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        《誡子書》導(dǎo)學(xué)案及練習(xí)附答案

        發(fā)布時間:2017-11-23  編輯:林儀 手機版

          【文章主旨】

          《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

          【原文】

          夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

          原文 注釋 譯文

          【夫】【君子】之【行】,靜以【修身】,儉以【養(yǎng)德】。

          【夫(fú)】段首或句首發(fā)語詞,引出下文的議論,無實在的意義!揪印科返赂呱械娜。指操守、品德、品行!拘小坎傩!拘奚怼總人的品德修養(yǎng)!攫B(yǎng)德】培養(yǎng)品德。 君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

          非【淡泊】無以【明志】,非【寧靜】無以【致遠(yuǎn)】。 【淡泊】清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,清心寡欲,不慕名利!久髦尽勘砻髯约撼绺叩闹鞠颉!緦庫o】這里指安靜,集中精神,不分散精力!局逻h(yuǎn)】實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。 不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

          夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也, 【才】才干。

          學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。

          非學(xué)無以【廣才】,非志無以【成】學(xué)。 【廣才】增長才干!境伞窟_(dá)成,成就。 所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。

          【慆慢則不能勵精】,【險躁】則不能【治性】。 【淫慢則不能勵精】過度享樂和怠惰就不能振奮精神。慆(tāo)慢:漫不經(jīng)心。慢:懈怠,懶惰。勵精:盡心,專心,奮勉,振奮。【險躁】冒險急躁,狹隘浮躁,與上文“寧靜”相對而言。【治性】“治”通“冶”,陶冶性情。 放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。

          年與時【馳】,【意與日去】, 【馳】疾行,這里是增長的意思!疽馀c日去】意志同時間一起消磨。與:跟隨。日:時間。去:消逝,逝去。 年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。

          【遂】成【枯落】,【多不接世】, 【遂】于是,就!究萋洹靠葜吐淙~,此指像枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去。【多不接世】意思是對社會沒有任何貢獻。接世,接觸社會,承擔(dān)事務(wù),對社會有益。有“用世”的意思。 最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,

          悲守【窮廬】,【將復(fù)何及】!

          【窮廬】破房子!緦(fù)何及】又怎么來得及。 只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及?

          【作者簡介】

          諸葛亮(181—234),三國時期政治家、軍事家。字孔明,瑯邪陽都(今山東沂南)人。早年避亂于荊州,隱居隴畝,時稱“臥龍”。劉備三顧茅廬,他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后,任為丞相。劉禪繼位,被封為武鄉(xiāng)候,領(lǐng)益州牧,主持朝政。后期志在北伐,頻年出征,與曹魏交戰(zhàn),最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。

          【賞析】

          這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年(元234年),是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

          古代家訓(xùn),大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn),是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié),后來更成為修身立志的名篇。

          《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗,著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字,對比鮮明。在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子,要“澹泊”自守,“寧靜”自處,鼓勵兒子勤學(xué)勵志,從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說,“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。意思是說,不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干;沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。在書信的后半部分,他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子:少壯不努力,老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了,但它是慈父教誨兒子的,字字句句是心中真話,是他人生的總結(jié),因而格外令人珍惜。

          這篇《誡子書》,不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法,也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧靜淡泊的重要,也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求,循循善誘,甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中,有寧靜的力量:“靜以修身”,“非寧靜無以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量:“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量:“非澹泊無以明志”;有好學(xué)的力量:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”;有勵志的力量:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”;有速度的力量:“淫慢則不能勵精”;有性格的力量:“險躁則不能治性”;有惜時的力量:“年與時馳,意與歲去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”;有簡約的力量。這篇文章短短幾十字,傳遞出的訊息,比起長篇大論,誡子效果好得多。

          文章短小精悍,言簡意賅,文字清新雅致,不事雕琢,說理平易近人,這些都是這篇文章的特出之處。

          【練習(xí)與檢測】(共30分)

          1.解釋下面加點的字(10分)

          (1)靜以修身( )

          (2)非淡泊無以明志( )


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