答謝中書(shū)書(shū)教案及注解
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事，反映了作者娛情山水的思想。下面小編為大家?guī)?lái)答謝中書(shū)書(shū)教案及注解，希望大家喜歡！
原文及譯文
答謝中書(shū)書(shū)
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山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
【注釋】
答：回復(fù)。謝中書(shū)：即謝微（一說(shuō)謝徵），字元度，陳郡陽(yáng)夏（河南太康）人。曾任中書(shū)鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書(shū)），所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
山川：山河。之：的。
共談：共同談賞的。
五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。
四時(shí)：四季。俱：都。
歇：消。
亂：此起彼伏。
夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。
實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。
復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。
【譯文】
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
教案
一、課文分析
本文是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封回信，是六朝書(shū)札中的名篇。該文以清俊的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、樂(lè)在林泉的情趣。因此，在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)讀讓學(xué)生盡情的欣賞這種美，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，置身景物之中，體會(huì)作者的感情。
二、教學(xué)設(shè)想
在教學(xué)過(guò)程中，我把重點(diǎn)放在欣賞山川之“美”上，讓學(xué)生盡情地欣賞。而欣賞美最直接最適宜的方法就是通過(guò)“讀”來(lái)實(shí)現(xiàn)。讀，則包括朗讀、研讀、誦讀等，其中朗讀也形式多樣，包括自讀、范讀、齊讀等。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生自己所特有的個(gè)性和能力，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中欣賞美，在美的享受中飽含深情地讀，從而真正地體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。
三、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)
1、理解課下邊注釋的詞語(yǔ)，弄清詞句含義。
2、能夠有節(jié)奏、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力；
3、引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的畫(huà)面，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境，培養(yǎng)學(xué)生初步欣賞文學(xué)作品的能力。
（二）過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)朗讀把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)，培養(yǎng)高尚的審美情操。
四、教學(xué)重點(diǎn)
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，借助聯(lián)想和想象，置身景物之中，體會(huì)作者的情感。
五、教學(xué)難點(diǎn)
理解和把握作者的情感。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入
�。ò鍟�(shū)：山川）同學(xué)們，當(dāng)看到“山川”這兩個(gè)字的時(shí)候，你們腦海里馬上浮現(xiàn)了什么情景？你能描述一下嗎？（學(xué)生描述，老師點(diǎn)評(píng)）從你們的描述中，我看出你們的想象力非常豐富，也看出你們懷有對(duì)大自然美好的向往之情。今天這節(jié)課我們就走進(jìn)陶弘景的美妙的山川之景中，去盡情的感受一番。（答謝中書(shū)書(shū)：板書(shū)標(biāo)題）
�。ǘ┏踝x課文，感知美文
1、解題，簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景
解題：答謝中書(shū)書(shū) “中書(shū)”是官職，“書(shū)”指書(shū)信。意思是陶弘景給謝中書(shū)的一封信。
作者簡(jiǎn)介：陶弘景――南朝齊梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，字號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍，后隱居茅山，搜集整理道經(jīng)，創(chuàng)立茅山派。入梁，武帝禮聘不出，但朝廷大事輒就咨詢(xún)，時(shí)稱(chēng)“山中宰相”。
寫(xiě)作背景：南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。本文是作者寫(xiě)給謝中書(shū)（謝征）的一封書(shū)信，寫(xiě)的是江南山水之美，是六朝山水小品名作。
2、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏
①自讀課文。提示學(xué)生注意朗讀的語(yǔ)音、節(jié)奏、感情等；
�、谑痉独首x。播放朗讀錄音，教師提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)，感情等；
強(qiáng)調(diào)讀音：夕日欲頹 (tuí) 未復(fù)有能與其奇者 (yù)
強(qiáng)調(diào)節(jié)奏：四字句兩字一頓。
實(shí)是／欲界之仙都。
自／康樂(lè)／以來(lái)，未復(fù)有／能與（yù）其奇者。
�、壑该首x課文，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
�、苋帻R讀，教師稍做點(diǎn)評(píng)。
�。ㄈ┰僮x課文，疏通文意
學(xué)生借助課下邊注釋和工具書(shū)，疏通文意。如遇問(wèn)題，現(xiàn)在組內(nèi)討論解決。
1、教師明確重點(diǎn)字詞
五色交輝：交相輝映
曉霧將歇：消散 今指休息
夕陽(yáng)欲頹：墜落
未復(fù)有能與其奇者：參與。這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思。
2、教師明確重點(diǎn)句子翻譯
①高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。
翻譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。
②曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
翻譯：清晨的薄霧將要消散，猿、鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫著；夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相躍出水面。
�、圩钥禈�(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
3、理清思路，感受結(jié)構(gòu)美
總引——山川之美，古來(lái)共談
高峰入云
四季常景 清流見(jiàn)底
兩岸石壁，五色交輝
青林翠竹，四時(shí)俱備
寫(xiě)景
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴
晨昏之景 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍
抒懷 ―― 欲界之仙都，未復(fù)有能與其奇者
小結(jié)：文章采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)�！吧酱ㄖ溃艁�(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。寫(xiě)景部分則以清俊的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。最后以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”的贊美與感慨收束。
（四）研讀課文，賞美景，品意境，悟真情
1、賞美景
文章描寫(xiě)了哪些山川美景呢？它們的特點(diǎn)如何？又是怎樣描寫(xiě)的？請(qǐng)同學(xué)們小組合作，研讀課文。
學(xué)生小組合作交流，老師巡視指導(dǎo)。
明確：
“高峰入云，清流見(jiàn)底”，描寫(xiě)山之高，水之凈，采用俯、仰兩種視角。
“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，描寫(xiě)壁立千仞的.石巖、五彩的山石、常青的竹木，寫(xiě)出了這里色彩絢麗多姿的特點(diǎn)，采用平視的角度，靜態(tài)的寫(xiě)法。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，描寫(xiě)一天中的變化，主要有猿鳥(niǎo)的鳴叫、魚(yú)兒的競(jìng)躍，寫(xiě)出了一種蓬勃向上的生機(jī)與活力，主要從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)寫(xiě)。
2、品意境
文中的山川之美，美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？這里有山水相映之美、色彩相配之美、晨昏變化之美、動(dòng)靜相襯之美，請(qǐng)你任選以上角度，用下面的句式說(shuō)話(huà)。
這里有（ ）之美，你看（ ）
提示：原文+翻譯/描繪
參考：
這里有山水交映之美，你看“高峰入云，清流見(jiàn)底”，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
這里有晨昏變化之美，你看“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo) 歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。
這里有動(dòng)靜相襯之美，你看“高峰入云，清流見(jiàn)底”，高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。你看林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）。你看日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)。你看日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。
這里有色彩配合之美。你看“兩岸石壁，五色交輝”、“青林翠竹，四時(shí)俱備”，藍(lán)天作為背景，綠水作為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
3、悟真情
有個(gè)詞叫“文如其人”，也就是說(shuō)通過(guò)文章可以窺出作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的心情，也可以看出作者的性格，那從這篇文章中你看出作者是個(gè)什么樣的人？你從哪里看出來(lái)的？
學(xué)生再次朗讀課文，并自由發(fā)表自己的看法。
明確：
1、從文章中可看出作者熱愛(ài)大自然的強(qiáng)烈感情，也可看出他寄情山水的悠閑和清高，最后一句“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，則表現(xiàn)了他的自豪之感，把自己與謝公相提。
2、表現(xiàn)了作者沉醉山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。
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1、文中說(shuō)“山川之美，古來(lái)共談�！闭�(qǐng)你積累幾句描繪山水美景的詩(shī)句。
2、上網(wǎng)搜集美景的圖片，配上本文恰當(dāng)?shù)奈木洌谱饕惶讏D文并茂的幻燈片。
拓展：
創(chuàng)作背景
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。對(duì)于謝中書(shū)為誰(shuí)，迄今為止共有四種說(shuō)法。第一種說(shuō)法認(rèn)為是謝微（一作謝徵）。見(jiàn)《六朝文絜》眉間批注，朱東潤(rùn)的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》沿其說(shuō)。第二種說(shuō)法認(rèn)為是謝朓。王家葵《陶弘景叢考》說(shuō)：“《陶隱居集》中有《答謝中書(shū)書(shū)》一篇，謝中書(shū)應(yīng)即謝朓，據(jù)《南齊書(shū)》本傳，朓建武初曾‘掌中書(shū)詔告’，故得稱(chēng)‘謝中書(shū)’，至建武二年（495）夏謝朓出守宣城，友朋唱和乃呼為‘謝宣城’不稱(chēng)‘謝中書(shū)’矣，如沈約有《和謝宣城》。第三種說(shuō)法認(rèn)為是謝覽。王京州據(jù)明代賈嵩《華陽(yáng)陶隱居內(nèi)傳》中關(guān)于陶弘景與謝覽交往的記載及謝覽曾任中書(shū)郎的經(jīng)歷，認(rèn)為謝中書(shū)為謝覽。第四種說(shuō)法認(rèn)為是謝朏。高步瀛《南北朝文舉要》解題稱(chēng)：“謝中書(shū)，疑是謝朏�！读簳�(shū)·（謝）朏傳》：朏，天監(jiān)五年，授中書(shū)監(jiān)。”鐘國(guó)發(fā)《陶弘景評(píng)傳》也持這個(gè)觀點(diǎn)。他說(shuō)：“他（謝朏）比陶弘景大十五歲，出身頭等高門(mén)，加以文才出眾，品格高雅，頗有名望；約永明七年（489）從義興太守內(nèi)調(diào)為中書(shū)令，至隆昌元年（494）外調(diào)為吳興太守。陶弘景恰于永明八年（490）啟假東行浙越。此文所描寫(xiě)的風(fēng)景，顯然非茅山之類(lèi)臨近京師的小山水，而可能是陶弘景于浙東所見(jiàn)�！�
作品鑒賞
《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
抓住江南山林的特征，用簡(jiǎn)潔空靈的筆墨來(lái)寫(xiě)，這是《答謝中書(shū)書(shū)》突出的優(yōu)點(diǎn)�！案叻迦朐啤钡陌蹴鐨鈩�(shì)在北方也能看到，但在同一個(gè)景觀里，又相伴著“清流見(jiàn)底”直視無(wú)礙的澄澈之美，在北方就難以見(jiàn)到。
寫(xiě)山林景色的瑰麗，作者只用了兩組對(duì)偶句共十六個(gè)字，即“兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備”，已顯得活脫精到，引人遐想。南宋人鄧椿在他的《畫(huà)繼》里曾指出：“世徒知人之有神，而不知物之有神。”山林的“神”（本質(zhì)特征），高明的作家藝術(shù)家總有獨(dú)特的感受。陶弘景以形寫(xiě)神，在他筆下茅山中一年到頭“青林翠竹”已使人欣悅不置，更有誰(shuí)領(lǐng)略過(guò)，在清流兩岸壁立千仞的高峰之上，常年色彩變幻莫測(cè)。這奇幻瑰麗的色彩，當(dāng)然是大自然奧秘的生命之彩，它的奇情壯采和迷離多變的性格，作者用“五色交輝”來(lái)形容，可謂恰到好處。而如果用工筆刻鏤，即使做到“情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新”（《文心雕龍·明詩(shī)》），也難免拖沓板滯，存形而略神。多種色彩奇妙的調(diào)諧而又變動(dòng)不居，正是山林的逸趣神韻所在，然而這卻是最難著筆之處。陶弘景用視覺(jué)形象和動(dòng)感都很強(qiáng)的“五色交輝”四字來(lái)點(diǎn)染，自會(huì)引起讀者對(duì)絢爛的山林形象的種種聯(lián)想與記憶，在記憶里呈現(xiàn)的奇?zhèn)ヅc色彩因人而異，具有無(wú)比的豐富性。這種能激起讀者審美活動(dòng)的活脫筆觸，可稱(chēng)“字外之奇”（蕭衍《觀鐘繇書(shū)法十二意》）。陶弘景又是書(shū)法家，他與梁武帝蕭衍討論鐘王書(shū)法的文字俱在（見(jiàn)蕭衍《答陶弘景書(shū)》及陶弘景《與梁武帝啟》），頗能顯示他的藝術(shù)見(jiàn)解，這一點(diǎn)可存而不論。但陶弘景在書(shū)法藝術(shù)上講究空間布白之美，和文學(xué)創(chuàng)作上用筆空靈是一致的。通過(guò)文字誘發(fā)讀者的聯(lián)想，虛實(shí)相生，形成字外的意境，讓讀者豐富的想象補(bǔ)充作者的藝術(shù)空白，正是此文成功之筆。
寫(xiě)了茅山中一年四時(shí)之美后，作者又用兩組并列對(duì)偶句寫(xiě)一日之美�！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”如果說(shuō)寫(xiě)茅山一年四時(shí)之美是以靜見(jiàn)動(dòng)：靜到能窺見(jiàn)大自然的奧秘，大自然生命之律動(dòng)是通過(guò)“交輝”的色彩奉獻(xiàn)給作家的，那么，茅山中一日之美則是以動(dòng)見(jiàn)靜：天剛麻麻亮，“曉霧將歇”，花葉上露珠還未照上太陽(yáng)時(shí)，山林就開(kāi)始了歡唱，“猿鳥(niǎo)亂鳴”。這“亂”字有聲繁悅耳，使人迷惑，動(dòng)人心魄的意思。而到了“夕日欲頹”、金烏西棲之后，魚(yú)兒避開(kāi)了“鷹嶙鶚視”的威脅，此際競(jìng)躍騰歡，盡情享受空氣中彌漫的芳馨。總之，從早到晚，山林中正是由于猿的柔聲啼喚，鳥(niǎo)的恣意鳴哄和魚(yú)的歡騰競(jìng)躍而顯得格外靜謐幽美。
從結(jié)構(gòu)上看，《答謝中書(shū)書(shū)》從富有審美意味的兩句開(kāi)頭，接著有兩個(gè)不同時(shí)空層次的描寫(xiě)，以靜見(jiàn)動(dòng)，以動(dòng)見(jiàn)靜，寫(xiě)出了茅山美的性靈。至此出聲贊嘆：“實(shí)是欲界之仙都！”就是應(yīng)有之筆。接著以反接收束全篇，深憾于自謝靈運(yùn)以來(lái)竟無(wú)人妙賞此佳山水，一唱三嘆，搖曳生姿，文章雖短而含蘊(yùn)不盡。
以駢文的主要特征來(lái)看，《答謝中書(shū)書(shū)》或許不是很?chē)?yán)飭的。四四四四的句式對(duì)屬雖工，但基本上不用典藻飾。音律上平節(jié)和仄節(jié)的交替，也不完全合律。但它好就好在駢散兼行，散文的疏宕流暢之美和駢文的整煉之美結(jié)合得很好。謀篇見(jiàn)巧思，用語(yǔ)清麗含蓄，詩(shī)化了意境。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人的問(wèn)候和安慰，這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
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