道家經(jīng)典語(yǔ)錄（通用180句）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？下面是小編為大家整理的道家經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
2、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。
3、寵辱若驚，…貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
4、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。
5、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
6、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
7、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
8、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
9、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
10、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
11、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
12、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
13、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
14、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。
15、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
16、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
17、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
18、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
19、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
20、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
21、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
22、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
23、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
26、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
27、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
30、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其復(fù)，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲。
31、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)。
32、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
33、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
34、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
35、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。
36、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
37、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
38、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
39、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
40、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
41、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
42、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。
43、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
44、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。
45、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還；師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。
46、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。
47、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
48、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
49、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
50、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
51、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
52、善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力。
53、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
54、善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老。
55、知足則不辱，知止則不殆。
56、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
57、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
58、非彼無我，非我無所取。
59、物固有所然，物固有所可。
60、逍遙于天地之間而心意自得。
61、知者不言，言者不知。
62、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。
63、無名天地之始，有名萬物之母。
64、人法地，地法天，天法道，道法自然。
65、莫逆于心，遂相與為友。
66、吾生也有涯，而知也無涯。
67、同道者相愛，同藝者相嫉；同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉
68、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。
69、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
70、重為輕根，靜為躁君。
71、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下。
72、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。
73、見素抱樸、少私寡歡。
74、為無為，事無事，味無味。
75、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
76、多言多敗，多事多害。
77、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
78、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
79、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
80、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
81、天地之道，極則反，盈則損。
82、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
83、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
84、中無主而不止，外無正而不行。
85、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)。
86、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善
87、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
88、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。
89、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
90、知者不言，言者不知。
91、日極則仄，月滿則虧。
92、多言數(shù)窮，不如守中。
93、仙道貴生，無量度人。
94、多言多敗，多事多害。
95、道生一生二生三生萬物。
96、貴以賤為本，高以下為基。
97、為無為，事無事，味無味。
98、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
99、見素抱樸、少私寡歡。老子
100、知者不言，言者不知。老子
101、道者德之體，德者道之用。
102、重為輕根，靜為躁君。老子
103、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
104、天下萬物生于有，有生于無。
105、天地之道，極則反，盈則損。
106、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。
107、圣人常無心，以百姓心為心。
108、莫逆于心，遂相與為友。莊子
109、非彼無我，非我無所取。莊子
110、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
111、知常曰明。不知常，妄作，兇。
112、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
113、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
114、知足則不辱，知止則不殆。老子
115、吾生也有涯，而知也無涯。莊子
116、無名天地之始，有名萬物之母。
117、為無為，事無事，味無味。老子
118、物固有所然，物固有所可。莊子
119、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
120、知之為知之，不知為不知
121、物壯則老，是謂不道，不道早已。
122、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
123、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
124、逍遙于天地之間而心意自得。莊子
125、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。
126、名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病
127、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
128、道可道，非常道;名可名，非常名。
129、凡物不以其道得之，皆邪也。三國(guó)。
130、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
131、不言之教，無為之益，天下希及之。
132、難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
133、無名者道之體，而有名者道之用也。
134、無名，天地之始;有名，萬物之母。
135、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子
136、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
137、中無主而不止，外無正而不行。莊子
138、多言多敗，多事多害�！队�(xùn)蒙增廣》
139、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
140、吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺。
141、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
142、人法地，地法天，天法道，道法自然。
143、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日�！兜赖陆�(jīng)》
144、道生一,一生二,二生三,三生萬物。
145、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
146、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
147、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
148、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
149、用之者，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用。
150、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。
151、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
152、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。
153、清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。
154、和大怨，必有馀怨;報(bào)怨以德，安可以為善?
155、天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。
156、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。
157、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
158、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。
159、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。
160、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
161、弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
162、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
163、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
164、至大無外，謂之大一;至小無內(nèi)，謂之小一。
165、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
166、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
167、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。
168、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
169、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
170、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
171、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
172、則滅，木強(qiáng)則折;革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。
173、能至于無樂者，則無不樂;無不樂則至極樂矣。
174、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。
175、甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
176、有實(shí)而無乎處者，宇也;有長(zhǎng)而無本剽者，宙也。
177、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
178、而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。
179、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃�！读凶诱f符》
180、一尺之棰，日取其半，萬世不竭�！肚f子天下篇》
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