誠信的議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的誠信的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
誠信的議論文1
“一把黃土塑成千萬個(gè)你我，靜脈是長城，動(dòng)脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個(gè)名字叫中國�！碑�(dāng)鏗鏘著有力的口號(hào)彌漫在空氣里，當(dāng)勝利的凱歌在天空回響，當(dāng)萬里長城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對(duì)著中國的壯麗河山，錦銹風(fēng)貌，我的心仿佛充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一個(gè)中國人，我們無時(shí)無刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷，我們言而有信;為了祖國更輝煌的明天，我們前赴后繼。
一筆財(cái)富，一份情感，一腔熱血在這里啟航……
“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠實(shí)守信。
誠實(shí)守信，必須從我做起。一個(gè)人只有真心誠意地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識(shí)淵博，才高八斗，但他還是實(shí)事求是，從不虛偽�！叭藷o完人，金無足赤”，孔子和平凡人一樣，當(dāng)疑難問題困擾時(shí)，他虛心求教，誠實(shí)善待�！叭诵校赜形�?guī)熝伞�，孔子并不因�(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié)。海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝，生活不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會(huì)里，誠信的彩綢始終牽系著我們。誠信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
一聲嘆息，一句碎語，一絲憂愁埋沒其中……
繁華的都市，誠信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏。但有些人對(duì)于此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠信是無聲無息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過�！边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，治學(xué)態(tài)度的問題，而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問題，是人格問題”�？荚囀且粋�(gè)階段性的檢測，是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對(duì)考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會(huì)事倍功半，偶爾有些人拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威。但是“站起來比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實(shí)的自己，最真心的笑容，最真切的態(tài)度，最真誠的祝福去面對(duì)一切。這樣當(dāng)我們?cè)谏肋吘壟腔驳臅r(shí)候，我們還不忘誠信的重要意義，是誠實(shí)讓我們?nèi)伺c人之間融洽得更加親密，是誠信讓家鄉(xiāng)逐漸走上致富，是誠信讓祖國的明天光芒萬照!
“路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時(shí)半會(huì)就能體現(xiàn)出來的，它需要我們用時(shí)間去鑒定，需要用行動(dòng)去證明，需要用事實(shí)去認(rèn)可。誠信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡。韋伯特說過：“人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源于誠信。因?yàn)橛姓\信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天下;因?yàn)橛姓\信，我們的心一起飛揚(yáng)、是相識(shí)、相知、相依筑就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動(dòng)的音符，奏出它的喜怒哀樂……
“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)”。這不僅是我個(gè)人的追求，也是奉獻(xiàn)者處事的原則，更是千千萬萬個(gè)中國人所堅(jiān)定不移的信念。人生永遠(yuǎn)的彩虹—誠信，人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛誠信這一種!誠信是個(gè)人成功的基石，是家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力，更是我們生生不息的民族之魂!
誠信的議論文2
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對(duì)人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱、在他十四歲時(shí)，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結(jié)也”。
有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本�！�
人在社會(huì)上生活，總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠信，合適的用誠心對(duì)待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會(huì)生活更加美好!
誠信的議論文3
正所謂“誠著，天之道也，誠之者，人之道也。”誠信，架起人與人彼此之間溝通的橋梁，橋墩固然結(jié)實(shí)，可橋梁一旦松垮，一片廢墟立刻呈現(xiàn)在眼前。
誠信，天線在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，小到做人，大到做事。公交車上的自動(dòng)投幣機(jī)不正是最好的象征嗎？
比如說，我們學(xué)校的校訓(xùn)：誠于做人，恒宇求知。每天堅(jiān)持做一個(gè)誠信的人，恒于求知也將是遲早的事�！坝刹�，必先成人�！闭\信是做人的根基，假設(shè)你的根基就不牢固，那么，敢問你還敢繼續(xù)建造這棟危樓嗎？如果這個(gè)社會(huì)人與人之間失去了信任，你敢想象這個(gè)社會(huì)是怎樣的一片狼藉？
日本有一家餐飲公司，他們對(duì)餐具的標(biāo)準(zhǔn)十分嚴(yán)格，每一個(gè)碟子都要洗七遍，正是如此，這家餐飲公司遠(yuǎn)近聞名。就在這一天一名職工為了草草了事，把剩余的碟子都刷了五遍，經(jīng)理檢查時(shí)立刻檢查出不合格，隨機(jī)解雇了這名員工，當(dāng)她去任何一家公司應(yīng)聘時(shí)，看到他這段經(jīng)歷，都紛紛不敢錄用他，一次的不誠信造成了一輩子的遺憾。同樣，也給自己的人生涂黑了一部分。
而如今的這位大娘，正是信任彼此才把自己的攤位留在無人看管的地方……這樣，既可以在別人心中形成信任的心理，也可以造福社會(huì)。
我想說，誠信愛你不容易。食品安全問題頻頻發(fā)生，危及國民健康，究其原因，就是不法商販道德淪喪與誠信缺失。如果這些商販能以孫水林這樣誠信得人為榜樣，那么我們的社會(huì)也會(huì)變得其樂融融。何樂而不為呢？
年輕人來世要記住，在迷津渡口千萬別選錯(cuò)。誠信是人生幸福的源泉不可丟。反以此詩作話：迷津渡口誠信拋，一生苦恨悔難消。且將虛偽付江瀾，斬闖紅塵任逍遙。
誠信是大海中的一個(gè)羅盤，在你迷失方向之前，引領(lǐng)你前進(jìn)的方向；誠信是無垠沙漠中的一篇綠洲，在你無助時(shí)給你心頭一股洪泉。誠信是……
人生之所以精彩，在于他擁有這世間美好的東西—誠信。如果你想要擁有一個(gè)繽紛的人生，那么請(qǐng)記住一句話：迷津渡口不可將誠信拋。
誠信的議論文4
松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。
江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。
山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。
它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢?
是的，誠信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。
誠――誠實(shí)，即表里如一;信――守信，既信守諾言。誠信似山，沉穩(wěn)肅寂;誠信似河，執(zhí)著向前;誠信似光，照亮人心。因?yàn)檎\信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美;因?yàn)檎\信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采;因?yàn)檎\信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。
或許誠信不象榮譽(yù)那樣讓你成為達(dá)官貴人。但它卻能讓你永遠(yuǎn)受人敬仰。若失去誠信，你那榮譽(yù)的光環(huán)將會(huì)黯然失色�；蛟S誠信不如美貌那樣誘人。但人以誠為本，以信為天。誠信是人類的靈魂。如果失去了靈魂還要那閉月羞花之容又有何用?只擁有那美麗的軀殼而沒有內(nèi)涵的人不過是一只用來點(diǎn)綴的花瓶罷了。
高爾基曾經(jīng)說過：“人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對(duì)待別人，誠信對(duì)待自己。
英國著名小說家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，經(jīng)營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠實(shí)守信的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果。他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實(shí)面對(duì)自己、他人。
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠者，天之道。
誠信的議論文5
講誠信就是做人要誠實(shí)、講信用，生活當(dāng)中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)；但是也有一些人由于不講誠信。雖然可能得到了一時(shí)的利益，但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢？所以對(duì)于那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
有一次，我乘車時(shí)在車上聽到了爺孫倆的談話：
“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎？”一個(gè)大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺?shù)氖謫�。老爺爺看了看小孫子說“依我看，憑你的能力應(yīng)該能走到！”
小男孩聽了爺爺?shù)脑挘又中χ鴨枺骸盃敔�，您是真信還是假信？”“當(dāng)然是真信了�！睜敔斂隙ǖ卣f，“爺爺什么時(shí)候不信過你呀？”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反復(fù)想一想他為什么這樣說、這樣做？”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
爺孫倆的對(duì)話就能看出一個(gè)人對(duì)誠信的理解。我對(duì)誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個(gè)好漢三個(gè)幫�！币粋�(gè)人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個(gè)人的生活肯定不愉快，事業(yè)又怎么能成功？由此可見誠信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個(gè)講誠信的人。
誠信的議論文6
人活著，最要緊的是尋覓那代表著生命綠色的人類的叢林，然后選一處高高的枝頭，站在那里觀賞人生。消化痛苦,孕育歌聲，愉悅世界，那就需要心靈的呼喚,點(diǎn)一盞心燈期待誠信。
誠信，猶如一朵純白的花，開在漫山遍野，沒有一點(diǎn)兒的污點(diǎn)，迎者眼光，吮吸著雨露。她——象征著純潔。
誠信是什么呢？誠信應(yīng)該是一種不求回報(bào)，不計(jì)得失的無私給予和付出，她是社會(huì)中維系人與人之間親密無間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無處不在；在完全可能超然物外，在無形的精神世界里，甚至于生命終結(jié)后，在這兩個(gè)個(gè)體以外的環(huán)境里也可以存在下去。她完全是出于自發(fā)，源于人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當(dāng)她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來的涵義完全背道而馳。所以說，誠信她是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是中國人做人的最基本的準(zhǔn)則。
渴望誠信的人民，無不是用自己的行動(dòng)去實(shí)踐、修補(bǔ)、滋養(yǎng)那“空洞”的誠信：以道德和守則來維護(hù)她的高貴與神圣、純潔與尊嚴(yán)，使社會(huì)和諧發(fā)展：用心去擁抱另一顆心，就要學(xué)會(huì)放棄一切算計(jì)和顧慮，彼此真誠地?cái)y手起來，共同編織美好和諧的社會(huì)，點(diǎn)一盞心燈期待誠信。
誠實(shí)守信很難，因?yàn)橛心敲炊嗟恼T惑引誘你放棄。但是如果你用自己的信心，用發(fā)自心底的責(zé)任和尊嚴(yán)去信守，那么，我們的生活將會(huì)多一片陽光，光明內(nèi)心的每一個(gè)角落。
誠信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確：誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終致國家破亡：林肯砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就：拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠信面前是非分明，絕沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如同失去了時(shí)間，再也找不回了。
縱觀古今，敗落在誠信腳下的人數(shù)不勝數(shù)，在競爭激烈的市場中，誠信極其重要：一種商品要想在市場上穩(wěn)住腳，靠的不關(guān)是包裝得有多精美，更重要的是以質(zhì)量服人，這就需要誠信，只有真正以全優(yōu)的質(zhì)量和友好的服務(wù)態(tài)度服人那才可是我們老百姓所信賴的。
點(diǎn)一盞心燈期待誠信，讓我們攜起手來，共創(chuàng)和諧社會(huì)，讓人人心中都被誠實(shí)守信的光芒照亮，讓人人都珍重并實(shí)踐自己的信用，那么，那些誠信的目的也就達(dá)到了。讓誠實(shí)守信的接力在信心與責(zé)任的鼓勵(lì)下傳遍世界、傳遍人類，那么，我們所有的人都會(huì)感嘆：“多么美好的世界啊！”
風(fēng)吹過的夏天，自然神清氣爽，人民如果沒有誠信，也將變成一片荒蕪。所以，點(diǎn)一盞誠信燈，給自己鋪就一條成功路，人生將輝煌燦爛：給他人一盞誠信燈，幸福之花將綻放于人民的笑靨給社會(huì)，一盞誠信燈，世界將變得更美好！更美力�。�！
誠信的議論文7
今天，我們進(jìn)行了一場激烈的辯論會(huì)，題目是講誠信與善意的`謊言，老師讓我們自行選擇正反方。正方的觀點(diǎn)是講誠信；反方的觀點(diǎn)是生活中少不了的善意的謊言。我覺得善意的謊言無礙于誠信，所以我選擇了反方，并認(rèn)真地搜集了資料。
下午，老師先說了些規(guī)則，又宣布道：“辯論會(huì)開始。首先請(qǐng)正方派代表發(fā)言�！�
正方代表駱宸冰站起來，大聲地開起頭：“要是生活中每個(gè)人都以善意的謊言為借口，為自己的謊言穿上美麗的外衣，那生活中何來誠信？所以，我覺得善意的謊言不符合實(shí)際問題�！�
正方辯友張宇飛急忙站起來補(bǔ)充：“沒錯(cuò)，不管是惡意的謊言還是善意的謊言都是不講誠信的，讓我們拒絕謊言，建造一個(gè)全新的誠信社會(huì)吧！”
我方隊(duì)員有些騷動(dòng)，都在沉默低語，不時(shí)朝對(duì)方辯友那邊看。
我實(shí)在忍不住了，站起來激動(dòng)地說：“其實(shí)善意的謊言與誠信是不矛盾的啊，謊言本身是具有欺騙的意思，但只有惡意的謊言才是出于欺騙，請(qǐng)正方辯友不要把“謊言的概念縮小�！�
我的話音剛落，正方辯友就站起身，鏗鏘有力地說：“可是當(dāng)謊言真相大白的時(shí)候，只會(huì)給人帶來痛苦，就像紙終究包不住火，所以善意的謊言還是不好的。而且如果世界上每個(gè)人都說了謊，人們將分別不出是好謊言還是壞謊言，人們紛紛受了騙，那支持善意的謊言還有什么意義？生活又還有什么意義？”
我方辯友站起身說：“我要給大家講個(gè)故事，是發(fā)生在我身邊的。前些日子，我爺爺?shù)昧朔伟�，我們�(nèi)胰嗽谝黄鹕塘浚胱屛覡敔斪叩拈_心一些，決定告訴爺爺說他得的是職業(yè)病，不是肺癌。最后，我爺爺很安詳?shù)刈吡�。�?/p>
我們久久地沉默著......
我方又一位辯友也站起來，緩緩地說：“這不就是個(gè)美麗的善意的謊言嗎？我也要講一個(gè)：一位女孩出生了，在片刻的歡呼后，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，她看不見！她的母親為了保護(hù)她的自尊心，說她長得非常美麗，但其實(shí)，她長得非常丑陋，慢慢地女孩長大了，她母親為她找了個(gè)丈夫———一位獨(dú)臂男人。她母親唯一的要求就是，要說她的女兒很美，丈夫很善良，當(dāng)他們的兒子會(huì)說話時(shí)，丈夫告訴孩子說，要夸他媽媽美麗。于是，孩子也說媽媽很美麗，天天夸他們媽媽。就這樣那個(gè)女孩幸福的度過了一生，直到躺在棺材里，她的臉上還帶著安詳滿足的微笑�！�
老師這時(shí)說道：“無論是誠信還是善意的謊言，都是生活中不可缺少的。無論是請(qǐng)?zhí)觳呕蚴墙淌�，都是不可能辯論成功的�！�
誠信的議論文8
誠信像一朵絢爛的花，無論世界如何變化，都是那么鮮艷美麗。沒有她，愛心之蝶就不會(huì)滿山飛舞，人間就是一個(gè)蒼涼的世界。誠信還如同一輪明月，明亮的月光驅(qū)盡了人間的陰暗，照亮了人們的心靈，使人們收獲信任和友誼。
我國從古至今都講究誠信。典故《孟信賣牛》講的就是誠信的故事：“有個(gè)叫孟信的人，家中貧困潦倒，甚至連吃飯的錢都沒有。家人趁他不在家的時(shí)候，偷偷地把家中唯一一頭病牛賣掉，從而換取糧食。孟信知道后，把家人痛罵一頓后趕忙找到買主，用原價(jià)買回了這頭牛。并告訴買主，這是一頭病牛，是沒有用的�！边@個(gè)典故之所以能流傳到現(xiàn)在，就是因?yàn)槿藗兌假澩闲诺倪@種做法。他從買主手中牽回的不僅是一頭病牛，更是一條道德與高尚澆灌而成的一朵花啊。
同樣，如果不講誠信，就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果。你別不信，《狼來了》這個(gè)故事不就是一個(gè)很好的例子嗎？故事中的小牧童三番五次地欺騙別人，到狼真的來臨，就沒有人相信他了。因此如果總是欺騙別人，不但得不到別人的信任，還會(huì)使自己吃盡苦頭。
“樹木之初重育苗，立人之始在于幼。”一個(gè)人品德的優(yōu)劣、事業(yè)的成敗，通常取決于青少年時(shí)期的培養(yǎng)。我們作為祖國的希望，要把誠信真正作為自己的行為準(zhǔn)則，鞭策自己誠實(shí)守信。就拿學(xué)習(xí)來說，孔子曾經(jīng)說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”我們對(duì)待知識(shí)要持有謙虛、誠懇的態(tài)度，切勿不懂裝懂、自欺欺人。在考試的時(shí)候也是一樣，如果遇到不回的題目，千萬不要交頭接耳，左顧右盼，應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間回答其他會(huì)做的問題�？孔鞅椎脕淼姆�?jǐn)?shù)是不光彩的，這豐收的果實(shí)不是你獨(dú)得的。希望大家要牢牢記住這一點(diǎn)，并把它投入到實(shí)際生活當(dāng)中去！
誠信之花，其實(shí)就開在每一個(gè)人心中。
誠信的議論文9
以前有人問我，為什么我能將事業(yè)做大?
———答曰：無他，一字而已———信。
這是在長江實(shí)業(yè)的總裁室里，應(yīng)對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。
也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對(duì)別人誠，就是對(duì)自我信。
……曾幾何時(shí)，我也有過一段迷失的日子。
信?我汗顏。
———今夜林中月下的青山，無可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰對(duì)命運(yùn)不誠，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自我，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。
愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。
農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。
人不信于一時(shí)，則不信于一世。
……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風(fēng)。
正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。
誠信的議論文10
師以“誠信”為題，令吾等作文，七日為期，郎朗當(dāng)當(dāng)，七日已過半，吾心實(shí)乃焦急，草草作罷又恐師長怪罪，特壯膽，以此文示之。
吾嘗見一文章，題乃“吾問信于孔子”，趣意繁升，閱畢后，實(shí)是高蹈服膺，大稱妙哉。
文中有言：實(shí)誠、真誠、忠誠謂之“誠”，實(shí)踐諾言謂之“信”。連于一體即為“誠信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在于揀三誠，附實(shí)踐，謂之如此。實(shí)則成與信，莫過如此。
國之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金�！庇幸蝗酸阒�，輒予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國遂臣。
夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國亡，是以失信于天下，為后人所恥笑也。
尾，引其文曰：“信者，進(jìn)能一統(tǒng)六國，退可失喪霸業(yè)。上好信，則民莫敢不用情；上無信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生；信喪則兵卸，兵卸則國亡。由是，信之得失，既可興國，亦能亡國，民無信不立，政無信難施，當(dāng)為為政者重也。”
文終，無言也，信之重，了然于心。
誠信的議論文11
誠信，從字面上看可以分為誠實(shí)與守信。誠實(shí)與守信，顧名思義。誠實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，守信是對(duì)他人負(fù)責(zé)。俗語說：“君子一言，駟馬難追�！敝匦抛u(yù)、守誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。山東省濟(jì)南市港溝縣神武村的村民就用行動(dòng)來詮釋了中華美德——守誠信。
在1948年濟(jì)南戰(zhàn)役時(shí)，5位烈士為國捐軀，劉延寶的爺爺受x隊(duì)首長之托，照看5位烈士，而劉家人節(jié)衣縮食花錢請(qǐng)人刻了五個(gè)墓碑，并在周圍栽上了松柏。承君一諾、必守終生。劉家人為了信守對(duì)x隊(duì)首長的諾言這一守便是63年，劉家祖孫四代無論世事如何變遷，一直堅(jiān)守心中的承諾。劉家人的事跡是一首忠義的贊歌。
劉家人用行動(dòng)詮釋了守承諾，然而淘寶網(wǎng)店一路走勢紅火的上上屋卻是用慘痛代價(jià)告訴我們重信譽(yù)的重要性。
上上屋總裁在一次訪問中說道：“上上屋在最開始的時(shí)候只是一家小店，我很想把它發(fā)展一下。有一次，一個(gè)和我很好的朋友去我家做客，他還帶了一個(gè)朋友，我們聊著聊著就說到了我很想把上上屋發(fā)展一下的話題上，當(dāng)時(shí)我朋友的朋友就說他有一個(gè)朋友，手里有一千多個(gè)真皮包，因?yàn)榧依镉悬c(diǎn)事需要處理一下，我當(dāng)時(shí)一聽就心動(dòng)了，抽空去看了一下，樣式還不錯(cuò)，我就用10萬全買了，可是過了幾天我收到貨的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)貨有問題。當(dāng)時(shí)本想賣了，突然想到‘冠生園’的事，后來把心一橫，就把貨10元一個(gè)甩了出去，結(jié)果當(dāng)時(shí)差點(diǎn)倒閉了。今天上上午能夠如此蒸蒸日上也和我們的理念有重要關(guān)系。當(dāng)初的海爾集團(tuán)也是如此��！”
從上面的例子可以看出，誠實(shí)和手信是我們成長道路上不可缺少的伙伴。古語講；“有得必有失”有些時(shí)候我們必須舍大取小。誠信二字，人之根本。
誠信的議論文12
謊言的背后，是怎樣虛偽的面孔。表面的美好偽裝，終究會(huì)被揭露，誠信就是揭露者。
誠信，是一個(gè)人的財(cái)富，如果失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。這 誠信 二字浸透了多少的血淚啊。
為了誠信， 不知者為不知 ，蘇格拉底被迫吞下毒人參，命喪黃泉;為了誠信，尾生面對(duì)大水襲來時(shí)巋然不動(dòng)，抱柱而死;為了誠信，諸葛亮失街亭后毅然對(duì)馬禝喝道： 斬！ 我們循著先人的足跡走去，一路上我們深深的震撼于他們的冰雪肝膽。
現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人會(huì)為誠信而實(shí)話實(shí)說呢？商人們?yōu)榱俗约旱呢?cái)富，而將次品肆意推銷，虛偽地夸耀著商品性能的優(yōu)良;當(dāng)官者為一己私欲，吞下了多少污穢，對(duì)持權(quán)者的猖狂視而不見;打著獻(xiàn)愛心旗子的 熱心 組織，又偷偷私藏了多少呢？紅十字的 大愛 我們奉獻(xiàn)給了誰？
安徒生安排那位孩子說出 其實(shí)他什么也沒穿啊 ，是別具匠心的。孩子單純，善良，無疑是誠實(shí)的代表。在當(dāng)今這個(gè)貪婪，自私的社會(huì)里，不諳世事的孩子是說實(shí)話的前鋒，而成人總是畏縮地躲在后方，明哲保身，上演著虛偽荒謬的戲碼。在那個(gè)思想被禁錮的年代。為了誠信，蘇格拉底冒著被毒死的危險(xiǎn)說真話，布魯諾冒著被燒死的痛苦說真話，而在這言論自由的社會(huì)，人們卻狡猾而虔誠地贊美：皇帝的新裝多漂亮！
在描寫家鄉(xiāng)的作文時(shí)，一位小學(xué)生寫道： 我的家鄉(xiāng)已被肆意污染了，溪水烏黑，垃圾堆滿在路邊 其母見了，忙喝道： 不行！重寫，這樣寫老師不會(huì)打高分的，要寫家鄉(xiāng)的美麗。
還有誰在崇尚誠信，說實(shí)話？誠信在漸漸被扼殺，我不禁要憤怒地詰問，是誰，是誰，是誰在贊美皇帝的新裝？又是誰，是誰，是誰在扼殺真理？是誰？
誠信的議論文13
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”沒錯(cuò)，我們?cè)跒槿颂幨�、與人交往的時(shí)候，就要講究誠信，即誠實(shí)守信。所謂誠，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事；所謂信，就是要外信于人，講信用、講信譽(yù)、守信義。
古人的思想是多么博大精深，他們都懂得對(duì)人要以誠相待，那我們作為現(xiàn)代人是不是更應(yīng)該去誠信待人呢？記得在春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到這么高的賞賜，結(jié)果沒有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。從這一事例中我明白了：只有為人誠實(shí)，言而有信，才能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以一定要有誠信。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。這使我明白：不講誠信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅秸\信待人呢？我認(rèn)為：首先要對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。接著，要知道承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。所以我們?cè)跊]有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。最后還要明確，我們做大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們?cè)谧龃笫碌耐瑫r(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
在新的時(shí)代里，國家要興旺，人民要富強(qiáng)，這些都要以誠信為基礎(chǔ)，我們是祖國的未來和希望，愿我們以前人為戒，誠信待人，做好國家的接班人吧！
誠信的議論文14
“賣麻團(tuán)了，賣麻團(tuán)了……”這叫聲把我從夢(mèng)中驚醒，讓本該多睡半小時(shí)的我不得不早起。
不知怎地，我們這來了一個(gè)賣麻團(tuán)的老頭子，每天準(zhǔn)時(shí)五點(diǎn)半就開始叫賣了，無論周末還是刮風(fēng)下雨，都雷打不動(dòng)。每次聽到這個(gè)叫賣聲我就心煩。
然而直到有一天，我對(duì)他的看法發(fā)生了改變了。
那是一個(gè)很晴朗的星期天的早晨，我照例還是被這可惡的叫賣聲吵醒，我用被子緊緊捂住頭，心里別提有多狠這老頭了，難得有這么一個(gè)休息日，也不讓人好好睡個(gè)懶覺，真是可惡!忽然，在聲聲刺耳的叫賣聲中，傳來了一聲又一聲百靈鳥的啼鳴聲，清脆悅耳，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，我的心不禁一動(dòng)，反正也睡不著，不如出去看看早晨的景色，順便看看這到底是一個(gè)怎樣的老人，手藝究竟如何，于是我掀開被子，麻利地穿了起來。
我拿了點(diǎn)零錢，走出家門，嘿，好晴朗的天喲，天空一碧如洗，陽光燦爛，我的心一下子也開朗起來。我順著叫賣聲找尋那位賣麻團(tuán)的老人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一個(gè)老人被一大群孩子圍著，我心想，怪不得天天來叫賣，原來生意不錯(cuò)。我趕忙緊走幾步，走近一看，心中不由得有些吃驚，我心中賣麻團(tuán)的是一個(gè)全身沾滿油污、邋遢齷齪的人，沒想到眼前的這位老人他穿一件洗得發(fā)白的舊軍裝，卻上下整潔得體，顯得干練精神。我暗暗產(chǎn)生了幾分好感，遞過手中的零錢，說：“給我來兩只。”老人一手接過錢，另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋，夾出兩只麻團(tuán)放到袋子里溫和地說：“小心，拿好�！蔽医舆^來，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感極佳，味道好極了，我不禁對(duì)他喜歡起來，細(xì)細(xì)地打量著他：飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上留下道道歲月刻磨的皺紋，身體硬朗，臉上始終對(duì)孩子洋溢著可親的笑容，怪不得孩子圍了一大圈，怪不得孩子這么愿意吃，怪不得天天來叫賣……我滿懷愜意吃著麻團(tuán)往回走……
誰知?jiǎng)傋吡藥撞骄捅焕先私凶×�，我的心不由得“咯噔”一下，心想我不是剛付過錢嗎，怎么，想訛我?我心中剛升起的對(duì)他的好感一下子風(fēng)吹云散，蕩然無存了，我憤怒地轉(zhuǎn)過身，剛想發(fā)作。誰知這位老人從口袋里掏出四塊半錢遞給我，歉意地對(duì)我說：“小同學(xué)，剛才忙，沒功夫找你錢，實(shí)在對(duì)不住�！蔽夷涿�，他忙說：“你給了我五塊錢�！蔽一腥淮笪�，原來因?yàn)橹保瑳]在意錯(cuò)把五塊當(dāng)成五角了，望著老人遞過來的錢，想起自己頭腦里的念頭，我的臉紅一陣白一陣，不知怎么辦才好，老人看到我這樣，關(guān)切地問：”小同學(xué)，怎么啦?哪兒不舒服?“我無言以對(duì)，我真恨我自己，我怎么能用這樣的眼光來看待這樣一位用辛苦勞動(dòng)養(yǎng)活自己的老人呢?我忙把老人遞過的錢又伸了過去，說：”沒什么，全買了�！袄先藢⑹Ｏ碌穆閳F(tuán)全給了我，說：“多兩只，免費(fèi)贈(zèng)送�！蔽艺f什么也不肯收，可老人笑呵呵地說：“這就算是虧本大甩賣，買五贈(zèng)一吧。”說完，頭也不回地走了……
望著老人越來越遠(yuǎn)的背影，我對(duì)他產(chǎn)生了無比的敬意，我的心中也不禁感慨萬分：平時(shí)所接觸的小商小販們，他們都是以次充好，以少充多，欺騙顧客，人與人之間哪有什么誠信?
今天，他為我上了生動(dòng)的一課，讓我明白了誠信的重要，并且讓我知道要珍惜和愛惜誠信!
誠信的議論文15
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�
子曰：人而無信，不知其可。孔子認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。
春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的。
誠信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
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