誠(chéng)信的議論文范例[15篇]

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的誠(chéng)信的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信的議論文1

　　今天，老師給我們分享了3個(gè)故事。

　　第一個(gè)故事：一個(gè)旅游團(tuán)去夏威夷游玩，一個(gè)小男孩在沙灘上用石頭扔小海龜，一個(gè)外國(guó)人叫他不要扔了，可他的父母不但沒(méi)有制止，反而還覺(jué)得那小男孩這種行為非�？蓯�(ài)，這就縱容了小男孩的錯(cuò)誤行為。

　　當(dāng)他們準(zhǔn)備趕著去下一個(gè)景點(diǎn)時(shí)，導(dǎo)游接到警察的電話，叫他們馬上停車，警察說(shuō)：“有人舉報(bào)說(shuō)你們的旅游團(tuán)有一個(gè)小男孩用石頭扔海龜!”那個(gè)惹事的男孩被嚇壞了，這對(duì)父母才感到事情的嚴(yán)重----小孩傷害小動(dòng)物了。

　　第二個(gè)故事：他們從夏威夷到加拿大過(guò)海關(guān)時(shí)，她的先生要填表在是否隨身攜帶動(dòng)植物及其制品一欄中，填了一個(gè)“N O”。她女兒在與海關(guān)官員交談時(shí)，告訴海關(guān)官員，從夏威夷帶了一些堅(jiān)果給同學(xué)。這引起海關(guān)官員高度警覺(jué)，馬上質(zhì)問(wèn)為何在申報(bào)表中填了“N O”?于是要求所有隨身攜帶的行李箱全部開(kāi)箱檢查，他們一家為這幾袋堅(jiān)果在海關(guān)處折騰了很長(zhǎng)時(shí)間……朋友說(shuō)，其實(shí)按照加拿大的規(guī)定，堅(jiān)果是允許攜帶的，他們不能容忍的'是，你在申報(bào)表上說(shuō)謊。

　　第三個(gè)故事：一個(gè)學(xué)生在課堂上發(fā)言，后面的學(xué)生把他的椅子悄悄的移開(kāi)，當(dāng)那位同學(xué)要坐下聽(tīng)講時(shí)，一屁股坐到地板上，導(dǎo)致那同學(xué)嚴(yán)重骨折。后面的同學(xué)明知道這樣做是錯(cuò)的，但還要這樣做，那后面的同學(xué)就會(huì)被判成“故意傷害罪”的。

　　讀了這三個(gè)故事，我領(lǐng)悟了這樣的道理：

　　小海龜也是個(gè)生命，如果你被別人用石頭扔你，你會(huì)疼么?疼。

　　那小孩的父母看到自己的小孩也不阻止，這說(shuō)明那父母的品德很差，他們生出來(lái)的孩子也一樣。

　　如果想開(kāi)個(gè)小玩笑，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的損失。比如說(shuō)一個(gè)英語(yǔ)單詞，造成了7條無(wú)辜的生命不見(jiàn)了。那值得嗎?

誠(chéng)信的議論文2

　　誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無(wú)信而不立，在千年以前，人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。

　　誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開(kāi)出美麗的花朵。誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮風(fēng)避雨。誠(chéng)信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路。誠(chéng)信，在我們心中，在我們身邊。

　　誠(chéng)信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是十分重要的。

　　早在春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)有人推崇誠(chéng)信了。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想讓君王接受自己的.思想。其中，商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。

　　商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)，若有人將它搬到城門，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到城門。商鞅果真賞了他三金。此后，人們知道的商鞅是信守誠(chéng)信的人。君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。

　　不僅在中國(guó)，外國(guó)也有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。

　　在飄著鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶著桌子來(lái)到年輕人身邊，接過(guò)年輕人遞在手邊的錢，年輕人沒(méi)有說(shuō)話，只是低頭，紅著臉。老人看出年輕給的錢是假鈔，但老人想知道年輕人是否誠(chéng)實(shí)，老人假裝生病，然后年輕人拿著錢去藥店買藥，年輕人走后，老人迅速打電話給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。

　　吱——，門開(kāi)了。年輕人滿頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的手，說(shuō)：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個(gè)幫手，你留在店中，照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來(lái)。

　　今年后，年輕人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大。年輕人成了當(dāng)時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。

　　有記者采訪時(shí)，年輕人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。

　　這兩個(gè)故事，開(kāi)始點(diǎn)名了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。

　　誠(chéng)信，像一個(gè)紐扣，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠(chéng)，多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今，是中是外。誠(chéng)信是不可缺少。

　　論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。

誠(chéng)信的議論文3

　　如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

　　中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？

　　誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

　　在三國(guó)時(shí)期，有兩位武藝超群的名將：呂布和關(guān)羽。他們的武功蓋世，威震天下。然而，歷經(jīng)千百年的時(shí)光沉淀，人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)卻大不相同。關(guān)羽以義重如山、信義為本而獲得人們的推崇，即使在跟隨劉備的征戰(zhàn)中，也不忘當(dāng)初與曹操的約定。而呂布則因?yàn)榉磸?fù)無(wú)常、言而無(wú)信而被人唾棄，有人戲稱他為“三姓家奴”，有人嘲諷他為了誰(shuí)效力就得死。相比之下，關(guān)羽的誠(chéng)信之光熠熠生輝，而呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容。

　　還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的`是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

　　或許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨著自身利益的損失。然而，讓我們思考一下，也許下一個(gè)因?yàn)槭�去誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是我們自己或者我們身邊的人。或許違背承諾和失信可以帶來(lái)一些微小的好處，但當(dāng)花兒失去了芬芳，再美麗的花朵也難逃凋謝的命運(yùn)。誠(chéng)信就是這樣，它是人格之花的那令人陶醉的香氣來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格才有了自己的靈魂。

　　誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

　　愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。

誠(chéng)信的議論文4

　　談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧。過(guò)去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過(guò)是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。

　　這篇文章主要寫了主人公李明與他父親去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明父親剛好身上沒(méi)帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開(kāi)。好心的賣蔥大媽先讓李明與他父親先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲�；氐郊�，李明父親不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給父親聽(tīng)：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易�！白詈�，李明還是說(shuō)動(dòng)了父親去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的`正確答案。

　　掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過(guò)去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過(guò)是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道；買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益；考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。

　　我覺(jué)得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒(méi)有污斑。我還覺(jué)得，在思想里，人們也不能沒(méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。

　　感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過(guò)，怎樣做人！

誠(chéng)信的議論文5

　　不知不覺(jué)，我已是初中生了，今年我們又換了一個(gè)語(yǔ)文老師，她姓李，這個(gè)平易近人的老師跟我們挺投緣的，同學(xué)們都很喜歡聽(tīng)她講課。

　　那天勞動(dòng)課，王老師教了《包餃子》這一課，我們個(gè)個(gè)聽(tīng)得津津有味，不時(shí)地咽下口水。我美美地想：這個(gè)時(shí)候要是有一碗熱騰騰的餃子，那該多好呀！突然耳邊傳來(lái)老師的聲音：“同學(xué)們，想不想吃餃子呀？”我們異口同聲地說(shuō)：“想呀！”于是老師故作神秘地說(shuō)：“那下個(gè)星期的勞動(dòng)課我們就一起動(dòng)手包餃子，吃餃子，怎么樣？”我們情不自禁地鼓起掌來(lái)，拼命地點(diǎn)頭。

　　“這次老師說(shuō)的是真的吧？”接下來(lái)的幾天，同學(xué)們總會(huì)三五成群地聚在一起議論一番。畢竟農(nóng)村小學(xué)，條件有限，以前也曾有老師答應(yīng)我們舉辦一些有趣的課外活動(dòng)，但都沒(méi)能如期進(jìn)行，因此這次我們心中也沒(méi)底呀，這個(gè)老師會(huì)不會(huì)也是在“忽悠”我們呀？

　　約定的日子終于到了！雖說(shuō)勞動(dòng)課是下午的事，可我們還是渴望從王老師的一言一行中揣摩她是不是還記得“餃子事件”。但是王老師只字未提包餃子之事，沒(méi)戲了，我們失望透頂，覺(jué)得又一次被“忽悠”了！

　　下午上勞動(dòng)課的時(shí)間到了，同學(xué)們像被打蔫的茄子，有氣無(wú)力地拿出書準(zhǔn)備上課了。只見(jiàn)王老師捧著一個(gè)沉甸甸的大盆子走進(jìn)教室，邊走邊喊：“同學(xué)們，幫幫忙，哪位把我車上的水餃皮以及碗筷拿過(guò)來(lái)吧！”“萬(wàn)歲”！同學(xué)們頓時(shí)生龍活虎了。幾個(gè)坐在靠門口的男生用快的速度沖向車棚！很快，一個(gè)不大的袋子被他們小心翼翼地抬進(jìn)教室。那是我們老師為我們準(zhǔn)備的。緊接著老師把我們分成六個(gè)大組，每一組都分到一碗肉餡和一斤水餃皮，同學(xué)們熱火朝天地包起了餃子。雖然那天下午包的.餃子大小不一，形狀各異，但是我們都樂(lè)在其中。老師還幫我們把水餃煮好，大家聚在一起品嘗著自己的“勞動(dòng)成果”，其樂(lè)無(wú)窮！那天下午我們都舍不得回家了。

　　“老師，您是好樣的！”是您打開(kāi)了我們幼小的心鎖，是您讓我們懂得了說(shuō)到做到會(huì)給人帶來(lái)許多的快樂(lè)。那一個(gè)下午您讓我們懂得了很多很多……

誠(chéng)信的議論文6

　　“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！闭\(chéng)信，無(wú)論是在過(guò)去還是現(xiàn)在，亦或是將來(lái)，都必定不可缺�！把员匦牛�行必果�！笨梢�(jiàn)，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。

　　誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來(lái)給你殺豬。”兒子聽(tīng)了就不跟著去了。等到妻子回來(lái)，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說(shuō)：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？

　　誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛(ài)看書，家境貧寒的他沒(méi)錢買書，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書。人們也都樂(lè)意把書借給他。一次他借到一本書，愛(ài)不釋手，決定把書抄下來(lái)，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說(shuō)：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信�！庇辛诵庞�，朋友下次借書時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱為“開(kāi)國(guó)文臣”。

　　誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的.大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范。可見(jiàn)，興國(guó)必須誠(chéng)信。

　　做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！

誠(chéng)信的議論文7

　　在我們的字典里，誠(chéng)信應(yīng)該是寫在第一頁(yè)的。誠(chéng)信應(yīng)該是我們生命的眼睛。

　　天使的翅膀碎了，我們用誠(chéng)信為它醫(yī)治；大海的神靈睡了，我們用誠(chéng)信將它喚醒；心靈的窗戶閉了，我們用誠(chéng)信為它開(kāi)啟。

　　誠(chéng)信，是一切道德的基石。在這大千世界中，道德為一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，反映著每一個(gè)人的心靈。從而，守住人生第一步。許慎《說(shuō)文解字》中曰：“信也，從人言。”孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可�！�

　　擁有誠(chéng)信，一只小鳥可飛越整個(gè)天空；擁有誠(chéng)信，一顆種子，可以與牡丹媲美；擁有誠(chéng)信，一朵浪花，可以飛濺整個(gè)海洋。

　　日本著名指揮家小澤征爾年輕時(shí)有一次去歐洲參加音樂(lè)指揮家大賽。決賽時(shí)，他被安排在最后一位，小澤征爾拿到評(píng)委給他的樂(lè)譜后，稍作準(zhǔn)備，全神貫注地指揮起來(lái)。突然，他發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜中有點(diǎn)不和諧。于是他便報(bào)告樂(lè)譜有問(wèn)題。可是在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂(lè)曲不會(huì)有問(wèn)題，是他的'錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)界的權(quán)威人士，小澤征爾對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動(dòng)搖。但是，他老慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不，一定是樂(lè)譜錯(cuò)了�！痹u(píng)委席上的那些評(píng)委們，立即站起來(lái)，向小澤征爾報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大獎(jiǎng)奪魁。

　　原來(lái)，這是評(píng)委們對(duì)他的考驗(yàn)，以測(cè)試指揮家在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而權(quán)威人士不承認(rèn)的情況下，是否能堅(jiān)持自己正確的判斷。因?yàn)樵谠u(píng)委們看來(lái)，只有具備堅(jiān)持真理，不畏權(quán)威，這種素質(zhì)的人，才能稱得上世界一流的指揮家。當(dāng)時(shí)在三名選手中，只有小澤征爾以客觀認(rèn)真的判斷，大膽否定了權(quán)威的判斷，獲得了那次世界指揮家的大獎(jiǎng)。

　　在這，小澤征爾體現(xiàn)了難得的誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)，對(duì)別人的誠(chéng)實(shí)。相信自己，對(duì)真理的追求，對(duì)誠(chéng)信的執(zhí)著。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有虛偽和誠(chéng)信在斗爭(zhēng)。生命中擁有誠(chéng)信，是我們的財(cái)富，是我們的金子。精神上的財(cái)富，靈魂上的金子。誠(chéng)信來(lái)之不易，只有合理運(yùn)用，才都能體現(xiàn)他的價(jià)值，他的寶貴。人生中擁有誠(chéng)信，一切皆可拋棄；拋棄誠(chéng)信，便一無(wú)所有。

　　相信誠(chéng)信的力量，它可以變渺小為偉大，化平庸為神奇。

　　相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。

　　拋棄誠(chéng)信，世界一切都將變得虛偽，丑陋。友誼之花在凋零，親情之果在隕落。

　　我們是一位小公民，只有擁有誠(chéng)信，才會(huì)使童年絢爛多彩。

　　誠(chéng)信的云被吹散，再也無(wú)法看到燦爛的黃昏之光。

　　我渴望真誠(chéng)，向往信任，希望天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

　　讓我們身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光。

誠(chéng)信的議論文8

　　誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事誠(chéng)實(shí)、守信。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)信也”。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興。

　　做人需要講誠(chéng)信�？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可也�！弊屛覀冺樦鴼v史的長(zhǎng)河，回溯到古秦，你會(huì)看見(jiàn)：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門著百金；再回溯到更遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)，你會(huì)看見(jiàn)：那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要意義的'前方戰(zhàn)場(chǎng)，你還會(huì)看到，季布的一諾千金，為人稱道一時(shí)……它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥在日常生活中的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。

　　國(guó)家需要誠(chéng)信。十八世紀(jì)荷蘭探險(xiǎn)家巴倫支船長(zhǎng)率領(lǐng)船隊(duì)向北航行，希望開(kāi)拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計(jì)算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個(gè)月的時(shí)間船員們凍在北極，生活艱難。即使這樣，船長(zhǎng)和他的船員仍然絲毫未動(dòng)船上可以維生的貨物。開(kāi)春后船隊(duì)得以繼續(xù)航行，他們一份不差地將貨物交給了委托人。他們用生命彰顯了契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號(hào)。誠(chéng)信，成就了荷蘭近代史的貿(mào)易奇跡。

　　時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年，新時(shí)代的中國(guó)青年，生逢其時(shí)，責(zé)任在肩。新時(shí)代的青年要擁有誠(chéng)信的個(gè)人品質(zhì)，以初心印理想，以理想印初心，揚(yáng)鞭奮蹄闖時(shí)代！

誠(chéng)信的議論文9

　　建筑業(yè)作為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，它為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。但是在發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)建筑業(yè)也暴露了許多問(wèn)題，其中誠(chéng)信缺失的問(wèn)題尤為突出，致使整個(gè)建筑行業(yè)處在一個(gè)“無(wú)信經(jīng)營(yíng)”的環(huán)境下。在建筑市場(chǎng)中，“誠(chéng)信”也可定義為一種責(zé)任，具體是指監(jiān)理單位要有為業(yè)主做好項(xiàng)目管理的責(zé)任；業(yè)主要具有對(duì)總承包單位的支付工程款和方便其施工的責(zé)任；總承包單位要有在規(guī)定的工期和合理的成本條件下向業(yè)主提供合格的建筑產(chǎn)品的責(zé)任，而有形市場(chǎng)中的招標(biāo)代理、咨詢等中介機(jī)構(gòu)也應(yīng)有維護(hù)建筑市場(chǎng)秩序的責(zé)任。

　　建筑市場(chǎng)誠(chéng)信缺失的危害和原因

　　（一）建筑市場(chǎng)誠(chéng)信缺失的危害

　　有資料表明，由于失信行為，我國(guó)合同欺詐造成的直接損失約55億元，每年逃避債務(wù)造成的損失約1800億元。

　　建筑市場(chǎng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，參與建設(shè)項(xiàng)目的任何主體都是構(gòu)成建筑市場(chǎng)的一部分，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)失信行為，都可能導(dǎo)致建筑產(chǎn)品的直接創(chuàng)造者——農(nóng)民工的工資拖欠，從而引發(fā)民工和包工頭之間的直接矛盾和沖突，甚至?xí)�產(chǎn)生很嚴(yán)重的惡性循環(huán)，導(dǎo)致一系列的社會(huì)問(wèn)題。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)的失信行為也許能得到一時(shí)的利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，失信會(huì)使企業(yè)信譽(yù)大大降低，人為造成經(jīng)濟(jì)糾紛增多，動(dòng)搖企業(yè)與社會(huì)之間的信用基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)信用體系的崩潰。特別是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的形勢(shì)下，外國(guó)大量建筑企業(yè)涌入中國(guó)，誠(chéng)信建設(shè)勢(shì)必關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展，關(guān)系到整個(gè)建筑業(yè)的生死存亡。

　�。ǘ�）建筑市場(chǎng)產(chǎn)生諸多失信行為的原因

　　1. 我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)處于轉(zhuǎn)型階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不完善，人們普遍缺乏誠(chéng)信意識(shí)。由于受經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變和改革開(kāi)發(fā)的一些負(fù)面作用的影響，人們的道德觀念普遍不強(qiáng)，再加上我國(guó)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題及相應(yīng)法規(guī)制度的不完善，有些失信行為得不到有效的約束，使得整個(gè)建筑市場(chǎng)的誠(chéng)信意識(shí)都很缺乏。

　　2. 建筑市場(chǎng)缺乏誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)及必要的市場(chǎng)失信獎(jiǎng)懲措施。由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，導(dǎo)致了一種人人向“錢”看的觀念，且追逐不當(dāng)?shù)美�被發(fā)現(xiàn)和被懲罰的機(jī)率很小。同時(shí)，缺乏市場(chǎng)的誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)，市場(chǎng)不規(guī)范，無(wú)法衡量其失信行為，再加上缺乏必要的失信懲處措施，導(dǎo)致建筑市場(chǎng)失信行為屢見(jiàn)不止。

　　3. 一些建筑主體受利益驅(qū)動(dòng)，缺乏自我約束。如一些建設(shè)單位不按工程規(guī)則辦事，強(qiáng)行要求施工單位墊資施工，拖欠工程款；一些承包企業(yè)層層轉(zhuǎn)包工程，在施工中偷工減料，導(dǎo)致工程出現(xiàn)質(zhì)量和安全問(wèn)題；一些監(jiān)理單位、招標(biāo)代理等中介機(jī)構(gòu)辦事不公，擾亂了市場(chǎng)秩序。

　　4. 供求失衡，缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)管力度。在建筑市場(chǎng)上，施工企業(yè)與建設(shè)項(xiàng)目的數(shù)量嚴(yán)重失衡，造成了一種“僧多粥少”的局面，產(chǎn)生一系列的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。在我國(guó)雖然設(shè)立了一些政府建設(shè)主管部門，也建立了一套監(jiān)管機(jī)制，但由于政府某些主管部門的不作為和確實(shí)缺乏有效的懲戒措施，使得來(lái)自外部的監(jiān)管力度蒼白無(wú)力。

　　5. 缺乏科學(xué)的誠(chéng)信調(diào)查方法和評(píng)價(jià)體系。在目前的建筑市場(chǎng)中，所進(jìn)行的一些誠(chéng)信調(diào)查方法缺乏科學(xué)性，在消耗了大量的人、物、財(cái)力后也沒(méi)有得到一些有用的東西。對(duì)于一些建設(shè)主體是否發(fā)生了失信行為，由于缺乏必要的評(píng)價(jià)體系，無(wú)法對(duì)此作出正確的評(píng)價(jià)，也是造成諸多失信行為產(chǎn)生的原因。

　　建議和措施

　�。ㄒ唬┲贫ńy(tǒng)一的誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)體系

　　當(dāng)前，在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部明確提出建設(shè)誠(chéng)信市場(chǎng)的環(huán)境下，最為緊迫的就是要制定全國(guó)統(tǒng)一的誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)體系。該體系要包括統(tǒng)一的信息收集、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法，并由此得出可利用的評(píng)價(jià)結(jié)果，建立這樣的標(biāo)準(zhǔn)體系有利于在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行誠(chéng)信管理，防止不同地區(qū)之間的“誠(chéng)信壁壘”。此外，筆者建議從定性的角度建立如下的誠(chéng)信評(píng)價(jià)等級(jí)。（見(jiàn)下表）

　　由表所劃分等級(jí)所示，建設(shè)工程責(zé)任主體誠(chéng)信等級(jí)將作為招投標(biāo)、控制動(dòng)態(tài)管理、評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。建筑市場(chǎng)將根據(jù)各責(zé)任主體所處的誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)來(lái)選擇合適的設(shè)計(jì)單位、施工單位等建筑主體。

　　（二）建立健全建筑市場(chǎng)誠(chéng)信信息發(fā)布平臺(tái)

　　從中央到地方，建立一整套建筑市場(chǎng)誠(chéng)信信息發(fā)布平臺(tái)，對(duì)建筑市場(chǎng)誠(chéng)信行為進(jìn)行信息化管理，明確記錄建筑市場(chǎng)各方主體的不良行為，要求對(duì)其記錄在案和公之于眾，并對(duì)相關(guān)責(zé)任部門與個(gè)人實(shí)行處罰，而對(duì)守信行為的責(zé)任主體也向社會(huì)公布其誠(chéng)信行為，予以激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，這一做法便于建筑市場(chǎng)選擇一些誠(chéng)實(shí)守信的建筑主體，對(duì)于那些不守信的且沒(méi)有改變其失信行為的企業(yè)和單位則早日清除出建筑市場(chǎng)。政府部門要通過(guò)資源整合和加大組織協(xié)調(diào)力度，完善從建筑虛擬市場(chǎng)到實(shí)體市場(chǎng)的監(jiān)督體系，逐步建立向全社會(huì)開(kāi)放的建筑市場(chǎng)誠(chéng)信信息平臺(tái)。

　　（三）建立誠(chéng)信數(shù)字圖書館進(jìn)行集成化管理，完善相應(yīng)的法律法規(guī)

　　現(xiàn)代社會(huì)處于信息時(shí)代的高速發(fā)展中，電子計(jì)算機(jī)作為一種高效的輔助工具，給人們的生活、工作帶來(lái)了極大的便利。對(duì)于建筑市場(chǎng)的誠(chéng)信行為，可以建立各級(jí)的誠(chéng)信記錄數(shù)據(jù)庫(kù)，然后再將不同的建筑市場(chǎng)、實(shí)施主體所建立的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行連網(wǎng)，從而建立全國(guó)的誠(chéng)信數(shù)字圖書館，同時(shí)將各建筑主體的其他信息，如企業(yè)資質(zhì)、規(guī)模、實(shí)施過(guò)的項(xiàng)目及取得的成績(jī)進(jìn)行收集實(shí)行信息集成化管理。在這種情況下，可以極大的提高建筑市場(chǎng)的運(yùn)行效率。如業(yè)主要選擇合適的施工單位，但是他對(duì)施工單位的資質(zhì)、信譽(yù)等情況不是很了解，那么他就可以進(jìn)入施工單位的誠(chéng)信數(shù)字圖書館，來(lái)查找有關(guān)資料信息，也可以把這些信息納入招標(biāo)的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，從而極大的節(jié)省了業(yè)主的招標(biāo)時(shí)間。另外，應(yīng)該根據(jù)信用原則完善現(xiàn)有的法律法規(guī)，做到建筑市場(chǎng)的有法可依，為我國(guó)誠(chéng)信體系的健康運(yùn)行保駕護(hù)航。

　　（四）定期對(duì)建筑市場(chǎng)中的相關(guān)企業(yè)進(jìn)行信用評(píng)估，加強(qiáng)誠(chéng)信教育

　　加大監(jiān)管力度，建設(shè)主管部門要定期聯(lián)合政府其他職能部門，如工商、環(huán)保、銀行等對(duì)建筑市場(chǎng)中各參加主體進(jìn)行信用評(píng)估，對(duì)評(píng)估不合格的單位和企業(yè)一律上黑名單，并督促其及時(shí)改正失信行為，且所得的信用信息各個(gè)部門可以資源共享，如環(huán)保部門可以用這些信息對(duì)那些無(wú)視環(huán)保的企業(yè)予以行政和經(jīng)濟(jì)處罰，勒令其整頓，并在以后工作中對(duì)這些企業(yè)予以重點(diǎn)監(jiān)控；而一些金融機(jī)構(gòu)可以對(duì)一些資產(chǎn)不足，而又樂(lè)于“空手套白狼”的單位和企業(yè)實(shí)行禁貸或少貸。另一方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)建筑市場(chǎng)中的誠(chéng)信教育，使人人樹立“誠(chéng)信為榮，失信為恥”的'觀念，從道德的層面樹立誠(chéng)信，以不斷強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)形態(tài)。

　�。ㄎ澹┎捎每茖W(xué)的信用評(píng)價(jià)方法

　　對(duì)于信用的評(píng)價(jià)，目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一個(gè)成熟的方法體系，筆者認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)的信用狀況除了跟自身履約能力有關(guān)外，還包括在主觀意愿上與其他建筑主體之間的資金往來(lái)、經(jīng)營(yíng)合作、合同履行、項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程或結(jié)果來(lái)表現(xiàn)的。

　�。�六）借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家誠(chéng)信體系的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

　　美國(guó)是世界上的頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，它每年的建設(shè)工程項(xiàng)目總金額達(dá)到7000億美金以上。其中，建筑從業(yè)人員有600萬(wàn)，如果算上建材生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售人員，建筑行業(yè)從事人員將占到全美就業(yè)人數(shù)的16%.而如此龐大、復(fù)雜的建筑市場(chǎng)，其合同欺詐、違約等失信行為卻很少發(fā)生。在美國(guó)，普遍建立了個(gè)人和經(jīng)濟(jì)單位信用記錄。一旦有嚴(yán)重的失信行為，就被記錄在案，從事任何經(jīng)濟(jì)往來(lái)活動(dòng)都會(huì)受到影響。所以，多數(shù)人都能認(rèn)識(shí)到，不值得為一時(shí)的小利而毀掉自己一生的信譽(yù)。處于南半球的澳大利亞為了發(fā)展和提高建筑業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，除了采用先進(jìn)的設(shè)計(jì)、建筑流程體制和服務(wù)外，在誠(chéng)信建設(shè)方面也取得了很大的成果。他們?cè)谡\(chéng)信系統(tǒng)管理方面主要有政府經(jīng)營(yíng)、企業(yè)自由經(jīng)營(yíng)和特許經(jīng)營(yíng)三種模式：采用政府模式的是由國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)管理誠(chéng)信業(yè)務(wù)；采用企業(yè)自由經(jīng)營(yíng)模式的政府只對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行立法管理，不直接參與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，各企業(yè)可以依法進(jìn)行信用管理；特許經(jīng)營(yíng)的模式指的是由政府直接或委托建立誠(chéng)信數(shù)據(jù)庫(kù)，然后指定誠(chéng)信企業(yè)獨(dú)立地進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)營(yíng)。針對(duì)目前我國(guó)建筑市場(chǎng)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以采用政府經(jīng)營(yíng)和企業(yè)自由經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的模式，合理建立誠(chéng)信管理平臺(tái)，不斷改善我國(guó)建筑市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè)落后的現(xiàn)狀。

誠(chéng)信的議論文10

　　誠(chéng)信是一個(gè)人最基本、最不可缺少的品質(zhì)，它是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的，“民無(wú)信不立，人而無(wú)信，不知其可也”等都說(shuō)明了我們做人要誠(chéng)實(shí)守信，還有一些故事也都說(shuō)明了人只有講誠(chéng)信，才會(huì)得到他人的幫助： 秦朝末年有個(gè)叫季布的`人，他一向說(shuō)話算話，當(dāng)時(shí)還流傳一句俗語(yǔ)“得黃金百斤，不如季布一諾，”后來(lái)，他得罪了漢高祖，被官府四處捉拿，他的朋友聚餐不僅不被官府收買，而且還冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)救他，使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然會(huì)得到他人的幫助，大家的尊敬和尊重。 除了這個(gè)故事，還有許多，如李若禪燒畫，商鞅立木取信等，都告訴了我們誠(chéng)實(shí)的可貴。

　　誠(chéng)信是我們交往合作的首要條件;誠(chéng)信是能夠溝通我們心靈之間的橋梁;誠(chéng)信是能夠倒映出一個(gè)人的品質(zhì)。如果沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間將缺少愛(ài);如果沒(méi)有了誠(chéng)信，社會(huì)將充滿冷漠;如果沒(méi)有了誠(chéng)信，一切都將是虛幻，沒(méi)有真實(shí)意義�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是多么的重要啊，我們不能缺少它，更不能丟棄它。

　　我們要以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，世界需要誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信，我們中學(xué)生更是應(yīng)該要誠(chéng)實(shí)守信，讓我們一起去實(shí)踐誠(chéng)信，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信吧！

　　誠(chéng)信是可貴的，是一種心靈美的表現(xiàn)。

誠(chéng)信的議論文11

　　誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃;誠(chéng)信是土，使小苗長(zhǎng)成大樹;誠(chéng)信是雷，震撼人們的靈魂。

　　小時(shí)候，媽媽給我講過(guò)一個(gè)故事，現(xiàn)在我還記得故事的大概：宋慶齡小時(shí)候，有一次爸爸和媽媽帶她去姑姑家，姑姑說(shuō)給她一只鴿子，宋慶齡很想要那只鴿子，剛出門的時(shí)候，宋慶齡突然想起：今天琳琳要來(lái)找我，她說(shuō)讓我陪她一起玩。爸爸說(shuō)：“算了吧，你下次陪她玩也行啊!可是，你只有這次機(jī)會(huì)才能得到你夢(mèng)寐以求的鴿子。”媽媽說(shuō)：“是啊，改天再玩吧!”宋慶齡沉默了一會(huì)兒，心里想：如果我去了姑姑家，琳琳來(lái)找我時(shí)，她會(huì)不會(huì)傷心?不愿意跟我做朋友了?如果我不去，她會(huì)很高興，可我也得不到鴿子了，怎么辦啊?

　　她猶豫了一會(huì)兒，說(shuō)：“我不去姑姑家了，我答應(yīng)了琳琳要陪她一起玩的.，答應(yīng)了別人的事就一定要做到，我不能言而無(wú)信，您教導(dǎo)過(guò)我要做一個(gè)誠(chéng)信的人。”父母聽(tīng)了，說(shuō)：“那我們?nèi)チ�，你就�?yīng)該從小養(yǎng)成守信的好習(xí)慣，你這樣做是對(duì)的!”

　　昨天的宋慶齡給我們做了一個(gè)好榜樣，今天的你們是否也做到了，同學(xué)們也要向她學(xué)習(xí)!

誠(chéng)信的議論文12

　　誠(chéng)信——是一個(gè)人品格的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有誠(chéng)信，你就對(duì)不起他人。當(dāng)一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他的腰板就挺不直，他的頭就不敢光明正大地抬起來(lái)。

　　有一個(gè)人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市買東西。年幼的兒子也想跟著去。妻子不想帶他去，覺(jué)得他會(huì)很頑皮。于是，就對(duì)她的兒子說(shuō)：“聽(tīng)話，快回家去，你不去，回來(lái)殺豬給你吃。”聽(tīng)了媽媽的話，兒子開(kāi)心地回家去了。妻子回來(lái)后，曾子就要去殺豬。妻子對(duì)他說(shuō)：“那是對(duì)小孩子說(shuō)著玩玩的，不必當(dāng)真�！痹�子卻說(shuō)：“不可以騙小孩，長(zhǎng)大后，小孩會(huì)跟著大人學(xué)，而且，誠(chéng)信是不可以失去的！”

　　想必大家都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了這個(gè)故事吧。有一個(gè)放羊的小男孩，他天天都要去放羊。一天，他覺(jué)得放羊太無(wú)聊了，想來(lái)做個(gè)惡作劇。就喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”全村的`人都跑到小男孩放羊的草坪上。經(jīng)過(guò)幾次小男孩的戲弄，村里的人再也不相信他了，一次狼真的來(lái)了，小男孩大喊：“狼來(lái)了！”沒(méi)有一個(gè)人來(lái)，最后小男孩和羊都被吃了。因此，誠(chéng)信是多么重要，沒(méi)有誠(chéng)信，你可能失去生命。正如孔子所說(shuō)“民無(wú)信不立”，劉向說(shuō)，人背信則名不達(dá)。

　　誠(chéng)信讓我們昂首挺胸，讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起，不管什么時(shí)候，都要有誠(chéng)信，請(qǐng)不要丟失誠(chéng)信，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人吧。

誠(chéng)信的議論文13

　　人人心中都有誠(chéng)信二字，然而你可知道，人生中必不可少的是什么？是誠(chéng)信。古今中外，地北天南，誠(chéng)心一直衡量著人的言行，處事的方法，對(duì)人的態(tài)度，誠(chéng)信都勝利與人們擁有的其它東西。

　　誠(chéng)信對(duì)己，也就是人們常常說(shuō)要對(duì)得起自己的良心。同學(xué)們一定記得《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇課文吧！這篇課文主要講了：“我”不小心把小紅車反光鏡弄碎了，在無(wú)人知曉的情況下，主動(dòng)留下了字條，想換來(lái)小紅車主的原諒和信任，最終小紅車車主被我留下的誠(chéng)實(shí)和信任感動(dòng)了，沒(méi)有叫我索賠。

　　除了這一些，大家還記得“曾子殺豬”的故事嗎？這故事也是一篇關(guān)于誠(chéng)信的小故事：曾子為了履行對(duì)自己兒子許下的諾言，殺掉了家中唯一的'一頭小豬，曾子這樣的言行不但維護(hù)了自己誠(chéng)信的原則，也從這件事中對(duì)兒子進(jìn)行了誠(chéng)信教育。

　　只有記住誠(chéng)信比金子更寶貴，誠(chéng)信作為高尚的品格，才可以為人們帶來(lái)無(wú)窮的財(cái)富。誠(chéng)信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。

　　讓我們一起去做一個(gè)誠(chéng)信的人吧！

誠(chéng)信的議論文14

　　在我們的日常生活中，誠(chéng)信是一個(gè)出現(xiàn)的頻率十分高的詞。在中國(guó)古代，古人們也十分看重這一點(diǎn)品質(zhì)。那么到了今天的現(xiàn)代社會(huì)，我們是否還需要誠(chéng)信呢？如果需要，我們有需要什么樣的誠(chéng)信呢？

　　第一個(gè)問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的，無(wú)論在何時(shí)，在什么社會(huì)中，誠(chéng)信都是必須的，人無(wú)信不立，說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么我們又需要什么樣的誠(chéng)信呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們好好的思考。

　　誠(chéng)信分為很多種類，而有智慧的誠(chéng)信和愚蠢的誠(chéng)信，則是完全不一樣的。在我看來(lái)，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠(chéng)信的時(shí)候就講誠(chéng)信，但是當(dāng)我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅(jiān)守誠(chéng)信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個(gè)道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠(chéng)信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死�？芍^行為愚蠢，精神可嘉。他的誠(chéng)信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來(lái)重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。

　　那么是不是說(shuō)，只有有智慧的誠(chéng)信才是值得我們學(xué)習(xí)的'誠(chéng)信呢？其實(shí)也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠(chéng)信，在誠(chéng)信里做小功夫，打小聰明，將誠(chéng)信歪曲，為了利益就鉆誠(chéng)信的空子，這是誠(chéng)信嗎？不，這并不是誠(chéng)信的行為。對(duì)于這些聰明的過(guò)了頭的誠(chéng)信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因?yàn)檫@種變了味兒的誠(chéng)信，還不如那種愚蠢的誠(chéng)信，既不值得我們來(lái)學(xué)習(xí)也不值得我們來(lái)踐行。

　　那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠(chéng)信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠(chéng)信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信，也不是像現(xiàn)在社會(huì)上有一些人那樣，用變了味的誠(chéng)信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠(chéng)信，是有底線的誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是我們?cè)谏鐣?huì)中的通行證，是隱形的巨大財(cái)富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠(chéng)信，是我們?nèi)松�的必修課。

誠(chéng)信的議論文15

　　我國(guó)古代的教育家，思想家孔子以前說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一齊坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一齊走到學(xué)校門口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去�！蔽艺f(shuō)：“但是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的�！备绺缯f(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢�！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢�？粗鴭寢屩�急的樣貌，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，最后還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，這天我騙了您，我們的錢沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的�！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都簡(jiǎn)單了，原先說(shuō)謊話也是一件不簡(jiǎn)單不快樂(lè)的事啊！

　　媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自我改正錯(cuò)誤還是好孩子。這天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。

　　讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去應(yīng)對(duì)社會(huì)，應(yīng)對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

　　描寫誠(chéng)信的議論文（九）：

　　朋友，你明白喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，我認(rèn)為在必須程度上是基于他從小理解的“誠(chéng)信教育”。而《一千棵櫻桃樹》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概資料是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹，不留意砍倒到了一棵小櫻桃樹，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，決心理解懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責(zé)怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對(duì)他的誠(chéng)實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對(duì)他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自我此后人生的方向盤。

　　父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自我一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中十分重要的.一個(gè)章節(jié)--學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)加完美的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！

　　誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)禮貌和精神禮貌同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的悲哀事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓但是幾塊錢的早點(diǎn)，買想到在付錢時(shí)發(fā)現(xiàn)自我被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢的早點(diǎn)錢，而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)十分重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)��！掀開(kāi)浮華，我們務(wù)必承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！

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