教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本文的主要觀點(diǎn)和對(duì)比論證的方法
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法
4、領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心，屈原遭放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證然而，也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面明鏡，并以其策治國(guó)，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”為什么會(huì)取得如此理想的效果?學(xué)完這篇課文，你自然就會(huì)得到答案
二、作者簡(jiǎn)介
學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料，了解魏征熟悉“疏”的含義
三、題解
這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱贊魏徵“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣當(dāng)置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過(guò)(弦、韋是用以警戒之物)
本文以“思”為線索，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說(shuō)文
四、初讀課文
通讀全文，初步預(yù)習(xí)，完成下列要求
1、結(jié)合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準(zhǔn)字音
2、找出對(duì)偶句、排比句、比喻句，分別用單線、小括號(hào)和波浪線標(biāo)注
3、掌握注釋中重要的字詞，畫(huà)出下列句式，并解釋：
(1)斯亦……也 (2)雖……而況……乎
(3)豈……乎 (4)何必……哉
4、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)、停頓
五、講讀分析第一段
1、補(bǔ)充注釋：
2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語(yǔ)
3、分析回答問(wèn)題：
(1)第一段中有那些比喻句?包含了什么觀點(diǎn)?
明確：比喻句：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”
觀點(diǎn)：(1).思國(guó)之安者，必積其德義 (2).居安思危，戒奢以儉
(2)本段用了什么論證方法?其作用何在?
明確：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂;
正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理
(3)第一句中前兩個(gè)分句對(duì)第三個(gè)分句起什么作用?
明確：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn)，也能對(duì)觀點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用
(4)魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎?
明確：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化;再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽(tīng)直言心悅誠(chéng)服
(5)本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的?
明確：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性;第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性;第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義
(6)本段可分為幾層?
明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點(diǎn)：“思國(guó)之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以儉”
4、板書(shū)內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)
六、講讀分析第二段
1、補(bǔ)充注釋：
2、齊讀本段，然后自由翻譯全段
3、分析內(nèi)容
(1)這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)?
明確：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終
(2)作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎?
明確：不是在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”
(3)作者魏征對(duì)以嚴(yán)法治國(guó)持什么看法?我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎?
明確：魏征對(duì)“嚴(yán)法治國(guó)”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的
(4)作者在本段所闡述的主要看法是什么?
明確：怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎
(5)本段采用的是什么論證方法?
明確：對(duì)比——善始與善終;竭誠(chéng)待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎
(6)從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處?
明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開(kāi)
(7)全段可分為幾層?
明確：本段也可以分為兩層，前一層至“守之難乎”，概括歷史教訓(xùn)，提出取易守難的問(wèn)題，應(yīng)讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問(wèn)句來(lái)解釋原因，承前啟后，照應(yīng)“居安思�！保譃橄挛牡摹笆肌睆埍咀x起來(lái)應(yīng)慷慨激昂，末兩句應(yīng)兼含深沉
4、板書(shū)內(nèi)容，引導(dǎo)背誦
七、分析第三段
1、補(bǔ)充注釋：
2、分析內(nèi)容：
(1)第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎樣的?
明確：十思：略;境界：智者盡其謀……垂拱而治
(2)“十思”的核心內(nèi)容是什么?這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄?guó)之道?
明確：核心：正己安人
角度：一二思—戒奢侈;
三四思—戒驕躁;
五六思—戒放縱;
七八思—戒蒙蔽;
九十思—戒賞罰不公
(3)“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結(jié)束全文，可以收到怎樣的效果?
明確：作者以反問(wèn)的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現(xiàn)實(shí)意義，可以更加堅(jiān)定他實(shí)行開(kāi)明政治的決心
(4)本段可分為幾層?
明確：本段也可以分為兩層，第一層至“無(wú)以怒而濫刑”，闡述了“十思”的主要內(nèi)容后一層，“總此十思”，指出積德義的好處：天下大治
3、板書(shū)內(nèi)容，引導(dǎo)背誦
“誠(chéng)能”，表示了作者的殷切希望，同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預(yù)期的懇切
“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結(jié)
“則”，有延長(zhǎng)音，開(kāi)啟后文下面則是分述智、勇、仁、信
“何必”收束全文，意在說(shuō)明善于用思而后達(dá)于思，境界極高要讀得緩緩悠長(zhǎng)，回味無(wú)窮
4、“十思”與第一段的觀點(diǎn)有何聯(lián)系?
(1)“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容
居安思危，戒奢以儉 提出問(wèn)題，
為什么思
載舟覆舟，所宜深慎 分析問(wèn)題，
思些什么
誠(chéng)能十思，垂拱而治 解決問(wèn)題
(2)本文現(xiàn)實(shí)意義以及拓展
通過(guò)誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些?
八、總結(jié)全文
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證?
明確：中心論點(diǎn)——思國(guó)之安者，必積其德義方法—對(duì)比論證，比喻論證
2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?
明確：駢散結(jié)合，極富氣勢(shì)，華美流暢
唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫(xiě)這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語(yǔ)句交替運(yùn)用既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結(jié)合，華美流暢，易于誦讀
九、延伸閱讀
(一)閱讀下文，完成1—5題
魏征，鉅鹿人也，近徙家相州之臨黃武德末，為太子洗馬見(jiàn)太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀及誅隱太子，太宗召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也?”眾皆為之危懼征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍”太宗為之?dāng)咳�，厚加禮異，擢拜諫議大夫
太宗數(shù)引之臥內(nèi)，訪以得失征雅有經(jīng)國(guó)之材，性又抗直，無(wú)所屈撓太宗每與之言，未嘗不悅征亦喜逢知己之主，竭其力用又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意，非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是?”三年，累遷秘書(shū)監(jiān)，參與朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤 <, v:f eqn="sum 0 0 1">，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎?”
六年，太宗幸九成宮，宴近臣長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見(jiàn)之若仇，不謂今者又同此宴”太宗曰：“魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者朕能擢而用之，何慚古烈?然征犯顏切諫，每不許我為非，我所以重之也”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言，若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也”太宗大悅，各賜錢十五萬(wàn)
十七年，遂授太子太師，知門下事如故征自陳有疾，太宗謂曰：“太子，宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼知公疹病，可臥護(hù)之”征乃就職，尋遇疾征宅內(nèi)先無(wú)正堂，太宗營(yíng)小殿，乃輟其材為造，五日而就遣中使賜以布被素褥，遂其所尚后數(shù)日，薨太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞太宗親制碑文，復(fù)自書(shū)于石特賜其家食實(shí)封九百戶
太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失朕常保此三鏡，以防己過(guò)今魏征殂逝，遂亡一鏡矣!”因泣下久之 (選自《貞觀政要》)
注：管仲曾為公子糾追殺齊桓公，射中齊桓公的帶鉤
1、對(duì)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A、見(jiàn)太宗與隱太子陰相傾奪 陰：暗中
B、征雅有經(jīng)國(guó)之材 雅：甚，很
C、卿所諫前后二百余事，皆稱朕意 稱：稱頌
D、知門下事如故 知：主管
2、下列各組句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是( )
A、每勸建成早為之謀 B、魏征亦喜逢知己，思竭其用
先帝在時(shí)，每與臣論此事 智者盡其謀，勇者竭其力
C、故選中正，以為輔弼 D、魏征往者實(shí)我所仇
則思三驅(qū)以為度 善始者實(shí)繁，克終者蓋寡
3、下列各句全都屬于唐太宗重用魏征原因的一組是( )
�、僬餮庞薪�(jīng)國(guó)之材，性又抗直，無(wú)所屈撓
②我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我于卿者乎?
�、畚赫魍邔�(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者
�、苷鞣割伹兄G，每不許我為非
�、萏跀�(shù)引之臥內(nèi)，訪以得失
�、耷渌G前后二百余事，皆稱朕意
A、①②⑥ B、②③④ C、①③⑤ D、③④⑥
4、下列敘述符合文意的一項(xiàng)是( )
A、魏征竭盡全力為太宗效勞，他前后共上諫二百多件事，每件都有稱贊太宗的意思，所以深得太宗器重
B、魏征為能遇上像太宗這樣知己的國(guó)君而高興，他說(shuō)是太宗引導(dǎo)他勸諫，他才敢直諫，不然，他也不敢去冒犯皇帝的
C、太宗認(rèn)為魏征挑撥他與隱太子之間的關(guān)系，其罪甚于射中齊桓公帶鉤的管仲，因而他對(duì)魏征的信任也超過(guò)了齊桓公對(duì)管仲的信任
D、太宗認(rèn)為魏征正直無(wú)私，因此選他來(lái)輔導(dǎo)幫助隱太子建成，并且允許身患疹病的魏征躺著教育太子
5、翻譯文中畫(huà)線句子：
(1)朕能擢而用之，何慚古烈?然征犯顏切諫，每不許我為非，我所以重之也
譯：
(2)夫以鋼為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失
譯：
答案與分析：本題著重訓(xùn)練課內(nèi)知識(shí)向課外遷移運(yùn)用的能力
1、C(稱：適合) 2、A(第一個(gè)“每”，經(jīng)常，第二個(gè)“每”每次;B.竭：用盡;C.以為：把它作為;D.實(shí)：確實(shí)) 3、D(②⑤句分別寫(xiě)太宗信任重用魏征的言行，而非重用的原因據(jù)此可排除含這兩句的選項(xiàng)) 4、B(A.“稱贊太宗”一說(shuō)錯(cuò)誤，原文中“皆稱朕意”，稱，適合C.所表述的因果關(guān)系不成立，且不合原文意思D.輔導(dǎo)的不是隱太子，該項(xiàng)將太子與隱太子建成混淆了) 5、(1)我能選拔而且重用他，哪些地方有愧于英明圣主?然而魏征敢于冒犯我而直率地爭(zhēng)諫，常常不允許我做錯(cuò)事，這就是我器重他的原因(2)用銅作鏡子可以端正衣冠;用古代作鏡子，可以知天下興亡和朝代更替的原因;用人作鏡子，可以明白自己的得失
(二)閱讀下面一段文言文，完成文后1—3題
太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失征雅有經(jīng)國(guó)之材，性又抗直，無(wú)所屈撓太宗與之言，未嘗不欣然納受征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無(wú)不言太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，皆稱朕意，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是?”其年，遷尚書(shū)左丞或有言征阿黨親戚者，帝使御史大夫溫彥博案驗(yàn)無(wú)狀，彥博奏曰：“征為人臣，須存形跡，不能遠(yuǎn)避嫌疑，遂招此謗雖情在無(wú)私，亦有可責(zé)”帝令彥博讓征，且曰：“自今后不得不存形跡”他日，征入奏：“臣聞君臣協(xié)契，義同一體不存公道，唯事形跡，若君臣上下，同遵此路，則邦之興喪，或未可知”帝瞿然改容曰：“吾已悔之”征再拜曰：“愿陛下使臣為良臣，勿使為忠臣”帝曰：“忠、良有異乎?”征曰：“良臣，稷、契、咎陶是也忠臣，龍逢、比干是也良臣使身獲美名，君受顯號(hào)，子孫傳世，福祿無(wú)疆忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國(guó)并喪，空有其名以此而言，相去遠(yuǎn)矣”帝深納其言，賜絹五百匹 (選自《舊唐書(shū)·魏征傳》)
1、解釋下列加粗詞在文中的意思
訪以得失( )，征雅有經(jīng)國(guó)之材( )，遷尚書(shū)左丞( )，帝令彥博讓征( )
2、下列各組句子中加粗詞意義相同的一項(xiàng)是( )
A.前后二百余事，皆稱朕意 B.魏征亦喜逢知己，思竭其用
試用于昔日，先帝稱之曰能 智者盡其謀，勇者竭其力
C.征再拜曰：“愿陛下使臣為良臣” D.以此而言，相去遠(yuǎn)矣
一鼓作氣，再而衰，三而竭 則思正身以黜惡
3、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)卿所陳諫，前后二百余事，皆稱朕意，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是?
(2)或有言征阿黨親戚者，帝使御史大夫溫彥博案驗(yàn)無(wú)狀
答：(1)
(2)
參考答案
1、訪：詢問(wèn)，雅：甚、很，遷：(官職)上升，讓：責(zé)備2、B(盡A.適合/稱頌，贊許：C.兩次/第二次：D.介詞，由，從/連詞，表目的，相當(dāng)于“來(lái)”)3、(1)你所勸諫我的，前后共二百多件事，都很合我的心意，不是你忠誠(chéng)為國(guó)，哪能這樣?(2)有人揭發(fā)說(shuō)魏征有偏袒自己的同黨和親人朋友的情況，皇帝派御史大夫溫彥博查驗(yàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種情況
十、文言知識(shí)歸納
1、古今異義
�、倌局L(zhǎng)者，必固其根本(古義：樹(shù)木的根部，即在土里的那部分;今義：事物的根源或最重要的部分)
②既得志，則縱情以傲物(古義：放縱情感，驕傲;今義：盡情，如“縱情歌唱”)
�、蹣�(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度(古義：是“以之為”的省形式，即：把它作為;今義：認(rèn)為)
④慮壅蔽，則思虛心以納下(古義：使虛心;今義：指一種美德，與“驕傲”相對(duì))
�、輨t骨肉為行路(古義：路人;今義：走路)
2、詞類活用
形容詞的使動(dòng)用法：必固其根本 則思虛心以納下 則思正身以黜惡 宏茲 九德 則思知止以安人 何必勞神苦思
形容詞用如名詞：居域中之大 擇善而從之懼讒邪 簡(jiǎn)能而任之
3、句式
(1)常見(jiàn)句式
董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(屬倒裝句中的介詞結(jié)構(gòu)后置，即“以嚴(yán)刑董之，以威怒振之”)
(2)固定結(jié)構(gòu)
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!(遞進(jìn)復(fù)句常用固定形式，可譯為：“雖然……，更何況對(duì)于……呢!”)
豈取之易守之難乎?(反問(wèn)句常用固定形式，可譯為：“難道……嗎?”)
何必勞神苦思，代百司之職役哉?(反問(wèn)句常用形式，可譯為：“為什么一定要……呢?”)