甲骨文和金文的區(qū)別
甲骨文是我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，下面小編為大家?guī)砑坠俏暮徒鹞牡膮^(qū)別，希望大家喜歡！
甲骨文與金文
最早的文字出現(xiàn)于商代。
當(dāng)時人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標(biāo)示吉利，黑色標(biāo)示兇險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡，非常精致。
它們經(jīng)過幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年(1899)才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽城西北五里處的一個村子，那里是當(dāng)年殷商(第二十代國君盤庚)的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當(dāng)藥材治病。翌年，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鄂又繼續(xù)收集，達到五千多塊。于是，便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。
古文字學(xué)家對十萬余片中的文字進行研究，發(fā)現(xiàn)骨甲文字的結(jié)構(gòu)已由獨體走向合體，有了形聲字，已是相當(dāng)成熟的'文字了。在四千六百多個甲骨文單字中，已經(jīng)辨識了一千七百多個。
比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文，金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文 或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映了當(dāng)時的社會生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時有人將在汾陽發(fā)掘出的一尊鼎送進宮中，漢武帝因此將年號定為元鼎(前116)。以后金文又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。
周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者�！睹Α枫懳牡淖煮w結(jié)構(gòu)嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。
金文與甲骨文有什么區(qū)別
金文出現(xiàn)的時間是在商時代。金文和甲骨文屬于同一個體系的文字，金文是甲骨文的繼承者，有相當(dāng)一部分甚至保存著比甲骨文更早的寫法。金文所使用的單字比甲骨文多，尤其是形聲字多，已充分體現(xiàn)了形聲構(gòu)字的原則。同時，金文筆畫明顯減少，書寫比甲骨文簡練、規(guī)范，也體現(xiàn)了漢字發(fā)展由繁到簡的原則。
金文與甲骨文的不同之處可從以下幾點來看：
從文字的進化程度看，甲骨文象形味重，字形繁復(fù)，而金文則比較簡單。甲骨文象形字的筆畫隨意增省，異體字多，而金文則比較一致。從使用工具看，甲骨文用刀契刻在龜甲和動物的骨頭上，筆畫很細，不可能出現(xiàn)墨團類的肥筆，并且換向也很難圓轉(zhuǎn)自如，一般都只好重新起筆，寫成方折的形體。而金文主要是用范模澆鑄的，因此即使筆畫寫得很細，澆鑄出來也成倍地變粗，并且能出現(xiàn)肥筆，轉(zhuǎn)折處也過渡圓渾，不帶棱角。材料、工具、刻鑄方法的不同，決定了金文與甲骨文書法風(fēng)格的區(qū)別。
戰(zhàn)國時期是一個分裂的局面，這個時期的金文帶有強烈的地方色彩，筆畫、結(jié)構(gòu)與西周、春秋時期的文字有很多的不同.鐘鼎彝器上的銘文很難辨識。
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