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        漫談文化之中國(guó)優(yōu)秀作文

        時(shí)間:2021-04-16 17:59:05 推薦作文 我要投稿

        漫談文化之中國(guó)優(yōu)秀作文

          歲月的巨輪,在車道間碾碎凹凸;時(shí)間的力量在大地留下痕跡。中國(guó)傳統(tǒng)文化在華夏大地刻下深深的烙印。

        漫談文化之中國(guó)優(yōu)秀作文

          王國(guó)維說,一代有一代之文學(xué)。我想說,中國(guó)有一家又一家之文化!熬有薜懒⒌,不謂窮困而改節(jié)!笔侨寮椅幕;“全性保真,不以物累形!笔堑兰椅幕;“大悲無淚,大悟無言,大笑無聲!笔欠鸺椅幕。木心說,文學(xué)是我的信仰。我想說,中國(guó)文化是每一個(gè)炎黃子孫的信仰。

          放眼世界看當(dāng)代,美國(guó)有NBA;巴西有狂歡節(jié);意大利有達(dá)芬奇、有藝術(shù)圣地圣瑪麗亞修道院、有時(shí)尚之都米蘭、有足球隊(duì)國(guó)際米蘭和AC米蘭。中國(guó)呢?中國(guó)的標(biāo)簽是什么?孔子、長(zhǎng)城、京劇抑或書法?我們常打著文化之旅的旗幟,去看故宮、觀兵馬俑、賞西湖、游蘇州園林。然而現(xiàn)實(shí)往往是,在某個(gè)景點(diǎn)拍拍照,登登某座名山,摸摸某塊幸運(yùn)石,嗯,滿足了。還未來得及問問那悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn),導(dǎo)游說,沒時(shí)間了。然后大家匆匆趕往下一個(gè)景點(diǎn)。我想,這樣的文化之旅不過是一頓文化快餐,只嘗到了表面的味道,于其身卻無營(yíng)養(yǎng)的積蓄。余秋雨說,人類因無所敬仰而淺薄,古跡則因身后空虛而孤單。我想,在喧囂的人流過后,更多的是古跡背后文化的悲哀與嘆息。當(dāng)北京成為過于鋪張的聚集,杭州成為過于擁擠的沉淀,那歷史的風(fēng)韻與傳統(tǒng)文化的價(jià)值便湮沒殆盡。

          余秋雨說,看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興的今天,也應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時(shí)代。當(dāng)傳統(tǒng)文化不再是沉默的'遺跡,而是復(fù)活了的生命,那時(shí)的我們才擁有真正的文化自信,才是真正的文化強(qiáng)國(guó),才真正做到和平崛起。中國(guó)傳統(tǒng)文化如果不用來弘揚(yáng),就只是一句口號(hào)。而弘揚(yáng)的過程則需取其精華,去其糟粕。文化不能簡(jiǎn)單地拿來,只有剝離了糟粕,取其精華,才有其存在的價(jià)值和意義。現(xiàn)代文化長(zhǎng)河泥沙俱下,魚龍混雜,要在文化危機(jī)中求得生存,便需要克服許多感情的因素,去作出理智的選擇。君為臣綱,夫?yàn)槠蘧V是糟粕,于是乎被我們摒棄,我們倡導(dǎo)平等獨(dú)立;三寸金蓮的小腳是糟粕,于是乎被我們摒棄,我們高呼自由和民主;封建迷信是糟粕,于是乎被我們摒棄,我們宣揚(yáng)科學(xué)與人道。當(dāng)宗族力量變成地方勢(shì)力而存在,這便是糟粕,亟需打破;當(dāng)禮尚往來的人際關(guān)系成為爾虞我詐的升官手段,這便是糟粕,需要剔除。

          文化是選擇的結(jié)果,由人來選擇呈現(xiàn)什么。傳統(tǒng)文化可以是一堆包袱,也可以是一種財(cái)富,更可以是一種深刻。只有在現(xiàn)代的喧囂中,傳統(tǒng)文化的寧?kù)o才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中,傳統(tǒng)文化才有走向現(xiàn)代化的可能。我們每個(gè)人都是推動(dòng)中華文化走向現(xiàn)代化的車夫,這是一種責(zé)任,也是一種擔(dān)當(dāng)。

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