八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)雜說(shuō)教案設(shè)計(jì)
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)雜說(shuō)導(dǎo)學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景
2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)
3.理解課文字詞及其比喻義
二、引入
1.關(guān)于“說(shuō)”的文體,你知道多少?學(xué)過(guò)哪些文章?
2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少,韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些?
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)
1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫作背景
作者簡(jiǎn)介:韓愈(768—824)字退之,河南河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟縣)人,唐代文學(xué)家,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。
寫作背景:韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞
食 一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
策 策之不以其道
執(zhí)策而臨之曰
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑
第一段
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(世有伯樂(lè),然后有千里馬。)
2.沒(méi)有伯樂(lè),千里馬命運(yùn)如何呢?(只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。)
3.本段文字說(shuō)明了什么?(伯樂(lè)對(duì)千里馬的'重要作用。)
第二段
1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么?(食不飽)
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者?(無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。)
3.“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?(對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的諷刺。)
第三段
1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺。浚ú咧灰云涞,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”)
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?(其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。)
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情? (對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。)
五、疑難探究
1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么?
千里馬:有才能的人
伯 樂(lè):能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人
食馬者:寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎?
借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)
如果你懷才不遇,你會(huì)學(xué)下列哪位古人?說(shuō)出原因。
A.韓愈 懷才不遇寫文章
B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤成材
C.韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè)
D.陶淵明 歸隱田園其樂(lè)悠悠
課文對(duì)譯:
世有伯樂(lè)[1],然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有,故雖有名馬,只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間[2],不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石[3]。食馬者[4],不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)[5],且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道[6],食之不能盡其才,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也[7]!
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)?墒乔Ю锺R雖然世代常有,而伯樂(lè)卻不常有,因此雖然有不少好馬,卻只能在馬夫手中受糟塌,最后接連不斷地死在馬廄之中,而不能以千里馬著名。
那些千里馬,一頓往往要吃盡一石小米。可是喂馬的人,不知道它能日行千里,只是象對(duì)凡馬一般地飼養(yǎng)它。于是,那些好馬,雖然有日行千里的本領(lǐng),可是吃不飽,力氣不足,它們的骨力特長(zhǎng)因此不能表現(xiàn)出來(lái),這樣,即使想與凡馬一般也不可能,哪里還能叫它日行千里呢?
。ìF(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人,自己不知道手中有千里馬),因此駕馭時(shí)不能順其本性;喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足,使它充分發(fā)揮才能;馬雖然哀鳴,人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭,煞有介事地對(duì)它說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!這難道是真的沒(méi)有千里馬呢,還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢!
【注釋】
。1]伯樂(lè):春秋秦穆公時(shí)人,姓孫名陽(yáng),字伯樂(lè)。以善于相馬著稱(事見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》、《莊子·馬蹄篇》等),因此歷來(lái)又作為善于識(shí)拔人才的代表。[2]駢死:相比連而死。糟櫪:盛馬飼料的器具叫槽,馬廄叫櫪,槽櫪為并列復(fù)詞,即指馬廄。[3]一食:數(shù)量詞,猶言一頓。[4]食(sì肆):用作動(dòng)詞,即飼,喂養(yǎng)。下同。[5]見(jiàn)(xiàn現(xiàn)):通“現(xiàn)”,表現(xiàn)出來(lái)。[6]策:鞭馬用器,這里作動(dòng)詞用,鞭策、駕御之意。[7]也:通“耶”,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,這里是用反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣。
七、課后反思
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