意圖。⑧對我們寫作有什么啟示?
3.研討過程中要引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言。比如全文中母親僅有兩句話,第一句話“還是走小路吧”,因?yàn)樗恰懊䦟O兒的小腦瓜,變了主意”后說的,有一個思想轉(zhuǎn)變的過程,所以應(yīng)該讀成拖音“還一一是一一走小路吧”。而第二句“我走不過去的地方,你就背著我!辈槐卮舐暎瑧(yīng)讀出母親吩咐兒子時的坦然。而“我”的那句“走大路”,讀的時候要表現(xiàn)出斬釘截鐵、沒有商量余地的味道。
詩兩首(《金色花》《紙船》)
1.從揣摩語言入手,抓住其中的情景描寫或重要語句展開討論(見教學(xué)用書): 同時,最好聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生想象畫面和情景,幫助學(xué)生感受和理解。可以讓每個學(xué)生都動筆畫幾幅詩意圖。
2.在課的最后就本課組織一次朗誦比賽,鼓勵學(xué)生配樂朗誦。
3.了解散文詩的特點(diǎn),了解冰心“小詩”的特點(diǎn)。
4.利用自讀課本,擴(kuò)展閱讀泰戈爾詩、冰心小詩。
第24課 《世說新語》兩則
1.基本教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是“誦讀一討論一—誦讀”。兩次誦讀的要求應(yīng)有所不同,前—次要求和復(fù)述故事結(jié)合起來,達(dá)到基本成誦,并且讀懂,字詞句過關(guān),最好能翻譯;后一次是背誦課文。
2.探究討論的重點(diǎn)可以有:A、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”,你認(rèn)為哪一句更好?為什么?我們能想出一二個形容飛雪的好比喻詞嗎?B、你如何看待陳元方的為人原則、是非觀?
3.簡要介紹《世說新語》這部書。
綜合性學(xué)習(xí);我愛我家
1.本次活動大多是學(xué)生個人在家庭中活動,所以,教師要做好布置和安排。比
如:A、通過適當(dāng)途徑和方式與家長溝通,讓家長對活動心中有數(shù),便于活動順利而有效地展開;B、活動涉及到對家長的咨詢、追問或采訪,教師最好和學(xué)生一起討論一個具體的采訪提綱,設(shè)計一些具體問題。
2.提前一周布置下去,提出具體要求。在這期間可以抽查學(xué)生的訪談提綱或記錄,以收到督促、監(jiān)控之效。
3.評價不可缺少。評價的方式可以有:自我評價→同桌互評→小組評價→教師批改→講評作文,還可以通過問卷形式征求家長意見,了解學(xué)生在活動中的表現(xiàn),對表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)予以表揚(yáng)。評價的時候還需注意定評價和定性評價相結(jié)合,以定性評價為主,以發(fā)展的眼光看問題。
4.課內(nèi)活動時間:寫作2教時,交流1教時、評價1教時。
關(guān)于課后練習(xí)
1.體現(xiàn)了少而精的原則。就數(shù)量來看,精讀課文三四道題,略讀課文兩三道題, 引導(dǎo)學(xué)生少做練習(xí)多讀書,體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神。
2.練習(xí)分必做題和選做題,供學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主選用。
3.兼顧了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度(如《羚羊木雕》—文后的練習(xí),具體分析略)。
4.特別強(qiáng)調(diào)對課文的整體感知和拓展,并嘗試讓學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。比如《風(fēng)箏》和《散步》后都附錄了用來比較閱讀的短文,通過課內(nèi)外的比較閱讀,對兄弟間的手足情和母子之間的親情有一個更深入的體驗(yàn)和思考。
5.十分強(qiáng)調(diào)通過誦讀來理解、體味和感悟課文,有些還特別要求背誦。
6.設(shè)計了一些開放性、發(fā)散性的題目(略)。
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