高中優(yōu)秀議論文（通用64篇）
在各領(lǐng)域中，大家一定都接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中優(yōu)秀議論文 篇1
如果，你想要做好一件事，就必須對這件事了解的透徹，正所謂“欲畫虎斗，必先悉虎”。
曾聽過這樣一個故事，龍虎寺禪院的學(xué)僧想要畫龍爭虎斗的畫像，修改多次，扔嫌動態(tài)不足，學(xué)生請無德禪師指點。龍和虎的外形不錯，但龍虎的特性你們知道多少？“龍在攻擊之前，頭必須先后退，虎要上撲時，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能沖得更快，跳的更高�！� 學(xué)僧們聽后均有所省悟。
從這個故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍虎相斗的場面每個人都沒有見過，想要畫下這種場面，形態(tài)相似即可，但這樣的畫必須缺少美，缺少靈動。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會依據(jù)它們的特性，用心去畫，那么這樣的畫就會栩栩如生。
每件事都是這樣，發(fā)現(xiàn)別人的特性需要用心去觀察，一個小小的細(xì)節(jié)也許會決定成敗。
相信大家都知道，“曹劌論戰(zhàn)”的故事，他的“三鼓后戰(zhàn)”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠(yuǎn)見是當(dāng)權(quán)者所不能及的。正是由于他的細(xì)心，注重細(xì)節(jié)，才鑄就了他的成功，成就了那一戰(zhàn)的勝利。
生活中，我們常說“細(xì)心發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗”，但能做到這些的又有幾個？徐庶進(jìn)曹營，本一言不發(fā)，曹操應(yīng)該有所
警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環(huán)計，損失慘重，造就了戰(zhàn)爭的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計，導(dǎo)致曹軍元氣大傷。最后被滅亡，這于我們而言，是何等慘痛的教訓(xùn)。
每個人，每件事，都會有他的特性，如果我們能夠細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)這些特性，那么我們完成這件事就會十分的輕松容易。反之，如果我們不了解他，也許能完成這件事，但總會有那么一點遺憾，或過程太過艱難，或結(jié)果不那么盡善盡美，總而言之，細(xì)心、細(xì)節(jié)真的很重要。
用細(xì)心去了解每件事請的特性，在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)這些特性，用心去感受用細(xì)節(jié)去點睛，那么，你就是成功的。
高中優(yōu)秀議論文 篇2
假如有兩張CD擺在你面前，一張是周杰倫的最新專輯《十一月的肖邦》，一張是波蘭音樂家肖邦的經(jīng)典鋼琴曲，你會選哪一張？假如有兩本書擺在你面前，一本是“80后”人氣作家郭敬明的《島》，一本是磚頭厚的大部頭《紅樓夢》，你會選擇看哪一本？
流行與經(jīng)典好像從來都是格格不入的。流行是個精力旺盛的小伙子，爆炸式的頭發(fā)被染得五顏六色，松松垮垮的牛仔褲上千瘡百孔。永遠(yuǎn)都是一張沒有表情的臉，美其名曰“酷”；經(jīng)典則正相反。這位端莊嫻雅的貴婦人身著精致華麗的衣裙，仔細(xì)斟酌每個句子的語法、用詞，以免出言不遜。你總能從她看似平常的話語里體味出無限深意。
巴金老人說，我們面對的是一個眾生喧嘩的時代。不是嗎？各種光怪陸離、紛繁蕪雜的流行元素像潮水一樣泛濫在我們周圍，簡直無孔不入。打開電視，是周杰倫在開個人演唱會；拿起報紙，上面說今年冬季流行羽絨服加格子裙；進(jìn)了書店，在賽車道上拼殺了幾年的韓寒又折騰出一股“韓流”……對于這些，我們早已見怪不怪了。流行這東西，用一句話概括就是：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！眮頃r是轟轟烈烈，眾人矚目，到頭來只泛了幾個蒼白的浪花，無法在歷史的沙灘上留下深刻的痕跡。
經(jīng)典則不一樣。一代又一代的人們用錘子對它們進(jìn)行叩診，逐一審查和揚(yáng)棄。時間之篩淘去了掩人耳目的泥沙和塵垢，留下的便是這些璀璨奪目的寶石，在歷史的沙灘上熠熠奪目，影響并將繼續(xù)影響著一代又一代的人。比起流行的五顏六色，經(jīng)典更像一張泛黃的老照片，歲月的滌洗洗不掉其經(jīng)久不衰的魅力。
這么說來，難怪會有人對充斥書店的“快餐文學(xué)”不屑一顧，對前不久媒體大炒特炒的“超級女聲”嗤之以鼻了。但這樣的做法，就我看來，不僅是極片面的，還是極不明智的。流行就是浮華的代名詞嗎？看樣子不是這樣。美國小說史上當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作《飄》在當(dāng)時就是一部名副其實的暢銷小說。人們對它的喜愛絕不亞于當(dāng)今人們對《達(dá)芬奇密碼》的追捧�！讹h》曾作為一部暢銷小說并不妨礙其經(jīng)典地位。同樣，紅極一時的“甲殼蟲”樂隊不是也由“流行”漸漸蛻變升華為“經(jīng)典”了嗎？由此可見，流行與經(jīng)典其實并不沖突。一個時代的流行元素可以反映這個時代的特色，而其中歷經(jīng)甄選的部分則作為濃縮后的精華，上升到“經(jīng)典”的地位。
感受流行風(fēng)，把握住時代的脈搏，生活自然便會多姿多彩；重溫經(jīng)典，聆聽久經(jīng)歲月淘洗后的永恒之音，靈魂才能保持明凈。周杰倫的“夜曲”與肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《島》和曹雪芹的《紅樓夢》都看看又何妨？流行與經(jīng)典都是構(gòu)成我們生活的一部分。
高中優(yōu)秀議論文 篇3
月落星移，太陽爬回了天空，又是新的一天。裝飾天空的仍是那無邊的湛藍(lán)，點綴天空的仍是連綿的云海。飛機(jī)在云海上掠過，在機(jī)艙中，頭等艙的人大多讀書，經(jīng)濟(jì)艙的人大多閑聊。同樣的旅程，卻有不同的位置與行為。是位置影響了行為?還是行為影響了位置?
近朱者赤，環(huán)境氛圍本就具有極強(qiáng)的感染力。孟母三遷，遷的不就是環(huán)境?變的不就是行為?更何況談笑有鴻儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他們?nèi)t灑享樂。 位置影響行為，行為也影響了位置。
孫敬懸梁，蘇秦刺骨，歐永叔畫地以蘆葦，朱翁子掛書與林梢，。這些人雖生于微末，卻出入于帝閽。他們?nèi)魺o曾經(jīng)的孤燈夜影，又怎能在以后立身于鳳池?而在頭等艙中的人不知又有多少曾在經(jīng)濟(jì)艙中勤奮苦讀。
積硅步以致千里，成功的實力本就在于平時的積累。發(fā)千曲而后曉聲，一次次的進(jìn)步本就會造成最后的蛻變。腹有詩書氣自華，一位有實力的歌手不會因在地鐵站遭到了冷漠，也不會回舞臺上評委的俗語而被掩蓋了光彩。
現(xiàn)在的位置影響到現(xiàn)在的行為，現(xiàn)在的行為影響到以后的位置，那真正影響一切的還是一顆上進(jìn)的心。輕抹歷史的塵埃，遙望往事多如煙雨的過去，在那漸漸瀝瀝的雨聲中，仿佛又聽見了長安城中那一句“士官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”的豪情壯志。透過那斜斜細(xì)柳，仿佛又見到了在太師駕前曬肚中學(xué)問的七歲孩童。還曾記得”粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間“的于圖龍。還曾記得”封侯非我意，但愿海波平“的戚繼光。這些不都是立志于少年而長青于萬古的人物嗎?試問那孫敬蘇秦如不是自求上進(jìn)，又怎耐得刻苦的寂寞?那孟軻如不是本就有顆仁愛的心即使三十遷又有何用?那些頭等艙的人們?nèi)绮皇潜揪陀兴非笥衷鯐䲡浑x手?圣經(jīng)上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不過如此罷了。
新的日歷翻開，天空與飛機(jī)仍在，只不過以前坐經(jīng)濟(jì)艙的人可能已經(jīng)坐在了頭等艙。明日尚可待，昨夜已成空。人雖不能決定現(xiàn)在的位置，卻能決定現(xiàn)在的行為。抓緊每分每秒，把握現(xiàn)在，決定未來。
高中優(yōu)秀議論文 篇4
細(xì)節(jié)無處不在，在我們的學(xué)習(xí)中，工作中，總之它在我們的生活中。
它太小，往往被我們忽略掉。我們第一次知道它，可能是幼稚園你在玩拼圖，把小山羊的角拼在一起，要看角上的紋路，這是細(xì)節(jié)；可能是小學(xué)算術(shù)，老師說你小數(shù)點點錯了位置，這是細(xì)節(jié)；也可能是學(xué)舞蹈時，老師教你手指要怎么動才美，這也是細(xì)節(jié)。可是細(xì)節(jié)太多，難免會照顧不到，于是便有了缺憾。所以生活著，便是一個尋找細(xì)節(jié)，彌補(bǔ)缺憾的過程。 正處于學(xué)生時代的我們，細(xì)節(jié)很重要。我們會面臨各種考試。所以答卷時細(xì)節(jié)十分重要。我們要認(rèn)真審題，不能錯過隱藏的小細(xì)節(jié)。不能寫錯字。算數(shù)時更要極為小心，不能馬虎錯算，也總聽老師在考前說：“細(xì)節(jié)決定成敗，要認(rèn)真，不能馬虎�！币苍S現(xiàn)在。細(xì)節(jié)對我們老說就已經(jīng)是個大考驗了。
工作中，更不容錯過細(xì)節(jié)。工作種類不同，對細(xì)節(jié)的要求也不同。在銀行工作的人，這一方面就要特別謹(jǐn)慎。但無論什么工作。都要抓好細(xì)節(jié)，才能在同
事中脫穎而出，才能擔(dān)以重任，讓上司看好，讓同事信任。
細(xì)節(jié)也是一門哲學(xué)，是生活中的哲學(xué)。它滲透在每一個角落，讓他們必須面對它，多注意細(xì)節(jié)。必須會讓我們的人生軌跡，可能是看世界的眼光，再往小了說，可能是人與人之間的相處，可能是對事情的態(tài)度，不管怎樣他都會改變些甚么，決定些什么。
抓住細(xì)節(jié)，就是抓住了攀升的階梯，就是完善自己，完善人生的重要一步，在無處不在，充滿細(xì)節(jié)的生活中，愿我們走得更遠(yuǎn)。
高中優(yōu)秀議論文 篇5
有人認(rèn)為世界上總是發(fā)生“差一點”的事情，實際上這是錯誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個很容易辨別的問題，何來“差一點”之說呢？
國人經(jīng)常談?wù)摗安钜稽c”，有的為“差一點”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點”有時便是天翻地覆。荊軻差一點刺秦成功，倘若圖窮匕現(xiàn)之時秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國豈不又陷入無窮無盡的戰(zhàn)亂之中？魯迅差一點成為醫(yī)生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國豈不又損失了一員新文化運動和重鑄民族靈魂運動的猛將？
“差一點”，有時候會導(dǎo)致無可顛覆的差別。
鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進(jìn)民族社會的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進(jìn)發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無數(shù)的“差一點”。也許這些“差一點”會讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車輪的滾滾前行，所有的“差一點”都會慢慢泛開，沉淀下來的只是歷史的真實。
歷史是莊嚴(yán)嚴(yán)肅的，它不容許任何的“差一點”，每一點歷史進(jìn)程都枕在“差一點”的尸骨上。但有時候，差一點也是詩意的。
陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩仙的名號，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認(rèn)識到世界，于是選擇看赤壁風(fēng)光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。
在不起眼的“差一點”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓(xùn)告誡我們不能沉浸在差一點的幻想和悲傷中。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鉆石。對“差一點”要有正確的態(tài)度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應(yīng)好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時差一點也能成就另一方天地。因此我們要時刻注意“差一點”的變化并且享受變化。
有“差一點”情結(jié)的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必為一個差一點采到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點”中的哲學(xué)內(nèi)容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對下一個的人生碉堡。
高中優(yōu)秀議論文 篇6
善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值，比金錢更有價值的東西。
------題記
金錢在現(xiàn)實生活中無疑是重要的，沒有它，衣食住行都得不到保障，沒有它幾乎可以說寸步難行。因此，許多工作人都成了金錢的奴隸，倒在它的腳下。就像這部動畫片中的那個做官的人，就是此類型中的極品。當(dāng)他知道馬良用神筆可以畫出自己喜歡的東西時，他的心中就產(chǎn)生了對金錢的貪圖，于是馬良就把金山畫在一個小島上，讓這個當(dāng)官的人劃船去取，后來馬良又畫了一股大風(fēng)，把他的船吹倒沉沒了，他也至身于大海之中，這就是人們所說的人為財死，鳥為食亡吧！那么，金錢真是萬能的嗎？當(dāng)然不是，奉獻(xiàn)精神就遠(yuǎn)比金錢可貴得多，就像馬良一樣，他用神筆為人們奉獻(xiàn)，不求回報，造福蒼生。
人活著要追求的是生命內(nèi)涵和質(zhì)量而不是歲月的數(shù)量；人對這世界不應(yīng)一味地索取，而應(yīng)多些思索我該為這世界、為他人多奉獻(xiàn)些什么？！人生中有些東西是我們必須得到的，譬如卑鄙和索取。人生同樣需要追求，追求便是一種踏實，而努力就是方向。在喧囂的塵世中，當(dāng)你煩燥不安時，當(dāng)你內(nèi)心的天秤失去平衡時，不妨別去考慮太多，不要想自己的工資比別人低，自己的存款比別人少，自己的房子沒有別人的豪華，自己的官職沒有別人高。抽出些時間來，看看大自然的綠意蒼翠，看看大海的廣闊無際，聽聽鳥兒的清脆啼叫，聽聽孩童的天真稚笑。那份回歸自然的欣喜與感動，會讓你摒棄所有欲望與雜念，靜靜地感受人生，享受生活，在紅塵中獨享那份恬靜。
經(jīng)歷過歲月的磨練和洗禮，這么多年走過來，真正感覺到什么叫時光飛逝如雷；什么叫歲月易老天難老�？醋约旱母淖兙酮q如是觀賞一部精致的電影，雖然有些畫面顯得很幼稚、突兀，但最終的結(jié)局還是趨向平靜。是啊，一切名利榮華的光環(huán)終究會散去，我們應(yīng)該舍棄的是那些浮躁和虛幻，留下的應(yīng)是淡定從容的成熟、善待生活的理智、感恩一切的心情。這樣，也只有這樣，我們才不會為虛度一生而悔恨終身，我們在生命的每一個街角，仍會有幸福的淚水滾落，因為這份美麗的心情，已找到了棲息的枝節(jié)，正在綻放最嬌艷嫵媚的花朵。
高中優(yōu)秀議論文 篇7
情與理，現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情，情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情，周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高中優(yōu)秀議論文 篇8
近日，香港展出的一只大黃鴨，卻變成了“片皮鴨”。有謠言稱是因大陸游客破壞了展物，雖然后來展出方出面解釋大黃鴨并沒有受損，只是拖走例行檢查，與大陸游客無關(guān)。但凡事都有原因。謠言的流傳使我們不得不深思一下大陸游客給游區(qū)的印象到底有多差呢？
其實，在很多國外的旅游圣地都有用中文標(biāo)示的“請不要隨手亂扔垃圾”等標(biāo)牌。為什么用中文書寫呀？答案自然不言而喻了！可見，中國游客給游區(qū)的印象真的十分不好！
事出必有因，為何中國游客會給游區(qū)留下如此之差的印象呢？這讓我想起了5月25日《新聞晚報》報道的“在埃及最難過的一刻，無地自容�！本W(wǎng)名“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)了熱議，他在埃及盧克索神雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國人輕易破壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。
其實這樣的事情并不少見，從小公園中的亭臺樓閣，到名山大川的著名景點，從故宮的鐵杠，到著名佛殿的涂鴉，人們看到了多少個“到此一游”。與刻字留言相比部分中國游客不顧場合地喧嘩吵鬧，在公共場所抽煙、隨地吐痰、隨手亂丟垃圾、不排隊等不文明的陋習(xí)更為常見。我們應(yīng)該從中反思什么？
很顯然，教育的缺失，是導(dǎo)致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否認(rèn)的是，大人的言行對小孩子的影響也是很大的。所以要杜絕不文明出游現(xiàn)象，僅僅對孩子的懲罰和責(zé)怪是不夠的。這些陋習(xí)是基于國人的道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)，所以想要解決這些問題最最重要的是，提高全體國人的道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。
提高全體國人的道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)著眼于在家庭教育和學(xué)校素質(zhì)教育上下功夫，而不是“鐵路警察----只管一段”。
這次的“大黃鴨”事件就像一個警鐘，敲在每個國人的心頭，部分大陸游客的不文明出游，已經(jīng)在全國乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以約束，后果難以預(yù)料。
現(xiàn)在開始吧！著眼于家庭教育和素質(zhì)教育，在事態(tài)沒有更糟之前，努力于人們道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)的提高，從而不斷改善部分中國人在各游區(qū)的形象!
高中優(yōu)秀議論文 篇9
贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒?對于小明來說，是一百分與九十八分間的毫厘。對于小亮來說，是及格與不格間的跨越�？此频牟顒e待遇毫無道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、人生來不平等，自呱呱墜地時起，每一個生命便是一個獨自的個體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢?
千年前，圣人孔子便提出因材施教的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長短，揚(yáng)其長補(bǔ)其短，因材施教，正是因為這樣的差別待遇，才使得每個人都得盡展其能，各得其所。
社會對于每個人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺高速運轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無無法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來評價不一樣的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材!
是的，我們社會需要差別待遇!正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可;正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿;正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實現(xiàn)整體的共贏!
由此觀之，作為肩負(fù)向國家與社會輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個莘莘學(xué)子的獨特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材!差別的待遇，相同的匠心;不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。
我一直堅信，每一個個體，都有其獨特的芳華，每一個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨特風(fēng)采!
差別待遇不差別!
高中優(yōu)秀議論文 篇10
這個時代，各種各樣的文化撲面而來，讓人目不暇接。不管是文字、圖片還是音像，不管是書籍、電視還是網(wǎng)絡(luò)，每天有無數(shù)的信息擺在你眼前。文化，不管是好的或壞的，精細(xì)的或粗糙的，有價值的或沒價值的，饕餮大餐或殘羹剩飯，都在這個忙碌的世界里穿梭，最終，等待你的采擷。
有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了讀圖時代，我不敢茍同。圖片比起文字，的確有它的優(yōu)勢。圖片給人的視覺沖擊力是文字無法達(dá)到鋼琴曲仍在重復(fù)，好像每一個音符都在注解人生。我分明看到，—座座凝固了大理石般堅韌的信仰的塑像屹立起來，挑起了日月星辰……的，且對于絕大多數(shù)人來講，讀圖要比閱讀文字更方便快捷。圖片以它的直觀性在這個快餐時代里占據(jù)了一席之地。但文字是不可替代的。文字憑借它的精準(zhǔn)性，使它從被創(chuàng)造以來盡管經(jīng)過了無數(shù)變遷卻依然萬古長存。文字無疑比圖片更加利于傳承思想�，F(xiàn)代都市的繁華和浮躁致使許多人失去了靜下來閱讀文字的耐性，他們通過隨手翻閱圖片來了解信息，但這并不能說明我們進(jìn)入了讀圖時代，就像快餐業(yè)發(fā)展得如火如荼，卻從未撼動過大餐的地位。
有報告顯示，近五年國內(nèi)讀書人口持續(xù)下降，一半國人不讀書。我覺得這未必是文化衰落的表現(xiàn)，而更可能是文化發(fā)展的表現(xiàn)�，F(xiàn)今我們了解世界的方式早就不僅僅局限于書本了�！皼]知識你也得有常識，沒常識你也得看電視”，電視和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們文化生活中不可或缺的事物，越來越多的人放棄了書本，改為電子閱讀。誠然，紙質(zhì)閱讀不會被淘汰，但不可否認(rèn)的是，電子閱讀突飛猛進(jìn)的發(fā)展已經(jīng)對紙質(zhì)閱讀產(chǎn)生了一定的沖擊。現(xiàn)在有很多人像追電視連續(xù)劇一樣追網(wǎng)絡(luò)連載的小說，包括我，追一部書已經(jīng)追了近十個月。如果叫我等待它出書，這個過程太過漫長，但是網(wǎng)上時不時的更新，讓我有了看下去的興趣。當(dāng)然，在越來越多的電子閱讀的同時，我感到自己是離不開紙質(zhì)閱讀的，也許電子閱讀更讓我喜歡，但紙質(zhì)閱讀更讓我習(xí)慣。
隨著科技的發(fā)展，我們面前放著“一本本”色、香、味俱全的“百科全書”，我們可以眼觀六路，耳聽八方，足不出戶，走遍天下。這是這個信息時代帶給我們的至上便利，但這同樣意味著信息泛濫。每天，你的郵箱里可能會收到最新的病毒，你的手機(jī)里可能會收到垃圾信息，你看電視總能看到千篇一律的冗長廣告。這些是我們不愿看到的，但它也是信息，只不過他們是信息爆炸、泛濫的產(chǎn)物罷了。
當(dāng)各式文化撲面而來的時候，我們要有選擇地去接受，找到最合適的、最需要的、最有益的，不要被蒙蔽了雙眼。
這是我們在這個科技和文化主導(dǎo)的時代里應(yīng)該學(xué)會的。
高中優(yōu)秀議論文 篇11
人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。
大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果
我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！
終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補(bǔ)牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？
所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约骸！闭嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動�！蓖鲅蜓a(bǔ)牢為時不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐�。∷�，請記住，善待自然就是善待我們自己！
高中優(yōu)秀議論文 篇12
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演著不同的角色生活著。有些人面冷心熱，有些人套著虛偽的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認(rèn)為有利于他人和自己的事。
當(dāng)然他們也會犯錯，也會為自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現(xiàn)實的社會里，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來為你善良的失誤而擔(dān)下全部的責(zé)任。我們生活的社會是現(xiàn)實的，殘酷的，是一定公平的。
舉一個簡單的例子，如果你要坐一列上午八點準(zhǔn)時出發(fā)的列車，可是九點鐘才到達(dá)火車站，那么排除一些巧合的因素，你覺得列車會不會發(fā)現(xiàn)有一個人沒有上車而專門去停下來等那個人?
因為社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經(jīng)能體會到一些了，就好像，努力一定會有收獲，一樣的簡單。
我們活在這個現(xiàn)實的世界里，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的�？墒沁�做著一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收獲。
有些人虛偽的對待別人，虛偽的做事，表面一套，背后一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背后捅你一刀�？赡銋s把他們當(dāng)作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當(dāng)成謠言傳播出去。我們盡可能的去澄清，卻發(fā)現(xiàn)一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉著就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠眾口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，為什么不能快快樂樂的度過?沒錯我們被安排活在當(dāng)下，那就樂觀地等待著我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
高中優(yōu)秀議論文 篇13
寓言材料中，富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊(yùn)含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對事物的認(rèn)知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認(rèn)知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個"，博"字了得呢？
怎一個"情"字了得？據(jù)《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說："叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你說的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說："您讓我惟薦的是縣令，并沒問誰是我的仇敵呀！當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽后又很震驚，說："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閑話嗎？"祁黃羊認(rèn)真地回答說："您問誰能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績裴然�？鬃勇劥嗽潎@道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認(rèn)知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請"的束縛。
怎一個"情"字了得？戰(zhàn)國時齊國的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過—盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他"美于徐公"，他也自己感覺良好，然而，當(dāng)他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠(yuǎn)甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實事求是的認(rèn)知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說："每個人必須承認(rèn)，一個關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純?nèi)坏�，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純?nèi)坏?quot;的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后"的贊譽(yù)也是"認(rèn)知"高于"感，請"的有力佐證。
怎一個"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死，然而陳壽并本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當(dāng)然不會！可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認(rèn)知"出現(xiàn)了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認(rèn)知”，其影響是有其局限性的。
哦，怎一個"情"字了得！
高中優(yōu)秀議論文 篇14
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。
在中日兒童夏令營對抗賽中，日本的孩子因從小養(yǎng)成自立的好習(xí)慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時父母的溺愛輸?shù)袅诉@場比賽。
如果一個人不自立，會被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設(shè)計的迷宮，他們在那里失去了尋覓的方向。他們想沖出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。
并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強(qiáng)的自立能力。
她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現(xiàn)，令我十分佩服。周六那天開家長會，我和她被老師叫去打掃后臺。開完家長會后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個班總共賣了14元做班費，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養(yǎng)成自立的好習(xí)慣。我回過神來，才發(fā)現(xiàn)我連做飯都不會，還談什么自立自強(qiáng)，參加班干部競選��！
于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會有濃陰；自立開花，桃李要結(jié)甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節(jié)一節(jié)向上攀登！學(xué)會自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！
高中優(yōu)秀議論文 篇15
也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現(xiàn)實努力改變自己的每一天呢？
當(dāng)你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當(dāng)你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會缺少一份奮斗的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設(shè)想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老板，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生里，是否也體驗過當(dāng)“是否”成為現(xiàn)實？
風(fēng)雨有時，過后便又是一個艷陽天。
我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動著我的神經(jīng)。也不知過了多久后才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同于“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含著心態(tài)，心態(tài)決定著待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側(cè)面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學(xué)家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達(dá)到所謂終點的境界。
高中優(yōu)秀議論文 篇16
蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因為寒風(fēng)的欺凌而不再開花；而當(dāng)它們成功之時，世人交口稱贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強(qiáng)拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強(qiáng)盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強(qiáng)不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負(fù)。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統(tǒng)曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強(qiáng)，改變了整個世界。
一個國家，所要成就的巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅持那么一下，也會成功。
青藏鐵路，被譽(yù)為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設(shè)期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經(jīng)過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。
所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中優(yōu)秀議論文 篇17
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的便是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他認(rèn)為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個毫不相識人提醒他，結(jié)果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的關(guān)鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時打動了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動了后世讀者。何以至此?不正是由于一個情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。因此，人無時無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。
當(dāng)感情與真理并行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑";可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時候，卻又怎么呢?林覺民在《與妻書》里說:即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困惑消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。能夠說:林覺民的《與妻書》便是在面臨情感與真理的沖突時比較驚心動魄的答卷啊!
高中優(yōu)秀議論文 篇18
假如你隨便找一個中學(xué)生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個個都是科學(xué)家的料�？墒�，你找個輔導(dǎo)生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對你說聲“不了解”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”
這便是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，能夠獨缺“常識”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強(qiáng)國，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識�！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛�！泵慨�(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當(dāng)干糧！”
常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問？
常識也是科技的基礎(chǔ)�？茖W(xué)卻沒有“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧！
高中優(yōu)秀議論文 篇19
相信自身是一種信念，它不是繁花如夢似錦，卻如青松雪壓不倒。正由于有了這樣的信念，我們才會堅持究竟，自信永遠(yuǎn)。
聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正由于有了這樣的氣度，我們才會集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執(zhí)己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏征的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。誰都不會輕松懷疑自身，可誰又能像前人那樣善于納諫，聽取別人的意見呢？總以為“相信自身”和“聽取別人的意見”勢不兩立，總以為自身無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢？我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛陨�，滿懷自信的另外打開那一個個布滿友愛之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會遇到困難和挫折，它們?nèi)缤倒�，刺痛了你我的手，可是，心靈的創(chuàng)傷要靠我們自身修補(bǔ)，手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自身會戰(zhàn)勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。因此，不要固執(zhí)，偏激，不要一味按自身的意愿行事。有時別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。
因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對待別人的意見。好的，拿過來便是；不太好的，任它去吧，春風(fēng)吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那么多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會嗎？
高中優(yōu)秀議論文 篇20
人生就像一葉扁舟，在蒼茫無際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！去尋求屬于我們自身的幸福！
一望無際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗�？墒悄悴⒉还聠巍？窗�！狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅定你的信念，或許旅途中會有一些陰險暗礁�？墒牵瑒e退縮，勇敢地與他們作斗爭，戰(zhàn)勝困難，超越自己。抓住機(jī)會，一躍而過。困難不算什么，但，比較關(guān)鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。
輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它不能影響你的堅定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認(rèn)輸。認(rèn)真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸并不可怕，比較可怕的是認(rèn)輸！
洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來世界怎樣，未來世界怎么，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠(yuǎn)航吧，去尋求自身獨有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，認(rèn)真追求自身的目標(biāo)和夢想。
人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的認(rèn)真的前進(jìn)，駕駛著自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣里留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受著期待中帶來的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
一句名言曾說“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”別讓怯弱否定自身，別讓憊懶誤了青春。一個人不奮斗不能有所成就，一個國家不奮斗不能立足世界，一個民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。帶奮斗一起飛翔，由于有了它，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過去的成功在人生中繼續(xù)升華；人生比較困難的事情是認(rèn)識自身�！厝R斯。
不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。認(rèn)真的航行在2015年那美麗的春天，曾記得冰心說過；“言論的花開得愈大，行動的果實結(jié)的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實際行動證明自己，認(rèn)真地航行，，不哭泣，不停止，不放松。
別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認(rèn)輸，熬過黑夜才會有日出。陰雨之后才會有彩虹。要記牢，成功就在每一個下一步，淚水便是天下比較美的書！
用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識充實自己，用充實的步伐堅定信念，為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，創(chuàng)造嶄新的明天！
高中優(yōu)秀議論文 篇21
許多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會被社會擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自身所期望達(dá)到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現(xiàn)在不可以，以后一定會可以的！”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自身。
例如，有這么一個典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她并沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護(hù)我們的時候才會展現(xiàn)出來。
可見，自信可以創(chuàng)造奇跡。
可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會怎么自身貶低自身，以此來預(yù)防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”
高中優(yōu)秀議論文 篇22
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習(xí)慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶；習(xí)慣了看著別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習(xí)慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什么給自身。
于是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉(zhuǎn)身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命比較本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠(yuǎn)，舒暢。淡藍(lán)色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開，幻化成波瀾映著這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿著流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現(xiàn)出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風(fēng)韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著腳，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調(diào)和著這流水一起深遠(yuǎn)著，細(xì)膩著，仿佛在述說著那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著這夾雜著水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只愿淡淡地笑著，倚著拱橋，望著流水，吟唱出發(fā)自內(nèi)心的歌謠。我只愿在這么一個幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風(fēng)在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚(yáng)。
放下全部負(fù)擔(dān)牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個真真實實的自身......
穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動的水，江南水�；没梢粡垙堄渺`魂勾勒的圖景，隨著煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風(fēng)停了，水依舊會流�？v使人累了，那份靈魂的贈予亦會溫存，指引我踏實的朝著期待邁步……
高中優(yōu)秀議論文 篇23
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機(jī)會突圍沒有機(jī)會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無法堅守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無法突圍無法尋找機(jī)會獲勝。人生無時不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個人的戰(zhàn)爭�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學(xué)，其實在讀過有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰(zhàn)略卻需要堅守。二萬五千里的長征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋顸h以及日軍的無數(shù)次的圍剿。
在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅守，特別是在這個高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責(zé)，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時候就連自己都不認(rèn)得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也�！泵鎸щy面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
高中優(yōu)秀議論文 篇24
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿干勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風(fēng)破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有著堅定不移的信念，終究會一帆風(fēng)順……
鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊云卷云舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啟超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續(xù)一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無愧我心……
登上昆侖，才能知道什么是高�。粊淼缴胶ｊP(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內(nèi)心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴(yán)。只有經(jīng)歷過，才會懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認(rèn)為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過了沸水的浸泡，才能展現(xiàn)出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內(nèi)心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。
高中優(yōu)秀議論文 篇25
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。
高中優(yōu)秀議論文 篇26
粗糙的現(xiàn)實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。
——題記
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會了沉淀。
曾經(jīng)有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么�；叵脒^去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。
沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅強(qiáng)，一種痛苦過后的思量！
我知道當(dāng)夢想折斷了翅膀，當(dāng)命運遭遇了風(fēng)霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學(xué)會沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因為沉淀，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因為沉淀，我們變得沉著，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。
高中優(yōu)秀議論文 篇27
故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內(nèi)容也在這曲中慢慢展現(xiàn)。純正的日語發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。
恒春是臺灣的一個小地方，臨海。有著美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時，正是由于不發(fā)達(dá)，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來此大興旅游致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個“曾經(jīng)”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結(jié)果。在臺灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來，希望有朝一日能走上T型臺�？上Ｍ麉s沒有照進(jìn)現(xiàn)實，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。
兩個原本沒有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準(zhǔn)備的人的，一連串的困難與變故隨著每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當(dāng)夜幕降臨時，在海風(fēng)的吹拂下，一切都?xì)w于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對當(dāng)年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的游輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負(fù)擔(dān)的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠(yuǎn)的《海角七號》！
高中優(yōu)秀議論文 篇28
人在社會之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會中立足，首先就是要學(xué)會磨合。
生活中，磨合有很多種：機(jī)器與機(jī)器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機(jī)器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會磨合，我們首先要學(xué)會磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是為了合作中少點摩擦，多點和諧；少點傲氣，多點謙虛；少點浮躁，多點踏實。曾聽人說“你要去適應(yīng)社會，而不是讓社會來適應(yīng)你�！边@種對社會的適應(yīng)又何嘗不是一種磨合呢？初到一個陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當(dāng)然會有種。種的不習(xí)慣、不適應(yīng)。若你一味地固執(zhí)地堅持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會落得沒有人愿意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。
若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動地學(xué)習(xí)與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會很快地融入這個新的環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng)造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，不僅不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，甚至?xí)速M已有的資源和優(yōu)勢。
因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個人必備的素質(zhì)。當(dāng)磨合作為一種綜合的、必需的能力出現(xiàn)在我們面前的時候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學(xué)會磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會成功；若你終日固執(zhí)地堅持己見，你的磨合更不會成功。只有你擁有了那種“嚴(yán)于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境。
高中優(yōu)秀議論文 篇29
在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的�？墒�，我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好伙伴，也是我們學(xué)習(xí)的好助手。
我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術(shù)題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習(xí)書法，寫出一個個獨特的優(yōu)美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優(yōu)美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。
上課時，老師發(fā)給我們每人一張白紙，讓我們折紙飛機(jī)。頓時，教室里變成了飛機(jī)的天堂，大家的飛機(jī)都在教室里來回穿梭，熱鬧極了。有的飛機(jī)筆直飛出去，像一只正在賽跑的獵豹；有的飛機(jī)飛了出去又返回來了，像一個準(zhǔn)備沖鋒陷陣的士兵，又因為害怕敵人的強(qiáng)大逃了回來；有的飛機(jī)飛到半路直接掉落下來，像是飛機(jī)正常飛行的時候突然出現(xiàn)了故障；還有飛機(jī)在空中做了個360度的翻轉(zhuǎn)，像雜技演員在空中表演，后空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向后仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機(jī)向前一擲，飛機(jī)像出膛的子彈一樣沖了出去。突然，我的飛機(jī)砸到一個同學(xué)的腦袋，惹得大家哄堂大笑。
接著，老師讓我們把紙飛機(jī)拆下來，揉成一個小紙團(tuán)，進(jìn)行顛紙團(tuán)比賽。比賽規(guī)則是在一分鐘內(nèi)，看誰顛的次數(shù)多，誰就是勝利者。我們先在教室里開始練習(xí)，教室里頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團(tuán)像極了一只只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團(tuán)一點也不聽話，像一只飛翔的小鳥一樣，總想從我的手里掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著。比賽開始前，我摸摸小紙團(tuán)對它說：“小紙團(tuán)，小紙團(tuán)，你要聽話，我可是要拿第一的哦�！北荣悤r，小紙團(tuán)好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團(tuán)說：“謝謝你！”“不用謝。”我仿佛也聽見小紙團(tuán)在歡樂地笑著。
一張普通的白紙作用可多了，它給我的學(xué)習(xí)、生活帶來了無窮的樂趣。
高中優(yōu)秀議論文 篇30
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠(yuǎn)，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計，每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1.6萬多人。在這個巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個個鮮活的生命在消失。
無數(shù)血的事實告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國家有關(guān)部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學(xué)生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問：“船夫，你學(xué)過外語嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W(xué)家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接著，哲學(xué)家又問：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W(xué)家說：“你簡直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y風(fēng)云，這時候，突然刮來一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會。”船夫說：“那你就要失去整個生命。”
災(zāi)難的發(fā)生對于每個人來說，不分貧富貴賤，無論學(xué)富五車，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！保挥辛税踩�，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中優(yōu)秀議論文 篇31
十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看著我長大的人，都會說一句：嗯，這姑娘長大了，瞧，沉穩(wěn)多了。是啊，我漸漸地安靜下來了。
我喜歡以微笑來面對周圍的人，大多數(shù)人總是認(rèn)為我從無憂傷，手中把握著大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當(dāng)然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內(nèi)心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學(xué)會把憂愁深埋在心里，成為永遠(yuǎn)的秘密。安靜地坐著，想著，有些東西注定要獨自承擔(dān)的，說了就會有錯，錯了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。
夜闌人靜，獨倚窗下，翻一翻詩冊，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受著，品位詩人筆下的四季，意味深長：從杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，感受春天的柔美;從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機(jī);從王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，領(lǐng)悟秋天的悲壯;從岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨著詩人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!
感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學(xué)習(xí)就如硝煙彌漫的戰(zhàn)場，需要埋頭苦干，才可以戰(zhàn)勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現(xiàn)在需要收斂一下，放在心的內(nèi)里冰封起來，待到春暖花開之時，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
是的，安靜對我很重要。
一個人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開來，好干凈，好安靜。靜靜地望著，看著那寂寞的朵朵白云，偶爾飛過一兩只鳥兒。不知不覺，天色暗下來了，看著夕陽描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠(yuǎn)……
安靜，你對我很重要。給我沉思，給我詩意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。
高中優(yōu)秀議論文 篇32
寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
一雨果
寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動之中。
曾經(jīng)看到過這樣一個故事。在一個美國的市場里，有一個中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢�，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國婦人友好相處。
這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關(guān)系。自然他的生意越來越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權(quán)利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應(yīng)該努力的'，互相共存，而不是直接了當(dāng)?shù)闹肛?zé)別人性格的不是。
容人之過，就是能夠?qū)捜菟说倪^失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚里能撐船，不就是這個道理嗎？
但寬容并不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當(dāng)我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時候你會發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無窮盡的。
高中優(yōu)秀議論文 篇33
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在干什么?睡覺?不是�？措娨�?不是�？椕�?也不是。她現(xiàn)在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習(xí)生活的技能。這樣的學(xué)習(xí)方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護(hù)起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!
作為只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無策;適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究于資源稀少，其實家長的心態(tài)也是一個不容忽視的問題。自己不能實現(xiàn)的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現(xiàn)代社會的分工越來越細(xì)，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的道上擠?
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學(xué)走路的時候摔到在地，無論他怎么哭，家里人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個不屈不撓，性格剛強(qiáng)的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來，從溫室里放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長!
高中優(yōu)秀議論文 篇34
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗！
歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強(qiáng)地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進(jìn)的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。
理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚(yáng)光大。一次，國王下達(dá)任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準(zhǔn)備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復(fù)實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機(jī)；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現(xiàn)自己的人生價值！
高中優(yōu)秀議論文 篇35
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！毙√幉豢呻S便，是因為誰也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個小數(shù)點的錯誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴(kuò)大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭論不休。一個細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個世紀(jì)后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
高中優(yōu)秀議論文 篇36
在這個二十一世紀(jì)，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個高素質(zhì)的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會講文明，做一個有素質(zhì)的人。
雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空�，F(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。
養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀(jì)的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻(xiàn)自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會，得講文明，做一個有素質(zhì)的人。
高中優(yōu)秀議論文 篇37
素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛護(hù)環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起。
“愛護(hù)環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護(hù)一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護(hù)和保護(hù)環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻(xiàn)，從保護(hù)環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻(xiàn)出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護(hù)花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國家和政府來監(jiān)管，應(yīng)嚴(yán)格控制濫采亂挖，保護(hù)動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護(hù)我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護(hù)環(huán)境作出一份貢獻(xiàn)。
素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠(yuǎn)，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的學(xué)生。
高中優(yōu)秀議論文 篇38
翻開小時候的一張張照片總能感覺到當(dāng)時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恒不滅。
然而現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，古老的膠卷相機(jī)也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高級的數(shù)碼時代，人們不再局限于膠卷，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數(shù)量的堆積，隨著時間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然后再不斷的刪除，最后剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。
簡單的得到，簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質(zhì)照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當(dāng)下拍照已成為一種時尚，一種追求，一件再簡單不過的事情。手機(jī)，相機(jī)，ipad或許只要是電子設(shè)備都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜�？吹较矚g的拍下來，看到不喜歡的也拍下來，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來。照片逐漸開始泛濫，漸漸地變得廉價，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的并不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉(zhuǎn)的時間。
拍照是件美好的事情，因為它能夠?qū)⑽覀兊拿篮玫臅r間停留并記憶，當(dāng)多年后的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情，或許這種感覺我們無法理解，無法想象 ，只有親生經(jīng)歷才能夠體會。
但是當(dāng)紙質(zhì)的照片被搬到電腦桌面上，面對因為我們的一時興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當(dāng)照片是以幾十甚至上百張時，不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當(dāng)時為什么要拍這些照片，為了好玩？還是覺得拍下來也沒什么所謂，不喜歡的話就刪了，對啊，刪了這是再簡單不過的事情。
其實無論是紙質(zhì)的相片還是數(shù)碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們?nèi)说膬?nèi)心，對待時間，不再像以前那么珍惜，只有無窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光，卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當(dāng)我們連照片也拋棄的時候，那么我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。
請不要輕易的拍照，因為每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片，因為每一張照片都是我們?nèi)松恼鎸嵱涗洝?/p>
高中優(yōu)秀議論文 篇39
青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長久的東西，其實，就在轉(zhuǎn)神與剎那間便不在身邊了。曾經(jīng)深愛、思念著的人便輕易的變成了曾經(jīng)熟悉的陌生人。曾經(jīng)純真無邪，曾經(jīng)美麗夢想，隨著四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，在歲月里的轉(zhuǎn)身，從一個熟悉到另外一個陌生，再從陌生轉(zhuǎn)變到熟悉，直至一場場的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂里稚氣里的幻想慢慢的褪去。
人就是這樣一種奇怪的動物，擁有的時候厭倦，失去回首的時候才酸痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達(dá)安詳?shù)男撵`。非常喜歡小孩，因為他們有著人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因為可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對于他們而言就是盡量的用最舒適的方式過完余生。喜歡貓，只因為他們的慵懶而自在，有一種踏實感。
生命 里太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學(xué)會了習(xí)慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時候我們更愿意相信自己，不愿隨便的托付，因為生活里，沒有永遠(yuǎn)的唯一，所有的東西終究有一天都會離我們而去。有時不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因為我們學(xué)會了習(xí)慣性的否定，習(xí)慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過。-太多的時候，我們自己更愿意相信是生活傷害了我們，而不愿去接受是自己的缺失傷了自己。
總是在非常無力著，因為我們年輕，年輕的只有活力與時間。我們總想設(shè)法的去改變自己的命運，設(shè)法的讓身邊親近的人過的更幸福一點，設(shè)法著哪一天可以抵達(dá)理想的彼岸，設(shè)法著讓自己擁有幸福的感情，可是，發(fā)現(xiàn)非常多東西是那么的難，所有的東西要實現(xiàn)不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長，非常多的東西容易變質(zhì)，誰也沒有辦法保證永遠(yuǎn)。所以，更多的時候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬事還需自己努力的經(jīng)營。
轉(zhuǎn)眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心里的雞蛋總是小心翼翼著，應(yīng)該珍惜著每一份真誠與感動，好的東西最容易擦肩而過了。盡量原諒每一個謊言，-生活中誰沒有過謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學(xué)會微笑，樂觀的生活。
高中優(yōu)秀議論文 篇40
尼采曾經(jīng)這樣說道，傲慢基于無能，謙遜基于才干。
當(dāng)耳畔傳來細(xì)長的女聲，刺耳地說道：“大家好，我來了!”粉絲也許會為之瘋狂。但，更多的人卻會因她的言語有一絲不快。而當(dāng)聽到“謝謝大家，你們來了!”，人們會帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。
這寥寥數(shù)語的變化，不僅僅折射出了演員對觀眾的尊重，更是體現(xiàn)了成熟之后人認(rèn)知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。
少年時輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血氣方剛。這些令人熱血沸騰的詞語在不諳世事的少年面前燃燒�？墒抢饨欠置鳎部赡茉斐瑟M隘的以自己為中心的人生觀。也許只有經(jīng)歷過人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，年少時曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對母親的關(guān)懷憤怒相報，囿于自己的小天地。時間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對母親、對周邊人的感激，滿足對生命的贊美與熱愛。他的變化，讓人動容。朗費羅說：每個生命都是會下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠(yuǎn)的人生境界。
同樣的，巴金也有過這樣的變。對待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去�？墒牵S著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自己的愧疚。他還這樣寫道：我愛一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對自己的內(nèi)心的剖析和對自身的清楚了解。
歌手謝霆鋒年少時憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現(xiàn)在的他，經(jīng)歷時光的打磨，成為了一個厚重而又溫和的父親。
這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一變，那一充滿無盡魅力的變。
成熟，不僅僅意味著年齡的增長，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。
季羨林說：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。
高中優(yōu)秀議論文 篇41
99℃的水，只要加上1℃就開了，這就是開水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現(xiàn)了天壤之別，只是一個小細(xì)節(jié)往往能令事情有了質(zhì)的改變。
如今的社會，各個行業(yè)，各個年齡階段，注重細(xì)節(jié)的人往往成功率會比較大，細(xì)節(jié)決定高度。
就像是我們學(xué)生，正是由于聽課細(xì)節(jié)不注重 ，或筆記方面有漏洞，就會導(dǎo)致課外練習(xí)做起來費時，周練速度慢，大考更是分?jǐn)?shù)下來，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過的，細(xì)節(jié)問題不注重，才越積越多，甚至?xí)诟呖忌细阍乙磺�，毀了自己的一生前途�?/p>
在職場上，往往因為某個小細(xì)節(jié)在應(yīng)聘時掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細(xì)節(jié)，文件上文字細(xì)節(jié)的疏忽而導(dǎo)致付出慘重的代價。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細(xì)節(jié)而導(dǎo)致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。
聽起來，是不是很可怕？沒錯，我僅僅是列舉了一些由于細(xì)節(jié)不注重而造成遠(yuǎn)想不到的慘重局面的事例。
細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，是一種準(zhǔn)備，也是一種精神。細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有注重心態(tài)中的細(xì)節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。
在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)的習(xí)慣，全賴于我們的性格和平時的養(yǎng)成。有一句話叫“性格即命運”，而性格多少會表現(xiàn)在許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上。注意細(xì)節(jié)，其實應(yīng)該把功夫用在平時，不斷完善我們的性格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵的時候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無措，甚至抱憾終身。
細(xì)節(jié)的注重對小到一個人大到一個國家都往往有著意想不到的魔力，雖然不會立竿見影得改變某些東西，但細(xì)節(jié)上的競爭，卻如春風(fēng)化雨潤無聲。
一個人若改變內(nèi)心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，那么無論是在學(xué)習(xí)上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。
一個國家注重細(xì)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個國家不可能不會富強(qiáng)。
細(xì)節(jié)決定高度，高度造就成敗，抓住細(xì)節(jié)的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個人，大到國家！
高中優(yōu)秀議論文 篇42
說到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無處不在的，但是缺少發(fā)現(xiàn)”這句經(jīng)典名言。個人認(rèn)為這句話概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說說自己的見解。
黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯示”，愛默生認(rèn)為“美是上帝給德行設(shè)立的標(biāo)志”，海德格爾則認(rèn)為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來可以理解為真實存在的、不虛假的�！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉�、善心的、與邪惡相對的。
談到美與真的關(guān)系，我認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒有一種是本身真實存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來，讓人們在賞心悅目后留下美好的回憶�，F(xiàn)實生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動過刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。
談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國的娛樂圈，各個明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個“娛樂圈潛規(guī)則”，明天出個什么炒作，后天又出個什么“艷照門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷�。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會懂什么是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。
說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅強(qiáng)，實屬美名也。《茉莉花開》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅強(qiáng)的心。
真善美說易為易，說難為難。這里我想以一句話來作結(jié)束語。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會因此更美更真更善，形丑者也會因此而生輝。
高中優(yōu)秀議論文 篇43
雨水奉獻(xiàn)給河海，綠茵奉獻(xiàn)給大地，愛心奉獻(xiàn)給孤苦，孝順奉獻(xiàn)給父母。奉獻(xiàn)是一種自己犧牲，奉獻(xiàn)需要熱情、真誠與感動人心，奉獻(xiàn)更是一種高尚的情操表現(xiàn)。英國人羅斯金說：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國人拉伯雷也說過：“生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻(xiàn)出來一部分給國家，一部分給朋友�！狈瞰I(xiàn)總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會付出便是一種奉獻(xiàn)，我們可以奉獻(xiàn)聰明才智，可以奉獻(xiàn)物資經(jīng)濟(jì)，可以奉獻(xiàn)青春年華，甚至可以奉獻(xiàn)生命。人生在世，不過短短數(shù)十年寒暑，若不能做一些對人類或社會有助益的事，豈不是枉費生而為人的意義。
從嬰幼兒的孩提時代，我們在生活上無法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養(yǎng)，才得以日漸茁壯，以致長大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時間，哪有今日的我。我們曾經(jīng)曚懂無知，天真犯下許多錯誤，如果不是師長悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長，犧牲了他們的青春，奉獻(xiàn)了他們的慈愛與精力，隨著歲月流逝，他們?nèi)諠u老了，體力衰退了；換來我們的成長與茁壯。上一代對下 一代的奉獻(xiàn)付出，是無怨無悔的。這是人類精神的崇高表現(xiàn)，也是世界文明得以繁衍進(jìn)步的基礎(chǔ)。泰戈爾說：“果實獻(xiàn)出它的珍貴，花朵獻(xiàn)出它的芬芳，而我只想做卑微的樹葉，奉獻(xiàn)一方綠蔭。”德蕾莎修女說：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界。”
“前人種樹，后人乘涼”，在享受別人對我們的奉獻(xiàn)后，我們也要學(xué)習(xí)烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對身活周遭需要我們關(guān)心付出的人奉獻(xiàn)。只要活著一天，我們就應(yīng)奉獻(xiàn)自己；為了全人類、全世界、全宇宙的美好與進(jìn)步而努力。我們的視野必須放遠(yuǎn)，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻(xiàn)的精神扎根，而且向各個方向分枝出去，發(fā)芽、開花，將來它必定會長得更為茁壯而快速。對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。如果人人都能有犧牲奉獻(xiàn)的精神，那我們的國家與社會，必能更加溫暖而祥和。
高中優(yōu)秀議論文 篇44
“啊……”大街上到處是人們在哭泣，一些人的眼睛都已經(jīng)紅了，而一些人由于站的時間太長都中暑了。
“知……知……知……”知了不停的在大街上拉長了聲帶在叫，好像在訴說著這個夏天太無情了，溫度都達(dá)到了3９度，這是今年最熱的一天然而在a的大街上卻擠滿了人，汗水從他們的身上無情地流了下來了而他們也不顧及擦一下，一直在哭泣，因為今天是a市公安局局長林瑞去世的日子。
5年前，林瑞畢業(yè)于公安大學(xué)，在畢業(yè)的那天，他率領(lǐng)同學(xué)們在國旗下莊嚴(yán)宣誓：“我發(fā)誓，對黨絕對忠誠，同不良勢力作斗爭，愛黨，愛國，愛人民……”畢業(yè)后，林瑞在a市公安局當(dāng)了一名警員，他在工作中始終公私分明，以人民為重。一次他的叔叔，因為與別人打架，把別人打傷了，這天正好是林瑞值班，到了現(xiàn)場才發(fā)現(xiàn)原來是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己畢業(yè)時的誓言沒有考慮就把叔叔帶回了警局，讓他在里面呆了幾天。
今年，由于林瑞表現(xiàn)出色被提拔為a市公安局局長，他上任還沒有幾天一份檢舉信放在了他的辦公室上林瑞剛打開看了幾眼，眼中不由有了怒火。原先，在a市的郊外有一條湖，湖邊原先租者一些居民，可是幾個月前，來了一群以“龍哥”為首的人把那些居民都趕走了，自己在湖上造了“天宮”經(jīng)營一些非法活動，“龍哥”還養(yǎng)了一群打手對舉報的人進(jìn)行武力解決，已經(jīng)打傷好幾個居民了。
第二天，林瑞召開緊急會議，他提出立即成立專案組進(jìn)行調(diào)查，可是一些參加會議的人收到了“龍哥”給的錢，就說沒有這種事，是那些居民招搖，林瑞當(dāng)然知道這些人的心思，于是暗中進(jìn)行調(diào)查收集證據(jù)。兩天后，他的線人來報說“龍哥”要進(jìn)行交易，于是，林瑞率領(lǐng)刑警在交易處打了他一個措手不及，在激戰(zhàn)中他看見一個打手舉槍要殺自己身邊的一個小刑警，他奮勇向前把小刑警撲倒在地上，自己卻永遠(yuǎn)的消失了。
“對黨絕對忠誠，愛黨，愛國，愛人民，同不良勢力做斗爭”這是一個黨員在生命的終點最后的信仰，這也是他的初心。
高中優(yōu)秀議論文 篇45
藏在小小細(xì)節(jié)當(dāng)中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。
這里是一個圖片美在細(xì)節(jié)中。豐富的經(jīng)歷構(gòu)成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功后同學(xué)的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠(yuǎn)。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。
細(xì)節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)和做人的原則。
細(xì)節(jié)決定成敗。人需要細(xì)節(jié)，事與物也需要細(xì)節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當(dāng)眾砸毀而豎起質(zhì)量的招牌，航天飛機(jī)的一個螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達(dá)斯的足球推出之前要經(jīng)過嚴(yán)格的檢驗。所謂的細(xì)節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠(yuǎn)方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細(xì)節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學(xué)，朋友老師他們無不裝點著我們的生活。那些身邊的美就在細(xì)節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑；郁悶之中，同學(xué)的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發(fā)現(xiàn)，才能去發(fā)現(xiàn)它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發(fā)射要面向全國以及東南亞一些國家進(jìn)行現(xiàn)場直播。但在點火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失��！事后，研究者們發(fā)現(xiàn)引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導(dǎo)致發(fā)動機(jī)自動關(guān)閉。
致命的不是設(shè)計缺陷或是技術(shù)不達(dá)標(biāo)，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹(jǐn)慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓(xùn)和經(jīng)驗。
失去了細(xì)節(jié)，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細(xì)節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中優(yōu)秀議論文 篇46
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一首小時候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯(lián)翩。
在牡丹簇?fù)淼耐づ_樓榭里，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，令人驚嘆；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身著白衣，對影空自憐，高唱著“舉杯邀明月，對影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐�！逼纷x著李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川�！薄爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼�！薄疤扉T中斷楚江開，碧水東流至此回�！睙o數(shù)優(yōu)美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如癡如醉。
走進(jìn)李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權(quán)貴，他表現(xiàn)出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”面對政治上的不順，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來“展現(xiàn)了李白與生俱來的自信，”長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海“是他對自己的勉勵。
他獨愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨酌，“花間一壺酒，獨酌無相親”；他把酒問月，“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里�！彼街歇氉�，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。”他把酒臨風(fēng)，情醉月光下。
走進(jìn)李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜里觀星，仍會忍不住想起他那“小時不識月，呼作白玉盤”的童稚�！傍P凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”是他對世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗里，纖手弄云和”則是他對自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態(tài)，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個世道黑暗的時代不適合他，于是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節(jié)操，高度自信的豁達(dá)，他是中國唐詩一座永恒的豐碑。
時間可以消磨現(xiàn)實的物質(zhì)，但帶不走精神的永恒。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個人的心間流傳。
高中優(yōu)秀議論文 篇47
重新出發(fā)世人懷念過去，不是因為過去更好，而是因為那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。于是，過去就像我們身后的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發(fā)去發(fā)現(xiàn)未來的可能性，我們才會擁有更明亮的過去。
“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動物。對于一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對于他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對于一個安于現(xiàn)狀的人，一個小小的挫折對他來說就是面前一堵無法翻越的墻。
我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役茍且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應(yīng)當(dāng)有數(shù)次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。
當(dāng)喬布斯開啟了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性并創(chuàng)造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數(shù)次跌倒后重新出發(fā)換來的。大學(xué)時代的喬布斯曾被退學(xué)，后來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再后來，他就讓全世界的人都認(rèn)識了他。在這漫長的過程和關(guān)卡前，無論他在那一關(guān)低頭認(rèn)輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗后都重新出發(fā)，克服了重重困難。
在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那么的有條不紊，我看到墻上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在高考戰(zhàn)役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發(fā)。因為我知道未來有無限的可能在等著我。
“誰無暴風(fēng)勁雨時，守得云開見月明。花開復(fù)見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發(fā)，總有一天會撥云見日，讓人生不留遺憾。
高中優(yōu)秀議論文 篇48
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當(dāng)你看到這樣的景致時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
那水啊!含蓄、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達(dá)!對于感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸著漓江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實不然，當(dāng)心還很浮躁的時候，再近也只是一種沒有距離的遙遠(yuǎn)。后來，我靜下心，用心去貼近水時，才領(lǐng)悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚(yáng)，它只是隨意地立于大地一角，讓人很容易知道它曾歷經(jīng)多少風(fēng)霜雨雪，多少歲月?lián)舸�，才能修煉出這般的老成。我又想到山間的云，矗于蒼穹之中，肆意飛揚(yáng)，點綴著山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨游到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什么?
當(dāng)然，漓江畢竟是旅游景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當(dāng)想到眼前是漓江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個走過世界的人。
想到這里，我心里為之一震，是什么使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩(wěn)?它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達(dá)著張揚(yáng)的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚?
高中優(yōu)秀議論文 篇49
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩(wěn)，你就將從最高點，一下子落入了低谷。
當(dāng)雛鷹的翅膀已被折斷;當(dāng)勾踐的王國已經(jīng)覆滅;當(dāng)韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風(fēng)大浪，當(dāng)然也少不了小的一些風(fēng)險，那些小風(fēng)波就猶如被太多人踏過，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強(qiáng)大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔(dān)憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強(qiáng)有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當(dāng)初母鷹的狠心，它就不會經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統(tǒng)治者到一個聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復(fù)國的計劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。
人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當(dāng)你一步還未踏穩(wěn)時，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險，只有當(dāng)你成功越過了這樣的危險，那么必定成功。因為，只有經(jīng)過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中優(yōu)秀議論文 篇50
在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網(wǎng)”的束縛，家庭、工作……有一“網(wǎng)”是存在于我們每一個人身邊的，那就是親情的網(wǎng)，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護(hù)你。
從小時候開始，父母就為我們小心而織著一只網(wǎng)，用他們的經(jīng)驗、心血、告誡與慈愛。在這張網(wǎng)的寶護(hù)下，我們不會受外界的傷害，可以輕松地學(xué)到很多知時和和做人的道理。我們的天地因為有這張網(wǎng)的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經(jīng)常認(rèn)性的沖破這張網(wǎng)，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網(wǎng)。而父母總是及時的把網(wǎng)修復(fù)，給予我們心靈的安慰。
隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動范圍也由家庭、學(xué)校擴(kuò)大到整個社會。父母們?yōu)榱藵M足我們的需要，又要防止不必要的傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網(wǎng)”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
于是一旦父母“織網(wǎng)”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網(wǎng)，走向更廣闊的天地。每當(dāng)我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內(nèi)疚。而父母總是不厭其煩地認(rèn)真修補(bǔ)好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。
我曾經(jīng)在農(nóng)村看到過姑娘們織魚網(wǎng)的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網(wǎng)織起來就如此費力，那么父母們“織網(wǎng)”時是怎么樣的呢?忽然我眼前浮現(xiàn)出一幅世界上所有的父母都在織網(wǎng)的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經(jīng)在父母編織的“網(wǎng)”中生活了十七年，也許有一天我真的會沖破這張網(wǎng)，永遠(yuǎn)不回去，也許那時父母也不再守著網(wǎng)苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網(wǎng)，一張溫暖的網(wǎng)。
高中優(yōu)秀議論文 篇51
拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進(jìn)，披荊斬棘。
可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。
相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言�！边@三畏是敬畏，是對自身清醒的認(rèn)識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去�！皯�(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！蔽蚁脒@不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。
如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年�；蛟S風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。
用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。
如臨深淵，會有危機(jī)感，會認(rèn)識到人生，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化面對的危機(jī);如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。
林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)�！睉延芯次罚皇墙^望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。
如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。
高中優(yōu)秀議論文 篇52
時光飛逝，越來越多的共享資源進(jìn)入我們的生活，它們也開始逐步考驗著人們的誠信，它的利與弊這兩方面，也逐漸顯露出來。
國慶佳節(jié)，我回了趟老家，作為二三線城市，今年才剛引入共享單車，但是使用者也不下少數(shù)。一日，吃過晚飯，大家商議著去公園走走，就決定騎共享單車去。
剛行至半路，就發(fā)現(xiàn)一個問題。此地作為城鄉(xiāng)結(jié)合部，道路崎嶇不平，起起伏伏。我騎在單車上，未出幾百米，就覺得虎口都快震出血了。速度是快了，但要說真的省了多少力，卻實在不敢恭維。
終于來到了大路上。但諷刺的是，如此一條六車道的大路，竟然連非機(jī)動車道也沒有，三輪車在車道上行駛，而電瓶車與自行車則在人行道上穿梭。時不時地冒出來一輛車，秩序雜亂，險象叢生。前方稠密的人群中，還不知隱藏著多少危險。
我有些不想再往前騎了——但如果是走路，不知要到何時。
我小心翼翼地穿過稠密的人群，忽然聽見一聲喊叫，我以為撞到人了，暗想不好，剛要回頭，就感覺后輪被撞了一下。定睛一看，只見兩個半大小子，歪歪扭扭、大搖大擺地騎著單車上街，沿途不知碰了多少人。也是哭笑不得。
拐過幾個彎道，前方終于有一條像樣的路了。終于有了非機(jī)動車道。沒什么車，我在平穩(wěn)的路上，愈騎愈快�？拷兄行�，就可以看見越來越多的共享單車，用完之后向路邊一停就行。
回去就麻煩了，我們剛才騎過的車不知被誰騎走了，本想門外還有一大片，怕什么。可等我們一到了門口，才發(fā)現(xiàn)那成片成林的車，竟然全是違停的，正被工作人員一輛一輛地拉走。只得走回去咯！
共享單車，作為一件物品，它也是對人的道德與誠信，乃至于這個社會的一次考驗。
真正的共享時代，還在路上。不過終有一天，它會帶著人類全新的生活理念而來。
高中優(yōu)秀議論文 篇53
通過磨合，能使生疏變的熟練，使鈍拙變的靈活。
在這個世界上到處都有磨合。從深山中開采出來，一塊看上去普通的石子，經(jīng)過提煉打磨，便成了一塊晶瑩璀璨的水晶；工具零件通過打磨變的更加堅韌鋒利；剛剛補(bǔ)修過的牙齒，也是經(jīng)過磨合，才如此方便實用；海灘上的石頭經(jīng)過與海水長年的磨合，磨去了多余的棱角，成為孩子們手中天然的玩具……
細(xì)數(shù)起來，在我們的生活中不是也存在著種。種磨合嗎？
也許你剛剛告訴奶奶你不吃蘋果，現(xiàn)在正因為桌上那個已削好的蘋果怪她多事；也許你被老師留的不合理，老師不理解學(xué)生；也許你會因為一點兒小摩擦與同桌的他變成了陌生人；在喧鬧的菜市場，你正因一輛自行車無意間刮到你，而與車主產(chǎn)生爭執(zhí)；在擁擠的公共汽車上，你也許會因為他人踩了你的腳，而鬧的不愉快；在劇院，也許因別人的高聲叫好而影響了你看節(jié)目的興致……
生活中這么多的摩擦應(yīng)該如何解決呢？我們先來看看需要“磨合”的司機(jī)是如何解決的，他們先在車后窗貼上了“磨合”，目的是告訴其他司機(jī)，希望能夠得到同情、理解和幫助。其他司機(jī)看到這樣的字條后，用寬容的心接納了他。像大哥哥照顧小妹妹一樣，讓著她，護(hù)著她，在路口讓她先過。即使她走的慢，也不鳴鏑催促她。久而久之，車后的字條被摘了下來，問題也隨之解決了。
原來解決摩擦的方法就是理解、寬容。當(dāng)你埋怨父母的嘮叨時，你有沒有設(shè)身處地的為他們想一想。他們當(dāng)然會把最好的東西給子女。為了不讓子女走彎路，他們難免會多囑咐幾句。不管老師所留的作業(yè)是多是少，他們的目的是讓學(xué)生更好的掌握知識，這種舉動是充滿善意的。與同學(xué)或陌生人之間的摩擦，只要你去理解他，知道這不是故意的，用一顆寬容的心去諒解他，這一點點矛盾很快就煙消云散了。是理解拉近了人們之間的距離，是寬容讓世界充滿了溫馨。有這樣一顆理解寬容的心，“磨合”的問題便迎刃而解了。
高中優(yōu)秀議論文 篇54
我的理想是成為一個釣魚達(dá)人，時常滿腦子都深陷在高手釣魚時的場面。尤其是海釣的場景，你想：當(dāng)一個人威風(fēng)凜凜地站在波濤洶涌的大海邊，神氣瀟灑地甩著釣竿，那是多令人得意的事是呀！
世界上有許多的已知海域與未知海域。其中最神秘與吸引我的莫過于魔鬼三角洲。這個在日本旁邊的奇特海域里時常發(fā)生一些離奇的事，從前一位海釣達(dá)人甚至抓住了一條已被人們認(rèn)為滅絕的魚種——僵尸魚。所以，作為釣魚迷的我自然是向往這塊釣魚者心中的繁榮之地。
我開始幻想著。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無瑕的釣魚小艇上與我的助手們一起整理著我的釣具，天氣相當(dāng)?shù)暮�。太陽掛在蔚藍(lán)無云的藍(lán)天上，海面上有一絲絲微風(fēng)。作為一個釣魚迷的我怎能錯過這大好風(fēng)光呢。
據(jù)說，在這片海域里，有人曾見到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想就是見到這條別樣的生物。
經(jīng)過四個小時的長途跋涉，我們終于進(jìn)入了三角洲最安全的“E”號區(qū)域。
我繼續(xù)幻想著，慢慢的，我便沒入了幻想的海洋——據(jù)可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚時發(fā)現(xiàn)水底忽現(xiàn)大面積金光，這道金光沖入了他的漁網(wǎng)中，由于力量過大，漁船翻了，漁夫后來被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發(fā)的一種變異魚龍。
這次我的目標(biāo)便是抓住這神秘莫測的生物……
我們把船停在了“E”區(qū)的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水后再回到了船才開始了我的捕龍大業(yè)。
我抓著那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉著地和上了魚餌，把魚線上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線往后拉，當(dāng)魚竿的頭被拉成一個大弧線時，忽然放手，讓魚餌帶著魚線隨著我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會再創(chuàng)釣魚界的傳奇，一定會獲得更了不起的知識，一定會捕捉到傳說中的“龍”（與理想）。
每個人在生活中都會有一些或大或小的理想與目標(biāo)，這些目標(biāo)理想將會是你通向高峰的巨大動力。
高中優(yōu)秀議論文 篇55
人活一世總會遇到一些挫折，總會暫時迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪為了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風(fēng)破浪，意氣風(fēng)發(fā)。為何前者的處境與后者相比差距如此之大，猶如云泥。只因為后者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個月，屢戰(zhàn)屢敗，從不放棄，終垓下一戰(zhàn)，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因為他放棄了，認(rèn)為天都跟他過不去�！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來未可知。”如果項羽不曾放棄，也許他就會成功。劉邦明白這個道理，不論多么難，他都未曾放棄，終創(chuàng)立了五百多年的大漢王朝�，F(xiàn)代中國的首富李嘉誠，在他年輕時，他只是一個小小的茶館伙計，然而多年以后卻打造出了一個龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。
在這個世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峰，所以他們終“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，站在高峰俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以后賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍布了全世界，他的頭像也遍布了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因為他不曾放棄過，一個退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破侖———馬云，初他在做阿里巴巴時，經(jīng)濟(jì)困窘，連運營的錢都不夠。同時雅虎，新浪也給他發(fā)來了邀請函，是繼續(xù)守著這個半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢想還是現(xiàn)實的生活？馬云終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，并連續(xù)第5次被《福布斯》評選為全球佳B2B網(wǎng)站，其排名甚至于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜！撥開云霧見青天，他的成功不是偶然，因為他不曾放棄。
不說放棄，很難。因為有時苦苦攀登的山峰即將被自己踩在腳下時，腳一滑就會滾落山谷；有時自己用努力拼搏幾十年的目標(biāo)即將實現(xiàn)時，卻因為一點小事就失之交臂。此時，還是要——不說放棄，大不了從頭開始，重新走曾經(jīng)走過的路，相信一定有一次會成功的。
永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念才會相伴永遠(yuǎn)。
永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進(jìn)。
永遠(yuǎn)也不要說放棄，這是做人的原則。我們不可能做什么事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無愧。因為我們不曾放棄。
高中優(yōu)秀議論文 篇56
當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節(jié)之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節(jié)寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國的光輝典范。假如沒有這份堅守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節(jié)的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書時，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴(yán)，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌允叵氯�，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高中優(yōu)秀議論文 篇57
人的一生在接受生活中種種的苦困里走過，承受著忍受著生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質(zhì)的沉重感，主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往于這個世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知里享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空里，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受著來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋里，我們承受著生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受著，承受著生活的風(fēng)霜雨雪，也承受著鮮花碩果，在風(fēng)霜雨雪里感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實現(xiàn)自己最完美的收斂；是為尋求迸發(fā)所想所做的自己蓄結(jié)；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自己的氣概，內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑風(fēng)生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脫的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的秋月心境。一個真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰(zhàn)的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂郁，但靈魂的天空不會黑云壓城；他可能會孤獨，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因為他能接受自己更能承受自己戰(zhàn)勝自己，走好認(rèn)生路。
一個善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結(jié)果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，決定了我們終將是山、是海，是那只踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中優(yōu)秀議論文 篇58
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉(zhuǎn)的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型�！盀檎辉诙嘌�，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學(xué)子更是將矛頭對準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當(dāng)生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機(jī)迎來人生真正的輝煌。
高中優(yōu)秀議論文 篇59
我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國家，那當(dāng)然不是中國，但我相信那國家一定是很強(qiáng)大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問題。
父母對子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。
我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的教育，因為中國的教育會讓一代一代的更加的沒用。
父母爺爺奶奶的愛已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕。可怕到讓你無法接觸社會;可怕到讓你煮不熟米面;可怕到讓你乘不來火車……
不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學(xué)習(xí)的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時發(fā)生意外;不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米面，怕煮不熟吃壞了肚子……
我真搞不懂你們?yōu)槭裁磿@樣。你們對我的愛我們心領(lǐng)了，我知道你們的好意，想快快讓我長大，快快樂樂的發(fā)展，過上幸福的人生，童年就格外的保護(hù)我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時了，現(xiàn)在社會競爭如此殘酷，想得不是那么的輕松，你們或許認(rèn)為我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現(xiàn)在這個年代里，看到的畢竟都是很現(xiàn)實的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。
不是我拿話氣你們，而你們不會永遠(yuǎn)的保護(hù)我，早晚會離開我的，之后會怎么樣呢?我會面對社會，我會成立家庭，為了不碰過多的壁就只有多做事，多面對社會，多看看紅塵世俗。
沒有試驗就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進(jìn)步，沒有驚訝就沒有發(fā)現(xiàn)……
就因為周杰倫的媽媽在他小時候守著他彈鋼琴才有了他輝煌的人生;就因為阿拉斯?莫杰布亞德的父親天天逼他學(xué)法語、俄語、日語等才有了世界級的翻譯家……
每個人都有責(zé)任，但責(zé)任各有不同。父母30%的責(zé)任就是讓我有一個生活的地方和關(guān)于衣食的問題，我70%的責(zé)任就是不斷地了解社會，努力追求更好、更完美的明天，努力學(xué)習(xí)和盡快適應(yīng)社會。
我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護(hù)。我是人，如果父母要保護(hù)就給我一個自己發(fā)展的天空吧，現(xiàn)在做錯了可以改正，如果當(dāng)你們離我們而去了就再也沒有改正的機(jī)會了。
希望你們支持，因為我們擔(dān)負(fù)著70%的責(zé)任。
我們都有夢想，所以我們必須對自己負(fù)責(zé)。
高中優(yōu)秀議論文 篇60
在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影；是否會在某個轉(zhuǎn)彎口看見一家“共享書店”；是否還會在某個餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產(chǎn)品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時代就是一個共享時代。
“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進(jìn)人們腦海中第一印象一定會是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時候，最快速地使用。
“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染�！叭藗儗τ谛聳|西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的�！边@是一位名人說過的�，F(xiàn)代社會，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質(zhì)量也時常處于危險狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護(hù)方法，共享單車的出現(xiàn)無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產(chǎn)生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒有被很好的治理。雖說現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質(zhì)書的喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質(zhì)書，因為我喜歡感受紙質(zhì)書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常�？戳艘槐楸銢]有興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。
當(dāng)然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發(fā)達(dá)的共享時代也隱藏著一些弊端。
前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監(jiān)護(hù)的情況下，自己騎共享單車，因為比賽騎車而車速過快導(dǎo)致發(fā)生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會得到傷害�！肮蚕怼敝饾u改變著人們的生活觀念，有不少人因為表面而遺失了它本質(zhì)上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經(jīng)越來越多的被普及使用，共享時代已經(jīng)到來，如何權(quán)衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進(jìn)我們的生活，改變我們的生活！
高中優(yōu)秀議論文 篇61
堅持就像正在沖浪的運動員，只有勇往直前才能到達(dá)成功的彼岸。堅持又像一盞永不熄滅的燈，只要堅定信念，成功的腳步就在眼前。在我們的現(xiàn)實生活中更能體現(xiàn)出這句話“成功源于堅持”。
堅持的背后就是成功，在我們的身邊有無數(shù)的人和事都把這一點充分的體現(xiàn)了，我就是一個很好的例子：記得去年暑假的一天，我剛吃完晚飯便吵著要媽媽陪我去小區(qū)廣場上玩一會，媽媽收拾好碗筷后和我一起下樓了，我們正往著小區(qū)廣場方向走著，只聽背后就像有股風(fēng)一樣嗖的一下吹到我的面前，原來是隔壁單元的小伙伴在和我打招呼，把我嚇了一跳，說完話她又一股風(fēng)的離開了我的視線，媽媽說：“怎么這么快，跟腳踩風(fēng)火輪似的”。媽媽的一句話提醒了我，剛才我好像看見她穿著一雙輪滑鞋，難怪會這么快。不一會我們來到廣場中央，在不遠(yuǎn)處我發(fā)現(xiàn)了幾個小伙伴正穿著輪滑鞋在那玩呢，她們滑的可快了，就像快樂的小鳥在天空中翱翔，她們一會在這兒一會到那兒看的我眼花繚亂，我真是羨慕極了。要是我也能向她們一樣該多好啊!
到了第二天，媽媽回來了真是讓我喜出望外，媽媽居然給我買了一雙輪滑鞋，她定時昨晚看出了我的心思，我連忙謝謝媽媽，迫不及待的穿上了它，可腳下的輪子好像不受我支配似的，就連站起來都前后亂晃，差一點摔倒了，還是媽媽伸出援助之手把我扶住了，真是嚇壞我了，本來我就膽子小，為什么會這樣呢?我看伙伴們滑的多輕松啊!這時媽媽對我說“做每件事要想成功都要有堅持不懈的精神，聽了媽媽的話我開始練了起來，我先扶著媽媽慢慢挪步，不一會兒腳下開始有了點兒感覺，自己能站起來了，我沾沾自喜好像已經(jīng)學(xué)會了似的，不在讓媽媽扶著慢慢的滑了起來，突然腳下一滑摔倒了，疼死我了，我的眼淚止不住流了下來，媽媽連忙把我扶起我又氣又疼，不滑了。
到了第三天我又想不練習(xí)怎么能會呢?我一定要戰(zhàn)勝它，便又練了起來，這回我要加小心了，雖然有時還會摔倒但我絕不會認(rèn)輸?shù)�，我忍著疼痛咬牙堅持著，就這樣一遍又一遍，到了第五天，我的輪滑技術(shù)有了很大進(jìn)步，媽媽看著我的傷擔(dān)心的問我疼不疼，我笑著說沒事，只要我堅持不解就會離成功越來越近，這點小傷和成功帶給我的喜悅相比算不了什么，媽媽聽了我的話臉上露出燦爛的笑容夸我長大了。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難堅持不懈的努力，那么成功就在眼前，我做到了，相信你們也會和我一樣。
高中優(yōu)秀議論文 篇62
對于寂寞，不同人，總是有不同人的理解。有像梁實秋先生一樣，說寂寞是一種清福，但凡有片刻寂寞，都要好好享受的。也有人認(rèn)為寂寞是擾人的，悲涼的，需要找些事情來排解，不然就不舒服的。更有人說，一個人想念另一個人才叫寂寞，只有一個人，只能叫孤獨。
其實，于我來說，寂寞，不過就是一種情緒罷了。我不像任何一個人，把寂寞理解成一個樣子，因為我想象不出，寂寞的樣子。
感到寂寞，也是常有的事情，就像我提到了多次寂寞，覺得這個詞語都變得陌生了，我就感到了片刻的寂寞。這個時候，我以為，寂寞，是面對一個原本熟悉，卻突然陌生的東西。其實，這倒也是真事。一個原本與你相互懂得的人，在多年以后見面，卻變成了另一類人，真的會感到寂寞吧。
寂寞，也許就是一瞬間。就在朋友離開對面的椅子的一瞬間，寂寞撲面而來，而當(dāng)你拿起咖啡杯，享受在濃郁的咖啡香味的時候，寂寞又隨著熱氣，飄散而去。寂寞，就在一個咖啡杯從桌面上，拿到嘴邊的時間，存在了。
寂寞，也是很很久的東西。當(dāng)你到了一個新的地方，又或者當(dāng)你周圍的人，一個個遠(yuǎn)去的時候，寂寞的感覺，就十分長久并且明顯了。重要的不僅僅是人走了，而是懂你的人，你熟悉的人，會讓你感到快樂的人，傷心的人，都在一個個離開了，在你的生活里，長時間的，不存在了。此時的寂寞，就是一種顯然。
寂寞好多，存在好容易，是要享受，還是要克服，也難以決擇。人是喜歡寂寞的，還是討厭寂寞的，我說不明白。不過，憑我個人而言，我覺得，時而享受，時而討厭，論事，論心情罷了。
在長久的與人相處，一杯咖啡讓我還原到個人的時光，我不必為任何人傷感，快樂，努力，僅僅只為了自己快樂，舒服，盡管，沒有人會取悅你，也沒有人，會需要你，在意你。但是，依然會覺得很輕松，很快樂。那瞬間的寂寞，就像與世隔絕一樣不可思議，又如此的快活。
而當(dāng)我沉浸在長久的寂寞當(dāng)中，寂寞是難以承受的。那樣的日子，是難熬的。見不得別人歡聲笑語，看不得團(tuán)結(jié)協(xié)作。不被人理解，不被人需要，感覺自己沒有存在的價值，與其沒有人知道并且不快樂的活著，不如痛快一點，讓自己奔向永恒的黑暗，這樣的想法，同樣也會有。寂寞，時而討厭到讓人棄生。
久了，才發(fā)現(xiàn)，最好的狀態(tài)，不是把寂寞定義成什么樣子。而是控制自己在寂寞時候的樣子。寂寞了，享受的時候就好好享受，痛苦的時候就盡力排解，不被寂寞所左右，而是將寂寞，變得有趣。
高中優(yōu)秀議論文 篇63
我們無所不有，價值無所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價值難被肯定。在我看來，缺少的是敢于相信或肯定價值的勇氣。
凡是真正的價值，從來都具有著超越時代的意義和見解，在第二次工業(yè)革命時期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時，也耽延了整個時代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個社會，成為假惡丑鏟除進(jìn)步思想的幫兇。在任何時代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說：“個人一旦成為群體的一員，每個人都會暴露自己不受道德約束的一面，因為他的所作所為不必再承擔(dān)責(zé)任”。那些因無知，懶惰和自私自利導(dǎo)致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個荒誕的開始�！笔澜缡欠抢硇缘木尬�，但在理性與其斗爭的時候，事物的價值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時，一定會喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價值的勇氣，從文藝復(fù)興到啟蒙思想，無不推動社會前進(jìn)與轉(zhuǎn)型。
立足于主觀角度，人不可脫離社會和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自己而放棄了自己應(yīng)有的價值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人�！蔽蚁雽τ诋�(dāng)下依然適用，很多人失去信仰，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨，并且把理想與道德當(dāng)作交易的籌碼，盡管時代或許有愧于他們，然而此舉無疑使時代成為解構(gòu)一切的粉碎機(jī)了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價值因此而黯淡無光。
現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總?cè)鄙賹r值的肯定，那些本應(yīng)大放異彩的事物常常得不到認(rèn)可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應(yīng)有寬容之心保護(hù)他人，獨立之精神保護(hù)自己。盧新寧說：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰�！睘鹾现娫缫严萑霑r代的車輪下，應(yīng)相信自己的本原價值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿們的嘲笑，選擇堅守，傾聽內(nèi)心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。
大時代在諸多合力的推動下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里去的�！蔽覉孕湃绱耍嘈艃r值，堅守自己。
高中優(yōu)秀議論文 篇64
隨著科技的進(jìn)步，生活水平的逐步提升，很多在以前可能是吞噬整個村莊、部落的不治之癥，在今天也許只是普通得不能再普通的小毛病。然而，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，一種新的疾患卻越來越普遍的在現(xiàn)代人中蔓延，令很多的臨床醫(yī)學(xué)家搖頭蹙眉。
也許，很多人都有這樣的體會，感覺自己周身疲乏，胃口不好、頭昏失眠，總之是渾身不舒服，可是到了醫(yī)生那里，橫查豎查，就是查不出毛病來。許多人以為是不是醫(yī)生沒本事，抑或是自己在無病呻吟，其實，這就是介于健康與疾病之間的“亞健康”狀態(tài)。
“亞健康”狀態(tài)往往是疾病的前期表現(xiàn)，如不加以重視，就會發(fā)展成嚴(yán)重的疾病�，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，情緒對人的健康有著非常密切關(guān)系，是導(dǎo)致“亞健康”不可忽視的因素之一。由于人們生活水準(zhǔn)的提高，對健康的要求有了新的標(biāo)準(zhǔn)：不僅要健康的軀體，而且要有健康的心理，身心都健康才能稱得上真正的健康。因此，心境惡劣作為一種病癥被放到每一個臨床醫(yī)學(xué)家的面前。
在各種傳媒中，我們經(jīng)�？吹揭恍┮蛐睦锛不级鴮�(dǎo)致的悲�。嚎疾簧洗髮W(xué)就跳樓自殺，因為一點微不足道的小事而行兇殺人，因患上憂郁癥而使事業(yè)受挫，找不到工作就自暴自棄、服毒尋死……
這些也許都是比較極端的例子，其實還有很多不健康的心緒已潛伏在我們心底，時時蠢蠢欲動，但我們要學(xué)會釋放，時時保持健康向上，樂觀豁達(dá)的心態(tài)，才能保證身體健康。
同時不健康的生活方式也是造成亞健康狀態(tài)的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
在我們家對面的李叔叔就是一位處于“亞健康”狀態(tài)的人。他時不時地呼朋喚友，直到深夜還在喝酒聊天，吵得人難以入睡。直到凌晨酩酊大醉才會作罷，早上則睡到十一、二點。還曾經(jīng)因為喝酒喝到胃出血，花了許多錢去醫(yī)院看。每次走在路上或電梯里，總見他眉頭緊鎖，不停地抽煙，也不管別人愿意不愿意接受“二手煙”，拉著一張臉，好像別人都對不起他似的。
生活中還有許許多多類似這樣的人，但他們也許尚不自知，也許還樂在其中，不知危險已悄悄襲來。
很多百歲老人談到他們健康長壽的秘訣時不外乎幾句話：合理膳食，適度運動，戒煙少酒以及平和樂觀的心態(tài)。因此，每一個希望自己活的健康，活的有尊嚴(yán)的人都應(yīng)該謹(jǐn)記這幾句話，讓自己的生活更加美好，快樂!
關(guān)注健康，從我做起。身心健康，你我共同追求。
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