高二下《短文三篇》導(dǎo)學(xué)案
《短文三篇》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、把握文章主旨，分析文章闡述的哲理。
2、摘抄、品味文章樸實而又富有哲理的語言。
3、領(lǐng)會文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的生命觀、價值觀和人生觀。
【思維預(yù)熱——資料補充】
隨筆：是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔(dān)，沒有華麗的辭藻，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格;隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點……
散文與隨筆的`區(qū)別：隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜;而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟;而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡;而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。
隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”;隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些(多為二、三流題材)，往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調(diào)上的區(qū)別，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當(dāng)頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”;隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風(fēng)度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣;隨筆推崇“幽默”，較為愜意。
【學(xué)習(xí)過程】
(一)、自主學(xué)習(xí)——獨學(xué)檢測
1、基礎(chǔ)積累(詳見《新學(xué)案》P56)
2、了解作者的國籍、稱謂和貢獻(詳見《新學(xué)案》P55-56)
(二)、合作探究——問題生成與解決
《熱愛生命》
1、文章從幾個層面論證熱愛生命的?請具體分析。
【思維導(dǎo)航】從生和死兩個方面分析論證。(詳見《新學(xué)案》P57結(jié)構(gòu)圖示)
2、作者用了什么論證方法闡釋對生命的認(rèn)識的?如何運用的?
明確：運用對比論證的方法進行闡釋的。第一段拿“度”壞日子和“賞玩”“領(lǐng)略”美好時光進行對比;拿“哲人”度日、“糊涂人一生枯燥無味和“我”的態(tài)度進行了對比，從而表明對生命的認(rèn)識。
�、賹τ诙热眨�1)壞日子：度;2)好日子：品
②對于生命:1)哲人：打發(fā)、消磨、無視，苦事、賤物;2)我：“值得稱頌”“富有樂趣”“自然的厚賜”“是優(yōu)越無比的”;3)糊涂人：枯燥無味，躁動不安、寄托來世
3、閱讀第3段，思考作者認(rèn)為應(yīng)怎樣熱愛生命?
明確：增加生命的分量，留住稍縱即逝的日子，彌補流逝的光陰，過得豐盈。
《人是一根能思想的葦草》
1、為什么說“人是一根能思想的葦草”，而不說人是一棵能思想的樹木?有何寓意?
明確：“葦草”說明人是自然界最脆弱的東西，表現(xiàn)出了人的肉體脆弱、渺小。(一口氣、一口水，被囊括、被吞沒)
“思想的葦草”說明人擁有思想就能變得強大，表現(xiàn)出了人的精神的高貴、強大。(高貴優(yōu)勢，囊括了宇宙)
2、思想的重要性體現(xiàn)在哪些語句?
明確：1)我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。2)我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。3)由于思想，我卻囊括了宇宙。
《信條》
1、概括文中十六條信條的內(nèi)涵。請根據(jù)信條內(nèi)容歸納分類：
怎樣生活
講衛(wèi)生(8、9)、營養(yǎng)(10)、快樂(11)、休息(12)
怎樣做事
做好事情(5)、認(rèn)識世界(14、15)、觀察生活(16)
怎樣為人
分享(1)、公平(2)、友愛(3)、誠實(4)、守本分(6)、禮貌(7)、團結(jié)(13)
2、這16條信條是不是缺少順序，很零亂?請具體說明。
【思維導(dǎo)航】1)按照上小學(xué)的自然順序?qū)懙?2)沒有刻意以意義分類、以性質(zhì)分類，這樣讀來自然真實，樸素健康。(詳見《新學(xué)案》P57)
(三)、拓展延伸——延伸鞏固
結(jié)合自己的人生和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為自己確定幾條對自己有指導(dǎo)作用的人生信條。
【思維導(dǎo)航】1)得意淡然，失意坦然;喜而不狂，憂而不傷。2)豈能盡隨人愿，但求無愧我心。3)人們可以為一個陌路人的點滴幫助而感激不盡,卻無視朝夕相處身邊人的種種恩惠,將其視之為理所當(dāng)然。
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