我的童年像時鐘上的秒針走一圈它的那個寄宿地——漂亮的時鐘一樣“漫長”，可是，我童年里的無憂無慮的快樂，還有的天真爛漫，是現(xiàn)在的學(xué)校里很少了，無數(shù)的青少年都在唉聲嘆氣，為什么學(xué)校里缺乏快樂呢？
　　當我在四年級上學(xué)期未獲得了全班第一名，也獲得了一個至高無上的稱號“三好標兵”時，而且我的獎學(xué)金是——是——是50元，不是20元，我太……太……太激動了，因為我的努力，我的付出，我的堅持不懈，才有了今天這樣一個激動人心的成績，我高興地唱起鳥叔的(江南SITE)，手舞足蹈起來。
　　 回憶小時候，我住在奶奶家，院子里有一堆石子兒和一堆細碎的沙子，我和表姐妹們當石堆是一座“突兀森郁”的假山，然后我們爬上“山”后，每個人就會作出一個“勝利”的姿勢，接著比賽朝“山”的另一邊擲石子，看誰擲的遠，而沙子的地域呢，就是我們塔城堡（在此之前我們已經(jīng)壘好了）的好地方了，可是，我們的搗蛋鬼——我的哥哥，我的一座好好的塔城堡，哥哥看到了就會迅速跑過來踩踢我的“杰作”，然后得意洋洋地看著我，我氣得哇哇大叫起來，沖過去就要打他，直到大人過來勸架才肯罷休，也就饒恕了哥哥的野蠻行為。
　　我的童年時代充滿了快樂，也充滿了樂趣。
【寫作指導(dǎo)：感動是寫作的原動力】
　　作文正走向浮華，這是一個不爭的事實。
　　近年來的高考滿分作文及各地出爐的所謂佳作，讓我一次次加深這種印象：內(nèi)容之實被隨意掩埋，浮華之風(fēng)漫灌其中。主要表現(xiàn)為：不論是否需要，不問效果如何，只盲目地尋章摘句，把文章裝點得“詩意飛揚”，涂抹得五顏六色，以至于讓人望眼迷離；好講屈平孔丘，放言太白東坡，總是與古人、典故、名言異常熱絡(luò)，為文造情之時又學(xué)得一副歷經(jīng)苦旅與掙扎的清冷模樣，讓人真容莫辨。
　　難怪我省教研員胡勤先生在高考作文閱卷之后說，31.5萬考生，好作文寥寥無幾，寫身邊生活的文章幾乎看不到，其中不乏空洞之作，沒有實質(zhì)內(nèi)容，披著華麗的外衣，滿是“整容”的痕跡。
　　浮華之風(fēng)使作文越發(fā)像一種技術(shù)操作，也使學(xué)生忽視了當下，荒蕪了情懷，磨鈍了心靈。親情類散文當然也未能幸免。當我們看到學(xué)生在作文中競相“自毀命運”，“主動拆散”自家美滿家庭，甚至不惜以親人的身家性命作為噱頭時，我們不禁感到一種深深的擔(dān)心：太需要提倡真誠寫作，尤其應(yīng)給親情散文一種健康的生態(tài)環(huán)境。
　　首先從界定“文采”的概念開始。文采應(yīng)當是廣義、多元的。華美深刻是一種文采，樸素清新也是一種文采；粗獷恣肆是一種文采，細膩淡雅當然也是一種文采。我們可以有個人的喜好，但各種文采與風(fēng)格本身并無所謂高下與褒貶。錢鐘書的冷峻幽默使人深思咀嚼又擊節(jié)捧腹，但泰戈爾的淡雅清新不也給世界文學(xué)留下一座語言寶藏嗎？魯迅先生也說，一條小溪，明澈見底，即使淺吧，卻淺得澄清。其實，江河湖海各有氣度，花草樹木各有美姿，我們完全可以喜歡、取舍一直到創(chuàng)造屬于個人的風(fēng)格，從而自信地表達言說。在親情散文的經(jīng)典名篇里，朱自清的《背影》可謂樸素，冰心的《哭小弟》可謂平實，可我們讀后仍是心頭一動，甚至扼腕垂淚，唏噓不已。因此，如果真要說文采的高下有什么判斷標準的話，那就是合適貼切。
　　除此之外，親情散文經(jīng)典名篇的一個共同的本質(zhì)特點就是捕捉身邊之事，傾吐內(nèi)心的真實。關(guān)于這點，好些專家對現(xiàn)在的學(xué)生表示深深的諒解，認為學(xué)生根本沒有時間沒有機會去體驗感受生活，能學(xué)著借鑒就很不錯，甚至小小的抄襲也不宜過于指責(zé)。我倒認為，這種說法看似寬容卻有悖于事實。事實上，我們每天就是在生活，課堂的交流課后的聯(lián)想是生活，學(xué)校的活動周末的回家是生活，能不能有所體驗與感悟，不是由生活內(nèi)容決定，而很大一部分取決于我們對這種常態(tài)生活的敏感度。老師應(yīng)注意如何催開學(xué)生的真情之花。