金文的字形特點(diǎn)
金文，是指漢字的一種書體名稱，指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。以下是小編收集整理了金文的字形特點(diǎn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
金文的字形特點(diǎn)
金文，又稱鐘鼎文、銅器銘文等，是古代鑄（或刻）在青銅器物上的文字（古稱青銅為吉金），以凹下的陰文為多，也有凸出的陽(yáng)文。在青銅鑄造的鐘鼎彝器等器物上鑄刻文字，始于商代而盛行于兩周。商代金文的字體與甲骨文相近，且每則銘文中的字?jǐn)?shù)也較少，周代金文起初沿襲殷商，后來(lái)銘文字?jǐn)?shù)增多，字體也發(fā)生了較大的變化，逐漸演變成了一種獨(dú)具風(fēng)格的新書體，成為一個(gè)時(shí)代書體的代表。周代金文較之商代甲骨文，從總體上說(shuō)，是進(jìn)一步規(guī)范、穩(wěn)定、符號(hào)化（即象形、象意的筆意減少）了但與小篆相比，則結(jié)構(gòu)仍未完全定型，常有偏旁部首重疊和偏旁部首字更換的現(xiàn)象，因而其異構(gòu)比小篆多。西周早期的金文，特別是那些所謂族徽文字，甚至還保留著比殷商甲骨文更原始、圖畫性更強(qiáng)的形態(tài)。
金文的結(jié)體從總體上看比甲骨文要方正整齊，筆畫的分布也更注意均衡勻稱，但與小篆相比，卻沒(méi)有那種嚴(yán)密規(guī)整，不可越雷池一步的法度，在較大的程度上還允許長(zhǎng)短參差、正斜雜出、疏密不等、大小不一等作法，也就是說(shuō)周代金文的結(jié)體既有一定的規(guī)范，又有很多的自由，呈現(xiàn)出一種比較自由活潑的景象。。所以不同銘文中的同一個(gè)字的構(gòu)形往往各有英姿，自生情趣。試看“皇”、“對(duì)”兩字的幾種結(jié)體（見圖42 ），同中有異，各具風(fēng)格。這樣的例子不勝枚舉，只要翻開容庚先生的《金文編》，到處都可以看到。周代金文的用筆，雖然也是以線條為主，但不是小篆那樣的絕對(duì)等粗細(xì)、藏頭護(hù)尾不露鋒芒的“玉著”，它可以略微有粗細(xì)輕重的變化和兩端露出尖利的鋒芒（可以露，但不常露）。除了線條之外，還常用圓珠點(diǎn)或其他自然點(diǎn)。另外，商末周初的金文中還盛行過(guò)波捺，其形狀有點(diǎn)像后世楷書中的斜捺，例如《大盂鼎》（見圖版三）中的“有”字、“受”字等�？赡苁怯捎谶@粗肥出鋒的個(gè)別點(diǎn)畫形態(tài)與整個(gè)線條結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)的緣故，到西周后期這種波捺便減少以至消失。個(gè)別因填實(shí)空框而顯得特別粗重的筆道（如《大孟鼎》中的“才”<在>、“天”、“子”等）也隨之絕跡，整個(gè)用筆逐漸向小篆靠近。至于金文的章法，品式眾多，以直行縱勢(shì)為主，也有取直行橫勢(shì)的。對(duì)字群的排列，最常見的是有豎行而無(wú)橫行，字的大小、長(zhǎng)扁錯(cuò)落有致，首尾均衡，韻調(diào)一貫，頗像后世行書常用的章法，也有橫豎都成行，甚至事先打好方格才寫的，字的大小相差也不太多，顯得琉朗齊整。金文的幅式也多種多樣，或長(zhǎng)、或方、或圓、或不規(guī)則，大體因附著的器物表壁的形制而制宜。
周代（特別是西周），是書法藝術(shù)進(jìn)步的時(shí)代，金文的體貌風(fēng)格呈現(xiàn)出了空前的百花齊放的景象。僅就周代金文鼎盛時(shí)期而言，有的雍容厚重、雄奇挺拔，如《大盂鼎》、《大保殷》等，有的圓潤(rùn)工整、柔和健關(guān)，如《靜殷》、《墻盤》（見圖版六）等，有的質(zhì)樸端莊、遒勁自然，如《大克鼎》、《毛公鼎》（見圖版四）等。體勢(shì)風(fēng)格的多樣化，反映了當(dāng)時(shí)文化人對(duì)書法藝術(shù)的追求和造詣。
金文的特征和風(fēng)格：
根據(jù)專家和學(xué)者們的研究，金文的特征與風(fēng)格大致可分為四個(gè)時(shí)期：
一是殷商時(shí)期。商代的金文一般較簡(jiǎn)短，只有一兩個(gè)或十個(gè)字左右。如“父乙”、“父丁”等主要是人名，大多數(shù)是氏族名、人名、被祭祀的祖先名、器名、制造人的名字以及族徽等。商代的金文中有不少象形文字，種類較多，大多數(shù)是動(dòng)物，如馬、虎、鳥、魚、象、豬、狗，也有兵器、家室、舟車、亞形、山形、子孫等各種形象。這是商代金文特有的現(xiàn)象。這些象形字較甲骨文更原始而寫實(shí)，可以說(shuō)是金文中較古老的字體。這個(gè)時(shí)期銘文的字體均端嚴(yán)不茍，其款識(shí)筆劃鋒銳、氣魄雄偉。代表作有：《司母戊鼎》、《戌嗣子鼎》、《司母辛鼎》等，雖字少卻獨(dú)具風(fēng)格，有的樸拙凝重，有的流暢瘦勁，開啟了西周金文的先河。
二是西周時(shí)期。這一時(shí)期金文有了較大發(fā)展，由于西周禮器極盛，因而留存于世的金文數(shù)量十分可觀。從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，西周前期的金文以樸茂凝重、瑰麗沉雄為主要特征，起訖多不露鋒，筆畫遒勁峻拔，整體上體現(xiàn)出線與塊面結(jié)合的形式美。到了西周中期，金文的風(fēng)格由樸茂沉雄變?yōu)榈溲牌胶�，用筆柔和酣暢、筆畫圓渾，但是裝飾意味趨弱、用筆意蘊(yùn)增強(qiáng)、行款布局疏朗自如。西周晚期，金文趨于成熟，筆畫由初期的肥瘦懸殊趨于統(tǒng)一，字形更加自由，風(fēng)格也呈現(xiàn)多樣化，顯示了大篆成熟時(shí)期的.風(fēng)格特征。這一時(shí)期著名的重器有大盂鼎、散氏盤、毛公鼎、小克鼎等�？偟膩�(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期金文的字體一般較為均衡，筆劃圓勻，起筆、收筆、轉(zhuǎn)換都為圓筆，故筆劃整齊而凝重。
三是東周時(shí)期，也是金文的式微時(shí)期。這個(gè)時(shí)期刻款漸多，鑄款的筆劃瘦。所以，此時(shí)的金文很優(yōu)美，比西周的文字字體稍短而多變化。引人注目的是，金文中出現(xiàn)鳥書，主要用于兵器的紋飾。同時(shí)，這時(shí)的銘文除記名外，還在其后面加有“子子孫孫其永寶”等祝辭。
四是秦漢以后，也是金文的結(jié)束時(shí)期。金文的款式逐漸發(fā)生了變化，與以前的銘文不同。秦始皇統(tǒng)一天下，廢除封建割據(jù)，宮廷的彝器逐漸消失，青銅彝器的制造從此宣告停止�，F(xiàn)留下來(lái)的秦代金屬器上的銘文，以度量衡為主，主要的銘文大多是關(guān)于度量衡標(biāo)準(zhǔn)化的記載。至于漢代金文中，大多為鑄器人的名字、年代、器具本身的大小等，還有一些吉祥的語(yǔ)言等等。
金文的發(fā)展及演變
金文稱“吉金文”，又叫“鐘鼎文”或“鐘鼎款識(shí)"，是商周先秦時(shí)代青銅器上的銘文，因它的載體物質(zhì)而得名，為青銅時(shí)代的主體文字。中國(guó)的青銅時(shí)代，從商朝歷經(jīng)西周、東周，直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，大約有一千五百年的歷史，其間金文在字體和風(fēng)格上都有很大變化。
廣義的金文，泛指銘鑄在青銅器上的所有文字，包括中商時(shí)期蝌蚪書體的銘文，后商甲骨交特點(diǎn)的早期金文，以及西周，春秋六國(guó)金文和秦金小篆等，書法學(xué)上所指金文，主要以周代金文所呈現(xiàn)的書體特點(diǎn)為代表。
金文的字形變化多樣，有的繁縟，有的簡(jiǎn)潔；字體風(fēng)格眾多，有的圓轉(zhuǎn)流暢，有的峻厲挺削。這除了歷史地域、人文條件方面的原因，還與金文的制作方法有著直接的關(guān)系。在青銅器上制作文字一般有三種方法。
一是子模鐫刻。事先做好泥胎，將文字正刻在泥胎上，然后再翻模，燒成陶范，進(jìn)行鑄造。其特點(diǎn)是書寫方便，易于修飾，不失文字原貌。
二是母模雕刻。將文字反刻在還未燒制的母模上，使鑄出的銘文呈凸體的陽(yáng)文。先寫好反書字稿，鑄出后成凸體正書，與器皿上的飾紋風(fēng)格一致。字形多敦實(shí)厚重，頗具裝飾效果。
三是鑄胎刻鑿。用刀鑿等在已鑄好的青銅器上，把銘文刻鑿出來(lái)。其特點(diǎn)是線條細(xì)長(zhǎng)，多用直線，因而折角相對(duì)明顯。
金文和甲骨文并行于商周兩代，商代以甲骨文為主體，周代以金文為代表。早期金文明顯有甲骨文的特點(diǎn)。但由于金文的物質(zhì)載體、范疇方法和所處的歷史地域、人文條件的不同，因而其字體和書法風(fēng)格較之甲骨文具有明顯的不同。用筆上，變甲骨文鐫刻的方折為圓轉(zhuǎn)，更顯厚重雄渾，質(zhì)樸天真，筆畫或藏或露，或粗或細(xì)，或方或圓，或曲或直，形態(tài)變化十分豐富。結(jié)體上，有的凝重，有的古拙，有的恣肆，有的秀逸，可謂風(fēng)格迥異，儀態(tài)萬(wàn)方。章法上，或嚴(yán)整樸茂，或疏朗優(yōu)雅，行款錯(cuò)落有致，布白千姿百態(tài)。
清代乾嘉之后考據(jù)學(xué)派流行，大興金石考證之風(fēng)，因此清代臨寫金文之風(fēng)亦隨之發(fā)展，清末民初印行了不少鐘鼎文的碑帖。李瑞清《清道人集·書斷》將金文分成若干流派，茲摘錄如下，借以參考其書風(fēng)演變的軌跡。
一、殷派：龜版牛骨《陳曼簠》。
二、周廟堂體：《毛公鼎》、《頌鼎》、《頌敦》、《頌壺》、《石鼓文》、《名鼎》。
三、《齊侯壘》派：《齊侯壘》。
四、《楚公鐘》派：《楚公鐘》、《盂鼎》�！睹隙Α废路秩桑阂弧稄埫妄垺�、歐
陽(yáng)詢；二《景君碑》、《嵩高靈廟碑》；三《張遷碑》、《爨寶子》北魏諸方筆，歐
陽(yáng)通。
五、《克鼎》派：《克鼎》，《虢季子白盤》。
六、《鬲攸比鼎》派：《鬲攸比鼎》、《兮甲盤》。
七、《郘鐘》派：《郘鐘》、《居彝》、《子禾子釜》。
八、《大鼎》派：《大鼎》、《史頌敦》
九、《魯公伐鼎》派：《魯公伐鼎》、《爨龍顏》。
著名的金文書法范本有：西周初期的《大豐敦》、《大保敦》、《令敦》、《大孟鼎》等，筆畫明顯帶有甲骨文的方直，首尾尖銳，中間肥碩，并受蝌蚪文的影響出現(xiàn)了波磔，而總體漸趨圓渾。西周中期的《頌鼎》、《頌敦》、《班簋》、《墻盤》等，筆畫更趨圓渾，結(jié)體更趨勻整，章法錯(cuò)落有致，自然天成。西周后期的《克鼎》、《毛公鼎》、《散氏盤》、《虢季子白盤》等，是金文書法中最成熟、最具藝術(shù)性的代表作品。此外，東周時(shí)齊國(guó)的《齊侯壘》、《齊太宰盤》，楚國(guó)的《楚公鐘》、《楚公逆镈》，秦國(guó)的《秦公敦》、《秦公鐘》，其書法繼承西周，風(fēng)格各異，均有可取之處，但都不再有西周的雄強(qiáng)氣勢(shì)。近代書寫金文的著名書家有吳大徵、李瑞清等。
關(guān)于金文的整理和研究，歷代也有不少專著，如吳大激的《愙齋集古錄》、鄒安的《周金文存》、王國(guó)維的《周朝金文著錄表》、鮑鼎的《金文著錄補(bǔ)遺》、羅振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《兩周金文辭大系圖錄》、容庚的《金文編》等。
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