導(dǎo)語：

　　《錦瑟》是晚唐詩人李商隱的代表作，它同時(shí)可能也是中國最早和最著名的朦朧詩。

　　今天，我們就一起進(jìn)入《錦瑟》的世界，來獲取屬于我們自己的感悟。

　　(播放課文朗讀錄音)。

　　聽完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩的感情基調(diào)是深沉婉轉(zhuǎn)而又略帶憂傷的。這憂傷既來自于全詩的主旨內(nèi)涵，同時(shí)也與詩人創(chuàng)作時(shí)的生命狀態(tài)有關(guān)：李商隱就是在寫作本詩的這一年去世的。

　　下面，我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開對本詩的探討。

　　首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　1.哪一個(gè)詞透露出詩人寫作時(shí)的生命狀態(tài)?

　　(思華年)-------人生中最美好的時(shí)期都已逝去，此時(shí)的詩人正處在衰老和對往事的懷想之中。

　　2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類似的樂器，聲音悠長而沉郁)，陷入了對往事的沉思。

　　很顯然，眼前這張瑟的某個(gè)特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想：從瑟的身上他似乎發(fā)現(xiàn)了人生的某種特性，答案在首句的某個(gè)詞。(無端)

　　3.“無端”解釋?

　　(無緣無故，沒來由地)

　　在我們的生活中，也有很多“無端”發(fā)生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?

　　對于李商隱而言，“無端”可能就是他人生的一種苦難：青年時(shí)期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭，使自己終身仕途受挫;恩愛的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預(yù)測的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。

　　他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調(diào)，并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

　　頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　1.從這一聯(lián)開始到下一聯(lián)四句，作者運(yùn)用了中國古典詩文創(chuàng)作中一種獨(dú)特、也很常見的手法?(用典)。

　　2.莊周句：“莊周夢蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現(xiàn)出的第一個(gè)片段，這個(gè)典故講了一個(gè)什么故事?(莊子有一天晚上做夢，夢見自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢中，蝴蝶變成了我?這個(gè)問題你也可以把它概括為-------“我是誰”)

　　3.如果說“我是誰”是一種失去的話，失去的是什么呢?

　　失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過嗎?

　　(我是誰?我到底要什么?我是個(gè)什么樣的人? 我為什么是這樣而不是那樣?……)

　　有意思的是，莊子只是在夢中將自己變成了蟲子，而1000多年后，在遙遠(yuǎn)的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說的現(xiàn)實(shí)中真的發(fā)生了：人真的變成了蟲子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學(xué)習(xí)。

　　失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。

　　4.望帝句：一個(gè)凄涼憂傷的傳說。(杜宇是傳說中古代蜀國的皇帝。有一年，這個(gè)國家發(fā)大水，杜宇束手無策。但他手下有一個(gè)叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長此事。杜宇于是把他派往全國各地治理水患。在這個(gè)過程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛。后來鱉靈治水勝利歸來，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內(nèi)疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居。可是身體的離去卻并不能中斷他對人世與愛人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥，仍然在蜀國的天空憂傷地盤旋，聲聲啼血，表達(dá)著對故國、人民和愛人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。

　　一個(gè)曾經(jīng)迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛------------死都不能讓他放棄(“死了都要愛”)，這種精神品質(zhì)用兩個(gè)字概括就是-----------(執(zhí)著)。

　　5.大家可以看到，頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題，只是它被進(jìn)一步具體化了：失去自我。而通過杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執(zhí)著”就是自我迷失時(shí)最好的藥方。

　　頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　1.本聯(lián)呈現(xiàn)了兩幅風(fēng)景畫。

　　而且非常美麗。

　　一個(gè)是海上生明月，珠圓潤澤;一個(gè)是暖陽照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(意象)，一暗一明(視覺)，一冷一暖(溫度)，多么和諧。

　　但是，這兩幅美麗的風(fēng)景中也蘊(yùn)含著失去的主題嗎?

　　2.滄海句：這里實(shí)際上是套用了兩個(gè)典故。

　　a.(古人認(rèn)為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個(gè)特性：會(huì)隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。

　　如果說這個(gè)典故中也與“失去”有關(guān)，那么它是一種怎樣的“失去”?

　　(中國有一句老話：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。

　　那么這個(gè)“失去”就是指-------人生的一種缺憾。

　　回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個(gè)變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?

　　所以，這個(gè)典故的寓意是什么?

　　(沒有永恒的圓滿，也沒有永恒的缺憾，兩者相互轉(zhuǎn)換)。

　　你的人生經(jīng)驗(yàn)是這樣嗎?

　　b(《呂氏春秋》記載，古代中國南海中生活著一群人魚，它們有一個(gè)奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)

　　這個(gè)典故的意味可以概括為(珠由淚生)。

　　眼淚代表著憂傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個(gè)典故的寓意又是什么?

　　(圓滿是由缺憾孕育的，快樂中暗藏著憂傷的種子)

　　3.藍(lán)田句：古人認(rèn)為，埋在地下的玉具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：陽光照耀則玉氣升騰，一旦近觀卻了無蹤跡。

　　4.這里有沒有與“失去”相關(guān)的主題呢?

　　升騰的玉氣對于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見天日的希望)，但這個(gè)希望卻不一定能夠?qū)崿F(xiàn)(近觀卻無)，當(dāng)它不能實(shí)現(xiàn)，也就意味著----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個(gè)希望產(chǎn)生的條件(太陽)，這個(gè)條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。

　　5.所以，頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無法回避的現(xiàn)實(shí)失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠?qū)⑽覀儚倪@些“失去”中拯救出來。

　　這就是對未來和人生的希望。

　　尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　律詩中的尾聯(lián)在起承轉(zhuǎn)合中起到“合”的作用，事實(shí)上，李商隱在這一聯(lián)對 “失去”的主題進(jìn)行了歸結(jié)和深化。

　　注意幾個(gè)詞：

　　1.可待：豈待;惘然：若有所失。

　　全句翻譯：這情感豈止可以留待將來追憶，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)若有所失了啊。

　　2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個(gè)特性?

　　a是已經(jīng)失去的

　　b是值得珍視的。

　　3.當(dāng)時(shí)：“當(dāng)時(shí)”與追憶相對，具體指什么時(shí)候?

　　擁有它們的時(shí)候。

　　重復(fù)翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時(shí)候)就已經(jīng)若有所失了啊。

　　這里有兩個(gè)問題：

　　a有沒有什么人或物是你擁有時(shí)便強(qiáng)烈意識(shí)到未來將要失去并為此感到不安(和李商隱一樣)?

　　b有沒有什么人或物是你擁有時(shí)不以為然而失去年后才痛心疾首?

　　第二種情況可能更為普遍。

　　因?yàn)槲覀冊趽碛心撤N珍貴的東西時(shí)，往往不能意識(shí)到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價(jià)值)，等到認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，往往已經(jīng)時(shí)過境遷，曾經(jīng)的擁有已然失去。

　　這種體驗(yàn)周星馳一定也有過，所以他才能說出這樣經(jīng)典的臺(tái)詞：

　　“曾經(jīng)有一份真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對那個(gè)女孩子說三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬年”。

　　這是一種憂傷而又無奈的經(jīng)驗(yàn)。

　　這種經(jīng)驗(yàn)可以用一句話來概括：人生中很多珍貴的價(jià)值是以失去的方式來認(rèn)識(shí)的。

　　又比如我們的魯迅先生。病中的一個(gè)深夜里，他喊醒許廣平說：“給我喝一點(diǎn)水，并且去開開電燈，給我看來看去的看一下�！比欢�許廣平并沒有打開電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識(shí)的墻壁、壁端的棱線，熟識(shí)的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進(jìn)行著的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個(gè)人在死亡的邊界突然強(qiáng)烈意識(shí)到的“生”的價(jià)值。

　　詩人在尾聯(lián)再次強(qiáng)調(diào)了首聯(lián)發(fā)現(xiàn)的人生真相：失去是無法抗拒的-------無論你有多么愛，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考，詩人在尾聯(lián)似乎在暗示我們，人在失去中并非無所作為：你應(yīng)當(dāng)善待并珍惜正擁有的一切。

　　在此，我們可以發(fā)現(xiàn)李商隱一共給出了三個(gè)藥方療治來自“失去”的苦痛：執(zhí)著、希望與珍惜。

　　綜上，李商隱在他即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，向我們展現(xiàn)了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現(xiàn)了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅(jiān)守;向我們展現(xiàn)了人生的得失憂樂以及它們的相互轉(zhuǎn)換;向我們展現(xiàn)了希望對于失望不可抗拒的必然來臨，但它道出的最有價(jià)值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價(jià)值是以失去的方式來認(rèn)知的。這對于正在成長中的你們尤其顯得重要：如果我們在成長的這一刻能夠預(yù)知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復(fù)且必然要失去的，也許當(dāng)我們在遭遇他們、面對他們的時(shí)候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。

　　以上我們從人生和生命成長的角度對《錦瑟》詩的主題作了一個(gè)解讀，實(shí)際上關(guān)于這首詩主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進(jìn)行嘗試。

　　最后，全班朗讀本詩，要讀出它的沉重、深刻與憂傷。