木心的經(jīng)典語錄精選170句

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。那么都有哪些類型的語錄呢？以下是小編精心整理的木心的經(jīng)典語錄精選，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

　　2、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。 ——木心 《魚麗之宴》

　　3、記得早先少年時(shí) 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個(gè)人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 ——木心 《從前慢》

　　4、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。 ——木心

　　5、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了。 ——木心

　　6、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心

　　7、你的眉目笑語使我病了一場 熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 像有人在地平線上走，走過 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天 第二十天你就粗糙難看起來 你一生的華彩樂段也就完了 別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜等那足夠我愛的人物的到來 ——木心 《眉目》

　　8、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人 ——木心

　　9、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》

　　10、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》

　　11、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 ——木心

　　12、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。 ——木心

　　13、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。 ——木心

　　14、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。 ——木心

　　15、萬念俱灰也是一種超脫 ——木心

　　16、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 ——木心 《同車人的啜泣》

　　17、從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 ——木心

　　18、命運(yùn)十分可怕。命運(yùn)十分精致。 ——木心 《丙寅軼事》

　　19、愛，原來是一場自我教育。 ——木心

　　20、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。 ——木心 《從前慢》

　　21、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 ——木心

　　22、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心

　　23、如欲相見 我在各種悲喜交集處。 ——木心

　　24、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過接觸了�！�—木心《即興判斷》

　　25、禪宗與其他哲學(xué)一樣是“矯情”，是“執(zhí)拗”，是與生命憋氣。——木心《愛默生家的惡客》

　　26、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》

　　27、四個(gè)態(tài)度：彼佳，彼對(duì)我無情——尊敬之。彼佳，彼對(duì)我有情——酬答之。彼劣，彼對(duì)我無情——漠視之。彼劣，彼對(duì)我有情——遠(yuǎn)避之�！�—木心《素履之往》

　　28、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　29、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　30、還沒分別，已在心里寫信�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　31、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……——木心《素履之往》

　　32、一個(gè)人，隨便走幾步，性格畢露�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　33、人類的快樂，不靠理性、電腦、物質(zhì)，而來自感情、直覺、本能、快樂行動(dòng)�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　34、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會(huì)到達(dá)�！�—木心《即興判斷》

　　35、試想“先天下之憂而憂”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之樂而樂”一直后下去，誠不知后之覽者將如何有感于斯文——這些，也都是中國的山川草木作育出來的，迂闊而摯烈的一介鄉(xiāng)愿之情。沒有離開中國時(shí)，未必不知道——離開了，一天天地久了，就更知道了�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　36、從多情轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了……以單個(gè)的人來看，沒有人從無情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　37、善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　38、悲觀主義是知識(shí)的初級(jí)、知識(shí)的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　39、有的書，讀了便成文盲�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　40、我讀書的秘訣是：看書中的那個(gè)人，不看他的主義，不要找對(duì)自己胃口的東西，要找味道。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　41、功利主義(功利觀念)趨向極端總會(huì)流弊白出，政治家和資本家都是短見的。——木心《素履之往》

　　42、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　43、我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧�！薄�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　44、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　45、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個(gè)，他答：“因?yàn)榕�人的頭發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�?”答：“還是頭發(fā)�！薄�—李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知�！�—木心《即興判斷》

　　46、與君初相識(shí)，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟�！�—木心《我紛紛的情欲》

　　47、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術(shù)家�！�—木心《素履之往》

　　48、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的�！�—木心《素履之往》

　　49、其實(shí)世界上最可愛的是花生米。若有人不認(rèn)同這一點(diǎn)，那么，花生醬如何�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　50、當(dāng)一個(gè)人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學(xué)，即用適當(dāng)?shù)纳倭康淖�，去調(diào)理煙塵陡亂的大量人間事——古時(shí)候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我后，卻又知優(yōu)哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個(gè)字一個(gè)字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個(gè)愛字不用一個(gè)恨字，照樣闡明了畢生經(jīng)歷，他們真是十分善于協(xié)作的�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　51、有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多�！�—木心《素履之往》

　　52、禪宗是個(gè)人主義的極致。——木心《愛默生家的惡客》

　　53、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢?——因?yàn)�，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的�！�—木心《即興判斷》

　　54、勉強(qiáng)地吃飯，散步，勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　55、我是個(gè)拙劣的、于心不忍的無神論者。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　56、你再不來，我要下雪了�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　57、恭聞一度是幸，日日敬聆是福�！�—木心《素履之往》

　　58、給他們面子是我自己要面子�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　59、故國市街，人都陌生，一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)。——木心《云雀叫了一整天》

　　60、又是那種天性庸瑣而鬼使神差地多讀了幾本書的人吧�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　61、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　62、一個(gè)愛我的人，如果愛得結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。

　　63、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。

　　64、我的修身原則：一，不工作;二，沒人管;三，一個(gè)人。

　　65、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。

　　66、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

　　67、“世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的�！边@句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。

　　68、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。

　　69、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)�？墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

　　70、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。

　　71、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。

　　72、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。

　　73、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。

　　74、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學(xué)，愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。

　　75、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

　　76、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽;道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

　　77、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用?

　　78、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。

　　79、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

　　80、文學(xué)唯一可以和音樂繪畫爭高下，是文學(xué)可以抓到癢處，繪畫強(qiáng)迫人接受畫家個(gè)人的意象，文學(xué)給人想象的余地。

　　81、文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。

　　82、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。

　　83、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒關(guān)系。

　　84、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。

　　85、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。

　　86、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。

　　87、每個(gè)人都經(jīng)歷過一段無望的愛情，“愛在心里，死在心里”。

　　88、一種思想，一種情操，來自品性偉大的人，那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。

　　89、悲劇是一種遠(yuǎn)見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。

　　90、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

　　91、老子最早知道中國的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。

　　92、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。

　　93、日本對(duì)中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風(fēng)格，誤解得好。

　　94、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

　　95、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。

　　96、"藝術(shù)本來也只是一個(gè)夢(mèng),不過比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。——木心"

　　97、雨還在下全是楊柳——木心《瓊美卡隨想錄》

　　98、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。——木心

　　99、命運(yùn)對(duì)我真是一貫仁慈它的耐心實(shí)在太好用漫長的悲慘安排洪福還說，你要異乎尋常的美妙我只好精工細(xì)作——木心《我紛紛的情欲》

　　100、持平常心，不做平常語�！�—木心《即興判斷》

　　101、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童�！�—木心

　　102、愛情如雪新雪豐美殘雪無奈——木心《素履之往》

　　103、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　104、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的�！�—木心

　　105、晴秋上午隨便走走不一定要快樂——木心《素履之往》

　　106、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情�！�—木心

　　107、文字的簡練來自內(nèi)心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你�！�—木心

　　108、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　109、裘馬輕狂的絕望總比篳路藍(lán)縷的絕望好——木心《我紛紛的情欲》

　　110、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。——木心《眉目》

　　111、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。——木心

　　112、傲慢是天然的，謙遜只在人工�！�—木心《素履之往》

　　113、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)�！�—木心

　　114、藝術(shù)是無對(duì)象的慈悲�！�—木心

　　115、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。——木心

　　116、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深�！�—木心

　　117、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖�，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢�！�—木心

　　118、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。——木心

　　119、知識(shí)，學(xué)問，使人通達(dá)，使人平靜�！�—木心

　　120、我們所處的宇宙是無情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能�！�—木心

　　121、善，因是無報(bào)償?shù)�，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡�！�—木心

　　122、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義�！�—木心

　　123、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過去了�！�—木心

　　124、無審美力者必?zé)o趣�！�—木心

　　125、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”�！�—木心

　　126、生活是什么？生活是死前的一段過程�！�—木心

　　127、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己�！�—木心

　　128、一個(gè)人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的�！�—木心

　　129、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西�！�—木心

　　130、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的�！�—木心

　　131、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰�，與你何涉�！薄�—木心

　　132、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了——木心

　　133、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞�！�—木心

　　134、當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的�！�—木心《素履之往》

　　135、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　136、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門�！�—木心

　　137、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明�！�—木心《素履之往》

　　138、康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。——木心

　　139、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)�！�—木心

　　140、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。——木心

　　141、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑�！�—木心

　　142、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！�—木心《素履之往》

　　143、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度�！�—木心

　　144、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。——木心

　　145、如欲相見我在各種悲喜交集處。——木心

　　146、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。——木心

　　147、悲觀是一種遠(yuǎn)見�！�—木心

　　148、愛，原來是一場自我教育�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　149、從前的人，多認(rèn)真認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身峰回路轉(zhuǎn)地頹廢——木心《我紛紛的情欲》

　　150、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶耍�不是感到惡心，而是會(huì)心一笑�！�—木心

　　151、萬念俱灰也是一種超脫——木心《云雀叫了一整天》

　　152、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。——木心《素履之往》

　　153、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　154、懷疑主義者都是有信仰的人……噓，別嚷嚷�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　155、其實(shí)世界上最可愛的是花生米。若有人不認(rèn)同這一點(diǎn)，那么，花生醬如何�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　156、"歪來歪去,扭來扭去,歪不了扭不了時(shí),大聲說:我是喜歡直來直去的�！�—木心《素履之往》"

　　157、寫不出情詩是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學(xué)家與世界切忌如此而每每如此。——木心《即興判斷》

　　158、凡是認(rèn)定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及。——木心《即興判斷》

　　159、天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　160、借我一場秋啊，可你說這已是冬天。

　　161、偏偏是你的薄情，使我回味無盡《以云為名的孩子》

　　162、美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思，就是愛�！�—木心

　　163、理想主義，是表示耐性較好的意思�！�—木心

　　164、快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧�！�—木心

　　165、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端�！�—木心

　　166、對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的�！�—木心

　　167、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。——木心

　　168、人類的地獄是人類自己造成的�！�—木心

　　169、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)觀、政治觀、愛情觀。——木心

　　170、哲學(xué)就是這個(gè)東西，講來講去，怎么講都可以�！�—木心

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