《勸學(xué)》選自司馬光《資治通鑒》中的一段，講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權(quán)的勸告而讀書學(xué)習(xí)的歷史故事。

　　【環(huán)節(jié)一】美文品讀

　　1.情境導(dǎo)入。由本單元話題導(dǎo)入或由課文作者簡介導(dǎo)入。

　　如“單元話題” 導(dǎo)入：托爾斯泰說：“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。”智慧是燧人氏執(zhí)著不渝而最終敲出的思想之火，智慧是經(jīng)典美文誦詠百代永不凋落的風(fēng)情流韻。正是有了對愚昧的逃避和對文明的渴求，人類才從渾沌迷蒙的初始一路走來。以一顆感恩之心去面對先哲們無比鮮活的思想和豐盈的文字，傾聽他們洞徹萬物的箴言妙語，從而使我們的心靈深處永遠(yuǎn)閃耀著智慧的熠熠光芒。

　　(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)意在創(chuàng)設(shè)一個關(guān)于“智慧”的場，呼應(yīng)“單元話題”;也可采用“討論式”導(dǎo)入，即教師提出“智慧”話題，引導(dǎo)學(xué)生暢談自己心目中的智慧，這樣過渡比較自然;還可從荀子的角度切入，把《勸學(xué)》一文形象地描述為循循善誘的荀子給當(dāng)代中學(xué)生的一封信，這種方法是很利于學(xué)生接受的。)

　　2.朗讀文本。先由學(xué)生自由朗讀一遍《勸學(xué)》，然后請幾位同學(xué)分別朗讀，老師和其他同學(xué)進(jìn)行字音訂正與點(diǎn)評，點(diǎn)評的重點(diǎn)是文章語氣和句式節(jié)奏的把握，點(diǎn)評之后學(xué)生自由朗讀，力求達(dá)到熟練，為下一個學(xué)習(xí)活動打好基礎(chǔ)。

　　3.理解文意。老師先指導(dǎo)學(xué)生了解文本注釋的體例、內(nèi)容和使用方法，然后請每位同學(xué)自選一段文字，學(xué)習(xí)運(yùn)用注釋和工具書理解文本大意，并將自己的學(xué)習(xí)體會與同桌交流。

　　4.概括文意。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對文意的理解，寫一段言簡意賅的文字，概括文章主要內(nèi)容。

　　(設(shè)計(jì)意圖：初讀文本后迅速提煉概括文意，是高中生必備的閱讀素質(zhì)，這當(dāng)然需要一個循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程，在這一過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生捕捉關(guān)鍵詞、中心句，理清段落和句子之間的關(guān)系。還可進(jìn)行反向訓(xùn)練，即給出話題或觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行闡發(fā)論證。這兩種方向的訓(xùn)練相輔相成，相得益彰。)

　　【環(huán)節(jié)二】背誦比賽

　　1.制定規(guī)則。課前由同學(xué)討論確定背誦比賽的形式，制定評分標(biāo)準(zhǔn)和比賽規(guī)則，由全班同學(xué)討論后明確，并通過民主推薦的形式組成評委會。

　　2.賽前準(zhǔn)備。以學(xué)習(xí)小組為單位根據(jù)比賽要求進(jìn)行賽前準(zhǔn)備，如選拔參賽選手、熟悉比賽形式和比賽規(guī)則等。

　　3.分組比賽。評委會討論組織比賽的有關(guān)事項(xiàng)，進(jìn)行具體分工。推舉一名同學(xué)主持比賽，說明比賽程序和注意事項(xiàng)，以小組為單位參賽，評委根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)為參賽小組打分并進(jìn)行成績統(tǒng)計(jì)。比賽時可讓每組抽取一個段落背誦，同時抽查部分名句的默寫情況。

　　4.比賽總結(jié)。由評委會推薦一名同學(xué)宣布比賽結(jié)果并對本次比賽活動進(jìn)行總結(jié)，教師可做補(bǔ)充。

　　(設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我一直重視和實(shí)踐“經(jīng)典素讀”，其中有兩個方面的內(nèi)涵：一是強(qiáng)調(diào)記憶、背誦、吸納，中國現(xiàn)代著名的國學(xué)大師無一不是這方面的優(yōu)秀踐行者;二是訓(xùn)練學(xué)生不借助外在的解讀背景自行閱讀，這也應(yīng)了“教是為了不教”的教育理念。像《勸學(xué)》這樣的名篇，字字珠璣，句句精當(dāng)，要求學(xué)生必須達(dá)到熟練背誦和準(zhǔn)確默寫。)

　　【環(huán)節(jié)三】制作卡片

　　1.介紹方法。指導(dǎo)學(xué)生以制作卡片的方式對文言知識進(jìn)行歸納和積累，如示例：

　　學(xué)習(xí)卡片

　　類 別：文言實(shí)詞

　　2.自主制作。根據(jù)上面介紹的文言知識卡片的制作形式，借助文本注釋和工具書，從課文乃至《勸學(xué)》全篇中中選出自己認(rèn)為重要的文言知識，針對不同層次的學(xué)生可以提出不同的學(xué)習(xí)要求，每人制作一張或幾張卡片。

　　3.成果展示。學(xué)生完成文言詞語卡片的制作后，可以采用不同的形式進(jìn)行交流和展示：以小組為單位展示，每位同學(xué)在小組內(nèi)展示并介紹自己制作的文言詞語卡片，請其他同學(xué)評議，選出優(yōu)秀的在班內(nèi)交流;借助實(shí)物投影，請部分同學(xué)展示并介紹自己的詞語卡片，全班同學(xué)共同點(diǎn)評。

　　(設(shè)計(jì)意圖：這是一項(xiàng)基于文本而又逐步拓展的學(xué)習(xí)活動，共有三個小活動組成，目的是通過學(xué)生的搜集、篩選、整理、編輯和創(chuàng)作等形式，開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生篩選和整合信息的能力，養(yǎng)成勤于積累和合作探究的習(xí)慣。通過“制作文言知識卡片”，有助于學(xué)生牢固地掌握語文基礎(chǔ)知識。

　　注意事項(xiàng)：(1)制作學(xué)習(xí)卡片是一種有效的自主學(xué)習(xí)形式，教師應(yīng)注重對學(xué)生的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握制作方法，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成勤于積累的習(xí)慣。(2)教師要鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的想法來制作詞語卡片。(3)學(xué)生在展示學(xué)習(xí)卡片時，應(yīng)讓不同形式的卡片都有展示的機(jī)會，通過展示活動使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高。)

　　【環(huán)節(jié)四】文本仿寫

　　1.仿寫要求。借鑒《勸學(xué)》的論證手法、語言特色和句式特點(diǎn)，就自己在學(xué)習(xí)方面的感悟，自選一個切入點(diǎn)，用文言寫一段文字，示例如下：

　　君子曰：學(xué)貴于勤。吾之為學(xué)，當(dāng)勤學(xué)不怠。古語有云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書如登山，博覽群書則如臨絕頂，見者遠(yuǎn)矣;讀書如游水，博覽群書則如潛深潭，感者深矣。勤，則難者亦易矣;惰，則易者亦難矣。豈不聞“熟能生巧”乎?勤學(xué)日久，必有所成。

　　2.細(xì)讀課文。根據(jù)仿寫要求，進(jìn)一步研讀文本，對文章的內(nèi)容與形式進(jìn)行細(xì)讀，借鑒原文，突破原文，形成個性化文字。

　　3.自主仿寫

　　4.成果交流

　　(設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)旨在以練代讀，可促使學(xué)生深入閱讀文本，激發(fā)創(chuàng)作欲望。完成好這一活動的前提是熟練掌握文章的形式和內(nèi)容，具體說來包括文章的主旨、分論點(diǎn)、修辭手法、句式特點(diǎn)、語言風(fēng)格等，然后自定話題，嘗試寫作，可謂“戴著鐐銬跳舞”。)

　　※【環(huán)節(jié)五】 編錄格言

　　1.編錄指導(dǎo)。幫助學(xué)生了解格言的基本特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納整理。

　　2.查閱整理。利用圖書、網(wǎng)絡(luò)資源，搜集整理古今中外有關(guān)“勸學(xué)”的格言警句。

　　3.交流評點(diǎn)�？梢圆捎猛�桌交流或小組交流的形式，相互評點(diǎn)。

　　4.成果展示。選出同學(xué)編錄的優(yōu)秀學(xué)習(xí)格言，工整謄抄，在班內(nèi)張貼展示。

　　(設(shè)計(jì)意圖：此活動可以充分調(diào)動學(xué)生搜集、篩選、整理、編輯的積極性，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。既能引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，又能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，同時也是對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的熏陶漸染。需要注意的是，活動過程中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動性，充分調(diào)動全體學(xué)生的參與意識，廣泛搜集，認(rèn)真選擇，精心編輯，力求內(nèi)容豐富、形式多樣。)

　　※【環(huán)節(jié)六】問題探究

　　荀子在《勸學(xué)》中提出的“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是否一致，為什么?

　　1.提供資料。給學(xué)生提供有關(guān)“終身學(xué)習(xí)”的資料，以便比較闡述。

　　[附] 1994年在羅馬舉行的“首屆世界終身學(xué)習(xí)會議”所采納的定義是：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造地愉快地應(yīng)用它們。”

　　2.自主準(zhǔn)備。學(xué)生交流提煉文章的論點(diǎn)內(nèi)涵，查閱“終身學(xué)習(xí)”的資料，加以整合，形成發(fā)言提綱。

　　3.各抒己見�？煞譃槿齻�階段：每位同學(xué)在小組內(nèi)闡發(fā)個人觀點(diǎn)，歸納本組的基本意見，教師對同學(xué)意見進(jìn)行大致梳理。

　　4.教師參與。教師觀點(diǎn)闡發(fā)：荀子在《勸學(xué)》中提出“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)無止境，也就是說只有不斷學(xué)習(xí)才能夠有所突破、有所創(chuàng)新、有所成就，而現(xiàn)代人們所倡導(dǎo)的“終身學(xué)習(xí)”，其立足點(diǎn)是現(xiàn)代社會中人的一種基本生存需要。這兩個觀點(diǎn)的時代背景、基本內(nèi)容、主要目的等都較大差異。

　　(設(shè)計(jì)意圖：本活動意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較思考，這樣既有助于學(xué)生深入理解文本，也有助于提高學(xué)生的思辯能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)術(shù)意識”，就基礎(chǔ)教育階段現(xiàn)狀而言，教師的“學(xué)術(shù)意識”還比較薄弱，遑論學(xué)生意識的培養(yǎng)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生仁智各見，自圓其說，而不是人云亦云，同時，不要滿足于口頭的來言去語，要有發(fā)言提綱和要點(diǎn)記錄。本課教學(xué)流程中運(yùn)用了大量的成果呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果本身就是極有價值的課程資源，只有從學(xué)生、教師、文本和課堂的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)有序地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，才能實(shí)現(xiàn)資源價值的最大化。)

　　(注：以上教學(xué)活動大約需要兩課時，部分活動需要在課前做好準(zhǔn)備。加※者可選做。)

　　教有所思

　　我在本課的教學(xué)中，深入體會了文言文教學(xué)的特點(diǎn)，既關(guān)注基礎(chǔ)知識的落實(shí)，又關(guān)注自主學(xué)習(xí)氛圍的營造、方法的引導(dǎo)，并且是將“靜態(tài)”知識的積累和梳理寓于“動態(tài)”的活動生成之中。學(xué)生在活動中積累詞句，背誦課文，把握文本，提煉思想，收到了較好的教學(xué)效果。自己較為滿意的是“制作卡片”和“文本仿寫”活動，指導(dǎo)得體，生成豐實(shí);探究方面的活動進(jìn)行得有些欠缺。

　　本課教學(xué)中有兩個問題值得反思： 一是“板塊式”的課堂結(jié)構(gòu)�！按蟀鍓K·小層次”的結(jié)構(gòu)確實(shí)讓課堂顯得簡捷精致，環(huán)環(huán)相扣，易于操作，但也影響了教學(xué)環(huán)節(jié)的連貫和教學(xué)內(nèi)容的覆蓋。這在“板塊式”教學(xué)中是一個普遍問題，尤其是在公開教學(xué)中，一味追求環(huán)節(jié)的精巧，甚至不惜以犧牲內(nèi)容為代價，這是不足取的。二是迫切需要研究學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法引導(dǎo)。當(dāng)教師“占據(jù)”著課堂時，這一問題似乎不太突出;當(dāng)我真正把課堂還給學(xué)生時，會發(fā)現(xiàn)自己調(diào)控點(diǎn)撥的能力還是比較欠缺的，同時也發(fā)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力是亟待提高的。在此我提出一個問題——課堂開放了，師生如何做?