好玩搞笑的八股文
八股文是明清科舉考試的一種文體，很多有關(guān)八股文的趣聞趣事都圍繞著考試，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)不一樣的八股文，看它是如何好玩搞笑的。
八股文簡(jiǎn)介
八股文是科舉考試的一種文體，規(guī)定取材于四書(shū)五經(jīng)，內(nèi)容上一定要用古人(孔子、孟子等諸子百家)的語(yǔ)氣，就像如今的命題作文，但它還要求句子的長(zhǎng)短、字的繁簡(jiǎn)、聲調(diào)高低等也都要相對(duì)成文，字?jǐn)?shù)也有限制。同時(shí)，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，缺一不可。要想達(dá)到這類要求，必須得對(duì)百家思想非常熟悉，稍有偏差，則不合格。
八股文笑料出自考生和考官
既然對(duì)考生這么嚴(yán)格，那對(duì)考官呢?作為審題和命題的人，應(yīng)該對(duì)八股文規(guī)則會(huì)更加明確吧。不過(guò)，史上事實(shí)并非如此，很多笑點(diǎn)都是從考生和考官身上衍生出來(lái)的。
明清時(shí)的八股文以“四書(shū)”詞句命題。如單句時(shí)要注明某書(shū)某章，因?yàn)橄嗤木渥硬簧�，考生不知該作哪章�?shū)中的句子。有一次一位塾師因?qū)W生外出玩了半天，回到書(shū)房作文。塾師便以《牛何之》三字名題。語(yǔ)出《孟子》，學(xué)生很聰明，又調(diào)皮，明白先生的意思，在文章大結(jié)寫(xiě)道：
夫《孟子》一書(shū)，言“何之”者有二，一則曰“牛何之”;一則曰“先生將何之”。先者，牛之踢飛腳者也。生者，牛之坐板凳者也，然則牛也，先生也，一而二，二而一也。
這里就把先生比擬成牛，雖然學(xué)生這么惡搞，但也確實(shí)符合八股文的規(guī)則，先生也只笑笑了之。
八股文中的繞口令
有一次，一位考試官出《古之人，古之人》為題考秀才，但未注明何書(shū)、何章。也就是出了個(gè)命題作文，但是命題主旨不明確。于是一名秀才李文固向考官當(dāng)面問(wèn)道：
《孟子》中有兩處“古之人，古之人”。不知宗師所出者，是上句“古之人”，抑下句“古之人”?若是上句“古之人”，生員好做上句“古之人”;若是下句“古之人”，生員好做下句“古之人”。倘是上句“古之人”，做了下句“古之人”;或是下句“古之人”，做了上句“古之人”，便將宗師所出“古之人”題目做錯(cuò)了。敢請(qǐng)……說(shuō)時(shí)一口氣說(shuō)下來(lái)，像繞口令一樣，邊上的人都笑了。宗師急忙攔住他說(shuō)：“隨你去做罷!”后來(lái)，梁章鉅《制藝叢話》說(shuō)他“善諧謔”，是一個(gè)小有名氣的人。
《制藝叢話》還記李文固另一故事。有一次歲考，題目是《割不正不食》，他于文章寫(xiě)完了，在結(jié)尾處又添了幾句道：噫!予生也晚，未能與孔子同時(shí)，一食其所剩零頭碎角之肉，豈不惜哉?
本來(lái)整篇文章都不錯(cuò)，考官正想批作優(yōu)等，及至看到結(jié)尾處，不禁大笑，便批作四等�？梢�(jiàn)八股文的`規(guī)則不會(huì)因?yàn)樗陨砀阈Χ潘稍u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。
八股文也能作弊
八股文有著一套套的規(guī)則，相對(duì)于作弊來(lái)說(shuō)，反而是減輕了難度，僅以八股文中的第一步破題為例。
清代科舉考試，十分嚴(yán)格，但是總有時(shí)有弊端，有人鉆各種空子、作弊。最有把握的，就是自己程度不差，又認(rèn)識(shí)主考，在文章中約好暗號(hào)，很容易取中，而這暗號(hào)又要不留痕跡。
據(jù)《制藝叢話》引林則徐所述故事道：福建有一在京大官，要主持會(huì)試。不少知交小輩都來(lái)向他打聽(tīng)關(guān)節(jié)。他申斥這些人說(shuō)：“你們這群孫猴子，好大膽!”大家一哄而散。等到進(jìn)場(chǎng)：首題是“巍巍乎惟天為大”至“無(wú)能名焉”一章。一人忽然想到他罵孫猴子的話，頓然領(lǐng)會(huì)。文章破題就用了“大圣齊天”四字，果然考中了。另《諧史》也有此題。其破題全文是“齊天大圣，極天下之無(wú)狀焉。”
可見(jiàn)，這種作弊比現(xiàn)在偷取試題都要簡(jiǎn)單，還不容易被發(fā)現(xiàn)。
據(jù)記載：有一次福建某大官將要主持會(huì)試。在京中宴請(qǐng)同鄉(xiāng)舉子中親密親友，執(zhí)壺親自斟酒給大家說(shuō)：“盡此壺!”參加宴會(huì)的人領(lǐng)會(huì)意思，第一篇八股文結(jié)尾處， 都用了“盡此乎”三字，都中了。獨(dú)有他女婿沒(méi)有領(lǐng)會(huì)，未用“盡此乎”三字，結(jié)果名落孫山，沒(méi)有考中。有人舉發(fā)他通關(guān)節(jié)，他分辯說(shuō)：沒(méi)有關(guān)節(jié)，要有為什么我 女婿沒(méi)有考中?這事算是平息了。
八股文在后人看來(lái)是壓抑考生的創(chuàng)作才華，把命題框定在四書(shū)五經(jīng)中，但也不得不承認(rèn)，也正為這種笨辦法，才讓大家都回歸百家經(jīng)典文化，吸取了傳統(tǒng)文化的精華。
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